愛國的議論文800字
導語：愛國是范仲淹所說的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。下面是小編整理的一些關于愛國的優秀作文，歡迎查閱，謝謝！
篇一：關于愛國的作文
看了豫才，又看了守長，最后看了胡適之的幾篇文章，突然有了幾分感悟，不是有關批判的，也不是有關馬克思主義的，更不是博士學論的，只是慨嘆一句，他們是愛國的，愛的很深。
這愛國二字何其簡單明了，卻有許多人看不到、看不懂。批什么主義，判什么調調，還拿所謂的覺悟壓人，著急了，就說你不愛國，就說你背根忘祖。倒像是愛不愛國他說了算似的。愛國是什么，是愛某一個組織團體嗎？還是崇拜某一個人？亦或者是遵從部分人的意愿而失了人格？還是說走舊路子、看舊本子？不不不，在我看來，這都不對，愛國愛的是這個國家所特有的歸屬感與優越感，愛的是祖祖輩輩所積攢的人文情懷，愛的是生你也將埋葬你的土地，愛的是這土地上給你希望的人群與不斷進步變革的社會！這才是愛國，愛的是國，而非其他。
像前面提到的豫才、守長與胡博士等人，他們是愛國的，至少在獨立人格上是愛的，他們愛國所以批判社會弊端，尋求進步思想，接受科學知識用以救國。重要的是，他們的愛國是獨立的，自主自覺的，并非受逼迫的，他們以此為業，甚至樂此不疲，不像我們，愛著一種虛無，愛著一種精神，愛著一種被構建好的國！
這正是要被強調的，愛國不是被動的，不是號召性的，更不是非此即彼的，也不應當有政治成分存在的，而是單純的愛著，像談戀愛一樣認真經營。在亂世，愛國往往才會真正覺醒，不拘泥于固有格式而存在，以一種極其自由的狀態發展。當然這種愛國典范往往會被后來的'上位者當做教化人民的典范，但其本質卻早已異化，成了統治者手中的佩劍！
愛國文化的研究是極其必要的，尤其是自覺而獨立人格下的愛國是當下所最需要的，文化人偏離了愛國本質，以一種覺悟精神的愛國來傳播思想無疑是可怕的，這種局限更會造成歷史可以預見的傷害，有時候，國人缺乏一種自信，缺乏相信自己愛一樣東西的自信，其實對于所愛之物，你無論是罵他夸他抑或敲打他都是為他好，是在不拋棄他的基礎上的，所以，愛國也不單純的是去頌揚他，更多的是去救治他，讓他健康，這是很少的人能做到的。
言盡于此，愛國何嘗不是一種挑戰！
篇二：關于愛國的作文
愛國是一個亙古不變的話題。隨著轉動了千年的歷史車輪，便沉淀出了愛國文化。歲月讓愛國文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。
毛主席曾經說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九、點鐘的太陽，希望就寄托在你們身上！”每當憶起這番話，內心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負了一代領袖對我們后輩的期望。我們正屬于風華正茂、意氣風發的階段，為何不去開拓一片屬于自己的天空？那就從現在開始努力吧，為了祖國，為了自己的未來！從現在開始就努力吧！
作為祖國的下一代，“愛國主義”毫無疑問成為了我們中學生做人的基準，愛國、一個多么神圣而又莊嚴的“舉動”，事實證明：一切有崇高理想的人視愛國為第一任精神支柱，誠然，因為他們知道國家的是與自己的前途緊密相連、休戚相關的。唇亡齒寒就是一個顯而易見的例子，霍去病“不滅匈奴不為家”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”。
乃廣為傳揚之佳話，秦檜賣國求榮，吳三桂引兵入清，則遭萬世之唾罵。遵循客觀規律，人們自是尊敬“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士，痛恨奴顏婢膝的賣國之輩。如果讓你選，你會怎么選呢？相信你不會傻到去做個遺臭萬年的“害蟲”吧！
雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！
當四川汶川特大地震發生后，愛國就是救災官兵救人時的`奮不顧身，就是志愿者在災區的一個眼神，一處幫助，就是全國億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運會舉辦之際，愛國就是運動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，文明現看比賽的行為……
讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界強國貢獻自己的一份力量吧！
篇三：關于愛國的作文
一位名人說過，“愛國心是人類最高的道德”。古往今來，人們可以用無數故事證明這人類“最高的道德”的崇高。令人感動的不是這種“道德”的結果，而是這樣的“道德”往往蘊藏于普通人的心靈、勃發于國家民族的特殊時機。在這個春天，面對紛紛擾擾的世界，億萬中國人民表達愛國主義的澎湃激情，讓我們又一次為這樣的道德而震撼。
為了民族尊嚴、民族利益，表達人民的意志，這種“民氣”非常可貴。但要使它發揮作用，要讓這種“人類最高的道德”轉化為一種推動社會進步的力量，我們還必須讓“愛國心”落在實處，讓“民氣”轉化為民智、民力，使它為國家富強、人民幸福發揮真正的作用。也就是說，要有愛國的激情，還要有大國理性。
熱情與理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范疇內，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達，就是理性。這種“理性”反映了一種履行公民責任的擔當。作為個人，我們有表達愛國熱情的權利；作為公民，我們有以大局為重、理性愛國的責任。這種“理性”也體現了一種以國家利益為重的眼界：只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實實在在的作用。
愛國主義不是抽象的，它是具體和務實的`，是和中華民族與國家的根本利益緊緊聯系在一起的。在當今形勢下，中國的核心利益和根本利益就是繁榮和統一，是發展中國，讓中國變得更加強大。從這個意義上講，以實際行動保持大局穩定，促進經濟發展，成功舉辦奧運，就是對各種遏制中國、抹黑中國行徑的最好回應，更是愛國主義最為具體生動的體現。
古老的中國曾經歷經坎坷，直到上個世紀中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外侮的艱苦磨難中迎來了新生。經歷了30年改革開放，在堅定不移地走向世界之后，中國將一個充滿活力的嶄新形象，呈現給世界。我們應該意識到，中國，已經不是往日意義上的那個中國。作為世界公認的大國，我們的心態理當更加開放、包容、理性、自信，以國家核心利益為重，激情加理性才是我們表達愛國熱情的正確態度。
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