道德的作文

時間：2021-10-08 14:45:41 道德我要投稿

【精】道德的作文

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的道德的作文，歡迎大家分享。

【精】道德的作文

道德的作文1

　　大家常常說在口中的道德究竟是什么呢？道德是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統習俗和人的內心信念的力量來調整人們之間相互關系的行為規范的總和。貫串于社會生活的各個方面，如社會公德、婚姻家庭道德、職業道德等。它通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互關系和個人行為，調節社會關系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。有時專指道德品質或道德行為。道德是對人的社會性的自我約束和心理約束意識。不同的社會可以有不同的道德標準，但是任何一個社會的道德標準都是以維護社會的正常運轉秩序為目的。

　　大家都知道道德的意思，那又有誰呢說出來，并做到呢？我想能做到的決不占多數。

　　不信，我們來就個例子如何！隨處拋丟垃圾、隨地吐痰、吐口香糖，在非吸煙區吸煙，打噴嚏不掩口鼻，考試作弊講粗口。舉止粗魯，專橫損壞公物，公車搶座。乘電梯時擁擠，大聲喧嘩，闖紅燈。公共場所大聲講電話，隨意插隊，踐踏草坪打架等。

　　這些都是我們做過的事吧！大家都知道是錯的，但還是去做這是為什么呢？我真的很想不通。

　　這個例子讓我懂得了許多，大家一起來看看吧某小學生放學歸來，向媽媽描述：有一位叔叔在等候公交車時，將香煙頭隨手扔到了地上，恰巧被一位環衛工人叔叔看到了。工人叔叔把肩上的垃圾箱放下來，將香煙頭掃進了垃圾箱……媽媽聽了以后，神色凝重地對兒子說，隨地扔香煙頭或別的廢棄物品，是缺乏公共道德的表現。看，公共道德，在此時此處此事上就是這樣的具體。定要到崗當班，多少年了，已經成了習慣，想改也改不了……他們都稱自己的行為為“習慣”，都說“改不了”。可見，習慣對人的一生是多么重要，習慣是如何的根深蒂固！道德也能成習慣。道德是人的一種思維和理念，體現在語言和行為上。語言和行為是可以成習慣的。比如：說臟話，講假話，編謊話，一旦成為習慣，改起來很難。有一個自幼養成這種壞習慣的孩子，有一天總算說了句真話，竟是：“我習慣了，張嘴就沒好話……”多么可悲！而與其相反，說真話，講文明，一旦成為習慣，“改”起來也很難。有一個自幼養成這種好習慣的孩子，有一天第一次說了一句假話，而且是出于善意，結果話一出口，額頭上的汗珠也出來了，最后只得從實說來。又比如：成千上萬的“志愿者”，除了因為都有熱心于公益事業的美德，還因為都養成了無法擺脫也不想擺脫的道德習慣。有一個從農村來城里親戚家借讀的孩子，加入到志愿者行列。當問他這樣做的初衷時，他回答得也許不算高尚，但卻很真實，那就是：道德習慣使然。

道德的作文2

　　意大利詩人但丁曾經說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難用知識彌補。道德和良心，是人們常談的話題。說起來容易，做起來可沒有那么簡單。每個人思維不一樣，看問題的角度也不同。能真正讀懂道德良心真正含義的人并不多。只有我們每個人從自我做起，守住道德和良心的底線，我們的社會才會更加和諧美好。

　　古往今來，“德”是一個永遠不變的品質。任何時候，只要具備高尚的道德，就會得到別人的尊重。就會使人產生無盡的力量，就能創造無窮的財富。

　　道德是美麗的花，是圣潔的心靈。它讓人問心無愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財富，是一種難得的智慧。

　　道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現身，便會給我們帶來雨過天晴的好心情。當我們和別人鬧矛盾的時候，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和而好。當我們自暴自棄的時候，道德會幫我們找回自我，當我們悲觀失望的時候，道德會使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當我們受挫折的時候，道德會使我們勇往直前。堅信“失敗乃成功之母”毫不猶豫地承擔起一切。道德是我們的立足點，道德是我們生命的支柱。

　　道德是石，敲出希望之火。道德是火，點燃希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

　　良心是紅是白？良心有幾錢幾兩？良心是個看不透，摸不著的東西。良心它即抽象又無形。又是很具體的東西。它在對待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來。

　　古人曾說過：人之初，性本善。人是以良知為本，對自己所做的一切要負責，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對自己的親人還是朋友，對所有愛護自己的人，都要以誠相待。當他們在困惑中，當他們力不從心的時候，都應該竭力去幫助他們。付出自己能付出的一切。

　　人有人的良心，社會有社會的良心。我們有了良心，我們就有了同情心。真誠和善良的感情。假如我們沒有了良心，就會使我們變得冷酷無情殘酷虛偽和奸詐。假如一個社會喪失了良心，我們這個社會就會沒有愛、沒有同情心、沒有善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無情，喪盡天良。

　　當一個人良心發現的時候，我們看到的是：他們對人類充滿了一種寬厚的愛意和關切。一旦社會良心發現的時候，我們人和人之間就會相互和睦，相親相愛。那種愛像陽光一樣溫暖著人們的心。

　　在世界上，惟有兩樣東西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二是我們內心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越來越多。

道德的作文3

　　盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。

　　遵守社會道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有社會道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說;“我是一個有道德的人。”，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘，去插隊;為了得到贊揚而制造假象，說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。

　　512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，他們已經捐過了錢，只是因為幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕于耳。經事后調查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區別呢!這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害!實事求是社會道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢?

　　文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的社會道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。向師長問好，是每個小學生應盡的職責。從小，爸爸媽媽就對我進行教育.為我成為一個懂理貌的人，打下了基礎，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財富。”確實，學會禮貌待人，已經跨出了邁向成功的第一步。

　　社會道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

　　社會道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光;社會道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香;社會道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚;社會道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……

　　遵守社會道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。

道德的作文4

　　文藝復興時期意大利詩人但丁說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”當我真正理解這句話的時候，我已經上初四了。在這一年里，我收獲了用道德填補智慧缺陷的美麗。

　　初四前的我，在老師同學眼里就是一個差生。我也以為，破罐子就破摔吧。于是和老師矛盾不斷，見到老師正面走來，我連招呼都不打，就這么擦肩而過，仿佛是老師就是陌生人一樣。在課堂上更是無視老師的存在，自己想干嘛就干嘛。有一次和老師發生矛盾，差點就動手了，幸好有其他老師的及時阻止，沒讓我一條道走到黑。但是我也為了這個事承受了后果——停課一周，記大過一次。

　　停課期間，我靜下心來，質問自己：老師們對我的冷眼相待，究竟是因為什么?為什么有的人成績遠遠不如我，老師卻從來不冷眼相待呢?

　　靜思復靜思，質問復質問，我突然醒悟了：正是我長期的自以為是，目中無人，對老師連起碼的尊敬都沒有，才會這樣啊!我缺失的是做人的道德底線啊。可這不是我要的結果，我的目標還沒達成呢，我還要上大學呢!

　　回到學校，老師們都不愿正眼看我，積重難返啊。我要學習，我愿意改變。這倒是令我想起了一句話：“在這個世界上，所有的人都會經歷共同的過程，沿著一條路一直走到終點，然后突然停下，或華麗轉身，或凋零萎謝，開始另一種生活。”我是走到了終點了啊，我要轉身開始另一種新的生活，我要讓所有的人都正視我。我愿意改變，我要修復自己的道德底線。

　　開始了，艱難的起步。見到老師我學著微笑主動問好了，雖然一開始老師對我的問候滿是疑惑，甚至無動于衷，但是我并沒有因此而停止。我堅持見到老師主動問好，漸漸地老師也對我笑一笑了。在課堂上，我也不再肆意妄為了，即便是聽不懂的課我認認真真記寫老師的每一句話。終于，老師發現我的改變，找我談話了，和顏悅色，鼓勵有加。我高興極了：皇天不負有心人。

　　為此老師給我換了個同桌，一個學習不錯，品行優異的同桌。

　　第一次模擬考試，我居然考到了300分，這對我來說，已經是不小的進步了啊，我的進步老師們都看在眼里。就連當時和我發生爭執的老師都在班里表揚我進步很大。這讓我感到了無比的幸福，對于一個差生來說，還有什么能比自己努力得到的成績更讓自己幸福呢?

　　此后，我發現，更多的老師接納我了，再也沒有老師冷眼看我了，我感受了受人尊重，得人賞識的幸福。畢業時，老師甚至都把我當成了一個優秀的學生看待，一個后來居上的典型。我要說，感謝你，道德的力量!態度的改變讓我有了華麗的轉身。

　　我終于領悟了但丁的那句話：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”是啊，就算你的成績再好，智商再高，如果你沒有基本的道德品行，就將永遠寸步難行的。相反，如果你有了一個良好的品德，到哪里，都會受到歡迎的。

　　正如司馬光所說：“德勝于才，謂之君子;才勝于德，謂之小人。”

　　讓我們把人生的底色“道德”二字高高揚起吧!

道德的作文5

　　孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運掌”。

　　中華自古以來就是禮儀之邦，道德之國。美好的品德文化源遠流長，恰似一顆璀璨的明珠，照耀著世界，點亮著心靈。

　　然而，“百善孝為先”，孝正是道德的源泉。今夜良辰美景下，請君與我共談孝。

　　從小到大，我們正如蘆葦蕩里的一顆蘆葦種子，總是狠狠地往上鉆，往上鉆，總想著早點接觸這令人好奇而精彩的世界，卻總是遭到父母的阻攔，終是可望而不可及。我們也許會埋怨，會憤怒，但請別忘了父母正如那堅實的蒼天大樹，為我們擋下多少風雨交加、炎熱難耐的夜晚啊！幸福的生活來之不易，我們應倍感珍惜。

　　長大了，你變得成熟強壯起來，而父母卻變得步履蹣跚，虎背熊腰，黯淡無光的臉頰上只剩下一雙深邃的老花鏡和隨風飄蕩的白色發絲。此時的你，不能再那般頑固懵懂了，應承擔起贍養父母的重擔，讓他們倚靠在你溫暖的肩膀上，喘一口氣，他們真的累了。

　　失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，何談頂天立地、闖出一番事業呢？在歷史上，有許多關于孝的感人事跡，其中在《二十四孝》中有一則便是“閔子騫勸父感后母”的故事：

　　在周朝有個叫閔損的人，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年后，冬天快到了，后娘為兩個親兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，里面卻是不能御寒的蘆花絮。一天，父親叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母在一子寒，母去三子單”。子騫的孝心感動了后母，從此母慈子孝，合家歡樂。

　　所以說，孝敬父母刻不容緩，我們應用自己勤勞的雙手，為他們撐起一片藍天。

　　然而，在物質文明高度發達的今天，孝在不知不覺中，漸漸跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對于整個社會來說，孝已漸漸脫離了主流的軌道，淡出了人們的視野。或許它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠去。

　　但是，我們可以肯定地說，孝的回歸，是歷史的必然。但愿當它搭上“幸福”的末班車時能看到“00后”們在向它招手。

道德的作文6

　　道德是一個無形的警鐘，它看不見，身邊的道德作文。摸不著。那么道德在哪里呢？道德其實就在我們身邊……

　　我們身邊有許多有道德的人，他們做過的好事數不勝數。然而有一件事讓我至今都無法忘卻……

　　那是搬到河口不久，一天早上，爸爸很早就起了床，前腳剛踏出家門準備去散步，后腳卻又回來了，這讓我和媽媽百思不得其解，爸爸好象看透了我們的心思，說：“外面樓到太臟了，沒人打掃是不行的，我看我今天不要出去散步了，去掃一下樓道，做做義工”。爸爸說的沒錯，自從搬到這個小區，天天都是家家戶戶大門緊閉，我到現在都沒把一棟樓的鄰居認全，更別說全小區了。大家又都是上班一族，根本沒時間打掃樓道了。這是爸爸已經拿著工具出去了，不一會兒，我出去幫忙時，往垃圾桶里一看，真是“收獲不菲”！不知怎么回事，被三樓尚阿姨看到了，尚阿姨又告訴二樓劉伯伯，一傳十、十傳百，樓里的鄰居們全知道了，現在大家一有空就出來打掃樓道，別的樓棟居民看見了也出來打掃自己的單元。現在家家門前的樓棟，又變得煥然一新，一塵不染。

　　但是，社會中不僅有有道德的人，它還包容了一些不道德的人，以及他們所做得沒道德的事情……

　　在沒搬到河口前，我們住在孤島朝陽三村，那是一個充滿溫馨的小區，到處是欣欣向榮的景象，然而在這之間也摻雜了一些不和諧的音符。我家所在樓棟里就出現了一位。他每天都將垃圾放在樓前的花壇上，自己也懶得扔掉，一些好心的鄰居見到花壇上有垃圾覺得不美觀，就順手扔掉了，本以為他會羞愧，并以后自己扔垃圾。誰知，他并沒認識錯誤，反而讓他變得更加懶惰，竟養成了天天將垃圾扔入花壇的習慣，好心的鄰居為了不影響環境而無奈的搖搖頭，只能幫他扔掉垃圾，鄰居們對他的做法無比氣憤，可是都沒能說服他……

　　也許，我所舉的事例在社會中很小，甚至不值一提，然而從我看來這兩件事情并不是小事，因為它反映出了兩種道德品質，我并不是為了寫出來讓大家贊揚誰，批判誰，而是讓大家學習好的道德品質，并用一些忠劣的道德品質為警鐘，以免走上這種錯誤的道路。道德品質不全是在路上撿到萬元后的拾金不昧，也不全是幫助老人后的遲到，其實道德品質反映在生活的'一點一滴，或小或大。無論是打掃樓棟，還是扶老奶奶過馬路，都是一種可貴的道德品質，而亂扔垃圾這個小事也是一種道德品質的折射，道德不是小事，它能反映出每一個人的舉止言談，只要大家改正不良的道德品質，就能使身邊多一份和諧，多一份快樂，多一份文明……

　　道德其實并不遠，只要用心就會發現，它，就在身邊……

道德的作文7

　　在歷史文化長河中，“道德”永遠是不可缺少的“水泡”。對我們人類而言，“道德”就是我們的“精神糧食”。

　　至古沿今，“司馬光砸缸”、“黃香侍父”、“小白楊”，一件件，一篇篇，都是道德世界中一顆顆散發著瑩瑩光彩的星星。為什么幾千年過去了，這些故事仍深植于人們的心中呢？為什么時至今日，大多數的人卻丟失了這種道德之心、公德之心呢？這不得不讓我們沉思。回首往事，細細想想那些不道德的事件，即使是雞毛蒜皮、微不足道的小事……

　　一年前的六月，我和媽媽去街上玩。穿過車水馬龍的街道，向前一拐，我們便來到了一家玩具攤門前。一輛簡易的推車，上面放上一塊木板，便構成了一個玩具攤。那里的玩具可真多啊，我看了這個，又去摸摸那個，真是愛不釋手。一旁陪我的媽媽實在等得不耐煩了，扯起我的小手就往外拉。我是小手扯著媽媽的衣角，腳在往前邁，心卻還停在玩具堆上。

　　“哎呀”！一個穿著黃衣藍褲的約莫有七八歲的孩子闖了進來，正好和我撞了個滿懷。我打了一個旋，差點就給轉暈了。

　　“喲，你這個小孩，怎么這么不小心啊！”媽媽不耐煩地低聲吼了一句。

　　再瞧瞧那個小孩，他一點兒也沒生氣，只是慢慢地向前移動著，而眼睛卻一直朝那塊挨近玩具攤，三角形的石頭瞟去。突然，他向左一扭，奔到那塊石頭邊，縱身一躍，裝作若無其事的樣子坐了下來。他不不時地用眼角的瞄著玩具攤。他到底要干嘛呢？我的心中充滿了疑惑，呆呆地站在一邊想看個究竟。

　　過了一會兒，只見玩具攤的老板接了一個電話，和旁邊的攤主打了個招呼，便神色匆匆地離開了。

　　男孩迅速將四周掃視了一遍，確定沒人，便鬼鬼祟祟地將手從褲袋里掏出了出來，吊二郎當地轉到了車轱轆邊。男孩的手開始慢慢向上移，一點一點，夠得著玩具了。他快速地站了起來，在我眼前晃悠了一下，手卻把那個黃色的撥浪鼓一包，抓緊，快速塞進口袋，又向四周瞧了瞧，確定旁邊的攤主沒看見。這才吹著口哨，邁開大步，得意地離開了。

　　看到這一幕，我心中大吃了一驚，很詫異：他還不到十五歲啊，偷竊手法竟如此嫻熟。我不禁為小男孩感到悲哀，感到擔心了。我很想張口就喊抓小偷啊，可是，不知為什么，我還是沒喊出口。轉眼間，小偷——一個不到十五歲的小男孩巳消失得無影無蹤。我站在狹窄的小巷里，心中是感慨萬千。如果孩子們都是如此，大人們又該有何感慨呢？我們這個社會又將變成什么樣呢？

　　我若有所思地踏上了回家的路，感覺到前方是一片迷茫。

　　恍惚間， 5.12大地震中感人的一幕幕出現在我的腦海中，譚千秋、雷楚年，以及千千萬萬個如同譚千秋、雷楚年的英雄們加入到了搶救的隊伍中，他們難道不知道余震有多危險嗎？可他們，為了別人，還是義無反顧地踏上了搶險之路。他們這是為什么呢？

　　噢，他們不是為了自己，他們也不是傻子，而是因為他們心中裝有兩個字“道德”。我的心豁然開朗，這些人性中的閃光點猶如夜空中的星辰，熠熠生輝，讓我相信這個世界一定會變得更美好。

道德的作文8

　　近日，一則“女大學生生理期未讓座遭怒懟”事件引起網友的廣泛關注，其關注度一路飆升，在各大軟件的熱搜上都榜上有名。

　　11月2日，臺灣臺中一女大學生，因生理期身體不適坐在了愛心座上。一位大媽，因其在座位上滑手機，便認定其沒有身體不適，怒懟逼其讓座，并辱罵女大學生“不知羞恥”，“下三濫”等污穢話語。在女大學生對老人說再罵她就要去告老人時，大媽更加怒發沖冠的反駁到“我閑閑的，我專門走法院的，我家做律師的，來告啊。我打官司不用錢的，來啊。”有乘客看不下去，對大媽進行勸阻。沒想到大媽不但沒有就此罷手，反而變本加厲的職責女大學生稱“我也生理期過，我也站著。”最后，司機師傅不得已的將這位“道德綁架”別人的潑辣大媽請下了車。不得不為司機師傅點個贊，也不得不說司機師傅干得漂亮，如果任其發展還指不定會出什么更嚴重的事情呢。

　　我說大媽，女人何苦為難女人呢？每一個年輕人都有變老的一天，每一個老人也都曾經年輕過。大媽，你也曾年輕過，你也曾是少女，你也曾被一月一次的例假纏身過，怎就不能理解鄭某的痛苦呢？

　　再者說，公交車上的愛心專座又稱“博愛座”，其本意是秉著愛心博愛之意。而所謂博愛，顧名思義，便是指“廣泛的愛所有人”。愛心座是提供給所有有需要的人坐的，并沒有任何規定說明，愛心座是老年人的專屬座。

　　“道德綁架”的公交車讓座糾紛屢見不鮮。人們實踐道德，是源于中華民族的優良傳統習慣與道德信念。雖說，讓座是一種美德，在公交車上給老人讓座也是一種非常普遍的現象，但讓座并不屬于法律范疇，也不是公民的義務。我國雖然倡導讓座，但并不強制讓座。讓座是情分，不讓做是本分。如果道德有重量的話，這種重量也應該是外在的社會輿論，以及內心的崇德向善，而不是言語的逼迫，道德的綁架。

　　“如人飲水，冷暖自知”。老很容易看得出來，但病則不然。并不是老人變壞了，而是壞人變老了。為老不尊，倚老賣老的現象并不少見。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊重是互相的，莫要讓你一個人讓社會否定一類人，也莫要讓那些讓座的年輕人寒了心。

　　針對此事眾多網友也發出了自己的意見。有的網友針對讓座一事發表了見解“讓座是讓給有需要的人，不是所有的有老年卡的人都得讓，也不是所有人的得站著，每個人都是同樣買票上車的，每個人都有得到作為的權利”；也有網友從女大學生的角度向廣大網友普及了一把什么叫痛經“生理期的痛是一種無法言說的痛”；也有網友提出了應限制老年卡的使用，稱“應控制老年卡在上下班，上放學高峰期的使用”；也有網友對一些身體強壯卻逼年輕人讓座的老年人進行了抨擊“在跳廣場舞，超市搶購的時候你們是方世玉，一上了公交車便成了林黛玉了。”

　　試問，道德綁架下的美德又有何意？

道德的作文9

　　道德乃是品德、修養的至高境界，可是，卻有誰能夠真正做到“道德”二字呢?道德是一個人體現出的優良品格。它表現出每個人的善和美，無論什么時候我們每個人都應該遵守我們最基本的品德。

　　是呀!短短的兩個字說起來是多么的容易、輕巧啊!每個人都會有自己的欲望，或許是一些貪得無厭的欲望吧，才使我們的道德心被其遮掩住的。

　　在生活中，我們必須要先懂得道德，才能去遵守道德，做一個有道德的人。

　　今天我和媽媽出去逛街時碰到了這樣一件事：媽媽在商店里選購衣服我便在外面玩。這時，忽然一個足球直沖我這兒飛來。我還沒來得及反應，那球一下子就打在我的身上。啊!這可是媽媽新給我買的衣服呀!竟然被這足球給“污染”了。我十分生氣，這時一個小孩迎面跑來，他過來以后根本沒有向我道歉的意思，從地上撿起了球，還直沖我哼道：“你這人怎么這樣，站在這兒，我怎么踢球啊!”然后便跑走了。我心里越想越生氣，可是那小男孩畢竟比我小，所以我還是抑制住了自己的火氣。在生活中，或許有太多的人都想這個小男孩一樣吧。一句簡單的“謝謝”“對不起”……其實都能表現出一個人的道德和修養。

　　其實，在我們身邊也有許多好人好事。或許是那么的平凡，那么的不起眼吧!但都可以體現出他們的道德。記得有一次，我去公園玩，公園里的人很多，地上隨處都能見到游人不時丟下的垃圾。可是根本就沒有人去注意地下的垃圾。這時，我發現有一個小女孩正在默默的撿起地上的垃圾送進垃圾箱里。我看了以后便不經佩服起這個小女孩來。我迎上去同她打招呼，問：“小女孩，你為什要在這撿垃圾呢?”那小女孩不緊不慢的答道：“公園里的垃圾太多了，環境會不好的，不能應為環境的問題而影響了游人的心情。我們不能光顧著自己，也要為大家想一想啊!你說對不對啊!大姐姐。”我對她微笑著點了點頭。然后她跟我道別，便走了。我站在那兒，看著她不時彎下腰的身影，心里想到：這樣的一個小女孩都具備有這樣的心，那我們又何嘗不能做到呢?

　　道德像一把鑰匙，為我們打開成功的大門;道德像一扇窗，帶領我們走向窗外的世界;道德像春雨，孕育著我們的心靈;道德像陽光，照亮前方的路……

　　其實，做一個有道德的人就是這樣兒體現出的。一句普普通通的話語，一個簡簡單單的動作都是顯現道德的基本條件吧!

　　道德是我們每個人都應具備的條件，從今天起，從現在起，從這一刻起，讓我們一起都來做一個有道德的人。明天的太陽會更加燦爛，明天的生活會更加輝煌。明天依舊屬于我們!

道德的作文10

　　人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

　　詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”

　　我們播下一個動作，便會收獲一個習慣；播下一個習慣，便會收獲一個品格。文明，已被人們放在心中的一個重要位置，時時刻刻與文明交談，而萬萬不要把文明行為看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養成文明習慣，做文明學生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。

　　也許，許多人想必都讓“道德”二字成為重點，就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為。道德，每個人心底里都有，只是每人用處不同，可是道德也是在不同環境下造成的，有些人會在惡劣的環境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅守原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是壞的，無論你怎么偽裝，卻不從變成好人。

　　一個人，只要遵守了這些，無論是在社交或在事業上，他都遵守著一個人做事的本能，所以，他的朋友會遍布大江南北，困難也會迎仞而解！

　　災難無情人有情。電視上曾一幕幕救援隊救援的情景；捐款箱前的一條條隊伍；一個個在醫護人員精心照料下的病人……每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺得濕潤了。可有“正面”就有“反面”。

　　一些沒有道德的人趁四川危難之時，發起了國難財，一桶水賣50元。看，更令人氣憤的是有些人居然打起救災物資的主意……這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數，我從地震中看到一個小男孩向一個小女孩借一塊錢，答應明天晚上還，因為信任，這個小女孩猶豫了一會兒便答應了。可是離還錢的時候間只剩下一個晚上了，小女孩等到天黑也沒見小男孩出現，她開始有些后悔，擔心他不會來了，正當熄燈上床的時候，聽見敲門聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門口，手里捏著皺巴巴的一塊錢，小女孩高興的笑了。后來才知道，借錢是為了給低血糖的母親買葡萄糖，為了還錢，每天晚上一放學就去離學校一公里外撿廢鐵賣錢，由于太困了，就倒在樹下睡著了，起來時才發現晚了，便開始狂奔，只好現在才來。這位小男孩最后干了一番大事業，這都是他遵守道德的結果啊！

　　其實還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠在我心，一直教育著我，鞭策著我。

道德的作文11

　　一個寒風刺骨的冬日里，在一個普普通通的公交車站上，發生了一件令人氣憤的事。

　　幾個身強力壯的男子正若無其事地站在“母子上車處”的柵欄里，而那個抱著孩子的婦女卻被擠到了柵欄旁邊。寒風呼呼的吹著，無奈那對母子卻只能任由幾個男子“霸占”著原本應該屬于她們的位置。孩子似乎被凍醒了，嚶嚶地啼哭起來，然而，那幾個人卻好像沒有聽見似的，竟然對身邊可憐的母子熟視無睹、漠不關心。孩子的母親感到十分委屈，可是她卻沒有勇氣為自己抱不平，只能毫無理由地“享受”著低人一等應有的待遇。她輕輕地幫孩子整理了一下衣襟，然后望了望頭頂上刻的清清楚楚、端端正正的五個字——“母子上車處”，然后深深地嘆了一口氣，或許那幾個男子永遠也體會不出這聲嘆息里所包含的東西。

　　看看那幾個衣冠楚楚的男子，第一個人穿著棉襖，手插在自己的口袋里，挺著個將軍肚，一副盛氣凌人的樣子；站在他后面的，是一個高個子青年，只見他眉頭緊鎖，兩雙眼睛緊緊地閉著，仿佛在故意逃避著柵欄旁邊那對可憐的母子，身為一個年輕人，他難道不為自己可恥的行為而感到臉紅嗎？緊隨其后的，是一個矮小的老頭，他身著華麗的羽絨服，頭上戴了頂帽子，鼻子上架有一副眼鏡，腳上穿著一雙價值不菲的皮鞋；最后面的是一個中年男子，穿著一件長長的風衣，戴著白色的口罩，那口罩似乎是故意要把他遮起來似的。

　　難道他們真的是文盲嗎？難道他們真的沒有發現那對可憐母子嗎？難道他們真的是在無意中犯下這樣的錯誤的嗎？不，不是這樣的！他們是被自己自私的心態左右了，為了貪圖一時的方便和利益，他們忘記了自古以來一直被人們所傳頌的美德。“禮讓他人”、“相互關愛”……這些都是人與人之間再普通不過的相處方式了，我想，那些人一定不是到現在才懂得這些道理的吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，這是多么簡單的道理啊！但是，又有多少人能夠在自己的實際行動中把這些傳統美德體現出來呢？

　　生活中，類似這樣的“假文盲”現象也是屢見不鮮。草坪上明明豎立著“不許踐踏草坪”的警示牌，可是那原本平整的草地卻總是會留下一條條羊腸小道；商場里，隨處可見“嚴禁吸煙”的標語，但就是有人為了自己一時的暢快而不顧及他人的感受……那些人不是殘疾人，或許他們什么都不缺，但他們唯獨缺一樣東西——道德。

　　中國是個禮儀之邦，我想，只要我們每一個人都能繃緊道德這一根弦，勇敢地指正那些自私自利、唯利是圖的人，讓那些“假文盲”現象徹底消失！

道德的作文12

　　教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會發展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動是辛苦的、清苦的，更是細膩的、嚴謹的。因而，只有那些勤于思索的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進取的教師才能體驗到教育的幸福。

教師的收入雖然微薄，卻時刻對學生懷有教育責任，他們才能苦中作樂；教師的工作雖然面對無盡的困惑，卻時刻胸懷教育良知，他們才能默默無聞于紛雜的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽底下最光輝的職業！

　　教師的幸福就是教師在自已的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師職業的特殊性決定了教師幸福的精神性——學生的道德成長、學業進步，進而對社會做出的貢獻，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗精神性的“雅福”；教師幸福的集體性——任何一個學生都是教師集體勞動的結果，也是學生集體勞動的結果；教師幸福的無限性——教師對終身學生的影響，并贏得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業看待，對教育缺乏一種事業的追求與理想是無法實現自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關注？我想也足以說明教育理想的缺失對教師幸福是“致命性”的打擊。對信仰和幸福的關系研究也表明，有信仰的人比沒有信仰的人更有幸福感。

因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書育人；保持一份真心，實現理想；保持一份幸福，體驗生命。

獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養的能力，這份能力來自于對事業的追求，對自我的完善，對境界的提升。這時，幸福不再是經濟的豐厚回報，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點頭肯定，它是我們心中懷著的夢想，是實現夢想的每一種體驗，是感動生命的每一個細節，是超越自我的每一點進步。心若在，夢想在，夢想在，則幸福在。

　　當然，教師的幸福是要有人來關心的。關心教師的身體健康，關心教師的學校生活，關心教師的成就需要。我真想奉勸教育行政官員們，你們在苛求教師的時候，是否也該給教師們多點關心，多點理解，多點尊重？

　　有一種態度叫享受，有一種感覺叫幸福，學會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福！那么，親愛的老師：讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽光，讓我們播種快樂，讓學生的明天更加輝煌，讓我們，也把微笑和快樂貯滿自己的心房。

道德的作文13

　　道德心不僅適用于人類社會，同樣適用于自然宇宙。

　　--題記

　　在一片寧靜的森林之中，密葉遮擋著陽光不讓其漏下。葉層的上下，形成了明暗兩重天。隨著一陣“沙沙”聲，一把锃亮的獵刀從灌木叢中伸出來，開出一條道。一支科學考察隊正在向森林深處行進。

　　一路上，他們見識了許多，最令他們驚奇的是，密林的中心竟有一座活火山。這座火山的能量，強得不可思議，而它的上面卻是一片上億年的森林。他們將這座火山命名為“萊夫”，即生命的意思，并將其評為年度道德模范。頒獎詞是這樣的：“他的忍耐鑄就了生命的奇跡，他的奇跡詮釋了自然的道德心！”

　　很久很久以前，萊夫火山所在的區域是名副其實的生命禁區。火山口成日宣泄著內心的炙熱，把滾燙的巖漿噴灑向滿目瘡痍的大地，凝結成象征死亡的灰黑色。火山上方的云團不是恩澤萬物的雨云，而是來自深淵的無盡的火山灰。這一切，都是因為萊夫那個隨心所欲、無所忌憚地傷害著世界的毫無道德心的惡徒。有一天，一只青鳥作為生命的代表，帶著一份神秘的禮物來到萊夫的身邊：“萊夫，我本想贈予你一件禮物，但你現在的品性無法得到這件禮物。”

　　紅色的巖漿還在蔓延，又有灰塵涌入本已不見太陽的天空。萊夫傲慢地說道：“什么！我的品性不夠好？我的光輝照耀著這片大地，我的形象如此雄偉，我的力量如此強大。我難道還不夠資格？你在開玩笑嗎？”“你的力量巨大，然而你卻因此藐視生靈。你看看你的身邊，還剩下誰？”青鳥似乎早已預料到萊夫的回答，并沒有因此感到憤怒，接著說：“道德之心來源于對生命的關愛，你對生命的藐視決定了你沒有道德心。”青鳥一邊說，一邊飛離了這片生命禁區，只留下萊夫在深思。

　　一個世紀過去了，又一個世紀過去了。地球進入了冰河時期，世界上的一切皆被冰雪覆蓋，靜悄悄的，了無聲息，就連萊夫也停息了他那無止盡的炙熱。此時的萊夫正期盼著青鳥的再一次來到，他想要得到來自生命的禮物。可是等啊等，連青鳥的一根羽毛也沒見到。后來，萊夫等到了一顆小小的種子。于是，萊夫寂寥的世界里便多了這樣一顆種子。

　　向來唯我獨尊的萊夫，仿佛成了一個慈祥的長輩，他看著種子落在他的身上，看著種子把根扎在他的身體里，在他的身上孤獨地成長。種子的生長需要溫度，他便讓自己的體溫小心地散發；種子的成長需要水，他便讓冰雪融化；種子的生長需要陽光，他便使天空的灰塵沉降下來。漸漸地，種子長成了小樹，小樹又長成了大樹，大樹繼而成了森林。這片生命禁區也改變了曾經的模樣，變得充滿生機。

　　其實那顆種子，就是生命的禮物。青鳥特意將其留下，因為她相信萊夫會明白，道德心來源于對生命的關愛，她相信萊夫一定有一顆關愛生命的心。

道德的作文14

　　所謂“德”，指的是一個人的品德，包括思想品質、道德修養等所有與精神境界有關的內容。落實到具體學習、工作與生活中，這“德”主要有以下幾方面：

　　第一，堅持遠大的人生目標，并為之奮斗不懈。沒有人生目標的人，不可能成為一個于國于家有用的人，因為他沒有成才的內在需要，或只有一種沒有行動的空想。有了目標，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個目標不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。他有前進的方向，更有拼搏的動力，人生路上，一路向前，勇為人先。

　　第二，無論在何時在何處，都有一種責任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責任感教育，高二的校園責任感教育，高三的社會責任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長輩；在校要遵守校紀校規，學做一個修養高尚、學業優秀的人；踏上社會，要做一個有益于社會、有益于國家的人。我想，這責任感，應該是最基本的“德”，也是最本質的“德”。具有強烈責任感的人，他就會講誠信，就會謙恭禮讓，就會見義勇為，就會以天下為己任。

　　第三，一個真正的有德之人，不僅注重自我的修身，更注重于群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規范的引領作用。古人倡導品德教化，出色的人才不僅是學校德育教化的接受者，更應該是德育教化的實踐者、傳播者與施予者。領袖氣質的培養正是有意識地在自我成長的過程中，學會以德化人。

　　道德是一個人，一個民族，一個國家的靈魂。比如說一個博士生，有著淵博的知識，過人的能力，但是他沒有道德，做一些壞事，那么這個人和其他的犯罪者對人類更加危險。再比如，一個國家，一個民族，沒有基本的道德，無法得到其他國家的認可，無法在世界立足。不管是一個人還是一個國家，一個民族，你沒有基本的道德即使你很強大，別人對你只是表面順從，內心里對你是非常鄙視的。

　　道德是人類社會的一種重要意識形態，是由人們在社會生活實踐中形成的并由經濟基礎決定的，以善惡為評價形式，依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念，用以調節人際關系的心理意識、原則規范、行為活動的總和。它由道德意識、道德規范和道德實踐（道德活動）三個部分構成。

　　個人道德品質的培養有利于提高社會公德。公民的個人品質高，才會自覺遵守和維護社會公共秩序，維護社會的共同利益，是最基本的道德規范。一個公民個人道德品質高的社會，人與整個社會、人與人、人與自然地關系都會是和諧穩定的。個人道德品質的培養有利于提高個人職業道德水平。一個具有較高的個人道德品質的人始終以高尚的職業道德規范自己，在本崗位上努力做到愛崗敬業、廉潔公道、勇于競爭、敢于創新、團結協作，在行業的改革于發展中發揮著重要的作用。個人道德品質對于樹立好的家庭美德有著重要作用，每個家庭是整個社會的小細胞。具有較高的道德品質的公民，對家庭有著高度的責任感、尊愛長輩、愛護配偶、呵護孩子，為建立和諧安寧的家庭而自覺遵循道德準則。

道德的作文15

　　公交車上一個大學生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時，老人自己的孫子在座位上手機玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責這位大學生，對于這一場毫無邏輯的鬧劇，我一時無語，難道是“道德綁架”不成?

　　毫無邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優先嗎?的確，尊老愛幼確是中華民族的傳統美德，但當這位老人用傳統美德來命令另一個疲倦的年輕人的時候，她觸犯了另一個中華民族的傳統美德：“己所不欲，勿施于人。”她以尊老愛幼給自己和自己的孫子建立了一個高尚的道德臺階，以一個看起來多么正義的理由，讓全車的人來指責這樣一個年輕人，我看到這篇報道時，五味雜陳。

　　道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個表面很高尚的道德層面，即道德的制高點，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來，這根本原因就是在于一些人對社會愛心的看輕，對真正道德教養的缺失。

　　社會上的愛心是高尚的，是自發的，要相信每一個善良的人都會愿意去獻出這份愛心，如果沒有，那他一定有自私的因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機來折騰這個年輕人，在她眼里，愛心已是那么淺薄;旁觀者，貢獻著自己的輿論，這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚揚的老師，學生和傘;還有前段時間的一個讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個事件或故事都在警示著我們社會愛心已經變得多么輕薄，輿論導向又是怎么樣地善于誤導人們，變了味道的愛心也太可怕了。

　　“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優越”，迅先生如是說。而那又恰好可以描述當今人們被扭曲了的愛心和方向錯亂的輿論，于我們自己，我們應該逐漸認識到愛心的重量，道德綁架是綁不住一個強大的愛心的，而且我們如果認識得到什么是真正的愛心，我們也不會有意無意地去“綁架”別人，也就不會輕易地被別人綁架。另外，我們應注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設，提高自身素質，真正實現孟子所說的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。

　　如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒有了發生。如果大學生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發生的“綁架”件，就不會被輿論譴責。沒有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學會理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。

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