規(guī)則與道德作文800字（精選9篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的規(guī)則與道德作文800字，歡迎閱讀與收藏。
規(guī)則與道德作文 篇1
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國學(xué)生到加拿大體驗生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時，中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。
哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學(xué)生意識到他手中的書本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因為他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來，我們在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時，還要接受西方文明的`規(guī)則意識。其實，在現(xiàn)實社會中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個活生生的人。沒有規(guī)則的社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
規(guī)則與道德作文 篇2
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的'支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
規(guī)則與道德作文 篇3
倫敦奧運會上羽聯(lián)的新規(guī)則讓不少國家隊鉆了空子，爭著輸球，引來觀眾的極度不滿和輿論的一片嘩然。且不提規(guī)則的漏洞，代表一個國家，這些選手為了取勝，不擇手段，不顧禮義廉恥的做法，著實令人寒心。
古人云，君子愛財取之有道，其實不論是對財，對利還是對名，人人心里都該有條道德底線，該有桿秤，掂清楚孰輕孰重。
不可否認(rèn)，這個社會是功利的，是以成敗論英雄的，道德的價值，人人自知卻太難以評估，不像年收入一樣能被量化，也不像官銜一樣被印上名片，于是不免被淡化、被遺忘，甚至為了爭取有形的名利而被拋棄，于是，為了“勝功”，為了名利，球員可以不顧體育精神故意放水，學(xué)生可以不顧誠信品質(zhì)考試作弊，連更小的孩子，或許也耳濡目染地學(xué)會在各種活動中耍花樣，騙取一顆糖或五角星。這樣一個人人只求功利而忽視道德底線，拼命抓取那些不光明的成功的社會。才會有“要怪只能怪規(guī)則，不鉆漏洞就是傻蛋”的`利欲熏心的口號。
其實追求功利本身沒有錯，人人喜歡成功，人人崇拜成功人士，想過上舒適安逸的生活，人們才會努力工作，這個社會，才能有效率地運轉(zhuǎn)下去。要做到“神人無功，圣人無名”的境地，怕是只在莊子的逍遙夢中才有這等人物，但追求名利的方式不應(yīng)該扭曲，不應(yīng)該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功，能不能不鉆規(guī)則的空子，而是平時刻苦練習(xí)?學(xué)生想爭個成績，能不能不偷偷“借鑒”，而在考前好好復(fù)習(xí)?很多時候，原本不是沒有遵守道德底線，磨礪自己實力的選擇，而是為一些不正當(dāng)?shù)某晒λM惑，沒有去選擇罷了，不要想“別人也走捷徑”，人心自有道德的天平。
鉆空子的球員們被處罰，可見這個社會還呼喚道德，至于未來我們和我們的子孫，會怎么看待成功，怎么爭得成功，就取決于我們當(dāng)下的點滴行動，君子可以愛成功，但取之應(yīng)有道，這是君子與小人的區(qū)別所在。
規(guī)則與道德作文 篇4
在哈佛大學(xué)圖書館的大火中，只有一本被學(xué)生違規(guī)帶出的書幸存，但是當(dāng)這名學(xué)生將自己“拯救”的圖書交還時，校長在感謝過后以違規(guī)為由將這名學(xué)生開除。
可能有人要說，這位校長過于嚴(yán)苛，規(guī)矩雖死，人情卻活，難道不應(yīng)該通融幾分？對于保護了圖書的行為，難道不應(yīng)該給予減罪處理嗎？
誠然，人情常與規(guī)則產(chǎn)生尷尬的火花，大多數(shù)人更希望看見富有人情味的靈活處理，而不支持規(guī)則化的冷酷裁決。可是人們很少意識到靈活處理常常使規(guī)則失去其作用�？梢造`活與通融的地方通常是無窮多的，你是救下最后一本書的英雄，那我是圖書館長的親戚，他是校長的朋友……有太多的人可以尋找理由打破規(guī)則，那規(guī)則還需要存在嗎？
況且，我們難以知曉一個理由究竟需不需要通融，因為情的界限是如此模糊，我們無法判斷這個帶走圖書的.行為是過大于功還是功大于過。而規(guī)則——以其強制執(zhí)行性與普遍適應(yīng)性聞名的產(chǎn)物，將我們從兩難中解放。千萬種情況被分為兩種：合規(guī)和不合規(guī)。其過程或許不近人情，但是產(chǎn)生的結(jié)果是一種統(tǒng)一與公平的美。要發(fā)揮規(guī)則的作用，執(zhí)行者就不需要化身為一位不近人情的判官。
那么，這位學(xué)生就沒有值得辯護之處了嗎？當(dāng)然不是，情與法的沖突出現(xiàn)時，“情”應(yīng)當(dāng)讓步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同時，接納更多的“情”。僅一次違規(guī)就開除是不是過于嚴(yán)重了？大學(xué)生是成長中的年輕人，經(jīng)常犯錯，也需要犯錯，而犯錯之后，學(xué)校不應(yīng)僅是懲罰，更應(yīng)施以教導(dǎo)，給與機會。交出圖書，是艱難掙扎后的誠實之舉，發(fā)揚和鼓勵這種品質(zhì)，是不是應(yīng)該相應(yīng)作出獎賞？的確，執(zhí)行者要冷酷無情地執(zhí)行規(guī)則，但不是天天只執(zhí)行一套規(guī)則，規(guī)則應(yīng)在與人情的沖突中實現(xiàn)合理的磨合。從根本上來說，這兩者是一致的，把握好情與法的界限，調(diào)整規(guī)則，才能發(fā)揮規(guī)則的作用。
規(guī)則需要嚴(yán)格的執(zhí)行，更要追求自身的合理。嚴(yán)格執(zhí)行合理的規(guī)則，讓判官與受判者都露出微笑。
規(guī)則與道德作文 篇5
規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不成方圓�！蓖瑯拥�，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊�！笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)�？晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。
現(xiàn)實生活中，有過這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認(rèn)為男子做的對，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰，覺得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。
所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會達到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。
在我的個人的經(jīng)歷當(dāng)中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的'姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘說幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，后果就會不一樣。由此可見我們在遵守規(guī)則的同時我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……
規(guī)則與道德作文 篇6
當(dāng)規(guī)則與道德被同時放在真理天平的兩端，天平會向哪端傾斜？這二者的關(guān)系無疑是法理學(xué)中一個歷久彌新的問題。
其實我認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人有崇高的道德水準(zhǔn)是制定規(guī)則的最高目的，大多數(shù)人不滑出道德底線是制定規(guī)則的普遍要求。換言之，規(guī)則本就是維系道德的工具，所以兩者實在不必也無法被放在天平上比較，因為它們的性質(zhì)本就不同，而且互相滲透，相輔相成，實在難以分開。不過這里需要明確的有兩點：一是規(guī)則的制定需要基于道德，二是道德的維護需要借用規(guī)則這一手段。
為什么規(guī)則的制定要基于道德？因為規(guī)則分善惡。從古至今，沒有任何一個國家的規(guī)則與法律是百分之百完美的`。法之善者，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，極大程度上促進了種族平等，再例如今日，大部分地區(qū)男女平權(quán)，保護弱者，階級平等，自由民主，規(guī)則由人民共同制定；法之惡者，希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財產(chǎn)法》和《強制勞動法》，并大肆搜捕、殘害無辜的猶太百姓，一時間人性崩塌，伏尸百萬，流血千里。舉起屠刀，泯滅正義的正是這些所謂“守規(guī)則”“遵法律”的納粹分子，他們用荒謬的規(guī)則作為自己惡行的借口和遮羞布，他們只是遵守規(guī)則的武器，武器是沒有道德的。
我們提倡守法，一定是遵守經(jīng)過道德判斷和選擇的善法。只有對規(guī)則一步步的選擇與改進，才能促進社會的進步。一百年前，我們的英雄們，正是以道德為準(zhǔn)則，對封建統(tǒng)治者和軍閥政府的規(guī)則深惡痛絕，用偉大的革命，換取了我們今天的繁榮民主。所以，只有規(guī)則而沒有道德是萬萬行不通的，因為那樣，規(guī)則就沒有道德性，就會被扭曲、利用，以達到少數(shù)人的一己私利。規(guī)則的終極目的就是實現(xiàn)人性的良與善，若是不以道德為制定規(guī)則的基礎(chǔ)，反而將規(guī)則奉于道德之上，豈非本末倒置了？
為什么道德的維護需要借用規(guī)則？因為規(guī)則具有更普遍的約束力。絕大多數(shù)人是無法做到完全以道德約束自己的行為的，這時規(guī)則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一個社會只空談道德而無規(guī)矩可言，那么就會涌現(xiàn)出一群人前滿口仁義，背后墮落不堪的偽君子�！白吆箝T”“講關(guān)系”的風(fēng)氣就會成為社會毒瘤，難以拔除。
人類社會需要秩序，而維系秩序的，便是規(guī)則與道德。規(guī)則為剛，道德為柔；規(guī)則為客觀，道德為主觀。只有剛與柔并濟，客觀與主觀結(jié)合，才能使社會更加穩(wěn)定和諧。
規(guī)則與道德作文 篇7
那天上午，我和崇曉陽約定一起去買練習(xí)冊，因為他在輔導(dǎo)班吃飯的原因，所以我們就把集合時間定到了十二點半，集合地點就在劇院旁邊的一個炸棒棒雞店的門前。
中午，因為有約定，所以我到家后盛了一碗飯，就做到桌子前大口大口地吃，看我那狼吞虎咽的.樣子，就好像一只好幾個月沒吃肉的狼捉住了一只小肥羊似的一會兒就吃完了
吃過飯之后，我抬頭一看表，剛好十二點半，我以百米沖刺的速度“飛”到棒棒雞店門口，我左看看，右看看，就是不見崇曉陽的身影，我就狠下心來，先去買了一套，等他來了再和他去買他的。
我買完回來，見小崇（崇曉陽）已經(jīng)來了，我們就準(zhǔn)備再去一次書店。就在這時，一個男孩跑了過來，我一看，原來是小汪（汪起凡）了。我高興叫道：“小王過來，我們要去買練習(xí)冊，你呢？”“我也是，”小汪答道“那一套幾塊？”“五十七塊二�！毙〕缌骼卮鸬馈�
我們?nèi)送�，大步流星地向書店走去。到了書店，小汪把口袋里的錢炫富似得撒在桌子上，用大人沉穩(wěn)的語氣問：“一套書幾塊錢？”“五十七塊二�！笔圬泦T答道。小汪檢出了五十八塊錢遞給了售貨員，還豪氣的說：“那錢不用找了�！笔圬泦T并沒有點清錢數(shù)，以為小王給了六十元，就硬塞給小王兩塊八，小王拿著錢，心滿意足的走了。
走在路上，我總覺著這件事有什么蹊蹺。這時，小崇問：“汪起凡，你還有幾塊？”“來的時候拿了六十，現(xiàn)在還剩四塊八�！彼膲K八，我不禁想到，一套書五十七塊二，他支付了五十八元，售貨員卻找給他兩塊八，也就是多找了兩塊錢。我鄭重其事的對汪起凡說：“汪起凡，你買書支付了五十八，售貨員卻找給你兩塊八，也就是多找了兩塊錢�！蓖羝鸱惨宦牐樕狭⒓绰冻鲆环N小人得志的笑容�！熬褪茄�，你快去把錢換個人家吧。”小崇說。汪起凡臉上仍掛著那種笑，我知道錢一定在他手里，可是他卻騙我們沒有。最后，我還是在他身上搜出了那兩塊八。我和小崇都說：“沒想到我朋友竟是這種人，我們今天可算是看透你了。”因為這件事，汪起凡的形象在我心中一下子毀滅了。因為我不敢相信這件事的事實，就憤憤不平地說；“汪起凡，如果你不把錢換回去的話，我就要把這件事昭——告——天——下！”
唉！汪起凡，因為他不遵守道德規(guī)則，所以他的形象也毀滅在我心里了。
規(guī)則為什么美？因為人性之美；人性為什么美？因為心靈之美；心靈為什么美？因為道德之美。道德既是根本，如果不遵守道德規(guī)則，那么你這個人，就徹底失敗了！
規(guī)則與道德作文 篇8
對于規(guī)則，猶如那法律的條文。不停地細分細分，直到把你的生活約束。道德卻不如此，他是發(fā)自內(nèi)心的規(guī)則。當(dāng)一個老人走上擁擠的公交車，而你卻正好有座位，你會給他讓座嗎？我想大多數(shù)人心中想的是正確的讓座，卻沒有付諸行動。于是，這便要用規(guī)則來約束人。
所以，道德與規(guī)則是相輔而成的。
道德和規(guī)則是這個社會必不可少的兩樣要素。如果人真的不需要道德，那么許多人就會鉆規(guī)則的空子胡作非為，畢竟規(guī)則是不全面的。你說不能“隨地”吐痰，那我吐在公園的凳子上？你說不能“亂涂亂畫”，難道我還“認(rèn)認(rèn)真真”地在你家窗戶上涂鴉？如果我們大家都放棄道德，那可就不是一幅涂鴉，一口痰那么簡單了。
但如果我們的心中點亮了道德的明燈，卻放棄了規(guī)則，后果也是不堪設(shè)想。想到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”又有那些人能夠真正的做到呢？難道整個社會，就是這樣“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”？道德的漏洞由規(guī)則來補，規(guī)則的漏洞由道德來補，就如我們現(xiàn)在這個社會一般。
但是，現(xiàn)在是這個社會，也不是十全十美的`。不是每個人都擁有道德，不是每個人都遵守規(guī)則的。你擁有道德，你就會本能般地遵守規(guī)則。你遵守規(guī)則，你也會不知不覺理解道德�！叭绻粋�人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，他才能成為一個真正的人�！边@句話雖不是我說，但卻讓我沉思其中
也許，道德是心中的明燈，規(guī)則是身邊的路燈，它們共同為你照亮前途！
規(guī)則與道德作文 篇9
道德，既是一種美德，也是一種財富，更是一種智慧。如果人人都能做一個有道德的人，那我們的社會就會更加和諧，更加美好。我是一名小學(xué)生，就要做一個有道德的小學(xué)生。就應(yīng)該做到：熱愛祖國、熱愛集體，自強、自律、自愛，尊敬師長，勤儉節(jié)約，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，積極參加社會實踐活動，誠實守信，言行一致，知錯就改，有責(zé)任心，熱愛生活環(huán)境，熱愛大自然。
我不僅是小學(xué)生還是一個普通的杭州市民，就要做到：熱愛家鄉(xiāng)，禮貌待人，助人為樂，尊老愛幼，鄰里和睦，移風(fēng)易俗，講究衛(wèi)生，舉止文明，植樹造林，美化環(huán)境，遵紀(jì)守法，見義勇為，自尊自愛，不損國格，艱苦奮斗，建設(shè)杭州。記得有一次，我坐公交車去外婆家，我上車后剛找到一個位子坐下來，就看見一個婦女手里抱著孩子顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經(jīng)沒有空位了，那位婦女的臉上露出一絲難色，我心里想：我該不該給那位婦女讓座呢？這時，我想起要做一個有道德的人，我便鼓起勇氣對那位婦女說：“您坐這吧，那位婦女感激的對我說：“真是個好孩子�！�
我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定以后做一個有道德的人。記得還有一次，我在路邊的攤位里買個杭州的特色小吃蔥包燴兒，那次我拿著一張十元去付錢，攤主老奶奶多找給我五元錢，我手里捏著那張滾燙的五元錢，心里打起了鼓，我還給那位老奶奶的話，那白白拿到的五元就沒了，如果不還給那位老奶奶的話，在我的錢包里又增加了五元呦！我的心里就像有一個美麗的小天使和可惡的.小惡魔一樣：小天使說：“把它還給那位老奶奶吧！你是一個有道德的孩子啊�！�
小惡魔說：“別多想了，你把這五元錢放到自己的口袋里去吧，沒關(guān)系的，又沒有人看見，老奶奶也不知道，再說了你多了五元的零用錢明天不是還可以買好吃的嗎？”小天使說：“還給那位老奶奶吧，她賺錢挺辛苦的，再說你們學(xué)校里老師不是說要拾金不昧嗎！這時我鼓起勇氣對老奶奶說：“您剛才多找了我五元錢”“呦！是嗎！”老奶奶接過錢，連聲道謝。其實道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難。在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事時都用心仔細想一想，該不該做，多為他人考慮一點。一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。讓我們一起去做有道德的人吧！
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