精選道德作文匯編9篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的道德作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐漸發(fā)展，現(xiàn)代越來越多的商品都附上了二維碼標簽，不再需要現(xiàn)金的時代，“共享”已經(jīng)成為新的理念。
在我的日常生活中最常見的“共享”莫過于共享單車、共享雨傘、共享籃球等，它們大多與生活息息相關(guān)，也是為人們的生活提供了方便。
離我最近的大概就是共享單車了，“綠色出行”理念的深入人心，如今騎單車被認作是綠色的“先行士”。然而，也有與共享單車的綠色和方便格格不入的地方。
在我家小區(qū)門口的大門上醒目的貼了一塊牌子，上面的字樣是“禁止共享單車進入小區(qū)”，牌子是近幾個月才掛上的。那時，我想大概這是因為層出不窮的共享單車亂停放問題吧。
出了小區(qū)門口，便能在路旁看到三三兩兩停放著的共享單車，“ofo”、“摩拜”等眾多類型的共享單車的牌子，共享單車沒有指定的停靠地點。有人說：這就是共享單車的優(yōu)點之一啊！你想去哪都可以去，就像在用自己家的自行車一樣，多方便啊！
的確，有許多使用共享單車的人都是這么認為的，但是方便自己的同時也更要學(xué)會方便他人。
因為前些日子曝光出的共享單車上的車牌二維碼被刮花，共享單車成為私家車？這類事件，我在上下學(xué)的途中也留意觀察了一下，發(fā)現(xiàn)在我的身邊還真有這種事。
起初，只是發(fā)覺有幾輛單車總是在固定時間停在固定位置，后來再一仔細觀察這些車子才發(fā)覺它們的車牌都被刮花了和我在電視新聞中見到的被曝光車輛的車牌屬于同一種狀態(tài)。
經(jīng)過這么些天的留意觀察，不管是“耳聽”還是“眼見”，共享商品在帶給人們便捷，讓人們能夠跟上社會的快節(jié)奏，但是這一切又或是建立在道德觀念之上的。
研發(fā)共享商品的商家肯定是足夠信任社會消費者，他們希圖以共享時代這一新的發(fā)展理念魔物自己的好品牌，高品質(zhì)和高利潤。
在我們消費使用者這一方面，“共享”是考驗全民道德素質(zhì)的一關(guān)，而共享時代新理念的開啟或許就是國民道德觀念上升的階梯。
心存”共享“或許又是心存”道德“的又一種體現(xiàn)。
道德作文 篇2
中華文明之美承載古今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德歷經(jīng)千百輪回，歲遭洗劫磨礪，仍生生不息。撐起跌倒的道德，發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，我們義不容辭！
不久前4月16日，四川達州市大竹縣一老人在小區(qū)樓前無意跌倒，欲自引而起，但其年老體衰，在痛苦地掙扎了一陣后，只得無奈地向路人伸出求助之手，用誠懇無助的目光無聲地呼喚著眾人。這雖引來了很多圍觀者，但無一好心人去幫助弱小的她。入群中陸陸續(xù)續(xù)發(fā)出同一種聲音：“怎么辦？老人跌倒扶不扶？”人群中走出一名粗獷的中年男子，身穿皺短衫大短褲，腳穿拖鞋，身體肥胖，大大咧咧地對糊弄眾人：“千萬別扶！說不定是詐騙集團的呢！專門利用老年人做誘餌，好引起你們的同情心，一旦你們扶她起來，她便反誣陷你們推倒她，好索要湯藥費。”接著又進一步走上前俯視著老人說：“老太太起來吧！一把年紀了還不安享晚年，倒出來禍害人，這老套的戲法我見得多了，騙不了我。”眾人覺得他說得有道理，便隨聲附和著。老人沒有理會男子，她已經(jīng)說不出話了，只能發(fā)出很小很小的“唧唧聲”，只好用乞憐的目光投向眾人，手微微顫抖著舉起來。
過了一會兒已是正午，太陽愈發(fā)猛烈，老太太仍癱在地上起不來，她的衣裳已經(jīng)被汗水浸濕了，汗珠也滾滾地落下她的臉頰，流到白發(fā)里，其中夾雜著淚珠。她實在無力掙扎了，輕輕地放下顫抖的雙手，靜靜地躺在那兒，唯有目光還在。忽然從人群中上來一個年輕人，紅著臉兒說：“我們還是救救她吧，在那么猛烈的太陽下曬那么久，一般老年人都受不住。況且她已經(jīng)摔倒在地了，說不定會傷及骨頭呢！盡早送醫(yī)院吧！我們有那么多人看著，她真是騙子也不怕了，有大家作證。”眾人紛紛議論，覺得很對，也隨聲附和著。那粗漢又出來教育眾人：“可別動心了，他一個小伙子都沒見過世面，很容易上當(dāng)受騙，我都年近半百了，什么事兒沒經(jīng)歷過？像這類詐騙手段，真的是很坑人，你們?nèi)硕嘁矝]用，她們詐騙集團人更多！分分鐘把你們搞垮！”這男子真是聰明過分呵！眾人都同意男子的說法，紛紛議論那年輕人，年輕人羞紅了臉，尷尬地低著頭，他的父母尷尬地走上前把他拉回人群，在一角呆著，盡量遠離人們的視線。老人的目光一直凝聚在年輕人上，甚至目送著他遠去卻總是回頭的背影，最后消失在轉(zhuǎn)角。她身邊的圍觀者也漸漸地走了許多，又來了許多，她只剩下絕望了。
這時樓上的高三學(xué)生剛放學(xué)回到家樓前，見路邊圍了許多人，人太密集什么也看不到，所以就沒在意上了樓。在他打開樓臺窗戶之時，他向下望去，模糊地看到一群人圍成一個圓，圓中有一個人躺在地上。他急忙沖下樓看，看見一位老人癱在地上，手腳麻木。走上前，聽到老人嘴里發(fā)出很小的“唧唧聲”，吐不出完整的句子。他二話不說，立馬找來一疊舊報紙墊在老人頭下，又從門衛(wèi)那里借來一把傘為老人遮陽，面對他的呼喊和善舉，圍觀者才放心地撥打120。老人目光里不再有乞憐，只有感激和欣慰，嘴里的“唧唧聲”愈發(fā)大聲，仿佛在傾吐著她無限的感激之情。在她被抬上救護車之時，雙眸仍凝視著他，嘴邊微微勾起一絲弧度。那年輕人在一旁拍下了這動人的一幕，把它流傳到網(wǎng)上，網(wǎng)友紛紛為那高三學(xué)生點贊 ，尊稱他為“撐傘哥”，他的名字――鄭英杰，得以流傳，成為了我們學(xué)習(xí)的榜樣！
看到這則新聞，我先的一憤：在社會主義思想道德建設(shè)道路上，人心豈能如此冷漠？群眾，豈能如是之麻木不仁？讒言豈能如此之尖薄？后又是一安：在人心相背之處，孕育出正義慷慨的中流砥柱撐傘哥，撐起跌倒的道德，這是何等的中華文明之美之耀眼之延續(xù)呵！撐起跌倒的道德，我們義不容辭，勢在必行！
道德作文 篇3
只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。
孩子的善和道德是自己感覺出來的，他們用靈敏的神經(jīng)來感受著世界。
除情緒之外，感覺也擁有使我們和自己的內(nèi)在世界以及他人的內(nèi)在世界——身體的、情緒的、感覺的、心理的、認知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能，它使我們走進自己和他人的生命事件之中，擴展著我們生命內(nèi)在的世界。
兒童的嗅覺敏感于生命，就像大多數(shù)成人的嗅覺敏感于利益一樣。有趣的是，對生命敏感，會產(chǎn)生真正的善。
廣州的春天到來時，有一些昆蟲開始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個即將上中學(xué)的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來，我怕昆蟲，想趕它出去。
一個孩子說：“你應(yīng)當(dāng)提前把紗門關(guān)好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了。現(xiàn)在，它已經(jīng)找到你們家的屋頂處，那兒是個凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家。”
我驚訝地看著他們。
另一個孩子說：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個地方溫暖濕潤，很多的生命應(yīng)該和我們一起生活才對。你不用害怕。”
我只有感動和感慨，這是我面對孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。
一次討論時，一位老師這樣說：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗。”
為什么?
她說：“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里，有很多人養(yǎng)狗，為了克服怕狗這點心理，我就常和狗說話。每一次遇到狗，我都對狗說：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會站在那兒，凝神地感覺你，領(lǐng)會你，然后便離開我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無法讓他停下來，靜下來，也無法和你在一起產(chǎn)生感覺和連接。”
我想那可能是因為大狗用經(jīng)驗和任務(wù)代替了小狗的天性。
每一個人都有過那種走進別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗，并深刻的留戀著。那是我們走進了共同的場域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是透過思考而是通過感覺來完成的，那就是生命的感覺。
假如沒有生命的感覺，假如我們僅用思維來對待人類，我們就會產(chǎn)生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。
一次我坐飛機，3個座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個人空間范圍內(nèi)，我便問他：“我可以取來看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著隔離的氣氛，我非常好奇又問：“我可以取來看嗎?”他轉(zhuǎn)頭非常惱怒和蔑視地說：“飛機上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說：“這是基于對你的尊重。”他不再憤怒而開始不安。我感到困惑，也無從解釋。同事說：“噢，他認為你是土老帽。這是一個社會價值系統(tǒng)，他們以金錢、身份和地位來判斷人。”
你看，把人完全物化產(chǎn)生了等級，而等級又派生出了各種問題。
但在生命的系統(tǒng)中，尊重生命、愛生命才是價值所在。
當(dāng)我抬頭看云的時候，我就成為一片云;
當(dāng)我低頭欣賞游動的魚時，我就在水中游;
當(dāng)我凝視高飛的鳥時，我就在空中飛翔;
當(dāng)我愛你的時候，我就成為了你。
當(dāng)我和一個生命連接，就如同進入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無法將自己和他人分離開，雖然每個個體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質(zhì)的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們?nèi)祟愐恢笨释降取?/p>
對生命的感覺使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學(xué)會了尊重和關(guān)愛。只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。我們關(guān)心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關(guān)心物質(zhì)環(huán)境也是對我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來文明的保證。
道德作文 篇4
著名學(xué)者易中天曾說過：“你問當(dāng)下中國缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個人，沒了底線什么都敢干??”的確，我們?nèi)笔裁矗课覀內(nèi)钡恼亲鋈说牡拙�。
這個時代，物質(zhì)是豐富的。想擁有最流暢的手機？喬布斯給了我們；想擁有最智能的眼鏡？谷歌研制出來了；想擁有飛一般的感覺？特步滿足了我們。我們?nèi)笔裁矗渴裁炊疾蝗薄５珤行淖詥枺覀冋娴氖裁炊疾蝗保坎唬覀兊木褙汃ぃ赖聹S喪，我們?nèi)弊鋈说牡拙�。
打開電視：鎘大米，假雞蛋，瘦肉精，霉小麥??頻發(fā)的食品安全事件，令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線，只顧個人利潤，追求最低成本，卻毒害了消費者。把做人的底線作為籌碼，與魔鬼交換骯臟的金錢。做盡損人利己的事，早已越過了做人的.底線，滑向道德的深淵，繼續(xù)做不見得人的壞事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因幫助一名孕婦而護送其回家，卻慘遭他人殺害。這是何等令人發(fā)指的事啊！當(dāng)善良遇上邪惡，當(dāng)幫助會引來殺身之禍，試問當(dāng)今人們的底線到底是要多底啊？是如東非大裂谷般深邃？難怪曾經(jīng)火爆網(wǎng)絡(luò)的“節(jié)操碎一地”的調(diào)侃段子會令人頻頻轉(zhuǎn)發(fā)。這是人們面對道德底線的下滑逼于無奈而發(fā)出的調(diào)侃。企圖用調(diào)侃的手法，為生活帶來點點安慰，帶來絲絲快意。
再把眼界放大，國際間弱肉強食、叢林法則橫行，也早已喪失為人處世的底線。不然伊拉克不會留下滿目瘡痍的城市，不會有流離失所的子民，不會有被掠奪得只剩下機器的油田。這個時代，我們?nèi)钡恼且粭l底線。
孟子曾言：生，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。當(dāng)我們的做人底線能如孟子所說的，“舍生取義”時，或許，社會的種種負能量會隨之消失。
這個時代，我們?nèi)钡恼堑拙�！只有堅守底線，社會的正義、良知才會蔚然成風(fēng)，在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。
【微點評】最大的優(yōu)點，語言辛辣而不缺分寸，頗有個人特色。最大的缺點，深刻不足，只是羅列底線缺乏的現(xiàn)象，缺乏對現(xiàn)象的分析，深度不足。
道德作文 篇5
近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛(wèi)生正準備休息，路對面的一對母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對其子女教訓(xùn)，但子女不但不聽，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。
有商販指出于師傅工作非常認真負責(zé)，但不應(yīng)打人，也有人說于師傅不應(yīng)打人，但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實有些不對，維護公共文明行為是點贊，但維護方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習(xí)的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護，以免出了氣的同時，自身卻遭受法律的制裁，對這位女子她不應(yīng)隨手丟了垃圾，應(yīng)接受于師傅的教訓(xùn)，觸犯了道德底線，在公共場所應(yīng)維護個人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評改正錯誤，不會丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。
每一起公共事件都是一堂文明訓(xùn)練課，不管是當(dāng)事人還是圍觀者都應(yīng)該為自己的行為付出代價，在圍觀的風(fēng)波過程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵的？以更加理性的態(tài)度對待這些沖突對社會的進步是正面作用更大，應(yīng)理性評論，讓社會正面的破解。
在現(xiàn)在的社會，道德也不在入口，有時候評價道德也有反面的，在一個運作良好的社會，公共權(quán)力不可能也不必要壟斷，一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡，相互配合和補充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的作用。
有時候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍，也可能產(chǎn)生危害，執(zhí)法過度甚至引發(fā)私刑，故不能超出一定限度。
道德作文 篇6
無聊的一天，我看著《美德少年》，里面的一個有著助人為樂.孝順等優(yōu)良品德的小學(xué)生所感動， 我覺得自己是一個樂于助人的同學(xué)。 那天，我和媽媽坐車到市橋玩。剛上公共汽車的時候，不太擠，至少還有幾個座位留給我們坐。到了下一個，車上的座位已坐滿了。這時，一個白發(fā)蒼蒼的老人上了車，她站在我的前面，用手緊緊地握住扶手。那是我心不在焉，然而，在媽媽的舉動下，我回過神來。我發(fā)現(xiàn)老人彎著腰，腳總是顫抖著。我連忙站起來，用手指著我剛坐過的位置，接著就對老人說：“老婆婆，您坐吧!”老人用手撫摸一下我的腦袋，用沙啞的聲音對我說：“不用了，小朋友，你坐吧，我不要緊的，我很快就到家了!”這時我有點難為情，不好意思坐下，便對老人說：“還是您坐吧，身為一個小學(xué)生是應(yīng)該尊老愛幼的，更何況您已經(jīng)上了年紀。”在我的勸服下，老人坐下了。我站在扶手旁邊，許多人向我投來贊許的目光，這時，一切的煩惱從我的腦中離去，而心里卻那樣的快樂。
我覺得品德最重要的是“孝”。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人子女者應(yīng)負的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù).在中國歷史上,從古到今,沒有哪個朝代不重視孝道,孔子把"孝"放在一切道德的首位,視為"立身之首"、"自行之源".當(dāng)代不少倫理學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階,是做人的基本要求,是關(guān)心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ).
同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，做一個品德高尚的人。
道德作文 篇7
對于規(guī)則，猶如那法律的條文。不停地細分細分，直到把你的生活約束。道德卻不如此，他是發(fā)自內(nèi)心的規(guī)則。當(dāng)一個老人走上擁擠的公交車，而你卻正好有座位，你會給他讓座嗎？我想大多數(shù)人心中想的是正確的讓座，卻沒有付諸行動。于是，這便要用規(guī)則來約束人。
所以，道德與規(guī)則是相輔而成的。
道德和規(guī)則是這個社會必不可少的兩樣要素。如果人真的不需要道德，那么許多人就會鉆規(guī)則的空子胡作非為，畢竟規(guī)則是不全面的。你說不能“隨地”吐痰，那我吐在公園的凳子上？你說不能“亂涂亂畫”，難道我還“認認真真”地在你家窗戶上涂鴉？如果我們大家都放棄道德，那可就不是一幅涂鴉，一口痰那么簡單了。
但如果我們的心中點亮了道德的明燈，卻放棄了規(guī)則，后果也是不堪設(shè)想。想到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”又有那些人能夠真正的做到呢？難道整個社會，就是這樣“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”？！！道德的漏洞由規(guī)則來補，規(guī)則的漏洞由道德來補，就如我們現(xiàn)在這個社會一般。
但是，現(xiàn)在是這個社會，也不是十全十美的。不是每個人都擁有道德，不是每個人都遵守規(guī)則的。你擁有道德，你就會本能般地遵守規(guī)則。你遵守規(guī)則，你也會不知不覺理解道德。“如果一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，他才能成為一個真正的人。”這句話雖不是我說，但卻讓我沉思其中
也許，道德是心中的明燈，規(guī)則是身邊的路燈，它們共同為你照亮前途！
道德作文 篇8
意大利詩人坦丁說過：“一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”今天，我們不去討論道德與知識的重要性，但是我相信，我們的國家需要的是具有高尚道德的知識者，而不是單純的知識者。
我們總是把知識放在第一位，而忽略了道德的培養(yǎng)。而做人之本不是知識，而是道德。
列寧的故事大家是否聽過呢？列寧，他是蘇聯(lián)首要創(chuàng)建人，一天，列寧去理發(fā)，大家看到是列寧，便紛紛讓座，怕他耽誤了工作。可列寧卻笑著謝絕了，說，“我們應(yīng)遵守公共秩序，按先后順序理發(fā)。”說完排到了最后。
又有一次，列寧下樓，在狹窄的過道上，碰見一個女工端著水上樓。那女工一見是列寧，就要給列寧讓路，準備退回去，列寧忙阻止道：“不必這樣了，你端了東西走了半截了，我卻沒有拿著東西，請您先過去了吧！”他把“請”說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，等女工上了樓，他才下了樓。
讀了列寧的故事，大家一定也有所感悟吧？是呀！道德是一種修養(yǎng)，是一種人人都該遵守的社會規(guī)范，它是文明程度的標志，是人際溝通的橋梁呀！作為一位偉人，列寧不因為自己身居高位而傲慢無禮，不把別人放在眼里——而這，正是我們需要學(xué)習(xí)與稱贊之處呀！
尊重也便是一種道德，尊重沒有低賤高貴之分，尊重便是做到人人平等，考慮對方的感受，不要因自己比別人略高一籌，便自命不凡，自高自大。
一次，一個“巨象集團”某部門經(jīng)理領(lǐng)著孩子來到花園，見一老人正修剪草叢，于是就扔了一團紙在那老人腳下，老人撿起丟入了垃圾桶。婦女趁機教育孩子：“你不好好學(xué)習(xí)，將來就跟他一樣沒出息！”老人這時走了過來，告訴她這只有巨象員工才能進來。婦女驕傲得掏出一張證件，說：“當(dāng)然了！”
“可以借你的手機用一下么？”婦女不情愿的將手機給了老人，同時教育孩子：“你不好好學(xué)習(xí)，將來和這窮人一樣，這么老了還沒手機！”這時老人打完了電話，很快，一名男子過來了。老人說建議免去這婦女職位。那男子對老人很是恭敬。原來那是總裁大人！老人對孩子說：“要高貴，便得學(xué)會尊重每一個人！”說完揚長而去。
道德，是遵守公共秩序，是禮讓，是尊重每一個人……
也許以上例子大家都不可能親身體會，但是在日常生活中，又何嘗沒有過道德？也許，大家還沒遇到過這些事吧，那我們就拿班級來說說吧！在班級的走廊與教室中，自然不會缺少垃圾與紙屑，而當(dāng)你看見這小小的東西時，你是否彎腰撿起它，并丟入垃圾桶？或者你想著這不是自己扔的，不關(guān)自己的事，便不屑的走開呢？也許有人會想：反正老師也不在，我撿起來也沒人夸獎我，我不撿也沒人批評我，那我干嗎要去撿呢？是的，確實是這樣的，但這一念之差，其實便是道德的分界線。
“……。”有時同學(xué)生氣了，便隨便罵人，罵別人一些不堪入耳的話，心里也許爽一些了，可被罵的人呢？他們心里會多么不高興呀！說到底，做到不隨便罵人，文明說話，也是一種道德！
公共場合不喧鬧，不亂丟垃圾，不隨地吐痰……這些都是道德呀！
讓我們做一個有道德的人，擁有了道德，便擁有了做人之本！讓道德陪伴在我們身邊，讓世界都因道德的存在而熠熠生輝！
道德作文 篇9
道德，是一盒珍貴的寶藏。道德，是一種高尚的美德。道德，更是一份心靈的積淀。
還記得有一天，我和媽媽一起去銀行里取錢，也許是周末的原因，銀行里到處都是人，隨處可見大廳里一條又一條長長的隊伍，而我和媽媽就在其中一支隊伍里，我們站在隊伍的最后面，等了好久，終于快輪到媽媽了，我站的很累就坐在旁邊椅子上，休息了一會。不一會兒，就聽到媽媽呼喊我的聲音：“咱們前面就剩一個人了，馬上就要到了，你站到媽媽前面。”我興奮極了，終于要到我們了，正當(dāng)我們準備上前取錢的時候，突然，走進來一位老奶奶結(jié)結(jié)巴巴地說：“養(yǎng)老保險怎么取呀！”看到老奶奶，我變得十分生氣，我心想：我們排了那么久的隊，好不容易排到我們了，為什么那位老奶奶搶走了呢？媽媽一邊拉著我，一邊說：“來，你快給老奶奶讓開，讓老奶奶先辦理吧！我們再等一會，沒事的，老奶奶年紀大了，我們讓她一下。”媽媽轉(zhuǎn)身對那老奶奶微笑著說：“大娘，您先辦理吧，我們等一會。”只見老奶奶邁著蹣跚的步伐走了過來，對媽媽說了一聲謝謝，聽得我們心里美滋滋的。
媽媽的行為給我深深地上了一堂課，無論什么時候，我們都應(yīng)該時刻記住，我們要做一個有道德的人，用一顆真誠的心，去幫助每一位需要幫助的人，與人為善，道德永存。
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