小學(xué)生必讀成語故事

　　成語展現(xiàn)了漢語表達(dá)巨大而豐富內(nèi)涵的能力和語義融合能力。下面是小編整理的小學(xué)生必讀成語故事，歡迎閱讀!

　　1、拔苗助長

　　在宋國有個(gè)擔(dān)心自己的禾苗長不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家里，對家人說：“今天我精疲力竭，我?guī)椭�禾苗長高啦!”他兒子趕忙到地里去看，禾苗全都枯死了!

　　【啟發(fā)】

　　事物的發(fā)展、人的成長，都是循序漸進(jìn)的，違背了這個(gè)規(guī)則不僅無益，而且有害。

　　2、守株待兔

　　宋國有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，非常高興地說：“這真是一點(diǎn)勁沒費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運(yùn)氣真好，沒準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結(jié)果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒有再見到

　　【啟發(fā)】

　　原比喻希望不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　3、刻舟求劍

　　說的是楚國有人坐船渡河時(shí)，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當(dāng)舟停駛時(shí)，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。

　　【啟發(fā)】

　　不懂變通、墨守成規(guī)之意。比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

　　4、手不釋卷

　　三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊(duì)事多沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)列舉自己及前人的例子，如“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦謂老而好學(xué)。”呂蒙深受感動(dòng)，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)問提高很快 孫權(quán)說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。”

　　呂蒙問：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?”

　　孫權(quán)聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處。”

　　停了停，孫權(quán)又說：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時(shí)間呢？”

　　呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。

　　【意思】

　　讀書看書入迷，手不舍得松開書，形容勤奮好學(xué)。有時(shí)也比喻十分喜愛。

　　5、聞雞起舞

　　傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國家，在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。

　　【啟發(fā)】

　　比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。

　　【同義詞】發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。

　　6、亡羊補(bǔ)牢

　　從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來把羊叼走了一只。鄰居勸他：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么?”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來，狼又從窟窿鉆進(jìn)來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。

　　【啟發(fā)】

　　犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。

　　7、南轅北轍

　　戰(zhàn)國時(shí)期，魏國有一個(gè)傻子想到南方的楚國去游玩。剛開始，他的親人都不準(zhǔn)他去，怕他被別人騙了。后來看他主意已定，沒法勸阻，只好讓他出發(fā)了。

　　沒過幾天，這個(gè)傻子就把方向弄反了。到南方去，就應(yīng)該朝南方駕車，可這個(gè)傻子卻將車子朝著北方趕。這時(shí)，有個(gè)認(rèn)識(shí)他的好心人看到了，就跟他打招呼：

　　“你到哪兒去?”

　　“我要到楚國去玩。”傻子答道。

　　“楚國在南方，你怎么把馬車往北趕呀?”

　　“不要緊，我的馬非常好，跑得快，肯定能跑到的。”

　　“好馬也沒有用呀，你的方向不對，什么時(shí)候能跑到呢?”

　　“沒關(guān)系，我?guī)У腻X很多，我的路費(fèi)多得花不完，我能跑到的。”傻子自信地拍了拍他的腰包說。

　　“錢再多也沒用，你的方向錯(cuò)了，一定跑不到楚國的。”好心人又提醒他說。

　　“你放心吧，我的車夫是個(gè)好車夫，他趕車很快，我會(huì)趕到楚國的。”傻子笑著答道。

　　那個(gè)好心人見他太糊涂了，實(shí)在勸不住，只好搖搖頭，嘆了口氣，看著他的馬車越走越遠(yuǎn)。

　　【啟發(fā)】

　　比喻行動(dòng)和目的正好相反。告訴我們，無論做什么事，只有首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。

　　8、驚弓之鳥

　　有一天，更羸與魏王在高大的臺(tái)下，他們抬頭看見一只飛鳥，更羸對魏王說：“我為大王表演一個(gè)拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。”魏王搖頭笑笑：“射箭技術(shù)可以達(dá)到這么高的水平嗎?”更贏說：“能。” 過了沒有多久，一只孤雁從東方徐徐飛來，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應(yīng)聲而落。魏王簡直不相信自己的眼睛，驚嘆道：“箭術(shù)難道真的可以達(dá)到這種地步?”更羸於下弓解釋說：“這是一只有隱傷的鳥，聽見弦聲驚悖而下落的，并非我的技術(shù)高明!”魏王更納悶了：“大雁在天空中飛，先生怎么知道它有隱傷?”更羸回答：“它飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛，鳴聲又凄厲，是因?yàn)殚L久失群，原來的傷口沒有愈合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到弦聲，就猛一下子搧動(dòng)翅膀往高處飛，瞬間就牽動(dòng)舊的創(chuàng)傷，疼得使它跌落下來。”

　　【啟發(fā)】

　　被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經(jīng)過驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕

　　9、葉公好龍

　　春秋時(shí)期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專程去探望葉公，從窗戶上探進(jìn)頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。

　　【啟發(fā)】

　　比喻表面上愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好，含貶義。

　　10、畫龍點(diǎn)睛

　　張僧繇(yóu )，梁武帝(蕭衍)時(shí)期的名畫家，擅作人物故事畫及宗教畫，時(shí)人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現(xiàn)，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動(dòng)物真的能活起來。有一次，他到一個(gè)地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的墻壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人問：“你為什么不畫龍的眼睛呢?”。他說：“眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會(huì)飛走的。”大家哈哈大笑起來，認(rèn)為他是個(gè)瘋子。沒想到他提起畫筆，運(yùn)足了氣力，剛給兩條龍點(diǎn)上眼睛，立刻烏云滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。于是后來“畫龍點(diǎn)睛”這個(gè)成語用來比喻講話或?qū)懳恼庐嫯嫊r(shí)，一兩句關(guān)鍵的話會(huì)使它們立刻生動(dòng)起來。

　　【啟發(fā)】

　　這則故事原來是說南北朝著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙，后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵詞處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。

　　11、女媧補(bǔ)天

　　傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業(yè)，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。

　　女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺(tái)山。天臺(tái)山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺(tái)山呢，因?yàn)橹挥刑炫_(tái)山才出產(chǎn)煉石用的五色土，是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。

　　于是，女媧在天臺(tái)山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時(shí)九天九夜，用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的一塊遺留在天臺(tái)山中湯谷的山頂上。

　　天是補(bǔ)好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會(huì)塌下來。情急之下，女媧只好將背負(fù)天臺(tái)山之神鰲的四只足砍下來支撐四極。可是天臺(tái)山要是沒有神鰲的負(fù)載，就會(huì)沉入海底，于是女媧將天臺(tái)山移到東海之濱的瑯琊，就為今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺(tái)山上仍然留有女媧補(bǔ)天臺(tái)、補(bǔ)天臺(tái)下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。

　　女媧補(bǔ)天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天臺(tái)山載歌載舞，歡慶補(bǔ)天成功，同時(shí)在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡(luò)繹不絕，香火不斷。

　　12、夸父追日

　　遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領(lǐng)叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

　　有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。

　　一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

　　太陽在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個(gè)野果充饑;渴了，捧口河水解渴;累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵(lì)自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會(huì)幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

　　夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽了。這時(shí)，夸父心里興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時(shí)候，由于過度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時(shí)，太陽早已不見了。

　　夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了。可是離太陽越近，太陽光就越強(qiáng)烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水。可是，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

　　夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢險(xiǎn)要，后人把這里叫做“桃林寨”。

　　夸父死了，他并沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

　　13、盤古開天

　　傳說在人類還沒有出現(xiàn)以前，天和地并不分開，四處一片黑暗混沌，好像一個(gè)大雞蛋。人類的老祖宗盤古就孕育在這里。經(jīng)過了18000年，這個(gè)神通廣大、力大無窮的盤古突然醒來了。他什么也看不見，一氣之下，抓來一把大板斧，朝前用力一揮，只聽“轟隆”一聲巨響，“大雞蛋”破裂開了……于是，輕而清的東西飄浮上升，慢慢形成了天空，重而渾濁的東西逐漸下沉凝結(jié)，最后變成了大地。盤古怕它們再合攏來，用腳踩著大地，頭頂著天空，站在當(dāng)中。天每日升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也隨著天地的變化而變化，一直撐在那里。直到后來，天地的構(gòu)造已鞏固時(shí)，盤古終于倒下死去了。臨死前，盤古把他呼出的氣體作風(fēng)和云彩，把聲音變成雷電，把左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭發(fā)和胡子化作閃閃發(fā)亮的星星。他的四肢五體變成大地的四極和五岳，血液化作江河，肌肉變成田土。就連那身上的汗毛也都變成草木，使大地披上了綠裝。

　　14、胸有成竹

　　北宋時(shí)候，有一個(gè)著名的畫家，名叫文與可，他是當(dāng)時(shí)畫竹子的高手。

　　文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙。可是文與可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會(huì)兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長，一會(huì)兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。

　　有一回，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時(shí)候，坐在家里的文與可，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。

　　文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點(diǎn)頭，搖來晃去。文與可細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。

　　由于文與可長年累月地對竹子作了細(xì)微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣;在強(qiáng)烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

　　有個(gè)名叫晁補(bǔ)之的人，稱贊文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹了。。

　　【意思】

　　用來比喻人們在辦什么事情以前，早就打好了主意，心里有個(gè)準(zhǔn)譜兒了。

　　【近義詞】心中有數(shù)

　　15、杏林春滿

　　董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術(shù)和醫(yī)技，與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名，號稱“建安三神醫(yī)”。 他雖然醫(yī)術(shù)高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年后，董奉治愈患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，郁然成林。

　　董奉在此修身養(yǎng)性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時(shí)節(jié)，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻谷。全部用來救濟(jì)貧民百姓。這樣一來，正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。

　　如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”“妙手回春”這類的話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。也常用這類話語稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。

　　【意思】

　　人們稱頌醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，經(jīng)常用“杏林春滿”。

　　【近義詞】譽(yù)滿杏林

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