優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作文，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作文1
今天一起床，我看了看論語日歷：2月14日，星期六，七九第一天，西方情人節(jié)。我換上昨天就選好的唐裝背心，媽媽還給我扎了配唐裝的發(fā)型。為什么呢？因為今天我們蘋果小隊的八位同學要在我們家開展“傳統(tǒng)文化代代傳”的小隊活動，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。
首先，媽媽說我們的首要任務是先把客廳裝扮得有中國味兒。于是，我找出了串串裝飾彩炮，三羊開泰圖，彩色亮片蝴蝶，福滿家門的祝福牌，我寫的書法作品“仁以為己任”“福”等。想到我們班的同學們平時就在有濃厚的國學氛圍的教室里誦讀論語，我就拿出了寒假里挑戰(zhàn)胡老師要背的《學庸論語》，平時我最喜歡的一套書《最美的中國童話》，還有爸爸小時候的一本古書《唐詩三百首》：它和現(xiàn)代書可不一樣，里面是繁體字，而且是從右往左翻頁的，是中華書局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定價0.57元。整個客廳頓時喜氣洋洋了！
爸爸去奶奶家把我的阿太接來了，九十三歲的阿太教我們小隊隊員包粽子是我們這次活動的重頭戲。媽媽小時候放寒假會跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子，我還從來沒包過粽子，今天我也可以體驗媽媽小時候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖，她紅光滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖，叫真絲織錦緞呢。哈哈，阿太真好看！同學們也都準時到了我們家，大家都打扮成了標標準準的中國娃娃的模樣。媽媽們說看著阿太和我們八個中國娃娃，真有一種以前大戶人家過年的感覺呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽，只見她左手拿起一張粽葉，右手將粽葉折出一個角，放進赤豆糯米和紅棗，再將粽葉蓋住米后一折一彎，抖出棉紗線后把粽子捆好，一個粽子就包好了。我看了后覺得不難，也開始做了起來。雖然我也把粽子五花大綁了，但是我包的粽子卻會漏出米來，我問阿太是不是我的粽葉破了，阿太看了后笑著說：“粽葉沒有破，是因為你沒有折好粽葉的緣故。”，我看了看旁邊的呂昱萱，她已經(jīng)成功包好了一只，我仔細地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，終于發(fā)現(xiàn)了自己的不足，我確實沒有翻好粽葉，才讓米成了漏網(wǎng)之魚啊！最后，我包了三個粽子，趙愷瑞第一名，他竟然包了七個粽子呢！不光小朋友，還有好幾個媽媽也興致勃勃地學著包了幾個粽子呢。
我們還男生一組女生一組進行了我們中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識問答，交流了寒假學習《國學》第6冊的心得體會，誦讀論語，讀唐詩，猜字謎，寫書法。最后我們八個還親手學著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃，我們包的湯圓有的大有的小，但爸爸媽媽們說從來沒吃過這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊的這次活動畫上了圓滿的句號啊！
優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作文2
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。 同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
曾記得先行者道：“革命尚未成功，同志仍須努力”。諸葛亮之鞠躬盡瘁，死而后已，鮮明地展現(xiàn)出中華民族一傳統(tǒng)美德――愛國。哺育我們成長地營養(yǎng)元素，就像探索宇宙這奇妙的空間，永遠摸索不到它的盡頭
曾記得越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。 勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。最終打敗吳國，成為霸主。越王鮮明的展現(xiàn)了中華民族的良好美德 立志發(fā)奮。為我們在茫茫大海中指明方向，就像燈塔一般堅定執(zhí)著。
曾經(jīng)有人說中華民族傳統(tǒng)美德早過時了，沒什么用。我覺得這觀點是錯誤的。
因為現(xiàn)今的社會——人與人之間的關系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關系，缺乏彼此的互諒關懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天也可在報紙上讀到，在新聞報導中看到——兒女一朝飛黃騰達后，便把父母置之不理，任由父母餐風露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風，自以為是、吊兒郎當?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見，這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌。
“千里之堤，潰于蟻穴”，這些社會弊病只會越來越多，越積越深，終到了積重難返的地步，會發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責任,當中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會讓全世界仰望!
優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作文3
文化是祖先千百年來思想的沉淀，世世代代人文成就的匯集，因此具有鮮明的地域特征，文化特征和時代特征。它記錄著歷史的興衰迭起，反映著傳統(tǒng)對思想的.深厚影響，發(fā)揮著承古傳今的重要作用！對于傳統(tǒng)文化，我們不應該只停留在研究它所展現(xiàn)的歷史風貌中，而是該更多的發(fā)掘它對現(xiàn)代社會的影響。
提及傳統(tǒng)文化，就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻，他是學術界的翹楚，更是人們思想的先驅。其思想是樂觀向上、積極進取的而又極為理智的入世思想。集中了穩(wěn)定社會、建立秩序的“禮”，完善社會成員自我人格的“仁”。孔子不僅涉獵于“為民”品質道德，對于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里，“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”他將道德與為政相融合，使人們對于為官之正有了界定，當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。
儒家文化首先追求的是人類社會的穩(wěn)定、有序、和諧與進步。為了實現(xiàn)理想社會，中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格，要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會的發(fā)展需求不謀而合，在這種文化模式的熏陶下，人們能夠暫時忍受艱難困苦，孜孜不倦的工作，可以說是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。
而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價值理想就是聞道，不光儒家，道家也反映了中華文化的精華所在，人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家認為道是自然形成于萬物之前，自然界物質生長都具有順應自然的特性，因此道就無所不在，道存在的現(xiàn)象就是和諧。不追名逐利，苛求富貴利益，能安于現(xiàn)狀共同富裕的和諧之景不正是現(xiàn)代社會所執(zhí)著的追求嗎？同時人們意識到了自然的力量，終于懂得“疏水須引水”的道理，萬物皆有道，一味的改造堵塞只會自取滅亡，道傳授我們變通。
社會是一個擁有極其復雜內涵的定義，又因其擁有不同組成成分而多變。一個社會的運作需要人力和各個行業(yè)的帶動，而治人則需執(zhí)法，法家便在秦始皇吞并六國的動蕩時期誕生了。有法則有規(guī)矩秩序，法制是對非善良人性的限制，身處人人交往的社會，沒有法制來限制人欲，我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗？如今強調的法治社會，更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。
由現(xiàn)代社會縱觀歷史，古人的智慧令我們拜服，先輩們對于人性人理人為的探求剖析，為現(xiàn)代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神！
優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作文4
五千年的滄海桑田,五千年的華彩樂章,演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。3月12日下午，我們在藝海電影院觀看了一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不禁聯(lián)想起：我國是一個文化古國，早在遠古時代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩：李白的《靜夜詩》;蘇軾的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春曉》;杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人，我國古代還有舉世聞名的造紙術、印刷術、指南針、火藥四大發(fā)明。
如今，中華人民共和國已成為一個發(fā)展中的國家，我們的科學家們已經(jīng)實現(xiàn)了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。
看完這臺演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學好文化知識打下堅實的基礎，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我相信，我們偉大的國家的將來必定是一個繁榮富強的國家!
今天，我們作為21世紀的兒童，應弘揚中華民族傳統(tǒng)美德;做新世紀***人。然而，事情總是不會像我們想的那樣美好……有一次，我到姑姑家玩，看到的情景卻使我大吃一驚，弟弟坐椅子上寫作業(yè)，還要讓父母來督促著，寫了一會兒，又撒謊說作業(yè)寫完了……大這太陽底下，在這大千世界里，我們被看成祖國的花朵，祖國的未來，祖國的希望。可見，我們肩負的責任有多么重大，然而我們看看身邊的某些同學：不是勤奮學習，而是在老師地督促下，家長的逼迫下，勉強的完成作業(yè);不是拾金不昧，百向錢看齊;不是誠實守信，而是撒謊騙人;不是勞動光榮，而是鄙視勞動等等現(xiàn)象。照這樣下去，我們這一代將來如何勝任建設祖國的歷史重任呢?難道我們是溫室里的花草?是時代的弱者嗎?不!我們要做新世紀的***人!同學們，讓我們一起改陋習，樹新風，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德吧!向雷鋒叔叔學習，學習他那種熱愛祖國、熱愛人民、樂于助人、勤勞節(jié)撿的美好品德;向航天英雄楊利偉學習“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”學習他敢為人先，開拓進取的精神;向“兵壇巨星”鄧亞萍學習，了解自己的優(yōu)點，正確認識并發(fā)展自己的長處，增強自信心，不斷克服自己的缺點和不足，在學習和各方面取得更大的進步，將來為祖國贏得榮譽。我們是炎黃子孫，我們是新世紀的兒童，我們要有中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然現(xiàn)在我們還不能為祖國做貢獻，但我們要向英雄人物那樣自強不息、堅強不懈的精神去戰(zhàn)勝學習上的一個個困難。我們要勤奮學習，為祖國明天更“美好”的讓“傳統(tǒng)美德之花”永遠盛開，讓我們一起拼搏一起奮斗吧!
優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作文5
不知道為什么越是宣傳繼承發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，報刊網(wǎng)絡上越是充斥著這大千世界中的種種丑態(tài)。到底是人們喪失了做人的原則還是所謂的傳統(tǒng)美德已經(jīng)在我們的大腦中成為過去式？
前一段時間熱播的影片《搜集》，講述了一位都市白領因未給老人讓座而受到社會各界抨擊指責最終自殺的凄涼故事。擁擠的上班時段未讓座也許并不是一個完完全全不合乎情理的事情，可是卻引起了眾人的口誅筆伐。我不知道社會上所有的人一起來攻擊一位勢單力薄的女性算不算中國人的傳統(tǒng)美德呢？
自古以來，在中國關于“傳統(tǒng)美德”的肯定一直是沒有斷過的。古有薛宣的“人有不及者，不可以己能病之”，今有叔本華的“為了能讓所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。”孔融讓梨是傳統(tǒng)美德，非禮勿視是傳統(tǒng)美德，相敬如賓是傳統(tǒng)美德……可是到了現(xiàn)在呢？商場上的爾虞我詐、病人送紅包給大夫……卻也披著禮尚往來的外衣大行于世。
以前，中國正是因為傳統(tǒng)美德而以禮儀之邦的美稱屹立于世；現(xiàn)在，中國又是因為傳統(tǒng)美德而以虛偽自大破壞了自己在他國人民心中的美好形象。你難道說中國不是因為已經(jīng)變質了的傳統(tǒng)美德才失去了大片疆土嗎？你難道說中國不是因為已經(jīng)變質了的傳統(tǒng)美德才讓他國欺凌了這么多年嗎？你難道說中國不是因為已經(jīng)變質了的傳統(tǒng)美德才有了老人理直氣壯地要求別人讓座并心安理得地接受讓出的座位嗎？我想，這不僅僅只關乎中國人對傳統(tǒng)美德的簡單認識上了，這一切的一切都源自于因濫用傳統(tǒng)美德而生出的流弊。
傳統(tǒng)美德不是外衣，它不應只是一種形式。改革開放后的今天，人們的思想日益活躍，在利益的驅動下，食品生產(chǎn)者唯利是圖，廣告虛假宣傳，借的卻是以民生健康為己任的幌子；官員中飽私囊，卻天天叫嚷著廉政建設。如此種種，傳統(tǒng)美德的外衣儼然成了某些罪惡活動的保護傘，讓人們談美德而色變。這樣的美德，有的只是美麗的外表。缺乏的是一種真誠。
梁任公先生有言：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”就讓繼承傳統(tǒng)美德成為一種習慣，一種發(fā)自內心的自覺吧。只有這樣，未來的中國才能真正提高國民素質，才能實現(xiàn)國家真正的強大。
優(yōu)秀傳統(tǒng)美德作文6
在人與人之間的交際越來越密切的時候，文明禮貌已經(jīng)成為了人與人之間交流必不可少的工具。我們祖國以“禮儀之邦”著稱于世，那么我們身為一名小學生，就要體現(xiàn)出蓬勃向上的風采，做一名文明的小學生。
如果在校園里看見一位同學把垃圾隨手就扔在地上，而不遠處就有一個垃圾桶，你會怎么辦？如果你看見一位同學隨意吐痰在地上，你又會怎么辦？從這些點點滴滴的小事，就能反映一個人的素質問題。在生活中，我們不應該隨地吐痰，不亂扔垃圾，不拿粉筆玩，上下樓梯一律右行，不擁擠，不打鬧，見到老師要主動問好，有了這些好習慣，才算具備了文明人的基本素質。
我們是新時代的小學生，是未來科技發(fā)展的接班人，所以，我們要從小做起，養(yǎng)成良好的學習習慣和文明做人的好習慣。其中養(yǎng)成良好的品德習慣更為重要，因為良好品德是中華民族一種歷史悠久的傳統(tǒng)美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學會做人，例行小學生日常行為規(guī)范上的每一條規(guī)定。其中有一條這樣說道：
尊敬師長，見面行禮，主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。
每天在學校里，我們會見到非常多的老師，有教語文的，有教數(shù)學的，有教科學的，還有教音樂的……我們不可能把每個老師的姓都叫上來，這時候，我們便可以禮貌的說一句：“老師好！”這句話，包含了我們對老師的尊重，也代表了同學們感謝老師傳授給我們知識。當老師聽到這滿含深情的一句話時，心情將是怎樣的激動啊！
小學生守則上最后一條說：誠實勇敢，不說謊話，有錯就改。短短的十二個字，寫出了中華美德的骨干中心，而我，也有過親身經(jīng)歷。記得那是在我四五歲的時候。有一天晚上，爸爸給我做好了飯，而我又想出去玩兒，爸爸讓我喝完一碗稀飯，吃完一個煮雞蛋再下去玩。稀飯喝完了，還要吃一個雞蛋，但到底是吃呢，還是不吃呢？我開始疑慮起來，這時，我仿佛聽見了小伙伴在樓底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了幾口雞蛋，放到了鐵鍋的后面，跟爸爸說我吃完了，然后就出去玩了。回來以后，我看到爸爸陰沉著臉，便知道我又犯錯誤了，便耷拉下頭，等著挨批。過了一會兒，爸爸問我：“你吃完飯了嗎？”我心里猛地一驚，呀，壞了，讓爸爸給發(fā)現(xiàn)了。“世界上最可惡的是撒謊，撒謊甚至比偷東西還惡劣，小時候撒謊，到社會上還撒謊，你的未來就沒有立足的余地了！”爸爸的一番話使我為之一振，于是我下定決心改掉這個壞毛病。
中華美德是無窮無盡的，我們要從小學開始，一步一個腳印，成為遵紀守法的好少年！都行動起來，一起建設一個美好的校園。做文明有禮儀的小學生！
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