【必備】道德作文600字三篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的道德作文600字3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

道德作文600字 篇1

　　同學們，大家都知道，道德是做人的根本，根本一壞，即使你再有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。

　　說到這，我不禁想起那天下雨在公交車上的一幕：那天，雨下得很大，媽媽讓我乘公交車回家，由于人很多，沒有一個空位置，我只好站在那了，到了下一站，有一位老奶奶上了車，而且她身上還有很重的包。這時四周開始說：“你讓座吧!”、“為什么是我讓而不是你讓呢?”就這樣你推我、我推你，大家互相推，誰也沒能站起來讓座，又過了幾站，上車人更多了，下車人卻很少，我快要被擠得站不住了，我想：“站這么長時間，我都被擠累了老奶奶能不累嗎，”這時，她用手捶了捶背，嘴里念叨說：“唉，人老了，站不住了”。我實在看不下去了，對身邊的叔叔阿姨說：“請你們給老奶奶讓個座好嗎?老奶奶太累了�！边@時，一位叔叔主動站起來，將老奶奶扶到座位上。老奶奶對我微微一笑，對叔叔說：“謝謝你，好孩子!這就是一個有道德良知的人”。不知是誰帶的頭，一片掌聲經久不息。叔叔和周邊座位上的人都臉紅了。

　　我下站了，我想道德究竟是什么?回到家，我問了媽媽，媽媽告訴我：“道德是一張紙的厚度，就像一盞燈，那些不文明的行為就是黑暗，只要每個人的心中都有那一盞燈，這樣生活中的不文明的現象就會少很多。”媽媽還說：“社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展，需要每個人都講究‘公德’，也要講究‘私德’，要建筑人格的長城。”

　　最后，我要告訴同學們：“我們到學校中來，首先要學習做人，學習做‘真人’，陶行知爺爺的一句話就說得很好：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人!”

道德作文600字 篇2

　　古往今來，追逐利益的人往往只注重方法和手段，而不注重自己的德行修養(yǎng)，他們以為，道德與利益是毫無關聯的。其實不然，道德水平的高低往往決定著利益的得失。

　　古人說，“信，乃立世之本也”。為什么古人這么看重“信”呢？信，即誠信，是一個人對事對人應有的基本品德。如果一個人連基本的誠實守信的品德都不具備，那么他又怎能獲得別人的信任，從而實現自己的利益呢？現代企業(yè)，無不以誠信待人為公司的第一立世準則，可見，不論是個人，還是一個企業(yè)，誠信的品德，是他獲取利益的首要條件。

　　“海納百川，有容乃大”，為什么大�？梢匀绱藢拸V，如此波瀾壯闊？因為他有天地之間無與倫比的胸懷——包容。一個人道德水平的高低，與他的包容心有很大關系，善于包容別人的人，別人也愿意為他效力。戰(zhàn)國時，齊國公子孟嘗君，注重自己道德水平的修養(yǎng)，同時用一顆包容天下的心歡迎天下賢士，一時，群賢畢至，門客三千，孟嘗君對每個人都禮待有加，后來，當他落難時，是這些門客幫他渡過難關，重新得到了丟失的利益。試想，如果不是孟嘗君有美好的品德，那么即使他有一時的輝煌，也終會因為品德的低下而喪失手中的利益。

　　美好的品德能夠幫助人們獲得利益，同樣，卑劣的德行也會使人得不到利益以至喪失到手的利益。如果龐涓當上魏國軍師后善待孫臏，即使孫臏的才華掩蓋了他的光芒，他也會因為舉薦賢能而受人尊敬�？墒撬麤]有，他用卑鄙的手段迫害孫臏，最后只落得個身死人手的下場。這不能不讓我們深思，有誰會愿意和一個道德品質敗壞的人結交？失去了眾人的依托，又怎能握住手中的利益？

　　美好的德行帶來利益，卑劣的德行令你喪失手中的`利益。古代如此，現代更是如此。所以，在學習知識的同時，我們更應注重品德的修養(yǎng)，這樣才能在以后的競爭中立于不敗之地。

道德作文600字 篇3

　　在哈佛大學圖書館的大火中，只有一本被學生違規(guī)帶出的書幸存，但是當這名學生將自己“拯救”的圖書交還時，校長在感謝過后以違規(guī)為由將這名學生開除。

　　可能有人要說，這位校長過于嚴苛，規(guī)矩雖死，人情卻活，難道不應該通融幾分？對于保護了圖書的行為，難道不應該給予減罪處理嗎？

　　誠然，人情常與規(guī)則產生尷尬的火花，大多數人更希望看見富有人情味的靈活處理，而不支持規(guī)則化的冷酷裁決�？墒侨藗兒苌僖庾R到靈活處理常常使規(guī)則失去其作用。可以靈活與通融的地方通常是無窮多的，你是救下最后一本書的英雄，那我是圖書館長的親戚，他是校長的朋友……有太多的人可以尋找理由打破規(guī)則，那規(guī)則還需要存在嗎？

　　況且，我們難以知曉一個理由究竟需不需要通融，因為情的界限是如此模糊，我們無法判斷這個帶走圖書的行為是過大于功還是功大于過。而規(guī)則——以其強制執(zhí)行性與普遍適應性聞名的產物，將我們從兩難中解放。千萬種情況被分為兩種：合規(guī)和不合規(guī)。其過程或許不近人情，但是產生的結果是一種統(tǒng)一與公平的美。要發(fā)揮規(guī)則的作用，執(zhí)行者就不需要化身為一位不近人情的判官。

　　那么，這位學生就沒有值得辯護之處了嗎？當然不是，情與法的沖突出現時，“情”應當讓步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同時，接納更多的“情”。僅一次違規(guī)就開除是不是過于嚴重了？大學生是成長中的年輕人，經常犯錯，也需要犯錯，而犯錯之后，學校不應僅是懲罰，更應施以教導，給與機會。交出圖書，是艱難掙扎后的誠實之舉，發(fā)揚和鼓勵這種品質，是不是應該相應作出獎賞？的確，執(zhí)行者要冷酷無情地執(zhí)行規(guī)則，但不是天天只執(zhí)行一套規(guī)則，規(guī)則應在與人情的沖突中實現合理的磨合。從根本上來說，這兩者是一致的，把握好情與法的界限，調整規(guī)則，才能發(fā)揮規(guī)則的作用。

　　規(guī)則需要嚴格的執(zhí)行，更要追求自身的合理。嚴格執(zhí)行合理的規(guī)則，讓判官與受判者都露出微笑。