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石頭的作文600字
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的石頭的作文600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
石頭的作文600字1
該劇中人物眾多，最有性格魅力的是幾位女性形象，喬春燕開朗豁達(dá)，有一種勇于面對生活的潑辣勁，鄭娟堅韌勤勞，撐起了一個家。就是醬油廠那個“曲書記”曲老太太也個性鮮明，戲份不多，別有神態(tài)，她心地善良，作風(fēng)正派，原則性強(qiáng)，帶有濃厚的曾經(jīng)的“老”干部“范兒”，所以，她常常被誤解為“官僚”，實際上她最實事求是。
《人世間》從家庭延伸開來，鋪展到工廠社會，從平民到干部，近半個世紀(jì)的歲月滄桑，娓娓道來，描繪了社會嬗變的生活畫卷，傳遞出中國人的.生存奮斗精神，堅忍不拔，生生不息，可謂是一部意味深長的生活史詩。
《人世間》由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯(lián)合推出，與電影《1921》、劇集《心居》組成了騰訊影業(yè)、閱文影視的“時代旋律三部曲”。可以看出，騰訊影業(yè)的創(chuàng)作在題材選擇上，注重貼近現(xiàn)實、接地氣。期待在不久的未來，“三駕馬車”能為新時代文藝再添佳作。
石頭的作文600字2
電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛情》等珠玉在前，但《人世間》的獨特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達(dá)的是個人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運(yùn)。“光字片”是北方吉春市的邊緣棚戶區(qū)，這里有木材廠、醬油廠、拖拉機(jī)廠、軍工廠等，居住的大多是新中國的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的`支援三線建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點，逐步展開了共和國50年發(fā)展演進(jìn)的宏偉畫卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開放、反腐倡廉等國家和社會發(fā)展的重要節(jié)點和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運(yùn)也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國故事”了。
在注重長時間跨度帶來的歷史深度的同時，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來到了四川三線建設(shè)前線的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的雪山農(nóng)場；隨著周蓉，我們見到了貴州的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強(qiáng)化了電視劇容納社會歷史的能量級。從北方到南方的對角線既畫出了劇中人物的種種命運(yùn)，也畫出了國家發(fā)展的變奏曲線和強(qiáng)弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對百姓美好生活莊嚴(yán)的兌現(xiàn)。
《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
石頭的作文600字3
最近，根據(jù)梁曉聲先生小說改編而成的同名電視劇《人世間》正在熱映，這部劇通過描繪居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生經(jīng)歷，向我們?nèi)嬲宫F(xiàn)了上世紀(jì)70年代以來近50年間中國社會和百姓生活命運(yùn)翻天覆地的變化，其中囊括了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、知青返城、高考恢復(fù)、出國熱潮、下海、走穴、工業(yè)轉(zhuǎn)型、國企改革、個體經(jīng)營、反腐倡廉等重要社會熱點，揭示了改革開放歷史背景下中國社會發(fā)展的全新面貌，反映了基層人民群眾對于通過自身努力奮斗，以正直與堅忍詮釋時代精神、創(chuàng)造美好生活的不懈追求。
最讓我動容的是劇中的主人公周秉昆。他生性倔強(qiáng)、敢愛敢恨、嫉惡如仇。作為普通百姓，他歷經(jīng)風(fēng)雨與社會變遷卻毫不動搖，一次次碰壁卻依然飽含熱情、笑對生活，始終表現(xiàn)出一種積極向上、溫良篤實的人格力量。
這種人格力量，是有根的。傅菲曾寫下：“顛沛流離，我們卻始終有一種根系，貫穿全身”。“光字片”的人們便是有根系的一群人，他們像種子一樣向陽而生，以這種挺立的姿態(tài)和隨遇而安的心態(tài)消解了轉(zhuǎn)型期的“郁悶”。在外部巨浪或自身不幸面前，“光字片”的人們始終沒有放棄對美好生活的期盼，沒有放棄對善良的秉持。他們一直有血有肉、有尊嚴(yán)地“活著”。
那么究竟何為根系?這讓我想到《覺醒年代》中辜鴻銘對中國人精神的闡述：“中國人的純直與溫良是藏在骨子里的”。它指的是一種文化，一種根植于內(nèi)心的.修養(yǎng)，一種堅忍超脫的意志。數(shù)千年來內(nèi)部的動蕩和外界的敲打鑄成了中華民族的根系文化，深耕廣植、無私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，這是我們這個民族得以屹立于世界之巔，經(jīng)久不衰的根本。有了這個根本，就一定會有一些人在密閉的鐵屋子中醒來；有一些人固執(zhí)地肩起纖繩，拖著生了根的現(xiàn)實向理想的彼岸一步步艱難地前進(jìn)。他們是先行者，是偉大時代的奠基人。
那么身處百年未有之大變局下，我們這一代人又當(dāng)如何自處?王國維先生在《人間詞話》中說：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。”‘在我看來，有我，即是與自己內(nèi)心熾熱的那份共鳴，是精神的逍遙游，是將自己的人格高度向上拔節(jié)的發(fā)展的力量。世事紛擾復(fù)雜，人間角角落落席卷著或明或暗的血雨腥風(fēng)，你我唯有秉持內(nèi)心深處的溫良，不斷執(zhí)著地向上，才能發(fā)現(xiàn)，穿透人世間的高空后更有璀璨的霞光與朗潔的星辰。如此，我們便登上了自己的王位，這會是一種與自己內(nèi)心深處的流浪漢合為一體之后，生命向上發(fā)展的無可比擬的欣喜。歷史車輪滾滾向前，身為新時代新青年的我們，該接過奮斗者的纖繩，去碰撞未來的蒼茫。
不為什么，只為你我腳下站立的這片土地。
石頭的作文600字4
《人世間》蕩開的，是百姓生活史，何嘗不是中國社會變革史。這片土地上50年來相繼發(fā)生的三線建設(shè)、上山下鄉(xiāng)、恢復(fù)高考、知青返城、對外開放、出國潮、下海、國企改革、搞活經(jīng)濟(jì)、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉……種種變革，都會在58集的長卷中一一展開。評論家李師東對原著的點評被寫在了電視劇的海報上，“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。劇中處理最圓融的，就是對“煙火道義”和“個人熱望”的還原。時代風(fēng)浪呼嘯，人生潮起潮落。劇版在遵從原著軌跡同時，用鏡頭的詩意與明亮，讓小說里的人心向善、人與人之間的`守望相助更閃閃發(fā)光。
物質(zhì)匱乏的年代，劇里感受不到被擊垮的絕望，相反，鄭娟手里的糖葫蘆、舊門楣上的新春聯(lián)、母親給周蓉織了十多年攢成一沓的毛衣，都輕易觸發(fā)觀眾的淚腺。紅色的明媚，照亮了小人物對美好日子的熱望。大片逆光里，善良又誠信的周秉昆在鄭娟人生里登場，給孤兒寡母以生活勇氣。一樣的陽光灑在鄭娟身上，她悉心照料周母的樣子，是周秉昆心里、也是觀眾心里天使的模樣。更不消說，“六小君子”一起扛過的肉、守過的年、打過的架，都是天寒地凍時的人心暖意、物質(zhì)困窘里的淳樸情義。
物質(zhì)豐盛了，人心會變嗎？劇里細(xì)細(xì)寫了周秉義同父親、岳父的兩次交心，他所求的小家之謀、大家之道，呼之欲出。周秉昆放下“鐵飯碗”去了出版社三產(chǎn)，敢闖敢試的意識初顯。一年一度初三聚會，如約而至的他富貴不相忘。《人世間》里還多次出現(xiàn)春節(jié)團(tuán)圓的景象和全家福照片，劇集以家為支點，撬動歷史洪流中各色人的遭際，也用家的架構(gòu)串起中國社會認(rèn)同的仁義禮智信。有這樣的價值底色在，人物因處境扭轉(zhuǎn)而遇見的尷尬、迷惘、掙扎，才能真實曲折卻又不失激蕩。
石頭的作文600字5
58集長篇電視劇《人世間》自1月28日在央視一套和愛奇藝開播，每一次更新，都占據(jù)國產(chǎn)劇熱度榜首。在如今年輕觀眾追求倍速看劇、看短劇、看“不裝嫩”表演的環(huán)境里，《人世間》的前半程已成功松動了網(wǎng)生代的觀劇習(xí)慣，讓90后、00后與50后們一起看得百轉(zhuǎn)千回。
作家梁曉聲獲得茅盾文學(xué)獎的原著自然為電視劇提供了珍貴母本。而影視改編的二度創(chuàng)作者們——從編劇王海鸰、王大鷗到導(dǎo)演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、薩日娜、丁勇岱等一眾演員——真正示范了一部好劇是編導(dǎo)演服化道全流程匠心的環(huán)環(huán)相扣。觀眾每晚守候、網(wǎng)友頻頻催更的電視劇《人世間》，還原了小說里突出的年代感與命運(yùn)感，豐富了影像化后耐人尋味的無盡細(xì)節(jié)，還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的`循環(huán)往復(fù)，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。
石頭的作文600字6
看了開年大劇《人世間》，我才感受到前言中所介紹的，從20世紀(jì)70年代以來“五十年中國百姓生活史”的含義。該書還獲得了第十屆茅盾文學(xué)獎，而這也是我發(fā)現(xiàn)此本寶書的緣由。
同多數(shù)茅獎作品一樣，梁曉聲的《人世間》是一部關(guān)注時代關(guān)注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴(yán)和榮光致敬的長篇小說。作品圍繞北方A市（其實就是哈爾濱市）周家三代人的.命運(yùn)為主線展開，翔實地敘述了解放后至今近70年間一戶北方普通人家的生活歷程，人們在各類政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復(fù)交織中慢慢老去，而不變的是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。
正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉(zhuǎn)換的不同時期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行，一直踐行著中國人傳統(tǒng)的知遇之恩，這種恩情，包括對親人、朋友、老師以及所有生命中相識之人的情感。無疑，這是作者對中華人民共和國成立至今這段歷史時期形形色色事物和人物的詮釋，是對自己一生文學(xué)之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。
周家的第一代人周志剛及其妻子，第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟，第三代人秉昆的養(yǎng)子周楠、親子周聰、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢的秉昆，都堅持原則又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出賣朋友，不趁火打劫；在改革年代不任人唯親，不貪贓枉法，不見利忘義。
這種樸素情感，在普通百姓間最難能可貴的。它體現(xiàn)在即使艱難和遭罪，決不欺軟怕硬，決不喪失人性，決不使用欺騙和欺壓的手段；它體現(xiàn)在哪怕自己吃虧，也積極幫助身邊的朋友；它體現(xiàn)在即使不能幫助別人，也要心懷憐憫，保持著梁曉聲先生所說的“為他人著想的善良”這一文化特質(zhì)。秉昆、曉光等人，幾十年都是那樣，為朋友著想，為家人盡心盡力。秉義身居高職，不敢妄為，但是其實于內(nèi)心和行動中也在想為光字片的老百姓辦點實事兒，最后放棄北京的官職，回到故鄉(xiāng)，主持包括光字片在內(nèi)的A市棚戶區(qū)的拆遷工作。
愿我不會淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
石頭的作文600字7
《人世間》以平實的筆觸、真實的手法，講述了周志剛一家從20世紀(jì)70年代起，經(jīng)歷了時代發(fā)展、生活變化、命運(yùn)悲歡，真實的年代、真實的故事、真實的情節(jié)，深深地震撼讀者心靈。特別是小說中最難得、最打動人的是兩個真實：真實呈現(xiàn)時代發(fā)展、真實展現(xiàn)百姓生活。
在構(gòu)建的《人世間》生活場景里，我讀到了個人的'成長、草根青年的奮斗，讀到了婚姻、家庭的維系與經(jīng)營，讀到了家族的衰敗與延續(xù)，讀到了百姓生活的酸甜苦辣，讀到了不同社會階層的親疏遠(yuǎn)近，讀到了社會發(fā)展和時代進(jìn)步。小說面向蕓蕓眾生，重在展現(xiàn)人世間的社會生活，寫不同社會階層的生存狀態(tài)，寫人與人之間的糾纏，寫人生的悲歡離合，寫人物命運(yùn)的跌宕起伏，從而勾畫出一幅錯落有致的世間百姓群像圖。人性最初是淳樸的，但隨著人的成長和社會的變化，人性卻變得最復(fù)雜。
人間世態(tài)見道義，世間煙火顯情懷。榮獲茅盾文學(xué)獎的《人世間》真實地書寫時代，最貼近人世間的作品才是的作品，飄著煙火氣的故事才是最動人的故事，而真實是制勝的法寶。
石頭的作文600字8
《人世間》的確是一部很獨特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴(yán)肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價值。它是電視劇創(chuàng)作進(jìn)入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認(rèn)認(rèn)真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。
這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學(xué)獎獲獎作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個故事，吸引不同年齡群的觀眾，對過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時代”的一個難題。
電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時期的頑強(qiáng)與堅韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點點甜就能笑出聲來……人寫好了，時代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當(dāng)下觀眾也能輕松找到進(jìn)入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。
觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭。可以說在漫長的時光里，很多中國人在早晨醒來的第一個念頭里，就會浮現(xiàn)出與這兩個字相關(guān)的人與事。
也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進(jìn)程加速了人們對規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達(dá)，會讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當(dāng)中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關(guān)系。
《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個“禁忌”的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時間，慢慢地與所謂的“禁忌”對抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動逼迫周秉昆承認(rèn)喜歡她的一幕寫得非常動人，“人想人，想死人”，簡單的六個字，概括了愛情濃度到達(dá)一個沸點時的激烈狀態(tài)，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風(fēng)雨，并且一直枝繁葉茂下去。
周蓉因為喜歡馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山；喬春燕因為喜歡曹德寶（張瑞涵飾）吹口琴，出了個鬼點子把自己嫁給了他；周秉義（辛柏青飾）與郝冬梅（隋俊波飾）在復(fù)雜環(huán)境里共同進(jìn)退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛情”的`簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強(qiáng)大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。
《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點，倍速觀看無疑會丟掉許多值得品味與體會的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會歲月與時光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。
現(xiàn)在可以基本認(rèn)定，《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗，可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。
現(xiàn)在可以基本認(rèn)定，《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗，可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。
石頭的作文600字9
“草木會發(fā)芽，孩子會長大，歲月的列車，不為誰，停下;命運(yùn)的站臺，悲歡離合，都是剎那;人像雪花一樣，飛得高，又融化……”這是電視劇《人世間》的音樂。短短的幾句文字道出了人世間的現(xiàn)實和生命的起始。這個假期伴隨著中央一套播出的電視劇《人世間》，我讀了作家梁曉聲的著作《人世間》，在他的筆下，形形色色的人相聚一起，擦出不同的火花，看后讓我感慨萬千。
勇?lián)?dāng)耐苦楚
在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們?nèi)胱x了北大，步入了社會的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，在社會上有一立足之地，卻無法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時少用的勤奮，社會會讓你補(bǔ)上。但秉昆從內(nèi)心表露出來的敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，當(dāng)周母因姐姐姐夫的事情突然病倒時，他不是第一時間給父親寫信求助，而是自己獨立面對突變，最后在鄭娟每天的照顧下，周母沉睡了兩年，竟然奇跡般地蘇醒過來了。在任何時候，我們一定要耐得住苦難，正如那句話說得好：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……
善待他人助人助己
當(dāng)秉昆在洗澡堂意外救助過曲書記愛人時，他的淳樸善良、老實本分給我留下了深深的印象。當(dāng)曲書記愛人住院時，孩子由于路途遙遠(yuǎn)不能返回時，秉坤二話不說，直奔醫(yī)院去照顧，他的真誠感染了所有人，所以在秉昆周圍的朋友有困難時，只要他找到曲書記，曲書記在不違反黨紀(jì)國法、原則問題時，就會給他出主意、及時幫助，在曲老太太的`幫助下，一個個對他們來說無法挑戰(zhàn)的困難，迎刃而解。
從容樂觀向陽而生
最后一點，也就最為重要的一點：要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態(tài)。記者柴靜在《看見》里提過人在還能笑的時候，是不易被打敗的。文中的人，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災(zāi)，60年代文革，二零零三年非典等等。時間不會停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂觀的心態(tài)，會讓你在困境之中，找到光明。
古人就有說：人生如白駒過隙，恍然而已。人生不過百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢?唯有從容樂觀地去感受生活、體味生活，迎著陽光奔跑，就一定能度過人生的疾苦，收獲幸福的人生。
石頭的作文600字10
《人世間》真是寫盡了人生百態(tài)。人的一生總是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有壞事，五味雜陳才是生活的本相。隨著周秉昆的努力，一家人終于搬進(jìn)了大房子，不過大家卻發(fā)現(xiàn)，回到吉春的周蓉并沒有接女兒回家，馮玥還是住在舅舅家。
周秉昆和鄭娟對她也是非常好的，特意為她留出一間房。而他們的兩個兒子則在父母的房間里睡上下鋪。
周志剛退休回家，馮玥問鄭娟：姥爺啥時候走？還問他住在哪兒？明顯是害怕他跟自己搶房間。鄭娟一手帶大的孩子，為什么這么自私呢？
馮玥出生后，應(yīng)該是過了一段幸福的時光，那個時候雖然父母都在貴州，日子很艱難，可起碼一家人在一起。可因為一次回家探親，馮玥就徹底跟父母分離了。
馮玥漸漸接受了鄭娟的照顧，不太想跟著爸媽回家了。而那些年，周蓉也忙著上學(xué)、考研，也無暇照顧女兒。其實那個時候他們在北京，完全是能夠把孩子接回去的。馮化成出于對孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎從來沒有想過女兒的問題。
雖然鄭娟和周秉昆對她非常好，但是隨著馮玥的長大，她知道那不是她的父母。而自己的親生父母呢，很少管她，所以她跟他們在一起非常不自在。
在這種生活下，她的'親情觀念是極為淡薄的。父母不管自己，鄭娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早學(xué)會了只愛自己。
大家可以對比一下，周楠一直把周秉昆當(dāng)成自己的父親，睡夢中聽到父親來看他，朦朦朧朧地說了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母為這個家的付出。
而馮玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他們卻沒有為自己做過什么。鄭娟和周秉昆雖然對自己很好，可那替代不了父母的愛。
因為父愛、母愛的缺失，導(dǎo)致她的親密關(guān)系缺位，所以她的親情意識也非常淡漠。
基因是會遺傳的，這一點毋庸置疑。馮玥的父母骨子里都是追求自由的，這一點，馮玥完全繼承了。
馮化成當(dāng)初對著周父周母發(fā)表“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)心智”的觀點，口上說著這兩點一樣重要，可實際上他是在提醒周父周母“養(yǎng)心智”更為重要。再加上后來拜年遇見的一系列事情，周志剛內(nèi)心不就是覺得“養(yǎng)心智”更重要嗎？
石頭的作文600字11
《人世間》在全網(wǎng)熱播，這部改編自茅盾文學(xué)獎獲獎作品的電視劇講述的是一代普通人跨越半個世紀(jì)的酸甜苦辣和奮斗歷程。其故事之感人、情節(jié)之真誠得到了廣大觀眾的一致認(rèn)可。作為故事主線的周家三位子女身上，閃爍著平凡卻耀眼的品質(zhì)光芒，基層干部收看之余，應(yīng)當(dāng)從中汲取榜樣的力量。
兢兢業(yè)業(yè)、奮斗不息，做篤行不怠的“老黃牛”。作為整篇故事的主線，周秉昆自年幼時哥哥姐姐上山下鄉(xiāng)后，便擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。縱然他的人生經(jīng)歷了許多坎坷和波折，但他始終沒有停下奮斗的腳步。到醬油廠工作時被分配到最艱苦的出渣車間，他依舊任勞任怨；開飯店、辦書店，他用自己辛勤的勞動讓生意紅紅火火；即使是在出獄后，他也仍在依靠自己的雙手生活。周秉昆的善良、負(fù)責(zé)得到了電視劇內(nèi)外所有人的認(rèn)可，而他這份腳踏實地、堅韌勇敢的品質(zhì)正是當(dāng)下廣大的基層干部應(yīng)該學(xué)習(xí)的。基層工作確實紛繁復(fù)雜，但無論出現(xiàn)什么樣的狀況，都要踏實、扎實，要用工作的實績提升群眾的幸福感和獲得感，做篤行不怠的“老黃牛”。
恪守初心、堅持原則，做一心為民的“孺子牛”。周家長子周秉義是《人世間》中著意塑造的知識分子、黨的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主義情懷的平民英雄。誠然，他的人生相較于其他人更加順利，更接近傳統(tǒng)意義上的成功，但作為一名厚植為民情懷的黨員干部，他毅然從中央機(jī)關(guān)調(diào)回家鄉(xiāng)，只為能幫人民群眾多做一些實事，用自己的努力為人民群眾謀幸福。而他也確實做到了，家鄉(xiāng)的棚戶區(qū)順利改造，面對上百億的項目資金他仍能做到清清白白。作為基層干部，周秉義身上的這份為民情懷彌足珍貴，我們要始終銘記共產(chǎn)黨人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，為群眾多做事、做實事，以“孺子牛”的心態(tài)踐行初心和使命。
敢想敢干、義無反顧，做開拓進(jìn)取的.“拓荒牛”。周秉昆的姐姐周蓉，擔(dān)得上“敢想敢干”四個字，年輕時的她為了愛情，義無反顧地奔赴貴州山區(qū)；退休后和丈夫蔡曉光一起到貧困山村幫助失學(xué)兒童。對于自己的生活和未來，她有著自己的謀劃與打算，并不人云亦云、亦步亦趨，而是積極尋找自己想要的生活并做出種種努力。對于廣大的基層干部而言，這份敢想敢干的優(yōu)秀品質(zhì)是必不可少的。敢想就是要敢創(chuàng)新，要勇于跳出“舒適圈”；敢干就是要把工作做實，踏石留印、抓鐵有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主動挑“最重的擔(dān)子”、主動啃“最硬的骨頭”，做一頭開拓進(jìn)取的“拓荒牛”，書寫新時代基層工作的新篇章。
石頭的作文600字12
被父母愛的孩子，內(nèi)心充滿愛；而那些從小跟父母不在一起的孩子，更容易叛逆。孩子會因為父母沒有照顧自己而質(zhì)疑父母，而父母也會因為自己沒能照顧孩子而內(nèi)疚，這樣的關(guān)系，對親子關(guān)系不利，對孩子的成長更為不利。
馮玥的`問題，說到底，還是因為周蓉太過自我造成的。當(dāng)年在北京上大學(xué)，馮化成為了她們母女放棄了作協(xié)，選擇了圖書館，不就是為了分一套房子嗎？可是這個時候，周蓉并不想把女兒接過來。
如果這個時候把玥玥接過來，讓她在北京上大學(xué)，也許就是另一個光景了。但是周蓉錯過了這個時候。她那個時候應(yīng)該覺得，有人給帶孩子挺好的，自己抓緊時間拼事業(yè)吧。
她和馮化成在北京發(fā)展得不太好回到了吉春。她在江遼大學(xué)提拔為副教授，也分了房子，這個時候玥玥在上初中，她本來也能接過來。可是她還是沒接，她覺得秉昆家房子大，住得開，自己只是一居室，孩子沒地住，所以依然不接。
總之呢，自己過得好的時候不接，過得不好的時候也不想接。她雖然是個母親，可是每周只去看女兒一次，女兒心里想的什么，她一概不知。這種放任的態(tài)度，讓女兒養(yǎng)成了自我的性格，所以馮玥不會聽母親的，更不會聽鄭娟和周秉昆的，這讓她比周蓉還任性。
缺失父母之愛的孩子，內(nèi)心有一個空洞，她總會覺得任何人都欠她的。
周蓉這一生真的是高開低走，本以為她是個優(yōu)秀的女孩子，為了愛情放棄一切很勇敢，沒想到就是因為愛情，她的一生都被毀了。
可憐的周蓉，更可憐的馮玥。
石頭的作文600字13
劇中的那個人都值的我們思考很久，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，都是復(fù)雜的，但是每個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，有夫妻之道，父子之妻，母子之情，兄弟姐妹之情，還有妯娌之情，姑姐弟媳和嫂子之情，哥們之情還有同事，以及社會復(fù)雜的情感，結(jié)婚后男人出軌的問題，都揭露的很真實。
一個男人把太多的苦和責(zé)任咽在肚子里，周秉昆的不易和痛苦，確實也是現(xiàn)實的寫照，但與鄭娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而著名詩人和北大才子的光環(huán)，在實實在在的生活里，不過是男人領(lǐng)帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經(jīng)的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及。“男人的苦嚼嚼咽了”不僅教會周楠如何做一個男人，更讓自己活成了困難時期整個周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個字“責(zé)任”。喜歡周秉昆，頌揚(yáng)周秉昆，還因為我們都是普通民眾，而周秉昆正是黎民百姓的代表
在成功塑造周秉昆這個人物形象的時候，通過演員生動而細(xì)致的表演，給世人畫了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡單，但并非人人認(rèn)可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。
夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師，周秉昆就是最好的榜樣，一個情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長的催化劑，而良好情緒的'來源只有丈夫。疼妻、護(hù)妻、寵妻，傳遞出來的信息不是怕老婆，而是一個人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達(dá)給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因為多了“鄭娟”這一份。而子女看到的是愛和如何愛。倘若每個丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個妻子還會和丈夫爭長論短呢!丈夫的立場就是整個家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風(fēng)向標(biāo)。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當(dāng)今社會對女性的要求。
家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。
不要家庭內(nèi)部總是擁有這樣那樣的內(nèi)耗事件，不利于家庭發(fā)展也會讓家庭受損，對下一代成長不利，這只是觀后感中關(guān)于家庭建設(shè)的一點點感想，祝愿每個家庭都幸福!
石頭的作文600字14
這個電視劇是一部以描寫東北姓周的一家人解放后50年的生活為主線，展示中國老百姓生活變遷、歌頌人世間的大愛、樸素溫暖的人世間情感的劇，我覺得很有價值，我看得很投入。
其中有一句話我特別有感觸，周家二女兒的丈夫，詩人說了一句話：“向父母盡孝道無非就是兩種：一是養(yǎng)口體，二是養(yǎng)心智。”人們都認(rèn)為生為兒女，必須要對父母盡孝。
盡孝是中國人的`傳統(tǒng)，這是無可厚非的傳統(tǒng)美德。
盡孝的方式，人們認(rèn)為要么是養(yǎng)口體，要么是養(yǎng)心智。原來的養(yǎng)心智就是兒女能出人頭地、光耀門楣，給父母臉上增光，給家族增光；養(yǎng)口體就是兒女在父母身邊照顧衣食住行，保證父母生活中衣食。
《人世間》還原了小說里突出的年代感與命運(yùn)感，豐富了影像化后耐人尋味的無盡細(xì)節(jié)，還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的循環(huán)往復(fù)，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。
石頭的作文600字15
最近，火了的不僅有北京冬奧會、冰墩墩、中國年，還有《人世間》，讓我們透過一部劇，了解一座城，讓一座城因一部劇“火出圈”。
《人世間》多個取景地，成為了旅客打卡的新地標(biāo)，這是優(yōu)秀文藝作品的“溢出效應(yīng)”，讓我們能夠在一部劇中，更好地讀懂文化內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵、發(fā)展內(nèi)涵。事實上，《人世間》在豐富人民群眾精神生活的同時，也是以更生動的方式向我們講述歷史，更是為新時期吉林全面振興全方位振興“打CALL”，為吉林發(fā)展注入了新力量、帶來了新機(jī)遇。要讓優(yōu)秀文藝作品成為推動城市發(fā)展的“新引擎”，尤其需要走好“跨界”發(fā)展的'新路，加強(qiáng)文藝與旅游的融合，既讓更多的人了解長春、喜歡吉林，也為新時期吉林高質(zhì)量發(fā)展“添磚加瓦”。
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