有關(guān)道德作文合集9篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的道德作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
它，是滋潤心靈的湯藥，是灌溉社會(huì)的露水，是散發(fā)著芳香的妙齡花朵，熏陶著大地，吞噬了籠罩在大地上的陰霾。它就是道德，就默默開放在市民胸前，等待著我們的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
有一朵道德花—名為孫天帥，是一家瑞進(jìn)電子公司的工人。當(dāng)背負(fù)著沉重經(jīng)濟(jì)壓力的工友們，被迫向無理取鬧的外企老板忍辱下跪時(shí)，他傲然挺立，拒絕這無理的要求，斷然甩下胸卡，昂首挺胸地離去，離開了工作崗位的他，卻沒有離開作為一個(gè)中國工人的尊嚴(yán)，自強(qiáng)精神嵌在了他的心中。正如馬克思所說，生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。這株鮮花，盛開了！
道德有時(shí)也是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，都將是那飄散來的芳香的源頭。
陳珂，是一位默默無聞的學(xué)生，他第一個(gè)到校，也是最后一個(gè)離開，同時(shí)是唯一一個(gè)為教室關(guān)閉電源，為班級全心全意服務(wù)的道德之花。他沉默著，但他那為集體服務(wù)的意識已扎下了根，凝成了一顆火熱的心，這股濃郁的芳香縈繞在這個(gè)集體的周圍，成為了維護(hù)集體的核心，含蓄的一株花，花瓣卻如此美麗，如此絲滑，贏得了同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的贊賞，成為了盛放在集體里的百花之領(lǐng)導(dǎo)者。
尊重，也是道德之花所推崇的，它好比老者的智慧，勝過財(cái)富，同時(shí)勝過任何地位。
然而，有一株殘敗的花朵，腐敗在空氣里。她是一位中年婦女，領(lǐng)著他的孩子出現(xiàn)在美國著名企業(yè)“巨象集團(tuán)”總部大廈樓下的花園里，當(dāng)她看到在一旁修剪灌木的老人，便用鄙夷的眼光看著他，她拉著孩子，從包里拿出幾張廢紙，在孩子的眼下，先后六次朝老人扔出廢紙，來警示孩子要好好學(xué)習(xí)。老人一語未發(fā)，彎下腰來，撿起了廢紙，接著，他所做的唯一的事，便是將這位婦女從“部門經(jīng)理”這個(gè)職位上開除。因?yàn)椋褪羌瘓F(tuán)總裁詹姆斯先生！婦女萬萬沒有想到，這個(gè)受盡侮辱的老人是她的上司，她更沒想到的是，她的道德之花已在一堆爛泥里沉淀，最終毀滅。
這朵的花，得到了應(yīng)有的懲罰，我們是否也應(yīng)該以此為誡？作為維護(hù)社會(huì)道德的一份子，應(yīng)該做到尊重別人，只有尊重了別人，才是尊重了自己。一位道德人士，必然會(huì)以一種平等的心態(tài)，去面對生活中的強(qiáng)者或是弱者，幸運(yùn)者或是不幸者。
道德的花朵時(shí)刻綻放著，讓艷麗的花朵在心田遍地開。此時(shí)此刻，道德花聽命：開放吧！驅(qū)散那厄人的陰霾，，讓道德的芳香逐漸彌漫！
道德作文 篇2
一個(gè)人的言行舉止有違公認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則，就會(huì)招來“缺德”的斥責(zé)聲。德，泛指道德和品行，其含義延伸到不同行業(yè)，便形成了具有行業(yè)特色的職業(yè)道德。做官要講官德，教書要講師德，經(jīng)商要講商德，寫文章要講文德，“白衣天使”要講醫(yī)德。每個(gè)公民都要恪守社會(huì)公德。
德，神圣的字眼，純潔無瑕，不帶任何物欲，不沾任何“銅臭”。據(jù)《左傳》記載，魯國大夫叔孫豹到晉國傳授其立德思想時(shí)說過這樣一段話：“豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”意思是：人活于天地之間，生生死死是自然規(guī)律，權(quán)勢利祿也不過是過眼云煙，惟有立德可以彪炳千古，證明人生價(jià)值。這就是自古相傳的“三不朽”信仰。古人還有“富潤屋，德潤身”之名言，說的是富貴錢財(cái)只能充實(shí)一個(gè)人的房屋，道德品質(zhì)方能修身養(yǎng)性。
這些至理名言經(jīng)受了千百年人生風(fēng)雨的考驗(yàn)，今天更加熠熠生輝，成為人們修身、潔身、做人的“鏡子”。被人們傳誦一時(shí)的天津光榮軟件公司的4個(gè)青年人，以浩然正氣拒絕制作辱我國格的電腦游戲軟件《提督的決斷》，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了置民族大義至高至上的高貴品德。浙江余姚市一商場誤收顧客13元后，不惜花費(fèi)3000元在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)做廣告尋找買主，退還多收的錢款，商德之高尚傳為美德。
商品經(jīng)濟(jì)，物欲橫流，金錢比任何時(shí)候都有“魔力”，圣潔的德同樣受到銅臭的污染。筆者也曾耳聞：鄭州街頭的一家照相館置民族氣節(jié)和祖國尊嚴(yán)于不顧，為了賺錢竟然向小學(xué)生推銷“皇軍照”。雷州海岸有人面對落水漁民的呼救卻說出“先收費(fèi)后救人”那種毫無人性的話，眼睜睜地看著12條生命被吞沒。濟(jì)南的一家醫(yī)院竟有醫(yī)護(hù)人員從一個(gè)癌癥患者身上撈“油水”，借病人之名為自己開減肥藥和補(bǔ)品，賬卻記到了患者頭上，“白衣天使”的美名被骯臟的靈魂所玷污和褻瀆。
這些沒有一丁點(diǎn)兒民族骨氣的“商人”，這些見死不救的看客，這些從垂危者骨里“榨油”的“醫(yī)護(hù)人員”，金錢的誘惑使他們魂不附體，心中的道德防線成了“豆腐渣”。或許他們得到了滿缽的財(cái)富，然而卻丟失了人生最寶貴的金錢所買不來的品德。一位哲人說過，喪失了財(cái)富，可以說沒喪失什么;喪失了健康，等于喪失了某種東西;但喪失了道德就失去了所有。一個(gè)無德的人無疑是沒有靈魂的軀殼，“缺德”二字贈(zèng)予他們太確切不過了。
歸來兮，高尚的德。道德是民族精神的精髓，而民族精神是不朽的，愿德這根擎天大柱永遠(yuǎn)支撐著中華民族的精神大廈。讓高尚的德永駐你的心中、我的心中、大家心中。
道德作文 篇3
新學(xué)期開始了，第一天就發(fā)書，咦？每個(gè)人手里都多了一本書粉色書皮的小書，上面寫著《做一個(gè)有道德的人》念到這我想雖然我們道得不是完美的，但我也是善良的。翻開書的第一頁目錄，瀏覽著里面的內(nèi)容我驚呆了里面全是真人真事。我的天哪！他們真是中國的一代少年愧寶。
“大愛無疆，德行天下。道德是一種強(qiáng)大的力量，是國家發(fā)展，社會(huì)和諧，人類幸福的重要因素更是一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分”。讀到這我似乎明白了什么是道德，也明白道德對一個(gè)國家乃至世界的重要性。
書上一些人物﹕孟佩杰、劉延鵬、劉艷波、洪祖龍、李建珍、朱邦月，許月華……他們的感人事跡讓我感動(dòng)萬分。
其中有一篇是這樣寫的“幫助別人，快樂自己。”這句話說的可真好啊，因?yàn)槲揖陀H身體驗(yàn)過這種感覺……
做有道德的人，重在踐行。讓我們行規(guī)范，增強(qiáng)道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，與時(shí)代同行，與文明相隨，努力使自己成為一個(gè)有道德的人！
專家點(diǎn)評:
結(jié)構(gòu)不完整
道德作文 篇4
誠信是一朵馨香的花朵，讓他人快樂，使自己陶醉。
誠信是一首古老的詩歌，讓他人品味，使自己高尚。
一個(gè)人可以沒有財(cái)富，只要他活得坦蕩； 一個(gè)人可以沒有名望，只要他問心無愧； 但一個(gè)人不能沒有誠信，否則一無所有。 所以因?yàn)檎\信，生活更加精彩。
學(xué)習(xí)，因?yàn)檎\信而進(jìn)步。知之為知之，不知為不知。在學(xué)習(xí)上一些不懂得題目，學(xué)習(xí)上出了些問題，要誠實(shí)的向別人請教，而不是抄襲別人的作業(yè)，偷看別人的作業(yè)本來獲取虛假的成績。對自己的學(xué)習(xí)不誠實(shí)，只會(huì)帶來傷害。只有遇到難題，自己先思考，再去向老師詢問，這才能在學(xué)習(xí)上進(jìn)步，要誠實(shí)的面對問題。
生活，因誠信而精彩。在公交車上，一位阿姨摸口袋的時(shí)候不小心有一張一百元掉在地上。當(dāng)時(shí)并沒有發(fā)現(xiàn)，一位小男孩撿起來，順手塞進(jìn)了口袋里，正高興著呢，天上怎么掉下餡餅?zāi)兀粨彀撞粨欤‘?dāng)阿姨坐好位置，摸摸口袋少了一百元，就叫著說有賊。男孩聽了摸著口袋有點(diǎn)猶豫，但是始終摸出了一百元，慢吞吞的交給阿姨，并和他說明了事情。阿姨只是微微一笑：“沒關(guān)系，你很誠實(shí)。”讓他小男孩頓時(shí)松了一口氣。
成功，因誠信更美好。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了父親心愛的櫻桃樹，父親十分氣憤，想要給砍樹的人一次狠狠地教訓(xùn)。正當(dāng)盛怒的父親，華盛頓一一承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親深深感動(dòng)了，雖然櫻桃樹沒了，但是華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都要珍貴。華盛頓就是美國首任總統(tǒng)，誠實(shí)的美德一直陪伴在他身邊，受到了愛戴與尊敬。
事業(yè)，因誠實(shí)更順利。在公司里面試，有一個(gè)青年在介紹自己時(shí)，夸得特別好，有一些都是虛構(gòu)的，想讓公司直接招他。而另一位，知道自己并沒有什么好，就實(shí)實(shí)在在的告訴監(jiān)考員。結(jié)果第二個(gè)青年順利通過，而自認(rèn)為很了不起的青年并沒有選上。因?yàn)楣拘枰粋�(gè)誠實(shí)的人。
讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們的人生以誠信為基石，讓我們的風(fēng)采以誠信為旗幟。
讓誠信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭。
做一個(gè)有道德的人，誠信是一種美德，因?yàn)檎\信而更加美好，帶著誠信，踏上一條為你敞開的路吧！
道德作文 篇5
只要我們播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)使我們收獲一個(gè)習(xí)慣;只要我們播下一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)使我們收獲一個(gè)道德品質(zhì);道德不僅早已被我們放在心里的一個(gè)重要位置，而且我們時(shí)時(shí)刻刻在與道德接觸，所以千萬不要把道德行為看作小事。
記得，在一個(gè)星期一的午飯后，我與同學(xué)像往常一樣去送飯盆，回來的路上，我們也有說有笑。她停了一下，再起來時(shí)，手中握著一張嶄新的二十元紙幣。還沒容我反映過來，她便向班里跑去。我回到班里時(shí)，班里一片沸騰。我轉(zhuǎn)過身去問旁邊的同學(xué)：“出什麼事了?”正當(dāng)我迷惑不解時(shí)，旁邊的同學(xué)說：“咱們班有人撿了二十元錢!”我好奇的問：“誰呀?”“她!”那為同學(xué)只著與我一同送飯盆的人說。
原來她那麼著急是為了拾金不昧呀!難道這不是一種好的道德品質(zhì)嗎?
一個(gè)講道德的人好像一滴水，許多講道德的人就會(huì)匯成海洋;一個(gè)講道德的人好像一盞燈，許多講人就會(huì)照亮一個(gè)熱情;一個(gè)講道德的人好像星星之火，許多講道德的人可成燎原之勢!
所以我們一定要講道德品質(zhì)!
道德作文 篇6
只有從生命的角度來理解生命，才會(huì)有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。
孩子的善和道德是自己感覺出來的，他們用靈敏的神經(jīng)來感受著世界。
除情緒之外，感覺也擁有使我們和自己的內(nèi)在世界以及他人的內(nèi)在世界——身體的、情緒的、感覺的、心理的、認(rèn)知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能，它使我們走進(jìn)自己和他人的生命事件之中，擴(kuò)展著我們生命內(nèi)在的世界。
兒童的嗅覺敏感于生命，就像大多數(shù)成人的嗅覺敏感于利益一樣。有趣的是，對生命敏感，會(huì)產(chǎn)生真正的善。
廣州的春天到來時(shí)，有一些昆蟲開始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個(gè)即將上中學(xué)的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來，我怕昆蟲，想趕它出去。
一個(gè)孩子說：“你應(yīng)當(dāng)提前把紗門關(guān)好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了。現(xiàn)在，它已經(jīng)找到你們家的屋頂處，那兒是個(gè)凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家。”
我驚訝地看著他們。
另一個(gè)孩子說：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個(gè)地方溫暖濕潤，很多的生命應(yīng)該和我們一起生活才對。你不用害怕。”
我只有感動(dòng)和感慨，這是我面對孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。
一次討論時(shí)，一位老師這樣說：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗。”
為什么?
她說：“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里，有很多人養(yǎng)狗，為了克服怕狗這點(diǎn)心理，我就常和狗說話。每一次遇到狗，我都對狗說：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會(huì)站在那兒，凝神地感覺你，領(lǐng)會(huì)你，然后便離開我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無法讓他停下來，靜下來，也無法和你在一起產(chǎn)生感覺和連接。”
我想那可能是因?yàn)榇蠊酚媒?jīng)驗(yàn)和任務(wù)代替了小狗的天性。
每一個(gè)人都有過那種走進(jìn)別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗(yàn)，并深刻的留戀著。那是我們走進(jìn)了共同的場域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是透過思考而是通過感覺來完成的，那就是生命的感覺。
假如沒有生命的感覺，假如我們僅用思維來對待人類，我們就會(huì)產(chǎn)生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。
一次我坐飛機(jī)，3個(gè)座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機(jī)上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個(gè)人空間范圍內(nèi)，我便問他：“我可以取來看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著隔離的氣氛，我非常好奇又問：“我可以取來看嗎?”他轉(zhuǎn)頭非常惱怒和蔑視地說：“飛機(jī)上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說：“這是基于對你的尊重。”他不再憤怒而開始不安。我感到困惑，也無從解釋。同事說：“噢，他認(rèn)為你是土老帽。這是一個(gè)社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)，他們以金錢、身份和地位來判斷人。”
你看，把人完全物化產(chǎn)生了等級，而等級又派生出了各種問題。
但在生命的系統(tǒng)中，尊重生命、愛生命才是價(jià)值所在。
當(dāng)我抬頭看云的時(shí)候，我就成為一片云;
當(dāng)我低頭欣賞游動(dòng)的魚時(shí)，我就在水中游;
當(dāng)我凝視高飛的鳥時(shí)，我就在空中飛翔;
當(dāng)我愛你的時(shí)候，我就成為了你。
當(dāng)我和一個(gè)生命連接，就如同進(jìn)入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無法將自己和他人分離開，雖然每個(gè)個(gè)體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨(dú)立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質(zhì)的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們?nèi)祟愐恢笨释降取?/p>
對生命的感覺使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)愛。只有從生命的角度來理解生命，才會(huì)有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。我們關(guān)心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關(guān)心物質(zhì)環(huán)境也是對我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來文明的保證。
道德作文 篇7
“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑；然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑；最后會(huì)覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。”林語堂曾經(jīng)這樣說過。
對于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來形容，對于我這種凡夫俗子，才在短時(shí)間內(nèi)粗讀了一回讓國內(nèi)國外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫出一篇震驚全場的讀后感，實(shí)在是笑話。不過，在此，我僅表達(dá)一下我對看完《道德經(jīng)》的切身感受。
道可道，非常道； 名可名，非常名
開頭一句， 揭示的是人們的價(jià)值觀問題， 價(jià)值觀不同， 人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì)。開頭這十二個(gè)字，是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會(huì)的圣人之道。 "可道"之道， "可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道， 也就是順其自然， 返樸歸真之道。 一是走常人之道， 也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì)。這看似是一個(gè)簡單的命題，可是，當(dāng)我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時(shí)候，卻難免會(huì)碰上不少阻礙。當(dāng)代社會(huì)，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數(shù)人都會(huì)持否定的答案。但是，我并不認(rèn)為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠(yuǎn)而不可攀的。當(dāng)我們看透世俗的風(fēng)景，也許我們會(huì)靜靜地看細(xì)水長流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細(xì)讀《道德經(jīng)》，感受它對心靈的洗禮也不一定。
天地不仁，以萬物為芻狗； 圣人不仁，以百姓為芻狗
萬物雖為天地所生，但無一物為天地所偏愛。天地統(tǒng)治萬物利用的是至誠不移的自然規(guī)律， 萬物的生長發(fā)育，只能遵循這一規(guī)律，否則就會(huì)受到嚴(yán)懲。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴(yán)懲。圣人是由人民推舉產(chǎn)生的，是人民的代言人， 是法律的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。 在圣人的心目中， 只能存有法的觀念， 而不能存有 "仁" 的觀念。有了"仁"的觀念，就會(huì)以自我為中心，用權(quán)力代替法律，這樣一來，法律就會(huì)失去威嚴(yán)，社會(huì)就會(huì)滋生罪惡，百姓就要遭殃，這才是統(tǒng)治者最大的不仁。 "不仁"是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。天地至仁，用至誠不移的自然法則來體現(xiàn)；圣人至仁，用完善的社會(huì)法律來體現(xiàn)。另外， "天地不仁"是 萬物平等的.思想， "圣人不仁"則是人人平等的思想。
在古時(shí)，老子就已經(jīng)提出了人人平等的思想。這在現(xiàn)時(shí)仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們都在倡導(dǎo)人人平等的社會(huì)，而要做到人人平等，不能空喊口后，而是需要靠完善的社會(huì)法律來體現(xiàn)。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴(yán)懲。時(shí)至今日，依法治國仍是我們奉行的。這時(shí)，我們不僅概嘆，怎么老子能預(yù)示未來社會(huì)的發(fā)展。就像馬克思，預(yù)示到社會(huì)主義產(chǎn)生一樣，這么具有前瞻性？讀到這段，我不僅要為老子的獨(dú)到眼光而欽佩。這也難怪林語堂說，“最后會(huì)覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。”
上善若水。
水善，利萬物而不爭。
處眾人之所惡，故幾于道。
這段話，用現(xiàn)在的話來翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質(zhì)最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡處理，處事善于發(fā)揮所長，行動(dòng)善于掌握時(shí)機(jī)。只因?yàn)橛胁粻幍拿赖拢詻]有過失。這是一首對水的頌歌，歌詠的對象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個(gè)人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水，與物無爭，謙下自處。所以老子講，如果一個(gè)人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地“居善地”；心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默“心善淵”；行為修到像水一樣助長萬物的生命“與善仁”；說話學(xué)到如潮水一樣準(zhǔn)時(shí)有信“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡“正善治”；擔(dān)當(dāng)做事像水一樣調(diào)劑融和“事善能”；把握時(shí)機(jī)能做到像水一樣及時(shí)而動(dòng)，隨著動(dòng)蕩的趨勢而動(dòng)蕩，跟著靜止的狀況而安詳“動(dòng)善時(shí)”；再配合基本的原則，與物無爭，與世不爭，那就永遠(yuǎn)沒有過失了。
五色，令人目盲； 五音，令人耳聾； 五味，令人口爽
在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人們只關(guān)心外部感官的需求，而越來越忽視心靈的渴求，但是眼睛的視野，相對于心靈的視野來說，是有局限的。人們只執(zhí)著于五色世界，忽視了精神世界，而心靈的失明，才使人真正迷茫。大音希聲，耳不能聽，只因五音亂耳，使人失去了大道的聲音。大道的聲音才是最真實(shí)，最動(dòng)聽，最感人的。人們只執(zhí)著于外在的聲音，忽略了心靈的呼喚。而心靈的失聰，才使人真正寂寞痛苦，孤獨(dú)可怕。爽，是違背的意思。人們貪求口福，喜歡山珍海味，只去滿足口感的需要，卻違背了心靈的渴求。心靈所渴求的是淡而無味卻又韻味無窮的大道。 追求"五色""五音""五味" ,只是為了滿足外部感官的需求，忽視的是心靈的渴求。這段話對我們游走在綠酒紅燈，利欲熏心的人來說，不是很有現(xiàn)實(shí)意義嗎？我不僅又慨嘆老子的智慧了！
老子的《道德經(jīng)》雖然久遠(yuǎn)，但它對于我們的現(xiàn)實(shí)意義卻一點(diǎn)也沒有“久遠(yuǎn)”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經(jīng)》的一些淺見，我建議每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國家素養(yǎng)水平整體水平提高。
道德作文 篇8
難得的周末，心情跟天氣一樣晴朗，吃完晚餐準(zhǔn)備出去走走。想起昨天在音像店門口看到的新海報(bào)，那上面都是當(dāng)前最熱門的歌曲。想到這里心里不由得興奮起來，于是邊走邊計(jì)劃著：先去趟音像店買幾張碟，然后再去買一只雞腿。我下意識地掏了一下口袋，不好！身上只剩一張10元大鈔了。開學(xué)近二十天了，爸媽給我的零花錢所剩無幾，我心愛的《流行歌曲》少說也得二三十元，這可怎么辦才好？
我灰心喪氣地走在路上，踢著路上的飲料瓶，唉！還是先去買雞腿吧，填飽肚子要緊啊！于是徑直去了炸雞店。啊！好熱鬧。只有一位與我奶奶年齡差不多大的老人獨(dú)撐門面。我趕忙擠上前去買了一只大雞腿，將10元大鈔遞給了老奶奶。當(dāng)我伸手接過她給我的錢時(shí)，感覺有點(diǎn)不對勁。定睛一看，接過來的是兩張20元的。我點(diǎn)都沒點(diǎn)趕緊塞進(jìn)口袋，邊啃雞腿邊與熟客打招呼，悠哉悠哉地走出了炸雞店。
來到空曠的地方，我數(shù)了一下口袋里的錢，足足47元，心想她一定是老花眼，將我的10元誤看作了50元了。管她呢，反正我沒有偷，于是喜悅之情油然而升，嗯！今天又發(fā)財(cái)了，走！到音像店里去看看，來到音像店，只見店里氣氛很肅靜，就在我跨進(jìn)店門的一剎那，似乎所有人的目光都投向了我，連那坐在柜臺(tái)頂上的招財(cái)貓也停止了招手，用一種鄙夷的眼神睥睨著我。我感覺自己一下子矮了很多，低著頭走了進(jìn)去，挑了幾張我最想要的碟就到柜臺(tái)去付錢。就在我準(zhǔn)備掏出那沉重的20元時(shí)，腦子里忽然閃過炸雞店奶奶數(shù)錢著急的樣子。我想起，每次放假返校，最疼我的奶奶給我生活費(fèi)和零花錢時(shí)總是那樣小心翼翼地?cái)?shù)給我，我又想起她平日里的勞苦，和她所說過的話：“孩子，做什么事都要憑良心……”
口袋里的錢變得無比沉重，再也掏不出來了。我放下碟說了句“錢忘帶了”，便跑了出去，一口氣跑到炸雞店門口。那位老人已經(jīng)忙完，準(zhǔn)備關(guān)門了，我趕緊走過去將錢塞在她手里說：“你找錯(cuò)錢了……剛剛……我買雞腿時(shí)……”，沒等她開口，我便飛似的跑開了。
走在回去的路上好像一束永恒的道德之光溫暖著我的全身。啊！多么輕松啊，多么愉快啊。我便隨口哼起了歌曲，我們的祖國是花園，花園的花兒開得艷……
道德作文 篇9
上課鈴匆匆響過，映入眼簾的又是一張滿是紅叉的卷子。錯(cuò)的總是那么簡單，頭輕輕地靠在桌上。我，徹底的絕望了！
氣呼呼地走出令人窒息的教室，漫步校園，一陣風(fēng)迎面拂來，風(fēng)中夾雜著一股淡淡的沁人心脾的桂花香。在教室里的悶熱無聊與這香味撞了個(gè)滿懷。輕輕地，風(fēng)，帶走了學(xué)習(xí)的疲憊。我，貪婪地允吸著著陣陣淡雅的花香。這條小路極其的靜謐，總是很少有人往來。我喜歡它的安靜，那是他的另一種美。
獨(dú)自走在空無一人的小路，那是一種美的享受。突然，一個(gè)白色的紙團(tuán)落在腳邊，“缺德！”口里蹦出這兩個(gè)字，像吐出了一口惡氣，若無其事地繼續(xù)前行。突然，腳下一滑，差點(diǎn)摔了跤。低頭一看，一塊被人遺棄的香蕉皮。閑適的心情一下的砰然而碎。一團(tuán)怒火憤憤地燃燒。我眉頭緊鎖，抿住嘴唇，沉默不語，便揚(yáng)起腳來不屑的將它踢在小路的另一頭。心里還是一陣的生氣，是哪個(gè)該死的家伙，亂扔垃圾，想摔死人啊！
真是一波未平一波又起。一個(gè)小男孩匆匆地跑過，將我狠狠地撞在路旁。剛要破口大罵，只聽見“咚”的一聲，小男孩被幾經(jīng)波折的香蕉皮滑倒了。
“完了，那不正是我踢飛的香蕉皮嗎？”我小聲嘀咕著，剛準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身就走。可是，他和我卻截然不同。只見小男孩緩緩地用兩手撐著地，艱難的轉(zhuǎn)過身，慢慢地站了起來。他不慌不忙地伸出一只黏糊糊的小手撿起那塊香蕉皮，一瘸一拐地朝前面的垃圾箱走去。嘴里還念念有詞：“我要扔掉它，不能再讓別人摔倒了……”一字一句，仿佛都在刺痛我的心。
一聲稚嫩的喊聲從遠(yuǎn)處傳來：“姐姐，對不起，剛不小心撞了你。”是那個(gè)小男孩。我猛地一怔，臉一陣的發(fā)燒，眼睛漸漸模糊。我似乎看到他那條潔白的校服上的污點(diǎn)，仿佛是擦破的點(diǎn)點(diǎn)血跡。
仿佛是一朵晨曦中依稀可見的花骨朵在盛開。
又是一陣風(fēng)來，空氣中的桂花香似乎更加的濃郁。而我，似如夢初醒般，聞著花香，撿起那團(tuán)廢紙，笑了……
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