關(guān)于品質(zhì)道德作文錦集10篇
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的品質(zhì)道德作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
品質(zhì)道德作文 篇1
暑假到了，老師讓我們仔細(xì)閱讀《道德經(jīng)典語錄》，其中，我最喜歡的一句是“子曰：人而無信，不知其可也。”意思是：孔子說：“一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”我之所以喜歡它，是因為發(fā)生了一件記憶深刻的事。
記得兩年前的一天，我和琴琴約定了，午飯后她就來找我，然后我們一起去蛋糕店買生日蛋糕。可就在我等她的時候，“叮咚”門鈴響了，我想：一定是琴琴來了。我把門打開了，原來是表弟。表弟一看見我就拉著我的手說：“表姐，去我家跟我玩‘歡樂蓋大樓’游戲好嗎?不然，我一個人在家會很無趣的。”我一聽有游戲玩，高興極了。說：“好，走吧!”這時，我早已把和琴琴一起去買生日蛋糕的事拋到九宵云外去了。到了下午三點(diǎn)，琴琴來找我來了。因為她有事，才拖到了三點(diǎn)。那個時候是姐姐開的門，她看到琴琴說：“嫣早就出去了，也沒說去哪了，我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，失落地離開了。
到了四點(diǎn)多的時候，我回來了，姐姐問我：“你不是約好和琴琴一起去買生日蛋糕的嗎?怎么又去了別的地方玩了，你怎么可以這樣的呢?”這時我才想起這件事來，聽了姐姐的話，我不由羞愧的低下了頭，決定馬上去琴琴家向她道歉。
我一路跑過去，來到了琴琴家，見到了琴琴，“對不起，琴琴，我不應(yīng)該去表弟家玩，而違背了諾言的。”我向琴琴道歉。琴琴也抱歉地說：“不，該說對不起的應(yīng)該是我，如果不是我拖遲了時間。你也不會去玩的，是我不對。讓我們像從前一樣，做好朋友，好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭，彼此原諒了彼此。
品質(zhì)道德作文 篇2
在學(xué)習(xí)生活中我經(jīng)歷過許多大大小小的考試，有大考、小考、期中考、期末考……但有一次考試，讓我記憶猶新。
記得那一次，上課鈴響后，語文老師拿著一沓試卷走上講臺說：“這節(jié)課考試！”隨后又講了考試要注意的事情。一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗就這樣開始了。
寫卷子好不到五分鐘，校長把老師叫了出去，說了幾句話。大概是有急事，老師皺著眉頭說：“校長要開會，我出去一下，你們要認(rèn)真寫題，不能作弊呀！”說完就急匆匆的走了。一時之間，同學(xué)們有的和同桌對題，有的拿出語文書來抄，還有的站起身來直接身邊好同學(xué)的答案。這時，同桌用胳膊碰了碰我，說：“咱倆把題對對吧！”我想：如果不對題，我會得罪他。可是，對題的話，媽媽曾經(jīng)對我說過，要做誠實的孩子。不行！不能對題！就算我考了一百分，那也不是自己真實的成績，對自己來說根本就沒有意義！于是，我堅定地對同桌說：“我不能和你對題！”
雖然這次考試我沒有考一百分，但是我的心里還是像和了蜜一樣甜。因為我人生中的，一次道德測試，我通過了。
品質(zhì)道德作文 篇3
有一種愛，無疆，有一種情，無限。千言萬語也難以訴說我的中國情，我愛你五千年的民族，文化和精神。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。
民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的`發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢張力的進(jìn)取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強(qiáng)不息"的思想。自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個人的自強(qiáng)兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)帲c內(nèi)外邪惡勢力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青云之志"和"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作《史記》，開紀(jì)傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。
仁愛精神源遠(yuǎn)流長，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志，切問而近思"。"業(yè)精于勤，荒于嬉"。"書山有路勤為俓，學(xué)海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
我愛你，中國，愛你五千年的中國精神。
品質(zhì)道德作文 篇4
今天，我們進(jìn)行了一次默寫，我錯了一處，我卻為我錯的那處感到滿足。
“喂，你這里錯了一處。”我同桌指著我的本子說，他猶豫了一下，沒有畫出我錯的那處。“哇哦，你也錯了一處哦。”我忽然也發(fā)現(xiàn)了一處，指給他看。后面的一位同學(xué)也說：“哎呀，我也錯了一處了。”我們回過頭去，大家都意識到自己錯的很不應(yīng)該，有些懊悔剛才沒有好好檢查。“要不我們改回來吧，你看看，這種小錯誤，多可惜啊!”其中一個人說。“你們考慮一下，要么一起改。”考慮?這種事原來還要考慮啊!我拒絕了那個人的一番“好意”，道：“不行，不能這么做，畫一個叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改，可就要重默了喲，多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個人一眼，堅定地說：“重默就重默，有什么大不了，而且本來就是我們自己粗心才錯的，這不也是一個教訓(xùn)嗎?你改了，是，可以不用重默了，但要給老師發(fā)現(xiàn)了呢?那種懲罰應(yīng)該比再默一邊更慘吧!”然后，我輕輕在本子上打了個叉。
忽然又回到以前那節(jié)課……“劉鈺?你不知道要誠信做題嗎?你做錯了，為什么要改回來?我告訴你，這本習(xí)題的所有分?jǐn)?shù)是要算做平均分的，你800分!全都沒有了，你知道么?我是不是說過，要是誰不誠信做題，這800分就沒了?所以啊，你自己看著辦吧!”我默默低下了頭，我是因為惋惜一道題的2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍，何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯可以算是無知，第二次還是死不悔改，那就是無恥了。
人總會犯錯的，而不要為了一點(diǎn)小錯而造成無法彌補(bǔ)的后果。不會，做錯了，多看幾遍，多寫幾遍就行了，不要因此冒著被老師發(fā)現(xiàn)的威脅而改回來，不然只會害了自己，不僅自己在老師心中的形象大幅跌降，也會被同學(xué)們看不起，被人說三道四，成為反面教材。
“好多人默寫是一百分啊!”同桌嘆了口氣。我笑了笑，感嘆了一句：“也許某個人現(xiàn)在有著名義上的一百分，而當(dāng)下次考試的時候，說不定那個人就不再是一百分了，而能擁有這個光榮分?jǐn)?shù)的人，將會多出來一批，是現(xiàn)在認(rèn)真重新默寫的人。”
我錯了，錯的有意義，錯的坦然。
品質(zhì)道德作文 篇5
如今的中國是偉大富強(qiáng)的；如今的中國是繁榮昌盛的；如今的中國是不可一世的；如今的中國是令人矚目的。如今中國的一切都是與老一輩的爺爺奶奶辛勤勞作分不開的，然而，難道我們不應(yīng)該更加關(guān)心、尊重他們嗎？
今天，我跟媽媽去乾州買一些日用品。在公交車站等了許久，一輛公車才慢慢地向我們駛來。我跟媽媽坐上車，隨后一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺搖搖晃晃地走上來，沒有杵拐杖。車上的人極多，老爺爺就像隨時要被擠倒似的。令人氣憤的是，他身邊的乘客竟沒有一個人去扶一下他。我心里難受極了，走過去扶他到我的座位上坐下。他微微笑著說：“謝謝你，小妹妹，心眼真好。”他坐下后，不停的咳嗽。我細(xì)細(xì)的打量他：只見他穿了一件灰色的舊棉衣和一條洗得發(fā)白的褲子，布滿皺紋的臉上顯得有些悲傷。
“喂，你上哪兒啊？”售票員沒好氣地說，眼神充滿的歧視。“啊，我去乾州。”老爺爺小聲答道。“你在乾州哪個地方下車？”售票員有點(diǎn)不耐煩了。老爺爺想了一下說：“有座橋的地方。”“哪座橋？”不知是老爺爺沒聽清還是不知道，沒有回答。那位令人討厭的售票員也停止了盤問。
不一會兒，乾州的方向到了，老爺爺沒有下車。又過了一會兒，到乾州的乘客都下了車。我正準(zhǔn)備下車，又聽到售票員的聲音“到底哪座橋，怎么還沒到？”老爺爺有些焦急的說：“我沒看見呀！”“哎呀，好了，好了，大橋都快到了，你快下車吧！”“可是……”沒等老爺爺說完，售票員就硬把老爺爺拽下車。
我望著這一幕心里更加難受了，萬一老爺爺找不到家怎么辦？遇到危險怎么辦？現(xiàn)在社會上的人就連最基本的尊重老人、關(guān)愛老人的道德品質(zhì)都沒有了嗎？那位售票員就不會為自己的行為而感到羞愧嗎？如果所有的人都是這樣，今后的祖國該怎樣繁榮下去，請反思一下自己的道德品質(zhì)吧！
品質(zhì)道德作文 篇6
“爸爸，媽媽什么時候回來燒年夜飯呀？”今天是年三十，家家團(tuán)員的日子，可媽媽還沒回來，我不禁有點(diǎn)著急起來了。“你媽媽社區(qū)里還有幾個孤寡老人要慰問，你不要急。爸爸和你先準(zhǔn)備起來吧！”爸爸一邊安慰我，一邊拿出各種食材準(zhǔn)備起來。我的媽媽是一位社區(qū)工作者，經(jīng)常在社區(qū)里走家串戶，有時候還要組織各種社區(qū)活動。就連媽媽下班回來的路上，碰上社區(qū)的爺爺奶奶都樂呵呵的和她打招呼，總要聊上幾句，以至于每天下班都晚點(diǎn)。
“叮咚叮咚”門鈴響起來，媽媽回來了！“媽媽，你總算回來了，爸爸把菜都洗好了，我們就等你下廚了！”我興高采烈地把媽媽迎了進(jìn)來。“好，馬上開動。今天我的多做點(diǎn)。樓下302的孤寡老人吳爺爺生了重病，等下我們給他送點(diǎn)過去。”媽媽風(fēng)風(fēng)火火地把飯菜燒好，讓我也端上一碗噴香的紅燒魚給吳爺爺送去。
吳爺爺看著我和媽媽手上的菜和魚，激動得說不出話來，他拉著媽媽的手，除了說“謝謝，謝謝……”都不知道該說什么了。看著吳爺爺感激的眼神，我心里甜滋滋的。
過了年，吳爺爺去了敬老院，媽媽又和社區(qū)的工作人員去敬老院吳爺爺，給他送去了慰問金，并幫他買了許多食物和生活用品。另外媽媽還特意買了一套新衣服，表達(dá)了自己的一點(diǎn)心意。媽媽還對我說：“錢奕，吳爺爺年紀(jì)大了，身邊又沒親人，很孤單的。下次你和同學(xué)的小隊活動可以去看望這些老人，他們肯定會很高興的。”我想：媽媽真有一副熱心腸，怪不得得到了居民的一致好評。
媽媽的工作看似很瑣碎，可我為媽媽的工作自豪，更為像媽媽的熱心腸而自豪。同時，我也要像媽媽一樣，做個熱心腸。
品質(zhì)道德作文 篇7
家庭的道德有許多不同的類型，其中最為常見的莫過于和睦。家庭和睦處處可見，其中最能表現(xiàn)出家庭和睦的，也就是：家里人病了，其他人如何照顧他、關(guān)心他。在我們家也有這樣的事情。
那一天，我的媽媽因慢性闌尾炎而進(jìn)了醫(yī)院，當(dāng)她躺在手術(shù)臺上動手術(shù)時。每過一分鐘就像過了整整一個小時，我當(dāng)時的心情是既擔(dān)心又害怕。經(jīng)過了幾個小時，手術(shù)完成了。當(dāng)我的媽媽出來時我馬上沖了過去。但爸爸擋住我，說：“媽媽剛做完手術(shù)讓她休息一陣子你再來。”說完就讓爺爺帶著我回家。過了幾天，當(dāng)我再來時，媽媽已經(jīng)可以坐起來，也可以吃一點(diǎn)很稀的粥。我來到媽媽的床邊，看見爸爸送粥過來了。因為爸爸接到電話，說讓他回去工作。爸爸就讓我陪著媽媽，有什么事就讓我?guī)退觥．?dāng)我再次來到床邊時，媽媽說她餓了。我就裝了一點(diǎn)粥，坐在床前。一點(diǎn)一點(diǎn)地喂媽媽喝粥。旁邊的病人見了，都夸我很乖。喝碗粥，媽媽說她很困，躺在床上一會兒就睡著了。我坐在隔壁看書，連續(xù)看了三個小時的書，媽媽還是沒醒。不知不覺我睡著了，但在夢里我隱約聽到有人在叫我，我醒了。發(fā)現(xiàn)媽媽也醒了。這時候已經(jīng)是傍晚了。許多親戚都來了，他們帶了很多東西來看望我媽媽。有水果、牛奶。我發(fā)現(xiàn)所有的親戚都來過。等到大姨媽來時，她就讓我回家休息一下剩下的交給她就行了。
所以，我認(rèn)為家庭道德中是最好的莫過于家庭和睦。
品質(zhì)道德作文 篇8
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取?”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?而且這么大人了，先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎? 可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎?
媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點(diǎn)不高興啊?”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地?fù)u了搖頭。
這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了!”我笑著說：“沒關(guān)系!這不算什么!” 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發(fā)生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒捐。” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經(jīng)捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手并著手再走了一邊。
這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴(yán)重?fù)p害!實事求是道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢?
這是道德負(fù)面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實事求是的人是道德的基本表現(xiàn)，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!
品質(zhì)道德作文 篇9
說起我身邊高尚的人有很多，可是我最敬佩的人還是張叔叔。
今天是星期六，張叔叔答應(yīng)過我要帶我去公園玩。我們上公車找了一個好位置就做下了，沒一會兒，人越來越多，這時，正好一個孕婦上了車，看的出她在車上擠的很吃力，這時張叔叔站起來對孕婦說：“小姐你坐這里吧。”那位孕婦說了聲謝謝你好心人就做下拉，看到這里我就想叔叔真傻，自己有位置為什么讓給別人坐，給自己站著找罪受。
到了站我們下車了，沒走幾步我們就看見前面一個男子的錢包掉了出來，叔叔二話沒說就把錢包撿了起來，我還以為他要留給自己，沒想到他撿起錢包就去追前面那個男子把錢包還給了他。
我們剛來到公園就看見一個小女孩在角落里哭，于是叔叔買了一根棒棒糖跑過去給她說：“小朋友你在這里干什么啊，你的媽媽呢？”“我和媽媽來公園玩，不小心走散拉，我找不到媽媽拉。”小女孩停止了淚水說。“那我們來幫你找媽媽吧。”叔叔抱起小女孩說。
我們帶著小女孩找拉半天還是找不到她的媽媽，正準(zhǔn)備再找找時，一個婦女跑過來一邊說：“歡歡，媽媽找你好辛苦啊。”一邊抱起小女孩，說著轉(zhuǎn)過臉對叔叔說：“謝謝你，恩人，謝謝你幫我找到女兒。”
婦女走了以后我就對叔叔說：“叔叔你真傻，在公車上你明明有位置坐干嗎還要讓給別人，自己站著找罪受，自己不會坐著啊。而且剛剛你撿得的錢包，還要還給別人，不會拿來
給我們花啊。現(xiàn)在又幫小女孩找媽媽，浪費(fèi)了我們玩的時間。”叔叔聽了我的話就對我說：“朱健，人不要貪小便宜，而且助人為樂是我們的快樂之本，要用真誠對待每一個人。”聽了叔叔的話我才發(fā)現(xiàn)叔叔原來是一個這么高尚的人。
品質(zhì)道德作文 篇10
個人在道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向。是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認(rèn)識、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成。在中國社會主義時期，最高尚的、最能體現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大勞動人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。
道德品質(zhì)表現(xiàn)在——
1.道德意識，包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念等;
2.道德行為,包括道德言語、道德行動和道德習(xí)慣等。道德意識引起并調(diào)節(jié)人們相應(yīng)的道德行為，道德行為實現(xiàn)、鞏固和深化人們相應(yīng)的道德意識，二者綜合構(gòu)成一個人的道德品質(zhì)狀況。
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