儲(chǔ)蓄道德作文（精選24篇）

　　在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的儲(chǔ)蓄道德作文，歡迎閱讀與收藏。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇1

　　新學(xué)期開始了，我們剛剛到學(xué)校，黃老師就給我們每位同學(xué)發(fā)了一個(gè)道德儲(chǔ)蓄日記本，并對(duì)我們說：“它不是一個(gè)普通的日記本，它是一本可以規(guī)范你們的行為，塑造你們的品格，敞開心扉，記錄成長足跡的日記本。”

　　我喜歡這個(gè)日記本，因?yàn)檫@個(gè)日記本與眾不同，翻開日記本，你就會(huì)有種靈感，這是你在任何一種日記里都沒有的感覺；日記本的每一頁上都有一枚大大的長方形紅色印章，印章的最上方是記錄年月日、星期和天氣，中間是由兩部分組成，左面是記錄一天心情的'心情晴雨表，是用三個(gè)笑臉和三個(gè)哭臉來表示，每個(gè)笑臉和哭臉下面都有一個(gè)小括號(hào)，是讓你選擇心情打√使用的。右面是童趣啟智銀行卡。一天的表現(xiàn)、作業(yè)完成情況都可以在上面體現(xiàn)出來。最下面一行兩個(gè)小字是心語。不用多說，一看大家都知道，從這里開始，心里想說的可以在心語上寫。

　　一周下來，我的日記本上面就有了內(nèi)容：

　　星期一：我?guī)椭�老伯伯、老奶奶過馬路，做了一件好事加十分。

　　星期二：我和朋友玩棋，下輸了，我就罵人，只能扣十分了。

　　星期三：我中午放學(xué)回家，踩住了草地，草一定很痛，扣三十分吧！

　　星期四：我放學(xué)后，剛到門口就看到了一個(gè)空瓶，我撿起來，給了一個(gè)缺錢的爺爺，把星期三的分補(bǔ)回來。加20分。

　　星期五：我被老師表揚(yáng)了，加十分。

　　每個(gè)星期一下午第二節(jié)隊(duì)會(huì)課，是我們總結(jié)一周儲(chǔ)蓄成績得紅花的時(shí)刻！只要你平均每天在銀行卡里多儲(chǔ)蓄一百五十分，你就可以得一朵紅花。

　　這一周我得了一千五百六十九分的成績，哈哈，我太高興了，高興得要蹦起來了，因?yàn)椋�我得了兩朵小紅花，不過我不能太高興了，下次如果再多得點(diǎn)兒分，我就可以得到更多的紅花了。

　　《道德儲(chǔ)蓄日記本》我介紹完了，怎么樣，你是不是和我一樣也很喜歡這個(gè)日記本，也想用這個(gè)日記本來儲(chǔ)蓄美德呀！

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇2

　　有人說遵守規(guī)則是一種道德，有人說鐵面無私是一種道德而我卻認(rèn)為小小的舉動(dòng)也是一種道德。

　　那天，爸爸帶上我去洗車。剛到洗車店門口，員工就在那熱情地招手，接著，他們指手畫腳地讓爸爸把車開進(jìn)來。他們的動(dòng)作很熟練，左邊點(diǎn)一點(diǎn)右邊推一推，每一個(gè)動(dòng)作都冒著熱情的火焰。

　　開始洗車了，只見全車上下滿是泡沫，他們噴了又噴，擦了又擦直到海綿碎了，毛巾黑了，才依依不舍地停下來，過了一會(huì)，噴水器響了起來，他把一層層的泡沫都請(qǐng)到了地上做客。就這樣，一切都很順利，但就在這時(shí)，噴水器的水流突然變大了，這可把員工們慌了神，趕緊把水射在了地上。不知過了多久才停下來，調(diào)節(jié)水流浪費(fèi)的水似乎要比洗車的`水還多呢！

　　車，洗完了，我們父子倆愜意地坐了進(jìn)去，還沒來得及伸手關(guān)門，卻早已有人替我關(guān)上了，動(dòng)作是那樣的溫暖，似乎冒著火焰。我們駕車回家了，那句溫暖的問候卻一直在我耳邊徘徊，徘徊……

　　是啊，其實(shí)道德并非只有在什么驚天動(dòng)地的事上表現(xiàn)出來的，只要你有一顆真誠的心，小小的舉動(dòng)也是一種道德。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇3

　　道德簡單，但實(shí)踐起來卻很難，因?yàn)槿瞬徽\信，很貪心，現(xiàn)在貪污受賄的人越來越多，社會(huì)被不誠實(shí)的人占領(lǐng)了。

　　其實(shí)每個(gè)人都有不道德的.時(shí)候。曾經(jīng)見到過一位老奶奶倒在地上，旁邊圍著一群人，但沒有一個(gè)人過去把他扶起來，我想，這是不道德的吧！

　　我也有不道德的時(shí)候，最多的，那就是隨地扔垃圾，因此，我們班滿地都是垃圾。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇4

　　今天，我讀了《釣魚的啟示》這篇文章，受益匪淺。

　　這篇文章主要寫了：在鱸魚捕撈日的.前一個(gè)夜晚，“我”守株待兔一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，終于釣上了一條又大又美的魚，父親卻讓“我”把辛辛苦苦釣到的魚放回湖中，“我”卻不情愿的放回了湖中。開始“我”并不了解父親的用意，長大以后才明白了父親是讓“我”做一個(gè)道德高尚的人。

　　于是，我想起了不久前在電視新聞上看到的一件事兒：一個(gè)人去銀行取款，他要了9000元，可取款機(jī)卻吐出了元。這個(gè)人卻毫不緊張的向銀行工作人員查詢，不問不知道，一問真奇妙，原來呀，是工作人員再打款時(shí)，打多了個(gè)零，就變成了最后，這人把其余的錢交還給銀行。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇5

　　做一個(gè)有道德的人先要明白什么是“德”�！暗隆钡耐饣�即為禮，在心為“德”，發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“德”要道德首先要學(xué)會(huì)禮貌，學(xué)會(huì)行動(dòng)。茅盾曾經(jīng)這樣說：在生活中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。就是說我們不管走到哪里，都應(yīng)當(dāng)懂道德，講禮貌，和春天的陽光一般使人感到溫暖。

　　“德”是中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，使我們構(gòu)建和諧文化的準(zhǔn)繩。

　　最近經(jīng)常看到這樣一則公益廣告：一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹下，一個(gè)拿著風(fēng)車的小男孩跑過來問：“爺爺，你在這干什么？”老爺爺答到：“春天來了，我在等著春風(fēng)吹樹葉的聲音�！毙∧泻⒑鋈话l(fā)覺風(fēng)車被風(fēng)吹，有風(fēng)吹樹葉發(fā)出的.聲音。于是，他找來小伙伴做了許多“美麗”的風(fēng)車放在樹枝上。風(fēng)車迎著風(fēng)發(fā)出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽到了自己所盼望的聲音，臉上也露出了會(huì)心的笑容。我覺得廣告中的小男孩把道德與實(shí)踐放在了同一個(gè)起跑線上，實(shí)現(xiàn)了人世間的美好。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇6

　　周六下午，我來到一家特別的圖書館。為什么說它特別呢？因?yàn)檫@個(gè)圖書館一點(diǎn)都沒有那種充滿書香氣的氛圍。

　　剛來到圖書館時(shí)，我的耳邊就傳來許多嘈雜的聲音，有人說話的聲音、用手機(jī)玩游戲的聲音、還有吃東西的聲音……真是太吵了，我心想：在這真的能看好書嗎？來到書架前，我看見這些書亂七八糟地被擺放在上面，一個(gè)個(gè)都“缺胳膊少腿”的。咦，這明明是放作文選的地方，這怎么會(huì)出現(xiàn)童話故事……好多好多不同類的書呀？唉，看來我的花點(diǎn)時(shí)間找書了。

　　拿到書后，想找個(gè)座位，結(jié)果，我一下子竟踩到“地雷”了。抬起腳一看，哎呀，一根薯?xiàng)l粘在我的鞋底了!仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)原來地上有紙巾、零食袋……遠(yuǎn)處有一個(gè)阿姨拿著掃把在賣力地打掃著，時(shí)不時(shí)還抬起頭來擦汗。找到座位后，我打開這本有些皺巴巴的書。書上除了密密麻麻的`文字外，還有用圓珠筆畫的一些小人，古里古怪的表情……只是，這些并沒能把我逗笑。

　　我的耳邊仍然響著大家嬉笑的聲音，一股食物的香氣在空氣中彌漫著，幾個(gè)像管理員的人圍坐在一起聊天、玩手機(jī)。我無心看書，便離開了圖書館。

　　這些圖書館的人似乎把道德弄丟了呢，調(diào)皮的道德“離家出走”了呢!我在此呼喚道德，請(qǐng)快點(diǎn)回來吧!人們需要你!

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇7

　　道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則，無論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。

　　幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì)有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。

　　我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。

　　在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會(huì)恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個(gè)國家的修養(yǎng)，我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會(huì)讓人恥笑，一個(gè)國家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國家的形象，提升其國家的實(shí)力水平。

　　漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺得嘔心，不會(huì)想走進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)，會(huì)得到別人的尊重，為自己樹立良好的.形象，豐富了其文化內(nèi)涵。

　　加強(qiáng)個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動(dòng)，更可以改變周圍。典型的“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補(bǔ)，這個(gè)房子上其它窗戶的玻璃也會(huì)被人打破；一面墻，如果有人亂涂鴉，長時(shí)間不清洗，其他人也會(huì)在墻上亂七八糟畫東西；一個(gè)干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個(gè)角落有垃圾又沒被人及時(shí)清理，其他人就會(huì)繼續(xù)往那里丟，更不會(huì)覺得不好意思。這個(gè)現(xiàn)象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個(gè)好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會(huì)受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時(shí)制止住，也不會(huì)造成太大的影響。反過來，后果非�？膳�。所以我們每個(gè)人在專業(yè)技能方面提高的同時(shí)一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

　　曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個(gè)講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對(duì)“他人”盡沒盡心；然后才講“信”，守沒守信，這個(gè)事你答應(yīng)了做了沒有；最后才講“知識(shí)”，傳授的知識(shí)溫習(xí)了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨�本的修養(yǎng)。

　　企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要?jiǎng)?wù)實(shí)、要努力才能長遠(yuǎn)的道理嗎。

　　有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句，通過我平時(shí)對(duì)你的觀察，送你一句話希望你能記住。“勿以善小為不為，勿以惡小而為之”。當(dāng)時(shí)我還納悶，又那里犯錯(cuò)了�，F(xiàn)在常常想起，才知老師話語意義長遠(yuǎn)啊。

　　共同努力越來越好。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇8

　　道德是人與人之間的尊重，道德是你對(duì)于這個(gè)世界的愛，道德是人與人之間的.信任，道德也是讓別人和自己開心的禮品。

　　有一件事讓我知道道德是多么重要，如果你有道德它會(huì)成為你一生的榮耀，但是如果你沒有它，也許會(huì)成為你一生的污點(diǎn)和遺憾，后悔都無用。

　　我和奶奶邊走邊聊道德，她教育我一定要有道德，這是做人最重要的一點(diǎn)。聊了一路，奶奶有些累了，便一起走到公交站臺(tái)坐公交車。可是我們?cè)捯魟偮洌�一個(gè)沒道德的人出現(xiàn)在我們的眼前。

　　“喂，趕緊讓開，這個(gè)陰涼座位肯定是我的，你們沒資格在這里……”奶奶沒說什么便拉著我走。我很生氣，奶奶也很自卑地說：“我這一大把年紀(jì)了被人嫌棄很正常�！薄澳棠涛覀儾灰�管他，他是沒道德遲早要遭報(bào)應(yīng)的，像他這種人也沒有人會(huì)尊重他�！蔽野参磕棠桃舶参苛俗约骸Ｄ棠涛⑿χ�朝我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　我們要等一路公交車，可是一直都沒來。這時(shí)來了輛5路公交車，我看見一位駝背的老爺爺慢慢地走到了5路公交車的門口。我本以為他要上車，沒想到他沒上車正在幫助一位滿頭大汗的工人提袋子。工人輕松了許多，便向老爺爺說了聲謝謝。老爺爺望著遠(yuǎn)去的5路公交車微笑著走了。如果世界上都像老爺爺那樣樂于幫助他人，不求回報(bào)那該多好呀！

　　人沒了道德，別人會(huì)把你像垃圾一樣看待，討厭你、議論你。人有了道德別人便會(huì)喜歡你、尊重你、讓別人感到溫暖，我希望這種溫暖能一直傳遞下去！

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇9

　　道德是最美麗的花兒，是圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦然。

　　每次心煩的時(shí)候，看到欣兒她那雙水汪汪的大眼睛，櫻花瓣的小嘴及那迷人的酒窩，一切煩事都會(huì)瞬息地像流星劃過天際。

　　欣兒人長得俏麗，成績又好，父母又是大老板。老師們對(duì)她的期望很高。這不，小學(xué)升初中她考上了實(shí)驗(yàn)，分?jǐn)?shù)還比實(shí)驗(yàn)的錄取分高3分呢！

　　但如此優(yōu)越的欣兒卻從來不擺闊架子，還十分愛幫助人。一次下課后，我們都回家了，補(bǔ)習(xí)班里還有一個(gè)同學(xué)因?yàn)橛⒄Z單詞背不來，被老師留在那里了！欣兒看到后，二話沒說放下書包，拿出她的英語書，走到李莉身邊說“：莉莉，沒事的，別抹眼淚了，來我教你！”欣兒一只手指著單詞，一邊讀著“：basketball，b—a—s—k—e—t—b—a—l—l”。李莉也跟著讀。流沙般的時(shí)間匆匆而過，很快就五點(diǎn)了，李莉背好了書，她倆一塊兒回家。

　　突然，雷聲大作，欣兒從書包里拿出雨傘，可李莉卻不知道今天下午會(huì)下雨，在那急了半天。欣兒把雨傘遞給李莉說“：你快回家吧！”李莉急忙推開“：那你怎么辦？”“我家就在這附近，一會(huì)兒就到了，你趕快拿著傘回去吧，別淋濕了！”欣兒笑著說。李莉拿著雨傘消失在朦朧中。殊不知，欣兒的家離著還很遠(yuǎn)呢！她只是想一個(gè)人靜一靜，只是想讓心放松一下！有錯(cuò)嗎？她太累了，可是她還是很開心，因?yàn)榻裉煊謳椭�了有困難的同學(xué)！

　　欣兒一個(gè)人在路邊等待著出租車的到來。不經(jīng)意間，看見石橋底下有一位乞丐，年紀(jì)很大了，欣兒抬起濕漉漉的腳朝那位老人走去。一問得知，那位老人還沒有吃飯呢！于是，欣兒把身上所有的錢都給了那位老人。老人用粗糙的手接過錢，嘴里直道謝。

　　饑寒交迫的她，抬起沉重的腳步朝著家的方向踏去，家門附近，欣兒那雙迷離的眼睛看見了她媽媽在家門口焦急的望來望去！“媽！”一聲嘶啞后，欣兒暈過去了，躺在冰冷的大地上，任那珍珠似雨滴毫不留情地劃過欣兒那慘白的臉蛋。欣兒母親見此，不顧及大雨，跑到欣兒身邊，“欣兒，欣兒！你怎么了？欣兒~”欣兒母親著急的叫著，抱起虛弱的她回屋。欣兒母親用手探了探欣兒的額頭，不禁大叫“：哎呀！怎么發(fā)燒了？孩子她爸，你快來看看，欣兒發(fā)燒了！”欣兒父親聞聲而來，看到欣兒臉色慘白，著急的.說“：還愣著干嘛？快送醫(yī)院啊，若欣兒有什么事，我跟你急！”

　　到了醫(yī)院，醫(yī)生給欣兒用了藥，還掛了瓶鹽水。不久，欣兒醒了！欣兒母親著急的問“：這孩子，你跑哪去了？媽媽急死了，你知道嗎？”欣兒吐了吐舌頭，笑著說“：是是，我錯(cuò)了，下次不敢了，受教嘍！”“嘻嘻~”醫(yī)院里傳來了一陣歡笑。

　　隔日上課，李莉問“：欣兒，你沒事吧？聽老師說你發(fā)燒了，你那天怎么騙我呢？明明離家很遠(yuǎn)，還說是附近，真是的！”李莉撅起小嘴，不滿的說。欣兒捏捏李莉的鼻子，笑著說“：不這么說，我那能馴服你這頭倔牛�。　薄肮�哈~”同學(xué)們都笑了，教室里都是李莉追逐欣兒那歡快的身影……

　　其實(shí)，做一個(gè)有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在升華內(nèi)心的修養(yǎng)。讓我們爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人吧，爭(zhēng)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人吧！

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇10

　　環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。環(huán)境道德規(guī)范的核心主要是人類應(yīng)學(xué)會(huì)與自然和諧相處，共同發(fā)展。環(huán)境道德的建立把道德行為的領(lǐng)域從人與人、人與社會(huì)擴(kuò)展到人與自然之間，將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀念應(yīng)用到處理人與自然、生態(tài)關(guān)系中去，從人類能動(dòng)性的角度出發(fā)，倡導(dǎo)人們主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)自然界的道德責(zé)任和義務(wù)，它是新形勢(shì)下人類道德的進(jìn)步和完善。其基本內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：

　　1.代內(nèi)公平

　　代內(nèi)公平系指當(dāng)代人在利用自然資源、滿足自身利益上機(jī)會(huì)均等。由于大自然是人類共同棲居的家園，因而，在空間和地域上不同國家和民族應(yīng)公平地享有地球，平等地享有生存和發(fā)展的權(quán)利。這就意味著任何國家和地區(qū)的發(fā)展都不能以犧牲其它國家和地區(qū)的利益為代價(jià)，但是由于種種歷史原因，當(dāng)代社會(huì)存在巨大的貧富差距。發(fā)達(dá)國家總是利用不平等手段和方式，廉價(jià)地過多地利用地球資源，掠奪不發(fā)達(dá)地區(qū)資源，因此，富裕地區(qū)的人們應(yīng)對(duì)自己的發(fā)展行為實(shí)行自律，并且履行扶持貧困的責(zé)任和義務(wù)，已成為人類真正平等的道德要求與道德責(zé)任。

　　2.代際公平

　　代際公平系指當(dāng)代人與后代人公平地享有自然資源與生態(tài)資源。由于地球資源的有限性，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式，直接影響到資源的持續(xù)性。工業(yè)時(shí)代那種浪費(fèi)式、掠奪式的資源開發(fā)和利用方式，急功近利的.短視行為導(dǎo)致人與自然的對(duì)立，威脅到人類的生存。因此，強(qiáng)調(diào)既要滿足當(dāng)代的需要，又不能對(duì)滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害，不可以因當(dāng)代人的自私和無限度地消耗自然資源而使人類發(fā)展的鏈條中斷，而應(yīng)該給后代留下一個(gè)健全的生態(tài)環(huán)境。

　　3.人地公平

　　人地公平系指人與自然界保持一種公正的關(guān)系。這一全新的觀念要求尊重、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自然價(jià)值，追求人與自然和諧共進(jìn)。尊重自然，擯棄對(duì)自然的極端功利主義態(tài)度，把人類與環(huán)境、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境融合在一起，要求人類有意識(shí)地控制自己的行為，合理地控制利用、改造自然界的程度，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性，保護(hù)生物的多樣性。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇11

　　環(huán)境道德作為人類道德整體的一部分，從表面上看，是人與自然之間的道德，著重強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然界的態(tài)度，實(shí)際效果卻是對(duì)人類的保護(hù)�，F(xiàn)代社會(huì)需要培育環(huán)境道德，這不僅是道德自身的要求，也是可持續(xù)發(fā)展的必要保障。要將環(huán)境道德觀付諸實(shí)踐，環(huán)境道德教育是一個(gè)首要和必要的有效途徑。

　　1.更新道德價(jià)值觀念

　　道德對(duì)象從人與人擴(kuò)展到人與自然，特別是可持續(xù)發(fā)展理念的提出，大大拓展了傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)涵。首先要向人們揭示自然的內(nèi)在價(jià)值，使人們能夠?qū)⒆匀灰暈槿祟惖幕锇�，并產(chǎn)生一種尊重自然的態(tài)度，產(chǎn)生對(duì)自然的親近感情和關(guān)懷。其次引導(dǎo)當(dāng)代人要自覺維護(hù)下一代的發(fā)展權(quán)利，學(xué)會(huì)正確處理當(dāng)代人之間、當(dāng)代人與子孫后代人之間、人與自然之間的利益關(guān)系，從而在平等的基礎(chǔ)上真正實(shí)現(xiàn)資源共享。

　　2.樹立合理的利益理念

　　利益是道德的基礎(chǔ)，道德與利益是統(tǒng)一的'。正確對(duì)待利益問題也是一切道德的出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范，其基本原則就是生態(tài)整體利益和長遠(yuǎn)利益高于一切。在利用和改進(jìn)自然引導(dǎo)各種生產(chǎn)和生活的過程中，要注重自然界各個(gè)要素的互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境道德將我們置于一種挑戰(zhàn)性的困境中，因?yàn)椤八鼈兛赡軙?huì)要求我們拋棄一些物質(zhì)理想，即我們的生活應(yīng)達(dá)到一定的水準(zhǔn)以及為了維持這種水準(zhǔn)應(yīng)該進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)”。盡管如此，培育環(huán)境道德并非是可有可無的精神游戲。人類應(yīng)重新規(guī)范人與自然的關(guān)系和利益分配，以生態(tài)優(yōu)先的原則重新定位一些產(chǎn)業(yè)。

　　3.加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)

　　人類的生存和發(fā)展離不開自然的支持。人們應(yīng)熱愛自然、尊重自然，了解自然，與自然為友；只有掌握了自然規(guī)律，才有可能正確利用規(guī)律，滿足人類自身需求，改善和提高人類生活質(zhì)量。

　　4.建立適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)觀念

　　據(jù)有關(guān)資料顯示，占世界人口20%的發(fā)達(dá)國家，每年消耗資源占全球的80%。如果所有國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都如此，那么，對(duì)全球生態(tài)影響將是毀滅性的。正如《只有一個(gè)地球》一書中所指出的：“對(duì)消費(fèi)的喜新厭舊成風(fēng)，無限制的使用能量，我們的前途只能是生態(tài)系統(tǒng)的災(zāi)難。因此，在消費(fèi)中考慮對(duì)資源環(huán)境的影響，以提高生活質(zhì)量為目的的適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)應(yīng)作為可持續(xù)的生活方式。

　　人類開發(fā)利用自然資源，必須考慮它們的有限性和不可再生性。即使可以再生，也必須給它以喘息的機(jī)會(huì)，讓其能夠休養(yǎng)生息，否則人就在吃子孫飯、斷自己后代的生路。我們應(yīng)大力宣傳和引導(dǎo)人們購買那些生產(chǎn)使用中對(duì)環(huán)境和人體健康無害、符合環(huán)保要求的綠色產(chǎn)品，培育綠色消費(fèi)的情感和市場(chǎng)，從根本上杜絕一次性的消費(fèi)�？傊�，我們強(qiáng)調(diào)：“自然界能夠提供人類生存的資源，而人類消費(fèi)過的東西又能夠被自然界分解和吸收，成為自然界發(fā)育的有益養(yǎng)分，然后再以更多的財(cái)富回報(bào)人類。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇12

　　這幾天，總是播著這樣一條新聞：兩歲的女孩小悅悅在佛山南海的一家市場(chǎng)被車撞倒了，可是路過的18個(gè)行人都沒有向小悅悅伸出援手，結(jié)果女孩又被另一輛車又撞了一次，還是一位善良的婆婆把她救了起來，讀了這則新聞，我的感觸很深。

　　原本，助人為樂，見義勇為是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大地震時(shí)，一些老師因?yàn)楸Ｗo(hù)學(xué)生，放棄了逃生的機(jī)會(huì)，獻(xiàn)出了寶貴的生命；有一些見義勇為者因?yàn)閹椭鷦e人付出代價(jià)。難道這不是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？為什么那些路過的行人都見死不救呢？

　　想到這兒，我又想起以前的新聞，說道一些助人為樂的.人卻反而被別人認(rèn)為是肇事者，最后不但沒有任何回報(bào)，還要背上不好的名聲，付出代價(jià)。我很為他們打抱不平，難怪這么多人都因?yàn)榕仑?fù)責(zé)任而不去救人。盡管是這樣，為什么拾荒的陳婆婆還是毫不猶豫地救起了小悅悅呢？我想，她從來沒有考慮過其他的事情，她的心靈是多么純潔啊。

　　人的心靈最初都是純潔、美好的�？墒请S著年齡的增長，人的內(nèi)心世界越來越復(fù)雜了，不少的人為了自己的利益忽略了道德，卻忘了那六個(gè)字——“人之初，性本善�！�

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇13

　　人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

　　詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�

　　人”字就是一撇一捺，但是人卻要有高尚的品質(zhì)、道德、愛心、責(zé)任心最重要的就是道德了！所以我做了一回小小偵察員，觀察身邊的小事。

　　時(shí)間：09．7．22

　　地點(diǎn)：公共汽車

　　事件：

　　我就不讓，你們管得找嗎？”“你怎么能這樣！”“就是！就是”……原來車上上來一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，還拄著拐杖呢，可他的后面卻跟著一位穿的很時(shí)髦的年輕的小伙子，他的.頭發(fā)上還染成了黃顏色。小伙子一只催著老爺爺，讓老爺爺快點(diǎn)走，還破口大罵。一位叔叔看見了這位老爺爺就馬上起來，正要扶他過來坐自己的位子，可小伙子卻搶先一步，舒舒服服的坐在位子上，還哼著小曲。那位叔叔客客氣氣的說：“小伙子，可以讓老大爺坐嗎？”“憑什么？好好地不坐，我要站著，我神經(jīng)啊！”小伙子瞟了一眼叔叔。“沒事，站著好了！”老爺爺說。旁邊的人說小伙子沒道德，還好言相勸。小伙子卻不領(lǐng)情，左罵一個(gè)，右罵一個(gè)。大家生氣了，就說小伙子，以理制人。小伙子被大家的話說的臉都紅了，不好意思的下來了。

　　現(xiàn)在人們?cè)趺磿?huì)這樣？

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇14

　　今天，老師發(fā)給了我一本書，這本書的名字叫做《與道德讀本》。第一眼看見這本書的時(shí)候，就感覺到有一種奇妙的新鮮感。這本書到底寫的是什么內(nèi)容��？它的“皮膚”整體呈橘黃色，里面內(nèi)容豐富。等我看完這一整本書以后，才明白了這本書主要是讓我們學(xué)會(huì)在網(wǎng)上做到自我保護(hù)，不受到他人的欺騙，那樣才能安全的在網(wǎng)上自由的“嬉戲”、“玩耍”。

　　讀完這本書后，令我印象最深的是兩件案例：一件是有一個(gè)沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，連續(xù)三個(gè)通宵在網(wǎng)吧里上網(wǎng)沒有回家。由于父母生氣，所以對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)與。他因不服，竟然一氣之下跳了樓，結(jié)果摔傷，留下了殘疾，使得他一生受到了影響。

　　還有一件事是美國有一位少年“網(wǎng)蟲”上網(wǎng)成癖，整天茶不思，飯不想的。最后，父母實(shí)在無奈，只得給他配備了輪椅，以便于吃飯時(shí)能強(qiáng)行將他從前推開。他的手指總是不停地在動(dòng)著，仿佛想要移動(dòng)想象中的。他只是為了活下去才吃飯、睡覺，除此之外，他從不離開電腦屏幕。經(jīng)醫(yī)生確診，他已得了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。

　　喜愛電腦可以，不過千萬不要太迷戀它。否則你也會(huì)像他們那樣成為“網(wǎng)蟲”的`。那樣你將和一個(gè)廢人沒有什么區(qū)別了。你的身心，你的學(xué)習(xí)……我想你一定不想成為一個(gè)不的人吧！而且，千萬不要去了解那些不健康、不文明的網(wǎng)站和信息。

　　不過，電腦也有它的好處：像查詢信息，網(wǎng)上定購，結(jié)識(shí)朋友……和這個(gè)虛擬的世界作形影不離的“好朋友”，一定要學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)世界做到自我保護(hù)，不輕信他人，那樣，你才能安全的在網(wǎng)絡(luò)上得到你想要的東西。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇15

　　道德，像一顆星星，照亮著我們，使我們會(huì)去行動(dòng)。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人也不難，只要你有一顆金子般的心靈，這顆金子般的心會(huì)教你怎樣做一個(gè)有道德的人。

　　要做一個(gè)有道德的人，有時(shí)侯是舉手之牢，自己感到快樂，他們的心靈是多么的美好啊。老奶奶的這件事真令我感動(dòng)，一個(gè)盲人，居然可以不顧一切地去幫助和她自己沒有血緣關(guān)系的人。這是為什么呢?這就是愛，人與人之間的`愛著不是父愛、母愛這是一種勝似親人的愛。當(dāng)然，道德包括：寬容、感恩、報(bào)答、給予我見到一件關(guān)于道德的令人心血沸騰的事情。

　　記得我去坐公交車時(shí)，上車的人好多啊。我剛上車，好不容易找了個(gè)座位坐下。也有一個(gè)小女孩上了車。過了不久，有一位老奶奶上了車，小女孩連忙起來讓座，她們兩個(gè)人互相推讓著，最后還是老奶奶坐下了那個(gè)座位。我覺得此時(shí)車廂里充滿了溫暖。過了一會(huì)，司機(jī)突然剎車，小女孩摔倒了，她的腿流出了鮮血。一位叔叔連忙扶起，讓她坐自己的位置，可小女孩堅(jiān)持不坐，叔叔無可奈何，由她自己選擇了�？�，僅僅是讓座兩個(gè)字，卻體現(xiàn)了人們那金子般的心靈。車廂里發(fā)生的事大家都看得見，他會(huì)有愛心嗎?我希望人們會(huì)以這作為榜樣。每件小事，每一顆愛心，都時(shí)刻提醒我們要做一個(gè)有道德、有文明的人。

　　每當(dāng)我看到在身邊有些人做缺德的事時(shí)，我會(huì)提醒他們：你知道道德怎么寫嗎?講道德的人才受人們的歡迎，道德里藏著多少令人感動(dòng)、深思的意義啊。我們要從小做起，從小事做起，一點(diǎn)一滴樹立做一個(gè)講道德的人的榜樣，讓道德之花在人們中間綻放。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇16

　　道德，像一盞明燈，點(diǎn)亮了每個(gè)人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點(diǎn)燃了每個(gè)人內(nèi)心的靈魂。如果你處處留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，道德就在我們身邊。

　　怎樣做才算道德呢?其實(shí)，在路上撿起一塊不起眼的小紙團(tuán)或是幫助一位行動(dòng)不便的老人過馬路，都能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德價(jià)值。如果每一個(gè)人都沒有道德，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也會(huì)變得很差。假如你生活在這樣的環(huán)境里，會(huì)感到舒服嗎?

　　我曾經(jīng)遇到過這樣的例子：一次，我與媽媽一起去書店買書。書店里，許多人都在靜靜地選書和看書，鴉雀無聲。突然，一對(duì)夫婦因?yàn)橘I哪本書而起了爭(zhēng)執(zhí)，大聲地吵了起來，許多人都向他們投來責(zé)備的目光和不滿的眼神，他們卻不甚在意，反而吵得更大聲了，書店的管理員怎么勸都沒用。我發(fā)現(xiàn)許多人都跑到安靜的地方去了�？梢�，一件小小的事件就造成了嚴(yán)重的后果。如果有想到別人，知道公共場(chǎng)合是不能大聲喧嘩的，改變一下方式，問題不就解決了嗎?作文

　　道德很重要，或許它會(huì)影響你一生，一個(gè)人不能沒有道德。許多成功的`人士，或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那么終究會(huì)成功的。如果我們沒有養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，以后可能就難以補(bǔ)回了。

　　讓我們付出行動(dòng)，做一個(gè)有道德的人吧!

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇17

　　朋友轉(zhuǎn)發(fā)了一條微博，內(nèi)容為譴責(zé)某地舉辦狗肉節(jié)的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動(dòng)態(tài)，大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣，心情突然有點(diǎn)沉重。

　　古往今來，以衛(wèi)道士自居者不可勝數(shù)。何為衛(wèi)道士，顧名思義，即捍衛(wèi)道德之勇士�，F(xiàn)在的衛(wèi)道士們出沒于各大社交網(wǎng)絡(luò)，唾沫橫飛，大肆鞭撻各種不道德現(xiàn)象，猛烈批判各類不道德行為，力圖借各大新興媒體、網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發(fā)燙，低下了頭，在自慚形穢中欽佩其擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)道德之重任，感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。

　　馬克思主義哲學(xué)中有這樣一條方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀實(shí)際為基礎(chǔ)，使主觀符合客觀。誠如此言，踐行中華民族傳統(tǒng)美德也應(yīng)于力所能及處。因?yàn)榈赖卤旧碛写笮≈�分：忠孝仁義之德為大，言談舉止之德為小。大道德為人之根本，固然不可拋。然倘若在生活中處處小心，時(shí)時(shí)關(guān)注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，雖甚合遵守道德要從小事做起之論，然終非易事。

　　當(dāng)趕時(shí)間時(shí)不慎撞到他人引來一句“什么素質(zhì)”的譴責(zé)，梗在咽喉的道歉已難以說出口；當(dāng)?shù)皖^玩手機(jī)忽略了公交車上的弱勢(shì)群體，抬頭發(fā)現(xiàn)眾目怪罪的眼神，起身讓座顯然已非美德而成義務(wù)；撞到你出于無意，一句“對(duì)不起”顯然足以化干戈為玉帛，但卻引來素質(zhì)高低的懷疑。生活需要寬容，道德無需刻意。

　　當(dāng)郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地，當(dāng)漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪，那是因?yàn)槲遗聣簤牧诵〔荩�我怕砸傷了小魚，我怕自己被硬扣上“沒道德”的'帽子。生活需要詩意，道德無需嚴(yán)厲。

　　我心情郁悶至極卻把一句發(fā)泄的粗話干咽回肚；我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個(gè)多小時(shí)；我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對(duì)面扔垃圾；我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對(duì)乞丐拱手施與；我變得越來越不真實(shí)，越來越不像我自己，我做著自己不愿意做的事，只圖不落下“沒有道德”的罵名。

　　道德誠然重要，遵守道德也實(shí)需從小事做起，然若過分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高點(diǎn)俯察人生百態(tài)，不但會(huì)發(fā)現(xiàn)事事不道德，人人沒素質(zhì)，而且大有宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”之味。其實(shí)，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)別人的言行時(shí)，倘若能多些許忍讓、理解和寬容，社會(huì)也將在不知不覺中多幾分禮讓、友善與和諧……

　　我們最缺乏什么，就最反對(duì)什么，最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言，“人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，也是唯一該臉紅的動(dòng)物。”由此觀之，衛(wèi)道士實(shí)是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意？無非四字：力所能及。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇18

　　南美洲的土著人走路時(shí)會(huì)喚自己的名字，問其緣由，得知這是土著人為防止靈魂丟失而想的方法。的確，人們?cè)谇斑M(jìn)和選擇前進(jìn)的路上會(huì)因?yàn)榉N種而丟棄靈魂，遺忘道德，于是適時(shí)地喚醒自己就顯得尤為重要了。

　　道德支撐著一個(gè)人的靈魂框架，一個(gè)人沒有了靈魂，就變得如行尸走肉般失去自我，而一個(gè)人若沒有道德，那他就不能稱作“人”了。道德如同希望，從一降生變?cè)�根在人的心靈沃土上，時(shí)時(shí)用真、善、美來澆灌，道德便會(huì)茁壯成長。倘若一味追求欲望，道德就會(huì)在假、惡、丑的毒害下失去陽光，不能生長。

　　喚醒自己的道德，我們不允許“以惡小而為之”的心態(tài)，不允許“毒奶粉”、“瘦肉精”再禍害人們，不允許小悅悅的悲劇再次上演了！

　　當(dāng)今社會(huì)道德缺失的事情屢見不鮮，所以我們才要喚醒道德。喚醒道德這根標(biāo)桿，我們的社會(huì)才會(huì)變得愈加美好、和諧。胸懷道德，陳鴻道才會(huì)在汶川、玉樹地震上捐資數(shù)億元胸懷道德，才會(huì)有吳菊萍奮不顧身接住從10樓墜落的孩子的壯麗身影。這樣的人，這樣的行為沒有人說傻，人們感到的是從心中涌上的深深敬佩之情。他們是高尚的人，是登上了自己生命道德高峰的巨人！

　　是的，我們被道德的舉動(dòng)感動(dòng)著，也許有人會(huì)疑惑，怎樣才能喚醒道德呢？

　　首先，要從思想上真正認(rèn)識(shí)道德，進(jìn)而把遵從道德像堅(jiān)守人生信條一樣不舍棄。思想的力量是無窮的，道德亦如此。在社會(huì)這個(gè)大集體中，我們不就要喚醒道德，還要按道德的準(zhǔn)則去做人做事。喚醒只是一種手段、方法，而目的.就是使每個(gè)人都能做自己命運(yùn)的建筑師，建設(shè)一個(gè)溫暖的、滅好的大家庭。

　　喚醒自己的道德吧，它會(huì)使你活得輕松、豁達(dá)；喚醒他人的道德吧，這樣人與人之間也能相處地融洽；喚醒社會(huì)的道德吧，那么世界處處都盛開著和諧之花。

　　時(shí)時(shí)喚醒，既拂拭了蒙在心靈的塵土，又升格了一個(gè)人的精神高度。喚醒道德，喚起社會(huì)的責(zé)任！

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇19

　　你是否曾經(jīng)在考試的時(shí)候想到作弊而取得好成績，你是否曾經(jīng)在路邊隨手丟下垃圾而覺得心安理得，你是否曾經(jīng)為了追逐名利而采取卑劣手段……或許你會(huì)理直氣壯的回答：“別人都在這么做，我一個(gè)人堅(jiān)守道德也無濟(jì)于事�！蹦敲凑�(qǐng)你想想，你偶然買到注水豬肉，吃到過度噴灑農(nóng)藥的蔬菜，走進(jìn)一個(gè)滿地狼藉的場(chǎng)所時(shí)，你的心情是什么？怕是在感嘆現(xiàn)今社會(huì)的道德淪喪吧。那么，請(qǐng)你想一想，若是人人都是你的想法，只會(huì)感嘆而自己不付出行動(dòng)，那么和諧社會(huì)該如何建成？

　　人生途中，多停下來看看自己，回望人生路中，是否曾經(jīng)做出過逾越道德底線的事情。如今的.道德底線一退再退，靈魂在如今逐漸頹敗的社會(huì)風(fēng)氣下麻木，對(duì)那些道德敗壞的實(shí)例也習(xí)以為常，日復(fù)一日下，我們又如何重新走進(jìn)理想中的那個(gè)美好的社會(huì)？

　　相信沒有人不會(huì)憧憬自己生活在和諧美好的社會(huì)里，但在一系列道德問題的影響下，使得很多人覺得，不遵守道德是正常的，遵守道德就會(huì)吃虧�，F(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使溫暖之風(fēng)拂遍大地。

　　意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”社會(huì)是棋盤，我們是就是棋子，一步之錯(cuò)牽動(dòng)全盤，一子之差影響大局，社會(huì)是由人組成的，有人的地方才有社會(huì)，萬物相互依存，同樣也相互影響。試想一下，如果你身邊的人都堅(jiān)守道德，那么你還會(huì)好意思去做那些違背道德的事情嗎？

　　成熟的稻子會(huì)彎腰，在你做出選擇的時(shí)候，不要忘記低頭看看。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇20

　　近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對(duì)話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛(wèi)生正準(zhǔn)備休息，路對(duì)面的一對(duì)母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對(duì)其子女教訓(xùn)，但子女不但不聽，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。

　　有商販指出于師傅工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，但不應(yīng)打人，也有人說于師傅不應(yīng)打人，但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實(shí)有些不對(duì)，維護(hù)公共文明行為是點(diǎn)贊，但維護(hù)方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級(jí)到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習(xí)的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護(hù)，以免出了氣的同時(shí)，自身卻遭受法律的制裁，對(duì)這位女子她不應(yīng)隨手丟了垃圾，應(yīng)接受于師傅的教訓(xùn)，觸犯了道德底線，在公共場(chǎng)所應(yīng)維護(hù)個(gè)人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評(píng)改正錯(cuò)誤，不會(huì)丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。

　　每一起公共事件都是一堂文明訓(xùn)練課，不管是當(dāng)事人還是圍觀者都應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià)，在圍觀的風(fēng)波過程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵(lì)的？以更加理性的態(tài)度對(duì)待這些沖突對(duì)社會(huì)的.進(jìn)步是正面作用更大，應(yīng)理性評(píng)論，讓社會(huì)正面的破解。

　　在現(xiàn)在的社會(huì)，道德也不在入口，有時(shí)候評(píng)價(jià)道德也有反面的，在一個(gè)運(yùn)作良好的社會(huì)，公共權(quán)力不可能也不必要壟斷，一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡，相互配合和補(bǔ)充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的作用。

　　有時(shí)候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍，也可能產(chǎn)生危害，執(zhí)法過度甚至引發(fā)私刑，故不能超出一定限度。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇21

　　春風(fēng)輕輕地拂過我的臉龐，可我感受到的卻盡是污穢的氣息。春天來了，所謂的萬物復(fù)蘇去哪兒了呢？望著身邊那曾經(jīng)清澈的湖水，以及正踐踏在它身上的不明物體，我的腦海中中不禁閃過“道德”一詞。

　　什么是道德呢？

　　所謂道，指的是人們所向往的，即真理。而德指的是人們的精神思想，即品質(zhì)。而道德二字對(duì)于我們來說卻是即熟悉而又陌生的一個(gè)詞匯。

　　道德是美。

　　在春天的腳步再一次踏上了四季的開始點(diǎn)時(shí)，美麗的花朵兒也跟著竟相開放。瞧瞧，有羞澀地打著朵兒的，有嬌滴滴的綻放著的。星星點(diǎn)點(diǎn)，零零碎碎，像繁星般點(diǎn)綴著大地，又像一首首詩集般羞澀的侵入人們的心中。柔和地隨著微風(fēng)的旋律，舞動(dòng)著自己的身軀。但在此時(shí)，可手下留情！道德是美。我們只需用我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛欣賞，用心記下最美的痕跡。

　　道德是愛。

　　人人都希望生活在充滿愛的世界中�？稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，卻屢屢出現(xiàn)讓一些讓人覺得寒心的事件。小悅悅事件也許就是一個(gè)活生生的例子。人們?cè)趺纯赡軙?huì)忘記，忘記這個(gè)非常可愛的小生命�？伤齾s在幾個(gè)鐘頭的時(shí)間內(nèi)與我們天人相隔。面對(duì)這樣的結(jié)局，你會(huì)想懲罰兇手嗎？但這究竟是那十幾位在事后也只是用“我沒看見”這幾個(gè)血淋淋的字回答的路人的錯(cuò)？還是社會(huì)治安問題的錯(cuò)？還是小悅悅的存在本身就是一個(gè)錯(cuò)誤？不！絕對(duì)不是這樣的！那是在我們的心中缺少了一樣名為愛的.東西。是，道德是愛。我能遐想到當(dāng)世界充滿愛時(shí)，這個(gè)世界會(huì)變得有讓人充滿希望和活力。

　　道德是寬容。

　　世界的神奇，在于它的浩瀚和寬闊。但也正因?yàn)槭澜缰�大，人與人之間也難免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件，也比如一些芝麻大的小事。但在人們的心中卻不這么認(rèn)為，只是錯(cuò)誤的認(rèn)為自己的利益才是最重要的，只要自己好，無論他人怎么樣！在爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，毫不退讓。該說他們頑強(qiáng)好呢？還是堅(jiān)持不懈好呢？人，難免自私，但卻不只能為了自己。圣人曾經(jīng)說過：“以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待�！钡赖率菍捜荩�不管自己是正確還是錯(cuò)誤，我們也應(yīng)適當(dāng)?shù)卣驹趧e人的角度，以他們的角度稍稍思考—————雖然這并不能解決事件。

　　道德是謙讓。

　　公交車，既便宜又方便，不失為一種出門的好工具。相信大家也都乘過吧！但是也正因?yàn)檫@樣子，公交車上常常會(huì)人山人海。所以經(jīng)常有人站著。這不，又上來一個(gè)人，可是位置卻沒了。他只好在原地繞了繞，站在道路中間。我細(xì)細(xì)的打量著眼見著面前的人。銀發(fā)幾乎覆蓋了他整個(gè)的頭，眼角的皺紋此時(shí)猶如嚴(yán)肅的符號(hào)，他佝僂著背的身軀隨著車的不停行駛和剎車不停搖晃。應(yīng)該給他讓座，我欲抬起身子，我心里暗暗想著。可是這樣做肯定會(huì)被我的朋友所笑的，想到這兒，我的身子突然變得沉重，感覺心里異常的難熬。時(shí)間一分一秒的流逝著，我的胸口仿佛被千斤石壓著一般。在恍惚之間，坐在我前面的朋友突然站了起來：“您做這兒吧！”那老人愣了一愣，隨即笑出了聲。嚴(yán)肅的符號(hào)消失了，換來了是一道弧線，一道燦爛的弧線。而我朋友對(duì)著我苦笑道：“沒位置了。”但我卻聽得出，她心中的那份雀躍。道德是謙讓。不管在哪里，學(xué)會(huì)謙讓，這不僅僅幫助了別人，也開心了自己。

　　所謂道得，即真理和品質(zhì)。也許，在我們的眼中看起來似乎很難，其實(shí)所蘊(yùn)含的卻很簡單，關(guān)愛別人，關(guān)心別人，這便是其中之精華。

　　所謂道德！

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇22

　　有媒體報(bào)道，社會(huì)上又出現(xiàn)了許多不和諧的音符，影響社會(huì)秩序。這使我想起了道德。一個(gè)沒有道德的民族難以屹立于世界民族之林。可何為道德？

　　道德是一個(gè)人活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。一個(gè)沒有道德的人，這個(gè)人的人生是一個(gè)缺失的人生。學(xué)校本是書香飄溢的地方，四月，花香與書香充滿著整個(gè)校園，書聲朗朗，可往往這其中的美好卻出現(xiàn)了不和諧的音符。說臟話玷污了校園的風(fēng)氣。時(shí)不時(shí)地從耳旁就能聽到臟話，雖然同學(xué)們都習(xí)以為常，甚至捧腹大笑，覺得好笑，難道不覺得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎？臟話，只能證明你的品德不健全，社會(huì)價(jià)值觀不正確，影響的是一個(gè)整體，難道作為整體中的一份子，不應(yīng)該遵守嗎？

　　道德是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基本規(guī)范。社會(huì)良好風(fēng)氣的形成是個(gè)人努力的結(jié)果，局部的缺失同樣也會(huì)影響整體的缺失。社會(huì)上也同樣存在著許許多多不和諧的音符。如孤寡老人，社會(huì)詐騙，闖紅燈等，這些都是不好的現(xiàn)象。社會(huì)上，一些十字路口裝了紅綠燈，車子也慢慢地“溫順起來了”，但偶爾超速、闖紅燈的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。然而事物總是相對(duì)的，那些街區(qū)小道的十字路口，沒有紅綠燈的限制，已經(jīng)亂成一鍋粥了，在那過馬路還真的需要小心呀！這種現(xiàn)象，難道不關(guān)系到良好的社會(huì)風(fēng)氣嗎？不與個(gè)人利益相結(jié)合，與之統(tǒng)一嗎？

　　道德更是一個(gè)國家整體實(shí)力的重要折射。國家亡國，匹夫有責(zé)，不正說明個(gè)人與國家是相統(tǒng)一的.嗎？隨著改革開放30年來，我國人民的物質(zhì)生活正在顯著提高，人們也有了出國旅游的機(jī)會(huì)。但許多國外著名景點(diǎn)區(qū)都有一個(gè)刺眼的標(biāo)牌：“中國人止步。”這樣的意圖再明顯不過了，這不是在挑戰(zhàn)我國的權(quán)威嗎？實(shí)則不然。正是因?yàn)橹袊�游客的隨地扔垃圾，涂丫等不好的行為，才會(huì)導(dǎo)致這一現(xiàn)象的發(fā)生，導(dǎo)致國家顏面盡失，也損害了自己的利益，難道這些不與個(gè)人的道德相關(guān)嗎？

　　綜上可知，一個(gè)人的道德的高低是會(huì)影響一個(gè)集體道德的水平，這種現(xiàn)象折射出中國人越來越淡化精神財(cái)富，重視物質(zhì)消費(fèi)了，這是扼殺一個(gè)民族的前奏曲，是不好的，應(yīng)摒棄。

　　對(duì)此，重視精神財(cái)富吧！提高個(gè)人的道德素質(zhì)，做個(gè)完整的人。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇23

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐漸發(fā)展，現(xiàn)代越來越多的商品都附上了二維碼標(biāo)簽，不再需要現(xiàn)金的時(shí)代，“共享”已經(jīng)成為新的理念。

　　在我的日常生活中最常見的“共享”莫過于共享單車、共享雨傘、共享籃球等，它們大多與生活息息相關(guān)，也是為人們的生活提供了方便。

　　離我最近的大概就是共享單車了，“綠色出行”理念的深入人心，如今騎單車被認(rèn)作是綠色的“先行士”。然而，也有與共享單車的綠色和方便格格不入的地方。

　　在我家小區(qū)門口的大門上醒目的貼了一塊牌子，上面的字樣是“禁止共享單車進(jìn)入小區(qū)”，牌子是近幾個(gè)月才掛上的。那時(shí)，我想大概這是因?yàn)閷映霾桓F的共享單車亂停放問題吧。

　　出了小區(qū)門口，便能在路旁看到三三兩兩停放著的共享單車，“ofo”、“摩拜”等眾多類型的共享單車的牌子，共享單車沒有指定的�？康攸c(diǎn)。有人說：這就是共享單車的優(yōu)點(diǎn)之一�。∧阆肴ツ亩伎梢匀�，就像在用自己家的自行車一樣，多方便啊！

　　的確，有許多使用共享單車的`人都是這么認(rèn)為的，但是方便自己的同時(shí)也更要學(xué)會(huì)方便他人。

　　因?yàn)榍靶┤兆悠毓獬龅墓蚕韱诬嚿系能嚺贫�維碼被刮花，共享單車成為私家車？這類事件，我在上下學(xué)的途中也留意觀察了一下，發(fā)現(xiàn)在我的身邊還真有這種事。

　　起初，只是發(fā)覺有幾輛單車總是在固定時(shí)間停在固定位置，后來再一仔細(xì)觀察這些車子才發(fā)覺它們的車牌都被刮花了和我在電視新聞中見到的被曝光車輛的車牌屬于同一種狀態(tài)。

　　經(jīng)過這么些天的留意觀察，不管是“耳聽”還是“眼見”，共享商品在帶給人們便捷，讓人們能夠跟上社會(huì)的快節(jié)奏，但是這一切又或是建立在道德觀念之上的。

　　研發(fā)共享商品的商家肯定是足夠信任社會(huì)消費(fèi)者，他們希圖以共享時(shí)代這一新的發(fā)展理念魔物自己的好品牌，高品質(zhì)和高利潤。

　　在我們消費(fèi)使用者這一方面，“共享”是考驗(yàn)全民道德素質(zhì)的一關(guān)，而共享時(shí)代新理念的開啟或許就是國民道德觀念上升的階梯。

　　心存”共享“或許又是心存”道德“的又一種體現(xiàn)。

　　儲(chǔ)蓄道德作文 篇24

　　所謂道德美，愛，寬容，謙讓。

　　道，人們所向往之真理；德，人們所擁有之品質(zhì)。春意盎然的大地上，微風(fēng)拂動(dòng)，花草盛開，蒼天大樹，星星碎碎，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，繁星般點(diǎn)綴著大地，點(diǎn)綴著人間。手下留情是道德，留住的是美。

　　扶起老人是勇敢，是對(duì)社會(huì)的認(rèn)可。于年輕人，扶起老人是道；于老年人，做好人盡本分，不敲不詐是德。世間，少一點(diǎn)猜疑，少一絲自私，從此，多了道德，從此世間充滿喜悅，道德是少了壞人，多了愛。

　　世界大嗎？大永遠(yuǎn)望不到邊際。但也因?yàn)槭澜缰�大，什么人、什么事都�?huì)碰到，世間無奇不有。難免有爭(zhēng)執(zhí)，難免會(huì)起矛盾。但人，切莫自私，圣人有言曰：以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。道德，是寬容，寬容是社會(huì)的'潤滑劑。

　　地鐵，公交車上，如今都隨處可見的有年輕人主動(dòng)給老人讓位。奔波一生的老人到了這個(gè)年紀(jì)可以處處受到優(yōu)待，會(huì)有一種榮耀與自豪感，會(huì)感謝自己的一生，會(huì)慧眼重識(shí)這個(gè)美麗世界，一切都是那么美好又嶄新。這是謙讓，這是道，亦是德。

　　所謂道德，美，愛，寬容，謙讓。

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