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道德的力量中考優(yōu)秀作文
道德是種力量，這種力量就像粘力無此的膠水，把人與人的心緊緊地粘在一起，怎么拆也拆不散，小編收集了道德的力量作文，歡迎閱讀。
第一篇：道德的力量
中國自古以道德為衡量對錯的尺度。道德像一尊佛像，讓我們膜拜;道德又如老者的教誨，讓我們銘記;道德又像圣人的經(jīng)典，讓我們瞻仰。
那么我們?yōu)槭裁匆缟械赖履?
道德的力量可以使人清醒，不致迷失在功名利祿的漩渦中難以自拔。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水。”樂羊子妻以簡潔的語言告誡著樂羊子，拾金不昧是自古留傳至今的道德，是人們最基本的道德。于是，樂羊子清醒了，金錢并非是眾善之門，畢竟是撿來之物，又怎可據(jù)為己有?于是，他淡然而去，將錢財放歸原處。道德猶如一泓清泉，沖洗了人們心中的污濁，讓人清醒，正直之氣貫穿天地之間。
道德的力量可以讓人博大，去包容人世間的任何憂事。海納百川是一種氣慨，是一種勇者的氣慨。太宗曾言：“以人為鏡，可以明自身。”所以，他展開心胸，虛懷納諫，而不因諫臣的指責(zé)而大怒，遷罪于人，虛懷若谷的道德倫理在太宗之身表達得淋漓盡致。他容了，容下指責(zé)，容下諫言，然后盡力修身，不斷完善，所以唐政律嚴明，太平盛世的景況不知延續(xù)了多久，太宗始終銘記著道德的教誨，切忌暴虐行事。道德猶如一片大海，包容著世事，包容著可容之事，讓人的心境猶如海般無限，讓人的氣度如海般寬廣。
道德的力量可以使人進取，讓人不僅因自身完善而沾沾自喜，讓人們投身社會的發(fā)展之中。“修身，齊家，治國，平天下。”這句話不知激勵了幾代人，他們遵循著為民造福的道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷地造福社會，貢獻社會。于是，范仲淹在岳陽樓上高吟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他努力促使北宋改革，縱使耗盡心力也要改變宋的頹勢。周恩來在心中高喊“為中華民族之崛起而讀書”，他投身革命，歷經(jīng)戰(zhàn)爭的坎坷，只為求得一個繁榮的新中國。道德于此，猶如奔流的大河，澆灌田野，引領(lǐng)人們變得奮進，引領(lǐng)人民造福一方。
第二篇：道德的力量
康德曾說過：“世上最重要的兩樣?xùn)|西，一個是我們頭頂燦爛的星空，另一個則是心中的道德。”道德不管是在個人還是社會都起著不同凡響的作用，這引導(dǎo)者個人的成功與社會的發(fā)展，這也就是道德的力量。
正如正準(zhǔn)備投資的朋友，選擇了B城卻沒有選擇A城。是因為擦鞋大嬸和幾位出租車司機的行為體現(xiàn)了道德的力量。幾個小人物的道德力量反映了整個社會的道德風(fēng)氣，故道德的力量不容小覷，應(yīng)時時把握在心中。
道德的力量促生命之花綻放的如此美麗。
張麗莉，你的挺身而出，挽救了幾多正含苞待放的生命之花。你最本質(zhì)的動作，滋潤了無數(shù)冷漠的心。你的善舉，讓世人看到了道德的力量。同時，你更成為了社會的標(biāo)桿，完成自我，成就人生。你用最簡單的動作促生命之花綻放得如此美麗。
道德的力量促社會和諧，國家強盛。
溫家寶曾說：“血液里流動的是道德。”道德是社會之根本，國之中心，民族之魂。想要社會和諧，國力強盛，道德的力量必不可少。公民心中有了道德，行為就有了準(zhǔn)則，整個社會將井然有序，國家強盛指日可待。
正因如此，道德淪喪的希特勒才會發(fā)動令世界發(fā)指的世界大戰(zhàn);缺乏道德的十八位路人才會對小悅悅漠視路過，道德缺失的黑心商人才會讓地溝油流入餐桌。所以，道德的力量不可忽視，道德應(yīng)深入人心，扎根社會，這樣才會使社會和諧，國家強盛。
道德的力量不僅對人，對社會都有巨大的作用，我們應(yīng)該重拾道德，發(fā)揮之力量。要像高淑珍那樣為孩子遮風(fēng)擋雨，要像王冬那般對過錯的承擔(dān)。這樣，人生怎能不成功，社會怎能不和諧。
正值花季的我們，讓道德深入每個人心中，讓我們的人生與社會都充滿道德的力量吧!
第三篇：道德的力量
今天，我觀看了《道德的力量》頒獎晚會。其中，在這些人里，讓我深受感動的是殷雪梅老師。當(dāng)她用她的身體擋住了孩子們的時候，我的淚水不由自住的滑落臉龐。當(dāng)我看到無數(shù)孩子在大街上送殷老師的時候，我仿佛就置身他們其中，感受著他們的悲哀和痛。在那些孩子們的心中，殷老師是一個偉大的老師，給了他們母親般的關(guān)懷和愛，而我在觀看了短片之后，不僅覺得如此，而且，她還是全國教老師形象的總括。
還有一位人也讓我感動至深，她叫羅映珍，一個普通的妻子，卻有一種不普通的愛在600多個日夜里譜寫了一曲戀歌，喚醒了沉睡的丈夫，當(dāng)楊晨朗誦她的日記時我哭了，我不只被她感動，而且還為我的母親感動。我爸爸也是一名警察，逢年過節(jié)也常不在家，這么多年以來，我們一家三口在一起吃年夜飯的次數(shù)屈指可數(shù)，最多不過五次。媽媽從來沒埋怨過，只希望爸爸能常常陪陪我們。羅映珍身為一名妻子，她做到了她本職的工作，我深深的祝福她和她的丈夫，希望他們能早日實現(xiàn)與我們的約定。
穿梭在戈壁的醫(yī)生劉玉蓮，這么多年來一直堅守在自已的崗位上，為了病人，曾兩次流產(chǎn)，三胞胎夭折，一個可愛的女兒在11個月時也離開了她。這么多年來，劉玉蓮為了自已父親說過的話，付出了自己的青春，為了人民，付出了自己生命中之中最不可少的東西--孩子。她的這種精神讓我從心底佩服。
道德是種力量，這種力量就像粘力無此的膠水，把人與人的心緊緊地粘在一起，怎么拆也拆不散，生活中需要道德，只有道德的存在才會讓祖國更強大。
第四篇：道德的力量
中華民族是一個以重德著稱的民族，早在兩千多年前，我們的祖先就提出了做人的道德標(biāo)準(zhǔn)是“仁”。磨煉人格的方法是“克己復(fù)禮”。也就是說，中國傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容是：浩然正氣的愛國精神;愛人孝順的人道精神;經(jīng)世致用的求實精神;知行合一的實踐精神;潔身自好的廉潔精神;物物相依的群體意識;舍生取意的獻身精神和舍身成仁的犧牲精神。
法國大作家雨果說過：“普遍的道德是社會的基礎(chǔ)，普遍的良心是法律的基礎(chǔ)。”
道德是人與人之間及個人與社會之間的潤滑劑，道德是推動社會進步的動力。只有大家都按一定的道德來規(guī)范自已的言行，整個社會才會有良好的秩序和風(fēng)氣。只有以不損害他人的幸福作為自己行動的原則和準(zhǔn)則，才是善的和道德的。
在物質(zhì)社會高度發(fā)達的今天，我們不得不警惕地看到道德的滑坡。理想空白、人心不古的現(xiàn)象，“事不關(guān)己，高高掛起”，“各人自掃門前雪，莫管他檐瓦上霜”，這些被有些人甚至是許多中學(xué)生稱作時髦實惠而作為為人處世的信條。究其原因，主要有兩個方面：一是道德教育的放松，德智體中，“德”成了虛偽的“首相”名存實亡。《一分錢》、《小小螺絲帽》等類似教人從善的兒歌不再流行;二是“拜金主義”的泛濫，在一些人看來，“有錢能使鬼推磨，”道德能值幾個錢。殊不知，金錢雖可貴，道德價更高。一個缺少道德的民族不會成為偉大的民族!
“人是應(yīng)當(dāng)有一點精神的，”在道德面前不存在吃虧的問題。那位“送上門的真兇”就選擇了放棄自由而撫平自已道德的創(chuàng)傷。
道德并沒有法律的強 制力，它需要個人的自覺與修養(yǎng)，但它的調(diào)節(jié)范圍卻遠遠大于法律，對于一些生話中的小事，也許有人認為是法律限制不到的，就無需太過注意。這正是我們最大的疏漏。看到校園里的果皮紙屑撿起來;看到墻上的腳印擦干凈。這些微不足道的小事情，都是道德的體現(xiàn)。
“勿以善小而不為，勿以惡小而不為。”同學(xué)們，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起，按一定的道德行為來標(biāo)準(zhǔn)自己。那樣，我們就會對社會有所貢獻，就會成為世界上最幸福的人
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