道德作文

時間：2021-07-30 10:06:29 道德我要投稿

【推薦】道德作文匯總10篇

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的道德作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【推薦】道德作文匯總10篇

道德作文篇1

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而成的行為規(guī)范，獲得別人信任的一個目標。有些人為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

　　記得有一次，媽媽給我50元錢讓我去商店買食品，我接過錢就跑向商店。進了商店，我就走向食品柜臺，買了一些好吃的東西，我到售貨員阿姨那去結賬，售貨員阿姨笑瞇瞇地接過錢，算了帳，找還給我一些錢，我看也沒看就放到口袋里，拿著東西走了。回到家里，我將錢交給媽媽，媽媽數(shù)了數(shù)說：“你買了多少元？”“25。”我忙回答。“可這多了20元呀！”媽媽把多找的錢交給我神態(tài)嚴肅地說：“這多找的錢你自己處理吧”。媽媽說完就走進房間了。媽媽叫我自己來處理這20元，真好！我有一個同學快過生日了，我就用這20元錢給她買禮物。這時我又看到媽媽嚴肅的臉，媽媽臉上表情我低下了頭，看到了胸前的紅領巾，它似乎在說：“這20元是你的嗎？你這樣做有道德嗎？你不是常常說要做一個有道德的人，這錢不是你的，你不能貪圖不屬于自己的東西，在說那個營業(yè)員要正因為少了這錢而受老板批評，甚至于扣工資，你太缺德了。”紅領巾的話，給我很大的教育。很快一個答案就出現(xiàn)在我腦海中，我知道該怎么做了。于是我迅速換好鞋子，大聲對媽媽說：“媽媽我出去一下。”媽媽出來了，我告訴媽媽：“我得把錢還給營業(yè)員！”媽媽聽了高興極了，說：“對，我知道你會這樣做的，媽媽支持你！”我捏著20元錢，連走帶跑地進了商店，那個營業(yè)員阿姨，笑容滿面地迎上來，我紅著臉對阿姨說：“阿姨，這是剛才你多找給我的錢，對不起，剛才我沒看！”售貨員阿姨一聽驚了一下：“小姑娘你真好，阿姨剛才疏忽了，謝謝你！”說著從貨架上拿出一個漂亮的夾子，說：“給你一個留紀念吧！”我忙擺擺手說：“不，阿姨，這是我應該做的，謝謝你。”我高興得和她揮手再見。

　　道德是一個簡單的問題，但實踐起來也要經過一番斗爭，在我的人生道路上，會有許多誘惑，將使我迷路，我得始終信奉道德這一底線，做一個有道德的人。

道德作文篇2

　　現(xiàn)在，我們在街頭都隨處可見各式各樣的共享單車，甚至電動車、汽車都能共享，而且使用方法十分方便，只需用手機掃一個二維碼，就可使用。越來越多的共享資源正與我們每個人產生密切關系，它們對我們的生活也有了逐漸的改變。

　　共享單車給我們生活的改變是明顯的，它的到來使我們的生活變得更加方便，便捷。像摩拜單車，OFO等，紅的黃的在路邊滿滿的一條，不斷有人推了騎，騎了進，頓時，街邊變得繁忙起來。

　　但在共享單車為我們帶來便捷的時候，我們也面臨著一個道德難題：在街上，我們經常能看到被損壞的共享單車，其中屬OFO的情況最嚴重。有的車鎖壞了，有的車座沒了，有的人更過分，還在車座上放釘子，等著別人坐上去“挨蟄”。

　　這些情況說明了什么？它在顯示著人類的道德危機：

　　有的人太自私了！巴不得自己永遠免費使用，是自己的“專座”，別人只能另尋他路，誰也不能對“他的車”下手。可付1元錢又怎么了呀？你們家窮得連1元錢都沒有呀？要你去大費周章地換鎖來“省”這么區(qū)區(qū)一元錢啊！

　　有的人太無聊了！專門做那些損人不利己的事，把自己的快樂駕之于別人的痛苦之上。請別做那些無聊的事了，好嗎？想想看，如果是你被蟄了，別人還躲在一個陰暗的角落里幸災樂禍地笑著，你的滋味好受嗎？

　　有的人太過分了！好像他們的工作就是去損壞公物的，是小時候的老師、父母沒把他教好嗎？還是他本來就這么邪惡？都不是！那只有一種原因：他們的父母為他們樹立了“榜樣”，他們在潛移默化中也把這一手學會了。我記得看過一篇報道，講的是兩個孩子在研究怎么“破解”O(jiān)FO的密碼，而他們的父母不但聽而不聞，視而不見，還在那兒夸耀自己的孩子多么多么聰明，已經“破解”出來OFO的多少多少個密碼了……這些情況說明了什么？這，就反映出了中國教育的無能！

　　教育，不單單是指學習，更重要的是道德，要學會做人，堂堂正正地做人，光明正大地干事，但現(xiàn)實呢？現(xiàn)在的社會太復雜了，扶一下老人都會被人誤以為是肇事者，就像楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》系列叢書中的《忠誠的流浪狗》一冊，就用孩子世界的單純反襯出成人世界的復雜與世故，特別感人，給人以反思。

　　我希望大家不要再以懷疑的眼光看別人了，不要再有“物非所物，人非所人，一切都是假的，唯獨親人。”這種想法了！世界上還是有真善美的，就像有一次我向同學借手機給爸爸打電話，她就毫不猶豫地借給我了，我也很守信用地還給了她。

　　孩子的世界很單純，而大人的世界很世故，我們現(xiàn)在還只是一張白紙，請大人們?yōu)槲覀儺嬌仙术r艷的畫，而不是用你們的行為扭曲我們的性格！

　　共享單車帶給人類的啟示還不止這些……

道德作文篇3

　　在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。在此刻社會中，有許多人講禮貌講禮貌，在車上見到老人讓座，可是也有些人坐視不理，所以應當在社會上提倡尊老愛幼、熱心助人等精神，我自我也會以身作則，給其他人做一個榜樣來改變此刻這個缺少禮貌、缺少禮貌、缺少高尚精神的社會。

　　我記得我讀過一篇叫假文盲的文章，里面說的是有幾個男人假裝文盲去了母子上車處等車，旁邊的母親望著那幾個身材高大的男人，無奈地搖搖頭。這篇文章說明這個社會上的人既然能夠無恥到去母子上車處去等車，還假裝成文盲騙別人，我真是對此刻的年輕人感到無奈，可是我們必須要改變這個社會，改變社會里的人，改變他們的思想，所以我們要行動起來。做每一件事都用心仔細想一想，多為他人研究一點，道德就會伴隨在你的身邊。

　　這一年5月12日，汶川發(fā)生了大地震，中國的每一個人，為了能夠重新看到汶川的光彩，每一個人都伸出了援助之手，有錢出錢，有力出力，這也就是道德，我們更加要向志愿者致于最高的敬禮，他們冒著生命危險去拯救被埋在地下的人，我在電視上看到他們的腳都出血了，手都起水泡了，但還是堅持下去，爭取多一分一秒，就多一個生命留在這世界上，這樣高尚的品質我們不應當學習嗎道德是每一個人最基本的品質，我們要捍衛(wèi)道德、實踐道德、宣傳道德。

　　道德是打開自我和陌生人之間的門的鑰匙，道德是自我高尚精神的象征，道德是13億中國人的純潔的心靈，我們要保留著它，不能讓它消失，要保留它就在自我意念的一瞬間，有的人就在一瞬間失去了它，有的人將永久地擺在心里。昨日，我在坐車，忽然見到一位老人家慢慢地走了上車，當他站在我隔壁時，我的心各奔東西，善良就說：“讓位吧，不然老人家會跌倒倒的。”貪欲說：“自我也很累，不要理他，自我坐好了。”就在一瞬間，我做出了選擇，我還是心歸善良，讓了座位給那位老人家坐，老人家臉上露出笑容，我也笑了，由此可見，道德能夠令社會更加和諧，幸福，美滿。

　　我每次遇到道德的考驗時，都會想起神涵光一句名言：行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。我聽別人說這句話的意思是：在生活中做一件好事自我便會心安理得，但相反，做一件壞事就會心里有愧。這句名言的意思一向流在我的心中，作為我的座右銘。在以前小學的品德課，此刻的政治課，都是拿來教導我們要尊老愛幼，互愛互助等等，我們要遵從教師們教導的人生道理，一向向夢想的終點走去，還有學過的名言：擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。和諸葛亮說過夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這些名言都是叫我們要有道德，連古代的人都會講道德，為什么此刻還有人不會道德呢我相信，他們的道德之心還沒有完全泯滅，只要有我們的宣傳和以身作則，他們的品德必須還會回到他們的身邊，所以品德實踐由我做起，讓我們一齊來喚醒所有人的品德之心，讓品德到處可見，讓道德充滿全球吧！

　　我們每個人都是炎黃子孫，我們所做的一切都與我們的中國人的名譽有關，我們還是龍的傳人，龍就是代表著我們中國人的心，我們中國已經有5000多年的歷史，難道我們要把這5000多年的歷史毀在我們手里嗎所以我們必須要做一個有道德的人，有道德的中國人。

道德作文篇4

　　隨著生活水平的提高和科技的發(fā)展，人們漸漸的淡忘了一種東西——那就是道德。

　　這是一個真實的故事:有一個農村的孩子，他們家里很窮，父母祖祖輩輩都是農民，父母靠種地來供他上學，所以他也很努力，幾年后，兒子考上了一所名牌大學，父母也不能再靠種地，來供他上學，他爸爸托人在城里建筑工地找了份工作，每天風里來雨里去，起早貪黑的工作。他的媽媽在村里的裁縫廠里做針線活，過去幾年還好，但這幾年，隨著時間的推移，他的眼越來越花。

　　一天，從學校門口走出來，其中一個衣著華麗、滿面出光的學生正在滔滔不絕地說著：“我爸爸正在美國和客戶談生意，媽媽在馬爾代夫度假，——”。學校門口正站著一個衣著樸素、略顯窮酸的農村大媽，看見他出來，就上去打招呼，衣著華麗的人先是愣，剛想說話，但大媽已經過來了說：“銀龍（代名）你爸讓我給你送的東西”,說著把手里的尼龍袋子，衣著華麗的人說：“這是我家的保姆，你怎么用這種袋子，下次用好的，好把它送到我宿舍去吧”農村大媽聽了這句話心中先是一震，然后愣在了那，心一下子涼了下來。衣著華麗的人說：“走，我請大家吃飯去”。

　　衣著華麗的人就是那農村孩子而他所說的保姆就是他媽。

　　我曾經經歷過一件事，這件事應讓我們深思，在馬路上，一輛寶馬飛馳而過但他隨手扔出了一個汽水瓶，來來往往的行人沒有一個去把它撿起來，扔進垃圾箱里，直到一刻鐘時一個稚氣未脫的小孩子去把它撿起來扔進垃圾桶里，我去問他：別人都沒撿的，你怎么去撿？，他說：“難道難道不是這些人近視而不去撿嗎”，他的回答引起人們的深思，難道人們都近視了嗎？連個孩子都不如。

　　有的人眼睛是好的，但他們的道德早已“近視”，有的人眼已近視，但他們一直心如明鏡。我們應讓“近視的道德”恢復原有的“視力”讓道德充滿祖國的每一個角落。

道德作文篇5

　　做為一個擁有這個世界上最美好事物——生命的我曾經無數(shù)次的褻瀆了她的神圣和平凡．每一個生命都有他存在的意義，我不知道你為什么會在這里提出這樣的問題，我只是感到有一點點意外．

　　生命中有很多的美好，但是我以前是一個極度的悲觀者，我覺得生命中只有痛苦和煩惱．而快樂就象天邊的星星，永遠就是一個不可能實現(xiàn)的夢．可是當我從束縛我的地獄中走出的時候，我才發(fā)現(xiàn)我曾經的想法是那么的幼稚和單純．我漸漸的明白快樂才是生命的本有，而一切讓我感到不愉的因素都是無所謂有的．就象網絡一樣的虛幻，但是卻給人留下不可磨滅的印記．生命有時侯就是這樣，當你身處其中的時候你并是真正的明了你的處境，而一些錯覺讓你對生命有了誤解．讓你生出很多的雜念．你會不開心，你會自甘墮落，甚至放棄你自己的生命．

　　人生匆匆?guī)资d，問世間生命為何物？千里江山，萬里紅塵，鏡花水月，白云飄渺．到頭來空去空歸．唯一生充實快樂才是真．

　　每個人都有自己的缺點，誰都知道想要讓自己變的入世隨塵，真的沒有那么簡單．自身素質的修煉不是一般人在幾十載就能完成的．珍惜生命在我看來并不是說要去尋找長生不老藥而使自己長命百歲．珍惜生命，就是在自己的有生之年能好好的過好每一天，寬容別人，理解別人，忘記不快，把快樂撥散給身邊的人，用自己的心去愛這個世界．

　　雖然有不免生出世態(tài)炎涼的感慨，人際變遷的苦思．但是不能因為一朵花的凋謝就忘了整個春天的美好．只要你用心去觀察你身邊的世界你會發(fā)現(xiàn)真的有很多值得你去做的而且會讓你的生命更加精彩的值得使事．

　　一種屬于自己的放松方式，可是讓你的心得以安慰和溫撫．在書的海洋里尋找自己的小島可以讓我們變的穩(wěn)重，有涵養(yǎng)．用音樂清洗自己的心．不管合拍也好，跑調也罷．只要自己開心就好．只要無論何時想起那些讓自己嘴角彎起，而不是”己所不欲勿施與人”的建立在他人快樂之上的往事都是用心的珍惜生命．

　　生命的意義就在于讓一個亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應該用生命去愛給予他愛的親人，朋友，敵人．還有這個曾經讓其迷惑，讓他無奈，讓他欣慰的世界。

道德作文篇6

　　公交車上一個大學生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時，老人自己的孫子在座位上手機玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責這位大學生，對于這一場毫無邏輯的鬧劇，我一時無語，難道是“道德綁架”不成？毫無邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎？

　　的確，尊老愛幼確是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當這位老人用傳統(tǒng)美德來命令另一個疲倦的年輕人的時候，她觸犯了另一個中華民族的傳統(tǒng)美德：“己所不欲，勿施于人。”她以尊老愛幼給自己和自己的孫子建立了一個高尚的道德臺階，以一個看起來多么正義的理由，讓全車的人來指責這樣一個年輕人，我看到這篇報道時，五味雜陳。

　　道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個表面很高尚的道德層面，即道德的制高點，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來，這根本原因就是在于一些人對社會愛心的看輕，對真正道德教養(yǎng)的缺失。社會上的愛心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個善良的人都會愿意去獻出這份愛心，如果沒有，那他一定有自私的因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機來折騰這個年輕人，在她眼里，愛心已是那么淺薄；旁觀者，貢獻著自己的輿論.

　　這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢；前些日子被炒的沸沸揚揚的老師，學生和傘；還有前段時間的一個讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個事件或故事都在警示著我們社會愛心已經變得多么輕薄，輿論導向又是怎么樣地善于誤導人們，變了味道的愛心也太可怕了。

　　“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優(yōu)越”，魯迅先生如是說。而那又恰好可以描述當今人們被扭曲了的愛心和方向錯亂的輿論，于我們自己，我們應該逐漸認識到愛心的重量，道德綁架是綁不住一個強大的愛心的，而且我們如果認識得到什么是真正的愛心，我們也不會有意無意地去“綁架”別人，也就不會輕易地被別人綁架。另外，我們應注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設，提高自身素質，真正實現(xiàn)孟子所說的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。

　　如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒有了發(fā)生。如果大學生王丹丹在道德的力量

　　面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會被輿論譴責。沒有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學會理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。

道德作文篇7

　　“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的'生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位？”雷鋒的日記里這樣寫到。

　　這個月是雷鋒月，我們學校舉辦了向貧困山區(qū)捐錢的活動。雖然大家捐的錢并不多，但我們也盡了自己的力量去幫助他們。

　　其實我們身邊也有好多活“雷鋒”代表，我們班的李老師就是其中一位，她教語文，她對自己的每一節(jié)課都認真?zhèn)湔n，仔細研究如何才能讓學生更容易理解自己所講的知識。李老師一次又一次耐心地講解，直到學生弄懂為止。不僅老師是我們身邊的活“雷鋒”代表，身邊的同學也是。學校舉辦捐款活動，大多數(shù)人都捐五元十元，唯獨黎梓萱捐了一百元，而且這一百元不是她伸手向爸媽要的，是她自己一點一點攢起來的。是啊，同學們，既然有這個條件，為什么不多去做一點呢？

　　現(xiàn)代的雷鋒，不需要再像以前一樣舍己救人，也不需要做什么驚天動地的大事。只需要在別人有困難的時候，伸出援助之手；只需要在別人有困難的時候，出手制止……雷鋒的精神，就是在這一點一滴的善舉中積累起來的。

道德作文篇8

　　法律和道德是約束公民的行為、管理社會治安的重要工具。新中國好不容易建立的道德體系，卻被不法公民一步一步的拆毀。

　　一條名為“樹太好爬索賠60萬”的新聞徹底顛覆了我的世界觀。六旬老人吳某在景區(qū)爬樹摘楊梅時，因樹枝枯裂斷落，從樹上摔下身亡。事后，吳某的親屬因景區(qū)的安全問題，向景區(qū)索賠60萬元。更可笑是法庭的和稀泥式的判決。說是因為景區(qū)的安全管理不到位，讓景區(qū)賠5%的醫(yī)療費用。難道一個老人不知道不能隨便亂摘別人的東西嗎？難道景區(qū)得給每一個人配備一個保安嗎？不是安全管理做的不好，是因為總有那么些人不守規(guī)矩。

　　聽新聞說，彭宇案是中國道德滑坡的里程碑事件之一，他開起了老年人的一個新的畸形產業(yè)：碰瓷。

　　以前老師總是教育我們，當別人有困難時要去幫助他們。但是，碰瓷徹徹底底的改變了它。網絡上常常有一些段子說，證明一個人有錢的方式不是買多么貴重的物品，而是當他看到大街上有老人摔跤時敢去扶起來。那些人利用我們的道德去欺騙，當他們成功了就會擁有一大筆財富，即使失敗了，也因為是老人，只會遭到一頓批評。當真正有人需要我們扶起的時候，人們卻因為害怕被訛匆匆繞開。越來越多的人懷疑好人真的會有好報嗎？

　　醫(yī)生因為沒有把病人從死亡線上拉回，遭到家屬的猛烈批評。教師辛苦教育學生，卻因為對某些學生的批評，因為對學生的要求。而被學生厭惡和家長指責。從來沒有人關心他們的付出，他們的辛苦。

　　現(xiàn)在的社會越來越讓我們覺得好人難做，惡人好當。

　　我們如果在不發(fā)生改變的話，那我們的道德體系真不知道要倒退多少。

道德作文篇9

　　想必各位都經歷過類似的場景：一個乞丐向你乞討，你給他一塊錢，他卻抱怨你吝嗇；你的車成了熊孩子的畫板，你去找家長索賠，對方卻鄙視你跟小孩一般見識；你辛苦了一天，好不容易在公交車上找到一個座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責為不尊敬老人。

　　“我這么窮，你忍心給這么點兒？”“大人不該讓著孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實無理取鬧，戴震說：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人。”道德綁架便是以道德殺人，當為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線，只需一個火花就能將這個社會引爆，那么面對道德綁架，我們應該做什么呢？

　　各位義憤填膺的朋友，請先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒有在微博上逼馬云、馬化騰為災區(qū)捐款呢？你有沒有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話，希望你在下一次要這樣做時遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”把自己的意愿強加給別人，無論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應是人們對自己進行約束，從而在社會層面上達成一種默契。道德應使人與人之間更加溫暖，而不應成為束縛人的枷鎖，使社會充滿火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩中寫道：“當我真正開始愛自己，我才知道把自己的愿望強加于人是多么的無禮。”

　　或許有的朋友可以拍著胸脯說，我沒有道德綁架過任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢？當我們痛斥某些事物時，很容易不知不覺走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的反道德綁架也不正確。“老人不體諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由。淮南子有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”無人知曉，而繼續(xù)做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。

　　我有一個夢想，我夢想有一天在濟南公交車上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢想，有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠對一角錢的饋贈心存感激；我夢想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會因為蹲著等地鐵而被路人拍照指責。

　　只要我們將心比心，對自己的行為加以約束，對別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢想也不再遙遠。

道德作文篇10

　　傳統(tǒng)文化作文250字

　　傳統(tǒng)文化——剪紙薄其琪我們中華民族的傳統(tǒng)文化有許許多多，但我更喜歡的是剪紙。首先剪的是一只黃蝴蝶和綠蝴蝶，它們約好一起去紅色的玫瑰花園里玩，它們來到花園里。“瞧，多么美麗的花呀！”黃蝴蝶說。綠蜻蜓接著說：“是呀，是呀，我從來沒有見過這么美的玫瑰花。”黃蝴蝶一邊看花一邊聞花香，綠蜻蜓就看風景。瞧，它們多開心啊！這就是我的剪紙作品。

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