【精品】道德作文合集六篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的道德作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德作文 篇1

　　“做一個(gè)有道德的人”，談到這個(gè)話(huà)題，許多人也許會(huì)想：這還不簡(jiǎn)單，不就是要有禮貌、懂得謙讓、不亂扔果皮紙屑、尊敬長(zhǎng)輩、善待弱小嗎？確實(shí)，從小到大，老師給了我們很多這方面的教育，我們說(shuō)起來(lái)容易，但真正要做起來(lái)卻很難。比如我，時(shí)常想注意自己的道德修養(yǎng)，可也會(huì)在無(wú)意間做一些有悖于道德的事。

　　一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六，太陽(yáng)溫和的照耀著大地，人們丟去了往日的忙碌，都悠閑地出來(lái)曬曬太陽(yáng)，快活地在陽(yáng)光的撫摸下踱步。我正在去練小提琴的路上，嘴里悠閑地啃著一大塊南瓜酥，這是我平時(shí)最?lèi)?ài)吃的零食，在練小提琴之前我總會(huì)忍不住到櫥里拿出一塊來(lái)，路上叼著咬著嚼著。

　　路走了一半，這南瓜酥再大，也該啃完了，我看了看手里的包裝紙，想都沒(méi)有想，大手一揮，包裝紙就飄飄然拋到腦后，我一邊回味南瓜酥的味道一邊得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。

　　剛邁出了幾步，一個(gè)念頭便一閃而過(guò)，我想起了自己一直掛在嘴邊放在心上的道德修養(yǎng)，想起了自己對(duì)他人此種行為做出的厭惡表情，也想起了自己將包裝紙如此隨意地扔在了大街，這個(gè)千島湖居民共同擁有的走廊上，便覺(jué)得自己是沒(méi)有道德的人。于是我折了回去，想撿起包裝紙，可剛彎下腰，就感覺(jué)到幾道灼熱的目光在看著我，我努力讓自己明白那目光是不存在的，可是我的臉還是脹的得通紅。我的眼前仿佛出現(xiàn)了那別人對(duì)我做出的厭惡表情，我再也沒(méi)有勇氣面對(duì)那在陽(yáng)光下金燦燦得發(fā)燙的包裝紙了，我只得直起腰來(lái)，一邊哼著小曲一邊把充滿(mǎn)了我的愧疚的包裝紙沒(méi)事似地踢到了一旁去，又裝作沒(méi)事似的頭也不回地走了，只覺(jué)得那天的陽(yáng)光格外刺眼，心里特別得不舒服。

　　那道刺眼的陽(yáng)光伴隨了我很久。從那以后，當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)把串肉的竹簽狠狠刺在大樹(shù)充滿(mǎn)滄桑痕跡的樹(shù)干上的時(shí)候，我做不出厭惡的表情了，確切的說(shuō)我認(rèn)為我已經(jīng)沒(méi)有資格做出厭惡的表情了。我從此也變得在這一方面小心翼翼了，每次有果皮紙屑，總會(huì)記得把它放入垃圾桶，不敢有一絲的馬虎。

　　做一個(gè)有道德的人，不是口號(hào)，而是行動(dòng)，它于我來(lái)說(shuō)，能讓我心安、坦蕩。我想，從身邊小事做起，從細(xì)微處入手，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是成為有道德之人的關(guān)鍵。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人，讓社會(huì)風(fēng)氣和秩序越來(lái)越好，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的大家庭！

道德作文 篇2

　　做一個(gè)有道德的人，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟祥斌跳水救人的故事吧，他為了挽救一位女子的生命，自己卻因體力不支而沉入水底，獻(xiàn)出了年輕的生命，正是這樣一個(gè)舉動(dòng)，感動(dòng)了天下人。如果你看到地上有垃圾，你是否會(huì)彎彎腰，把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，如果你看到有人摔倒了，你是否會(huì)走過(guò)去，扶他起來(lái)呢？生活中這樣的例子很多，它們都在不斷地磨煉我們。為此，我希望大家都能做個(gè)有道德的人！！！

道德作文 篇3

　　5月7日下午，階梯教室里座無(wú)虛席，政教處舉辦的道德大講堂在這里舉行，政教處副主任曹永卿老師為同學(xué)們主講了題為《孫悟空成長(zhǎng)過(guò)程中的團(tuán)隊(duì)精神》的講座。

　　整個(gè)講座共分為三個(gè)部分：一是具有團(tuán)隊(duì)觀念才能溶入群體，發(fā)揮自己的.才能；二是具有超凡適應(yīng)能力，才能達(dá)到成功的彼岸；三是具有協(xié)作意識(shí)，并能與他人溝通協(xié)調(diào)才會(huì)成功。曹主任在講座中依據(jù)《西游記》這一經(jīng)典名著，深入淺出地為同學(xué)們分析了孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

　　曹主任講到：由“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空一生走過(guò)了一個(gè)不平凡的戰(zhàn)斗歷程。生命從“自發(fā)”到“自覺(jué)”再到“自為”，我們看到了一代英雄人物的成長(zhǎng)過(guò)程。同時(shí)也告訴我們：一個(gè)人縱然是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，才華橫溢，其能力的實(shí)現(xiàn)同樣離不開(kāi)一定的人際環(huán)境，一個(gè)人的能力只有在一定的集體背景下才能凸現(xiàn)，集體的作用豈止如此，甚至還能在一定程度上對(duì)個(gè)體能力進(jìn)行放大與倍增。講座現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)響起陣陣掌聲。

　　為更好地鞏固和推進(jìn)“道德講堂”活動(dòng)常態(tài)化，政教處按照省、市文明辦的要求制訂了詳細(xì)的道德講堂活動(dòng)安排，通過(guò)活動(dòng)不斷提升學(xué)生文明素質(zhì)和校園文明程度，為助推校園文化建設(shè)，建設(shè)美麗一高提供有力的道德支撐。

道德作文 篇4

　　近日在《中國(guó)德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語(yǔ)，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。如果是一塊布，不是用來(lái)遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來(lái)束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說(shuō)得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩(shī)意的詮釋。

　　作為一個(gè)受過(guò)良好教育的人，道德的修養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德成長(zhǎng)的學(xué)校道德教育，必須著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會(huì)道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國(guó)才會(huì)有“以禮殺人”的問(wèn)題。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說(shuō)得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。

　　關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過(guò)高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？

　　第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺(jué)地認(rèn)可，并且自覺(jué)去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比如說(shuō)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里面，就是仁義禮智信。在西方社會(huì)里面，就是自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)。我們今天說(shuō)什么集體主義，愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國(guó)民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰(shuí)不渴望自由，誰(shuí)不渴望平等，誰(shuí)不希望民主參與，誰(shuí)不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導(dǎo)西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。

　　第二個(gè)原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國(guó)人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過(guò)敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽崇高。

　　第三個(gè)原因就是無(wú)視我們學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。

　　健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不斷提升學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學(xué)生形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來(lái)說(shuō)的。

道德作文 篇5

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們隨處都可以發(fā)現(xiàn)一些與社會(huì)公德有關(guān)的事。

　　你是否注意過(guò)?大街上，隨處可見(jiàn)那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無(wú)人理會(huì)。人們只會(huì)把責(zé)任推到那無(wú)辜的紙的身上，但你有沒(méi)有想過(guò)，如果每個(gè)人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：彎一下腰，動(dòng)一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會(huì)有這種情況了。

　　有一次，我約一個(gè)朋友——李博，讓他星期天下午來(lái)找我玩。于是我便等啊等，等到3點(diǎn)多，才等到他來(lái)，他說(shuō)：“家里有事所以……來(lái)晚了。”我說(shuō)：“沒(méi)事，走吧。”我們便玩去了……

　　這就是一個(gè)很好的、遵守道德的事，你說(shuō)呢?

道德作文 篇6

　　每一個(gè)中國(guó)人都有一個(gè)屬于自己的中國(guó)夢(mèng)，我也有一個(gè)屬于自己的中國(guó)夢(mèng)——我希望我們能將祖祖輩輩的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，不要就此湮沒(méi)。

　　孔子說(shuō)：“君子恥其言而過(guò)其行。”可現(xiàn)在，人們?yōu)榱颂摌s，為了攀比而大話(huà)連篇。我曾在書(shū)里看到這樣的對(duì)話(huà)：那是兩個(gè)穿著洋氣的女人。比較胖的女人“唉”了一聲，然后嘆了口氣說(shuō)：“這幾天真累呀！老公天天帶我出去吃飯，還給我買(mǎi)了好幾身名牌。”卷發(fā)女人也不甘示弱：“你這還叫累嗎？我老公天天帶我去參加舞會(huì)，新買(mǎi)的名牌數(shù)不勝數(shù)。我才叫累呢！”比較胖的女人又裝作很煩的樣子說(shuō)：“我老公可煩了，這不，又說(shuō)帶我去東南亞旅游呢！”仔細(xì)想想，有些人有了錢(qián)不顧自己的丑陋道德而互相攀比，這難道不是真正反映出了現(xiàn)在的真實(shí)境況嗎？家長(zhǎng)是孩子最好的老師，家長(zhǎng)教育孩子要好好做人，可家長(zhǎng)卻撒謊、攀比、拾金定昧……你說(shuō)，這樣能教育好孩子嗎？再看看那些“最美的人吧”，為了學(xué)生失去了雙腿的“最美教師”張麗莉，為了乘客安全而付出生命的“最美司機(jī)”吳斌，“最美媽媽”吳菊萍……他們都在為社會(huì)傳遞著正能量，他們是真正將祖祖輩輩的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的人。讓我們?yōu)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)吧！將祖祖輩輩的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！這樣才能富個(gè)人、富家庭、富社會(huì)、富國(guó)家！

　　美麗的中國(guó)夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)。請(qǐng)你早日實(shí)現(xiàn)吧！

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