有關錯誤的作文匯編9篇
在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的錯誤的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
錯誤的作文 篇1
"知錯就改，善莫大焉”只要我們能夠重新改過，人格便會得到升華。
犯錯，無知的表現。晏子是齊國的國相，一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意，而晏子是齊國的國相，揚名諸侯，晏子外出，志慮深沉，而無喜色，車夫身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足。作為一名車夫，齊國的百姓，不為國家考慮，整天為晏子拉車卻感到很光榮，是沒有自尊、無知的表現，犯下了無知的錯。
知錯，改過自新的體驗。車夫在聽完妻子堅持要離去的原因后，車夫開始意識到自己的幼稚與無知，身為齊國的百姓，齊國得一子，卻不能為著國家的安全與利益著想，而晏子身為齊國得國相，雖不是一國之君，卻整天為著國家而智謀遠慮，擔負著一心想讓國家富強，百姓安居樂業的責任。想到這時，車夫覺得自己的想法真是太過幼稚，心中便涌起一股想要為國家無私奉獻，報效祖國的信念。車夫明白了自己的錯誤，這是他改過自新的體驗。
改錯，人格的閃現。從那以后，車夫一改故態，晏子感到奇怪，就問他，車夫照實回答，晏子舉薦他做了士大夫。車夫在明白了自己的錯誤后，并向晏子表達了自己的意愿，傾訴了內心的感受，為了能夠報效國家，獻上自己的一份力，車夫便成為了齊國的大夫，與晏子共同保衛國家的安全。
錯，不是絕對無法彌補的。不過我們要信守一個知錯能改的原則。信守一個原則，人生便有了一個明確的方向，不至于迷失在生活的遠航中；信守一個原則，人生便有了一種得失的平衡，不至于在生活的天空中搖擺不定；信守一個原則，人生便有了為人處世的根本，不至于敗倒在生活的土地上。
錯誤的作文 篇2
每個人的人生都會犯大大小小的錯誤，但是，我們更要明白，犯了錯誤并不可怕，重要的是我們要勇敢地面對。
華盛頓砍櫻桃樹的故事我們都聽過，他的可貴之處在于能勇敢地面對錯誤，承擔責任，也正是這種品質，促成了他日后的大業美國總統。試想，他如果不能勇敢去面對錯誤，那他當總統后能得到人民的大力支持嗎？那他還能領導美國這個泱泱大國嗎？那他的名字能至今仍刻在美國人民心中嗎？所以，面對錯誤的勇氣是一種使人不斷進取的推進劑，是一味使人變得高尚的良藥，更是一種人生的責任感。
勇于面對錯誤，可以使人不斷進步，愛因斯坦即為一例。他古進入國家最高級的研究所時，工作人員將他領到新的辦公室，問他需要什么時，他說：“一張桌子，一把椅子，一只筆和一些紙，對了，還要一個大的廢紙簍。”為什么要大的呢？工作人員問他，“好把我工作時的錯誤全扔進去”，愛因斯坦回答說。從中，我們看出，他之所以成為科學家中的精英，是他能勇敢面對錯誤，并改正錯誤，最終才成了科學史上的一座里程碑。而成不了“愛因斯坦”的人，是他們養了一群孩子，嬌生慣養，寵著他們，而這些孩子個個叫錯誤。他們不能去勇于面對錯誤，所以最終不能成為愛因斯坦。
唐太宗敢于面對錯誤的勇氣，可謂歷代君王少有。從當時最有名的諫臣魏征可以看出，魏征曾進諫達二百多次，都被唐太宗接納了，要知道，魏征當時進諫語言尖銳讓唐太宗都下不了臺，一般人都難以接受，更何況是高高在上的皇帝。可他還是勇敢地面對了錯誤，才最后譜寫了一首壯麗的貞歡長歌。
從古到今，無論中國還是外國，我們發現，那些取得非凡成就的人，往往是敢于面對錯誤的人。勇敢的去面對錯誤，是成就人一生的關鍵，是通往成功的必經之路，是使人一生渙發光彩的唯一途徑，只有敢于面對錯誤，才能不斷完善自己，不斷進取，抒寫我們輝煌的人生之歌。
錯誤的作文 篇3
誰沒有犯錯誤。我還記得一句話：“學習擊鼓也有漏拍的時候，練舞蹈也會邁錯腳步，年輕人啊，誰有不犯錯誤，天才偉人也犯錯誤。”
記得一個星期六，爸爸媽媽八點就去上班，可我醒來的時候，爸爸媽媽就不在家，我去洗臉刷牙就去吃早飯，吃完后，我就去寫作業，我用了大概1個小時就寫完了，我去看了半小時電視。
后來，我去找同學們一起玩游戲，我們玩了“躲貓貓，一二三木頭人、三個字和真心話大冒險。”我們玩到十一點半才各回各家。
我到了家去把鍋洗了去煮飯，在煮飯的時候，我把菜洗了，我要準備切菜時，我的手抖來抖去，不知道要發生什么時，可是我在切的時候切到了手，我找到了一個創口貼貼在手上，血不在流了，我休息一會兒，就做了五個荷包蛋，但是，我心里想電視開始了。爸和媽沒有回來，我看了一會兒電視！
過了一會兒，爸爸買了炒面回來，這時，我才想起了忘記煮湯了。爸爸看到了，沒有說什么，只是把荷包蛋加夾起吃，我卻開心不起來。
我們在休息的時候，我告訴了媽媽，媽媽說沒事。我想起了一句詞：“學習擊鼓也有漏拍的時候，練舞蹈也會邁錯腳步，年輕人啊，誰有不犯錯誤，天才偉人也會犯錯誤。”
這就是我成長的一次錯誤。
錯誤的作文 篇4
這天中午吃飯時，下了很大的雨。雨夾著風，密密地斜織著，我雖然打了雨傘，但手臂上、衣服上、臉上仍舊都被雨淋濕了。“嘩”地一下，我不小心踩了一個水坑，泥水濺濕了我的褲子，鞋子就更不用說了----我感覺我的腳像是踩在水里似的，我渾身都濕透了，非常不舒服。這時候我開始后悔：當初，為什么我沒有穿雨鞋下來呢？于是我決定等會兒再集合時，我一定要穿雨鞋。
隨著一陣緊急的鈴聲，我們第二次集合了。我穿著早已準備好的雨鞋，打著雨傘走進了隊伍。看著周圍那一層又一層的雨傘，我心想著，這下我的腳就不會被雨淋濕了。可沒想到，我走著走著，我發現雨越來越小了，原來密密麻麻的雨，現在競變得稀稀疏疏了。雨小得不仔細看幾乎看不見，根本就不需要撐雨傘。到最后，雨都停了。我穿雨鞋，本來是想要防雨的，可現在呢？雨都沒了，我還防個什么呢？正想到這里，我突然被一根木頭絆了一下。幸好被一旁的一個同學拉了一把，否著的話，我就要摔得慘不忍睹了。都怪這破雨鞋！
有雨的時候不穿，被淋得濕透；沒有雨的時候穿了，被弄得差點摔跤。你說氣不氣人？這叫什么事兒嗎？真不知是天意弄人，還是注定如此，總之，我這天真是夠倒霉的了！
錯誤的作文 篇5
每個人，都有可能會犯錯，人的一生，便是在一次又一次的錯誤中疊起來，從而達到事業的頂峰。
錯誤是通往成功的必經之路，不懂得去嘗試去犯錯，便與成功無緣，難以嘗到勝利的滋味。學會在錯誤中汲取教訓，是強者的表現，犯錯讓他們認識到自身的不足，，不斷挑戰自身的缺陷，發揮自身的潛力，上天總是會垂青于敢于犯錯，挑戰自我的人。
有這么一些人，在面對錯誤的時候，依然挺直腰板，傲氣凌人地為自己的錯誤作辯解，或是盡一切可能規避自己的錯誤，這又是何必呢？人非圣賢，孰能無過。他們再去逃避，再蠻橫無理地自欺欺人，都躲不過鐵一般的事實。更為他們一直深陷于錯誤的道路上漸行漸遠。不可小視錯誤，他無論大小，都有可能造成我們誤入歧途，最終禍及全身。
正確看待錯誤，唐太宗曾經說過："以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失“錯誤鋪成成功的路，讓我們明白自身的缺陷，正確看待自己的不足。唐太宗重用能為自己挑出錯誤，真面指出錯誤的魏征，開創貞觀之治，為大唐王朝奠定雄厚的國力。像唐太宗這樣賢明的君主，正是能夠正確看待缺點，糾正錯誤使國家富強，吃一塹長一智。讓錯誤化為我們不斷發展的動力，如果我們能夠坦然地接受旁觀者的觀點，我們就能進步。
認識錯誤，需要深刻的自我反省，虛心的態度。巴金老人在晚年時寫成《隨想錄》，在字里行間進行痛定思痛的反省和懺悔，解剖自己，被譽為”中國知識分子的良心“敢于面對錯誤的勇氣與誠心，令人敬仰。在一尊紀念二戰猶太人遭受血腥屠殺的紀念碑前，跪著一名雙目緊閉的老者，充滿懺愧與悔意，他就是前德國總理勃蘭特。在錯誤面前，他們沒有任何辯解，而是誠心糾正。
專家學者們，都憑著自己有專業的知識，在一些問題上，大撒謊言，想誤導公眾，這只能讓他們在質疑中蒙羞。
錯誤，讓我們成長，對與錯之間涇渭分明，不讓錯誤造成嚴重后果，請正確面對錯誤。
錯誤的作文 篇6
現在社會上有人認為“有錢就有幸福”。甚至有的人把這種觀點奉為至寶，為了金錢，不惜出賣朋友，出賣自己，有的還冒著生命危險去追求金錢。究竟是不是有錢就是幸福呢？錢與幸福難道真的有必然的聯系嗎？
誠然，在當今社會，要生存，要立業，要辦成一番大事，都離不開錢。但是，人應該有更高的精神追求。人生的意義決不在于一味地追求金錢、迷信金錢。那些沉迷于“拜金主義”的旋渦中的人，其結果不僅不會使自己幸福，相反還會為錢而苦惱，這樣又何樂之有呢？
在外國流傳著一些名言，比如“金錢不能買到時間和真情”等。的確如此。假如一個憂郁寡歡的人，她擁有難以計數的家財，可是心里卻空虛寂寞，身邊沒有一個人安慰，連話也找不到人說，精神支柱也沒有。這樣的生活還有什么意義？她又有何幸福呢？可見，錢非萬能，并不一定幸福。
在資本主義社會，那些有錢的富人都幸福嗎？整天提心掉膽，怕遭偷、怕被搶、怕挨綁架、怕被詐騙，有時還得小心自己的老命，這又有什么幸福呢？恐怕大街上要飯的也比他樂得逍遙。難怪有道是“貧窮自在，富貴多憂”。
還有，在寓言里，你可能會看到這么個故事：一位富有的國王下令找全國最快樂的那個人，與他換襯衣，這樣他才能得到快樂，結果最快樂的那個人卻是一個渾身黑不溜秋的乞丐，國王要與他換襯衣，可他卻窮得連襯衣也沒有。這再一次證明了，幸福未必屬于那些有錢的人。
幸福，不是靠錢創造的，錢只能滿足人一時的愿望，并不能得到永恒的滿足。現在國家加大力度反貪財腐落落，這說明在我國當今社會被錢欲熏心的人還大有人在，他們最終東窗事發，被法律懲罰，王某、陳某不就是很好的例子嗎？結果他們得到了幸福沒有呢？
可見，幸福與有錢不是孿生姐妹，有錢與幸福是沒有必然聯系的，有錢未必有幸福。幸福的生活要靠自己去開拓。
三國諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得讓同學們知道并銘記在心。
我們學校曾經把學生日常行為規范三令五申，但同學們違紀者仍然大有人在，有的只是違犯一些非常小的過失，比如跳窗，亂扔果皮、塑料袋等。這些現象雖然越來越少，但畢竟仍然存在。可以設想，這些同學在違犯這些“小”的過失之時，極有可能是心存僥幸的：“小事一樁。老師又沒看見。”
這種僥幸心理害人不淺。失之小節，也許是釀成大錯的開始，因為一個人良好的素養往往體現在小節上，正所謂，“勿以惡小而為之”。反之，自律，自愛，自尊，自強，時時處處從“小”做起，也許正是長大成材的良好開端，正所謂，“勿以善小而不為”。
當然，這一切并不一定要老師必須看見。違犯“小”的錯誤，即使“老師看不見”，仍然是一個鐵定的錯誤；做了“小”好事，有了“小”的增益，即使“老師看不見”，仍然是一個可喜的長進。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。同學們如果把三國諸葛亮這句話置之座右，奉為處世箴言，必然會增益良多，長進良多！我們都知道以小見大的道理。考驗一個人的文明素質，正合此理。倘從大處看，正直可以表演，善良可以偽裝，寬容可以做作，而生活中的許多細節，似乎小得讓人忘記或懶得掩飾，因而常畢露人們的原形。看來，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從細節關注起，是我們修身的起點。
一個從骨子里文明的人，即便是對待小善小惡，同樣彰顯素質。這種人給我們以美感，讓人賞心悅目。記得在一次體育公園文藝活動中，歌海人潮，一位年輕媽媽帶著孩子來玩，興高采烈的稚童，把吃完冰淇淋的空紙盒隨手一扔，媽媽見狀彎身把它撿起，放在前方的.垃圾箱里。這個小小的細節很美，這位年輕的媽媽很美。作為一個生活在省級文明城市的福清人，我甚至想感謝她，因為她的行為確為我們這座城市增添了一分優雅，一抹風采。
可是，我們總還有遺憾的時候。在日常生活中，我們常因看到隨地吐痰、亂扔煙頭果皮的情景感到惡心，常因遭遇亂停放車輛、亂穿馬路阻礙我們走路行車而覺得光火，常因與一個滿口粗言臟話的人交談而渾身不自在……當然，此時我們很應該回顧一下自己曾經的所做所為，在這些看是“小惡”卻很招人討厭的情景中，是否有我們的影子？說起來這些大多都只是小學生的行為規范，我們小時候也曾遵守得很好。可就是在長大了、更懂事了的今天，卻把它給淡漠了。這叫我們如何面對內容更多、要求更高的公民道德規范？
沒有人希望或愿意承認自己是一個不文明的人。因為在大是大非面前，我們都表現得很有素質。但面對“小惡”，我們總認為那是很平常的小事，沒什么大不了的，其實不然。就個人素質形象而言，不管有何種借口，那些不雅的“小惡”行為，都在一點一滴地滲進周圍人對你的看法之中，慢慢地淹沒你本該良好的形象。而作為社會生活的一分子，我們實在不應該因為行“小惡”而影響和諧社會和文明城市的建設，至少，我們沒有任何理由去破壞別人努力的成果。
愿明天太陽升起的時候，我們從善如流。
錯誤的作文 篇7
記得第一次看到豐子愷先生這幅《人散后，一鉤新月天如水》，就喜歡得不得了，然后就總是把它帶在身邊。它是一幅很小的印刷品，是從雜志中裁下來的，其實就是一張薄薄的畫片。
喜歡它體現出的中國文化中那種虛靜的時空觀，一壺茶與已散去了的友朋，卷起的蘆簾和屋外的月色，有著李澤厚先生所言的禪的意味：“對時間的某種頓時的神秘領悟，即所謂‘永恒的瞬刻’或‘瞬刻即可永恒’這一直覺感受。”從喧鬧繁華的大街中回到自己棲居的小屋，從疲憊而又煩躁的文字操作中停下來，看見它，我便會沉靜下來，面對它真是有一種在瞬間的直觀中獲得萬古長空般的永恒之感。
這一次，不知怎么了，我在體會它的意境的同時注意起了它的細部，而過去我從沒有這樣注意過——只要有著基本的天文知識，都可以知道畫上的月亮根本不是新月，而是殘月。一般的人不知道農歷的日子，只看月相很難分清怎樣的月相是新月，怎樣的月相是殘月。對于這一點，有一個簡單的辦法，是小的時候老師教給我的。他說殘月的時候，月亮看起來正好像是“殘”字拼音的字頭“c”，新月的凹面則與殘月相反，所以只要記住殘月的形狀，自然也就知道了新月的形狀。
作為李叔同的弟子，豐子愷是中國一代漫畫大家。據現在可以收集到的資料證明，《人散后，一鉤新月天如水》還是豐子愷先生發表的第一幅漫畫呢。
1924年，豐子愷的好友朱自請把這幅畫稿拿了去，發表在了朱自請和俞伯平當時合辦的一份不定期文藝刊物《我們的七月》上。《人散后，一鉤新月天如水》是一幅古詩新畫，畫題來自宋朝臨川（屬江西）詩人謝無逸的《千秋歲？詠夏景》。豐子愷先生曾言：“我覺得古人的詩詞，全篇都可愛的極少。我所愛的，往往只是一篇中的一段，甚至一段話。這一句我吟詠之不足，往往把它譯作小畫，粘在左右，隨時欣賞。”
這幅畫發表后，被鄭振鐸看到，他也非常喜歡，說：“他的一幅漫畫《人散后，一鉤新月天如水》立刻引起我的注意，雖然是疏朗的幾筆墨痕，畫著一道卷起的蘆簾，一個放在廊邊的小桌，桌上是一把壺，幾個杯，天上是一鉤新月，我的情思卻被他帶到了一個詩的境界，我的心上感到一種說不出的美感，這時所得到的印象，較之我讀那首《千秋歲》（謝無逸《千秋歲？詠夏景》）為尤深。”
可見，鄭先生也被這幅畫感染，甚至被迷住，他也認為豐子愷先生在這幅畫上所畫的月亮是新月。
這真是一個“美麗的錯誤”也許它的珍貴就像錯版的郵票。我甚至想找一個機會，求我的畫家朋友把它臨摹下來，裱了掛在屋里，只是把畫上的殘月轉一個方向，讓它與題款一致。我對朋友這么說的時候，我的朋友卻說我多事。他說：錯誤如此美麗，又孰論新月殘月。
錯誤的作文 篇8
錯誤并不一定就是失敗的、丟人的、不可饒恕的。相反，錯誤其實也可以是美麗的。
一個沙漠小國的首相去訪問某大國，訪問期間，他與大國總統以及其他政府要員的會晤非常融洽。在送別宴會臨近散席的時候，按照大國的禮節給每位用餐的人端來一盆水，讓他們洗手。可是小國首相看到這清澈如銀的水，便端過來一口氣喝了下去。眾人頓時目瞪口呆，不知所措。就在這時，大國總統竟然也不慌不忙地端起水盆照著那位小國首相的樣子喝了下去，眾人隨之也都學著總統的樣子喝下了這盆清澈的水。訪問至此取得了圓滿的成功。
也許你會笑話那位首相，甚至會嘲諷那位總統，但我想，只要你對這件事細細品咂品咂，你就會發現自己大錯特錯了。
小國的首相為何會將用于洗手的水不問青紅皂白地一口氣喝了下去？難道是因為他愚蠢、孤陋寡聞嗎？我想不是，因為該國的外交部長在首相出訪前，一定會就有關禮儀對首相有所提點。為此，我們似乎還應該看到問題的另一側面：這位首相一定十分關心國計民生。試想，這個沙漠小國雖然缺水，但身為首相，缺水似乎也輪不到他的頭上，但是這位首相卻能時刻以缺水的姿態珍惜著每一滴水。如果他不是一位時刻把國計民生放在心頭的首相，他又怎么會作出如此有違外交常識的舉動呢？對這個“錯誤”背后的“美麗”，我們是不是更應該化驚愕、嘲笑為肅然起敬呢？
再說大國的那位總統，他實際上完全可以停下來，委婉地規避眼前這個尷尬的局面，如說上一句“這盆水是敬獻給最尊貴的國賓喝的，其他人象征性端一下水盆就可以了”，但是他沒有絲毫猶豫就一飲而盡。難道說這位大國的總統是要討好這位小國的首相嗎？恐怕也未必。對此，我們似乎更應該看到這個“錯誤”背后的那顆“美麗”之心——一顆包容之心，一顆設身處地為他國、他人著想之心。正是源于這位總統的將錯就錯，尷尬的局面頓時化為圓滿的結局。
兩個連鎖的錯誤，折射出兩顆美麗的心，也成就了外交史上的一段佳話。從這件事中，我們是不是也應該感悟到：盡量不犯“錯誤”的人是聰明的，而主動去犯“美麗的錯誤”的人是“仁愛”的，但有時“仁愛”比“聰明”更難做到，因而也更顯可貴。
喜歡它體現出的中國文化中那種虛靜的時空觀，一壺茶與已散去了的友朋，卷起的蘆簾和屋外的月色，有著李澤厚先生所言的禪的意味：“對時間的某種頓時的神秘領悟，即所謂‘永恒的瞬刻’或‘瞬刻即可永恒’這一直覺感受。”從喧鬧繁華的大街中回到自己棲居的小屋，從疲憊而又煩躁的文字操作中停下來，看見它，我便會沉靜下來，面對它真是有一種在瞬間的直觀中獲得萬古長空般的永恒之感。
這一次，不知怎么了，我在體會它的意境的同時注意起了它的細部，而過去我從沒有這樣注意過——只要有著基本的天文知識，都可以知道畫上的月亮根本不是新月，而是殘月。一般的人不知道農歷的日子，只看月相很難分清怎樣的月相是新月，怎樣的月相是殘月。對于這一點，有一個簡單的辦法，是小的時候老師教給我的。他說殘月的時候，月亮看起來正好像是“殘”字拼音的字頭“c”，新月的凹面則與殘月相反，所以只要記住殘月的形狀，自然也就知道了新月的形狀。
錯誤的作文 篇9
每一個人都為犯錯的時候，有了錯誤才會使我們成長。
這一天，我一個人在家，爸爸媽媽去朋友家了。我在家家里看電視，我看見了一只大蟑螂，我馬上跑了出去，拿了一只鞋子，我左拍一下右拍一下，它左閃石閃，閃到了墻上，我又跑了出去，拿了一把托把。我跑來左看右看，它在那邊，我沖了過去左打右打，它左閃右閃。我準備去上廁所，它跟到廁所門口停了下來，我上完廁所出來來后。它又進去了，我脫下我的托鞋。跟它作戰。它又出來了。
它又跑到花瓶上，我啪的一聲用托鞋拍了一x它，它死了，花瓶也跟著碎了。因為花瓶從桌子上掉了下來，門鈴響了，我跑去把門打開，一看是媽媽呀！我心想：我要不要對媽媽說，還是不說呢？我決定了要對媽媽說，我對媽媽說：“對不起，我不因該打花瓶的，把花瓶打碎了”媽媽摸著我的頭說：沒關系，只要勇敢承認是你做的之，我一定會原諒你的。”
有一句俗話說的好：人誰無過？過而能改，善莫大焉。誰都沒有不犯錯的時候，只要犯了錯誤，能改就行了。
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