關(guān)于西游記讀后感2500字（精選10篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于西游記讀后感2500字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　西游記讀后感2500字 1

　　吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個(gè)爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時(shí)世態(tài)，加以虛耗形貌”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮。”簡直云云。通過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實(shí)際社會(huì)的投影。

　　而作者對封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個(gè)稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。如來佛祖所創(chuàng)釋教，和尚天然不能以財(cái)帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會(huì)官官相護(hù)的暗中景象。

　　對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。《西游記》不只有較深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨(dú)具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。 孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)很是了不得的好漢。他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點(diǎn)。

　　大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點(diǎn)，機(jī)警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個(gè)色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對比好像改變很多，著實(shí)悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽話”，不為強(qiáng)勢屈服的硬夫君，躍然紙上。

　　說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個(gè)形象同樣刻畫得很是好。 豬八戒是一個(gè)笑劇形象，他敦樸誠懇，有實(shí)力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅(jiān)苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實(shí)多，這正是小私有者的惡習(xí)。

　　作者對豬八戒弱點(diǎn)的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實(shí)他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實(shí)可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢也不想不到他以為的白癡居然是這么一個(gè)“兇險(xiǎn)”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個(gè)誠懇人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的.智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個(gè)大好人，沒有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。寫一個(gè)瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。

　　沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn)，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時(shí)辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時(shí)，由他隨同師傅。假如沒有這一個(gè)徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。

　　《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個(gè)中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識。幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。

　　關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。 南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費(fèi)力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!

　　西游記讀后感2500字 2

　　春節(jié)前夕，我突然心血來潮，很想再拜讀一下《三國演義》常言道，老不看三國，少不看西游。可我卻想反其道而行之，老來再讀三國，我想再讀三國，不是看重于書中的權(quán)謀和算計(jì)，而是因?yàn)槲沂�分欣賞書中對那亂世中群雄并起爭霸的恢弘氣勢場面的描繪。你看那曹操、劉備和孫權(quán)三雄在臨死的時(shí)候，都因?yàn)閴阎疚闯昊蛘咄纯蘖魈榛蛘叽蠼袣饨^，帶著遺憾和心有不甘撒手人寰。這些讀來多么讓人蕩氣回腸。既然想讀三國，我就翻箱倒柜的想找那本三國，可找了半天也沒找到，倒是把那本西游給翻出來了。也罷，也罷，既然找不到那本三國，我就順便再讀讀這本西游吧。說不定還真能從書中找到修煉成仙的訣竅呢，這也許更是我的迫切所愿吧。

　　從春節(jié)前幾天一直到現(xiàn)在這十幾天的時(shí)間里，除了早晚出去“游蕩”和做家庭婦男以外，在剩余大部分時(shí)間里，我都“游蕩”在這《西游記》里了。滿腦子里都是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、各色妖魔鬼怪以及玉帝、觀音、天兵天將的身影，跟著他們天上地下、崇山峻嶺、魔洞龍宮的到處穿梭。等我把這《西游記》整本的書都研讀琢磨完以后，我算是徹底地失望了——我沒能從中找到能成仙悟道、長生不老的方法和訣竅來。這永恒的世界宇宙大觀，對于我等暫住人間的凡夫俗子來說，是何等的殘酷和冷漠啊！

　　在失望之余，我掩卷沉思。既怪怨吳承恩這老先生吝嗇地不僅不傳授如何修道成仙之訣竅與人，我還以為，他還在這整本書中留下了許多“敗筆”之處，讓人為之頓生遺憾。在此，我想以我的陋見拙識、掛一漏萬且斗膽略述之。

　　總的來說，唐僧師徒四人連同白龍馬一行歷時(shí)一十四年之所以能從天竺國大雷音寺取回真經(jīng)，除了因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者唐僧是一位虔誠而堅(jiān)定的佛徒以外，孫悟空所做的一切居功至偉，再除此以外，包括觀音菩薩等在內(nèi)的九天仙界各位大員的幫忙也必不可少。

　　想那孫悟空那是由天地孕化的一石卵所生。其漂洋過海、跋山涉水、拜師學(xué)藝所學(xué)到的七十二般變化等本領(lǐng)是何等的了得。孫悟空憑借著一身的本領(lǐng)和從東海龍王那里討得的定海神鐵如意金箍棒，能幾番大鬧天宮，就連托塔李天王父子以及其他神通廣大的十萬天兵天將都奈何不得他，最后還是如來佛施展法力把孫悟空壓在了五行山下，這一壓就是五百年。按說有孫悟空這樣有本領(lǐng)的大神保著唐僧去西天取經(jīng)，一路上還有什么樣的妖精打不了，降不下？！可事實(shí)上遠(yuǎn)非如此。這一路上，孫悟空降妖捉怪做活做得難啊！

　　在去西天取經(jīng)的這一路上，唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，在這一路上孫悟空到底降服了多少妖精，作者吳承恩這伙計(jì)在《西游記》一書中沒有給出一個(gè)具體數(shù)目的說明，我作為一名普通的讀者沒心思也沒有必要進(jìn)行精確的一一梳理統(tǒng)計(jì)。反正在我的記憶中，這孫大圣這一路上確實(shí)是打死了很多大大小小的各式妖魔鬼怪。但實(shí)際上也是有很多很多的妖精是孫悟空降不了的，甚至是孫悟空成為了這眾多妖精的手下敗將。到最后不得已，這孫悟空就不得不到處請人幫他降妖捉怪，解決難題。

　　孫悟空有那么大的本領(lǐng)，為什么還是有很多的妖精是他所降不了的呢？剛一開始捧讀著吳承恩先生的《西游記》大作，我總是有點(diǎn)想不通，到后來越往下讀，越逐漸的悟出其中的道道了，原來孫悟空所能打死和能降得了的，都是那些沒有后臺的、自行修煉成精的妖魔鬼怪。相反，而對于那些有后臺老板的'各色妖魔，那老孫費(fèi)了九牛二虎之力，吃盡了各種苦頭，可怎么打也打不死，降不了，你老孫若不找到它們的后臺老板，想憑你一己之力降服它們，就一個(gè)字：難！

　　話說這些孫悟空降服不了的各色妖魔的后臺老板都有誰呢？對此，吳承恩在他的《西游記》大作里都說得很清楚了。比如觀音菩薩、托塔李天王、太上老君、甚至還有如來老佛爺?shù)鹊榷嗔巳チ恕Ｋ麄兛啥际翘旖缗e足輕重的大咖級人物！那些下凡作怪、想吃唐僧肉或者想與唐僧婚配攝取唐僧童陽的妖怪要么是這些大咖級仙人的侍童侍女，要么是這些大咖級仙人御前的飛禽走獸。因?yàn)樗鼈冋�天都圍繞在這些大咖級仙人的身邊，受耳濡目染，那真可謂是強(qiáng)將手下無弱兵，都掌握有一兩個(gè)克敵制勝的獨(dú)門絕技，作為孫悟空雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，到關(guān)鍵時(shí)刻降服不了它們，也是在情理之中了。

　　至于這些妖魔鬼怪是如何跑到人間作怪的？吳承恩老先生在書中大體上給出了以下原因，一是妖魔鬼怪們趁這些大咖級仙人打瞌睡的機(jī)會(huì)跑去了人間，二是因?yàn)檫@些大咖級仙人下屬的部門責(zé)任人疏于管理所造成的。在此我本想舉出一兩個(gè)鮮活的例子，以豐富生動(dòng)文章，饋饗讀者，最終還是決定作罷好了。一是我這人腦子不管用，讀過《西游記》原文以后大多隨即忘記了具體的細(xì)節(jié)內(nèi)容，一時(shí)想不起來了有關(guān)具體的內(nèi)容，二是如果我要再因此重新翻讀原文，從百萬字的原文中找出所需要的例子來，那還得費(fèi)多大的勁啊。我寫這篇拙文本來就是為了消遣娛樂的，而又不是在寫碩士或者博士論文，更不是想在國際權(quán)威學(xué)術(shù)雜志《科學(xué)》或者《自然》上發(fā)表。所以即使拙文顯得膚淺和大而化之一些，也就這樣湊合吧。

　　據(jù)吳承恩在《西游記》中記載，這些有后臺老板的各色妖魔鬼怪跑到人間以后，不僅想吃唐僧肉以求長生不老，或者看中了唐僧金蟬子轉(zhuǎn)世的童男子身體，企圖強(qiáng)行拉郎配，而且它們早已在人世間犯下了吮人血吃人肉、致使妖洞內(nèi)白骨累累的滔天大罪，真是不嚴(yán)厲懲戒而不足以平眾生民憤。可這些妖魔鬼怪最終的結(jié)局卻輕巧得很呢。

　　我說我們看書得能看出點(diǎn)門道來，才會(huì)越看越有味道。讀過吳承恩先生的《西游記》大作，在我的記憶中，那些孫悟空降服不了，最終被它們各自的后臺老板降服的各色妖魔鬼怪大都是這樣的結(jié)局：它們被老板降服后，大老板大多隨口對孫悟空說，這廝是他殿下的人五狗六或者飛禽走獸什么的，一不小心它就下凡走丟了，本尊這就把它給帶回去了，這孫大圣聞聽就只好乖乖的放行，等到被后臺老板帶回天庭以后，這些下凡作過惡的妖魔鬼怪隨即又在原崗位履職盡責(zé)，從此就又在天上仙宮里悠哉悠哉了。

　　就因?yàn)橛泻笈_老板給撐腰，那些妖魔鬼怪犯事作惡后不僅沒得到應(yīng)有的懲罰，而且還繼續(xù)在天庭里當(dāng)差做事。原來在這天庭佛國里竟有這等景象。有惡而不應(yīng)懲盡懲，卻區(qū)別對待，將何以服眾生？這難道這不是你吳承恩老先生想通過寫作《西游記》大作以弘揚(yáng)佛法的“敗筆”所在嗎？！

　　西游記讀后感2500字 3

　　在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得感想連篇。

　　孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當(dāng)之無愧。

　　西游記是古代四大名著之一，作者是明代作家吳承恩。吳承恩爺爺是根據(jù)玄奘去西天取經(jīng)的事改編的，把原本枯燥無味的取經(jīng)故事改寫得曲折離奇、生動(dòng)有趣！

　　小時(shí)候，我就在熒屏上初次接觸了這個(gè)特別吸引人的神話故事！現(xiàn)在回想起來還是那么精彩！后來，我想：如果想要更深入的了解這個(gè)神話故事，就得找它的原著！于是，我到書城買了一本《西游記》。

　　這本書講的是：唐僧師徒四人堅(jiān)持不懈，經(jīng)歷九九八十一難，來到西天取經(jīng)，到最后終于取得真經(jīng)，拯救世人的故事。

　　讀完這本書，最令我影響深刻的是：唐僧那種去西天取經(jīng)的持之以恒！三徒弟對師傅的忠心耿耿！以及師徒四人人物的鮮明形象！

　　孫悟空是這故事中的男一號，也是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄！同時(shí)也是不少當(dāng)代人崇拜的偶像！因?yàn)樗�神通廣大，會(huì)七十二般變化，一個(gè)跟斗能翻十萬八千里，還有他那一雙火眼金睛。之前還大鬧天宮和地府、龍宮呢！后來，在保護(hù)唐僧西行的路上，他還手持著他的如意金箍棒斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)！為取得真經(jīng)立了不少功勞！孫悟空的人緣也非常好，有特別多神通廣大的朋友！這為他們斬妖除魔得到了很大幫助！每次孫悟空，遇到厲害的妖怪打不過的時(shí)候，就會(huì)馬上去請他那些神仙朋友來幫忙，每次沒有誰不幫他地。有一次令我的印像最深刻：那一次是悟空被黃眉大王的一個(gè)寶貝給困在里面了。一大堆神仙朋友都來了，在眾仙的努力下在寶貝上鑿了個(gè)洞。悟空才得以逃脫！孫悟空那正義、高大的形象，已經(jīng)深深地刻印在我的心里！

　　豬八戒的本事雖然沒有他大師兄的本事高強(qiáng)，也貪財(cái)好色、愛貪小便宜、在遇到困難的時(shí)候，也顯得他很實(shí)在，動(dòng)不動(dòng)就要分行李各回各家！雖然這樣，在關(guān)鍵時(shí)候，他也會(huì)手揮九齒釘耙?guī)椭鷰熜謹(jǐn)匮�除魔喲！但這也是這西行路上的一大特色！有了他的存在，原本枯燥無味的取經(jīng)路變得更加生趣！原本死氣沉沉的取經(jīng)路，也就是這樣精彩有趣！這也是這本書的一大看點(diǎn)，吸引到了更多讀者，使讀者多了更多歡笑！

　　沙僧和白龍馬雖然武功沒有兩個(gè)師兄厲害，法力也沒有兩個(gè)師兄高強(qiáng)。但是他們兩個(gè)一路上一直勤勤懇懇，任勞任怨的做著后勤工作，保護(hù)唐僧西行！這也體現(xiàn)了人身上的一種忠心耿耿的精神！這是值得世人學(xué)習(xí)的！

　　唐僧是整個(gè)故事的核心人物！沒了他就不會(huì)發(fā)生那么多神奇的`故事了！他雖然什么法力也不會(huì)，但是他贏得了三個(gè)神通廣大的徒弟和世人的尊重！因?yàn)樗麍?jiān)持不懈，還有一顆仁愛的心！在取經(jīng)路上，他一個(gè)凡胎肉體在經(jīng)歷九九八十一難的時(shí)候，仍然不屈不撓，仍堅(jiān)持一定要取到真經(jīng)，拯救世人！真是可貴！

　　有一次，媽媽給我買了一個(gè)要拼的機(jī)器人。一開始我還在細(xì)心、認(rèn)真的拼著。但是拼了一會(huì)兒，接下來的步驟越來越難！我都不想拼了，但是當(dāng)我想放棄的時(shí)候我想起了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的堅(jiān)持不懈我又繼續(xù)認(rèn)真的拼，最后終于把機(jī)器人拼好了！

　　《西游記》四大名著之一，我曾經(jīng)看過好多由這部書改編出來的電視劇，因此這本書的大概內(nèi)容我可以記得，這學(xué)期剛好老師教我們看，于是我便又鞏固了一下里面的內(nèi)容。這本書的主人公為唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，我最討厭的便是唐僧了，你別看他平時(shí)教導(dǎo)徒弟們說：出家人應(yīng)該以慈悲為懷。可你看，孫悟空為打死妖精，好讓師傅與師弟們過去，可誰知妖精卻都化為人形，而孫悟空打死妖精后，最好的是既沒有被趕走，也沒有被罵，然而最壞的結(jié)果是既被師傅念了緊箍咒，又被師傅趕走，可見唐僧心地并非像有些人所想的那樣，以慈悲為懷。

　　我最喜歡的是孫悟空，他被放在煉丹爐里的時(shí)候，我十分緊張，很害怕他會(huì)被燒死后拿去煉丹，可是出乎我的預(yù)料，他居然練成了火眼金睛，不怕水與火，妖魔鬼怪都懼怕他，都難逃出他的手掌心，鐵扇公主也不例外，孫悟空第一次來喊鐵扇公主為嫂嫂，可是鐵扇公主不僅不去領(lǐng)這個(gè)情，還一個(gè)勁地要去為自己的兒子圣嬰大王紅孩兒報(bào)了這個(gè)仇，最后仍架不住孫悟空的金箍棒，只好拿出了自己的寶貝芭蕉扇，將孫悟空吹走了，幸虧孫悟空有留云之術(shù)，因此不曾被吹得太遠(yuǎn)，向靈吉菩薩求助后回到了火焰山，救出了唐僧。

　　西游記讀后感2500字 4

　　西游記只看了第二十四回，就是三打白骨精那塊，先寫點(diǎn)讀后感吧。之所以會(huì)看西游記，是看到有人說周星馳拍的西游中的孫悟空最接近原著。看了書發(fā)現(xiàn)果然是，五尺身，孤拐面，并不是我們在戲劇里看到的美猴王的形象，真實(shí)的孫悟空并不美。

　　就我現(xiàn)在看完的部分，孫悟空的人物性格要分為被如來yazai五指山之前和跟隨唐僧取經(jīng)之后，前后性格有了很大的改變。西游記作為中國的四大名著跟其他幾本書比起來有著自己非常鮮明的特色，就語言上而言我覺得就很通俗易懂，并且語言很接地氣，讀來全無障礙。而且小說極富畫面感，基本上看著小說腦子里就浮現(xiàn)出一幅一幅畫面，讀起來非常有趣。

　　閱讀小說能給人帶來愉快的滿足感，個(gè)人認(rèn)為一定是上乘之作。西游記有人評價(jià)是佛門的高級黑，有太多可以思考的地方，我即使只看了一小部分，也很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。看到現(xiàn)在為止，書里形象最高大的還是行者孫悟空，唐僧就是命好，書中說他是十世金蟬子轉(zhuǎn)世，修來的好命，整天坐在白馬上，累了就喚行者去化緣討齋，即使是在前無村后無店的荒山野嶺也依然提出如此不合理的請求，孫悟空陪笑道師傅您看看，這種地方如何有人家前去討要齋飯，唐僧聽后立即心生不悅，向?qū)O悟空說道，想你在五指山下被壓五百年之久，如若不是隨我去西天取經(jīng)，如今還在那山下風(fēng)吹雨淋，如何能似現(xiàn)在這般自由，現(xiàn)在讓你去化齋竟然推三阻四，定是你這猴子撒懶。孫悟空無奈只得駕著筋斗云去山間采摘桃子讓唐僧充饑。類似的情節(jié)在小說中有很多，在我看來唐僧既無能耐驅(qū)魔除妖，又沒有佛門中人的`無欲無求隨遇而安，出家人甚少動(dòng)氣，但是唐僧常常為這些小事動(dòng)怒。

　　在三打白骨精這一回合，師徒四人行至荒郊野嶺處，方圓百里都沒有人家，只有一個(gè)白骨精，他得知唐僧來到他的地界，便化作一個(gè)妙齡女子，提著兩罐齋飯去接近唐僧，此時(shí)孫悟空去尋食，臨走前還特意告訴唐僧豬八戒等人此處甚是偏僻，人煙全無。當(dāng)一個(gè)美艷的少婦提著齋飯走向唐僧師徒三人的時(shí)候，曾經(jīng)貴為上仙的天蓬元帥竟然僅僅只因?yàn)閶D人美麗妖艷的外表就全無抵抗之力，全然看不出這是妖精慣常的伎倆。可見豬八戒是有多么的不堪，我覺得此處作者是不是也在辛辣的諷刺，天庭的那些上仙真是酒囊飯袋，還不如石破天驚的猴子。如果說唐僧是肉眼凡胎分不出來人和妖，但是豬八戒屢次犯這種低級錯(cuò)誤就是在太難當(dāng)大用了。當(dāng)孫悟空駕著筋斗云回來之時(shí)，隔著老遠(yuǎn)就看到地下的女子是妖精變的，立刻揮舞著金箍棒打向妖精，怕他傷害到唐僧的安安危。妖精使了個(gè)金蟬脫殼的妖術(shù)，化作青煙飛走，留下一個(gè)尸首。唐僧這下便大發(fā)雷霆，認(rèn)為孫悟空本性難移，濫殺無辜。正當(dāng)孫悟空百口莫辯之際，豬八戒卻火上澆油，說孫悟空明明就是失手錯(cuò)殺了好人。孫悟空說自己在山上當(dāng)大王的時(shí)候，如若想吃人，定會(huì)使出此種把戲，變作妙齡女子，引誘路人，一旦有人中招隨她至山中，便露出原形，想生吃想煎炸煮燜全憑自己心情。孫悟空如此以實(shí)相告，說明孫悟空是一心皈依佛門，想保唐僧取經(jīng)。然而唐僧卻不以為然，可見他內(nèi)心之中從未真正信任過這位徒弟。白骨精被識破后并不甘心，又變作一個(gè)老婦人再次靠近唐僧等人。豬八戒老遠(yuǎn)看見這個(gè)婦人第一句話就是師傅你快看，大師兄干的好事，人家過來尋仇了，純屬煽風(fēng)點(diǎn)火的小人之輩。

　　這次孫悟空還是將老婦打翻在地，同樣受到唐僧的責(zé)罵和緊箍咒，孫悟空再三哀求才唐僧得以強(qiáng)壓怒火。賊心不死的白骨精第三次化作一個(gè)老翁，前來尋自己的渾家和小女。這一次孫悟空算是學(xué)聰明了一點(diǎn)，逼得妖精現(xiàn)了部分原形，唐僧剛要相信，豬八戒就從中作梗，說師傅大師兄神通廣大，隨便使個(gè)法術(shù)不就人變成其他樣子了，唐僧一聽此話立刻又開始懷疑孫悟空，說他連殺三個(gè)無辜好人，不要再收他為徒，孫空悟再三哀求無果后憤然離去，回到了花果山。

　　在我看的一小部分書里，三打白骨精這一回合可以算作一個(gè)小高潮，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人的性格躍然紙上，一覽無余，非常精彩。唐僧只是坐在白馬上，有什么苦難都是孫悟空奮力化解，盡心盡力保他周全，并在一路上照顧他，唐僧全卻無半點(diǎn)感激，甚至連起碼的信任都沒有，別人隨便一挑唆，都能破壞他們之間的師徒關(guān)系。我想作者想表達(dá)的東西很多吧。僅僅因?yàn)樘粕�是十世修來的金蟬子，原就能享受著一切，他也永遠(yuǎn)不會(huì)被妖精吃掉，因?yàn)橛泻芏嗌耢`暗中保護(hù)，菩薩欽點(diǎn)的人怎么可能被妖怪吃掉。

　　我覺得全程真正在修行的人只有孫悟空一人。正如孫悟空自己所言，我也是活過人的，當(dāng)年也是風(fēng)光無幾，頭戴紫冠，身披黃褂，手持如意金箍棒，接受四方朝拜。后被如來yazai山下五百年之久，風(fēng)吹雨淋，落魄無依，這對曾經(jīng)心高氣傲、不可一世的猴王來說是多么大的打擊，境遇如此落差，非內(nèi)心足夠強(qiáng)大的人無法接受。如今受觀音菩薩教化，潛心向佛，一心保唐取經(jīng)，必定是下了一番決心的。一路上遇到的妖魔鬼怪，各種磨難，無一不是孫悟空沖在最見面，用盡自己的各種本領(lǐng)才智一一化解。一路上大圣的人緣很好，有很多人愿意幫助他，齊天大圣的面子還是很多人給的，我覺得這從一個(gè)側(cè)面反映出來孫悟空的好，有本領(lǐng)有智謀有膽識還有一副俠義心腸，不然不會(huì)這么多人幫他。然而孫悟空一片赤誠之心唐僧卻全然不領(lǐng)情，實(shí)在讓人唏噓感概。作者稱孫悟空為行者，我覺得行者的含義著實(shí)有很多。

　　西游記讀后感2500字 5

　　“師傅，我們都快要渴死了，怎么還沒有水！”八戒開始了無邊的抱怨，看表情那叫個(gè)慘！

　　現(xiàn)在，取經(jīng)五人組在唐僧“英明”的帶領(lǐng)下，秉承著“抄小路才是大道理”的精神，走入了一片不知名的密林。現(xiàn)在的結(jié)果是——一直都找不到水源。吃的到不用犯愁，悟空見多識廣，在花果山擔(dān)任過多年的種植技術(shù)員，對于各種果實(shí)可謂是了如指掌。但是，最關(guān)鍵的問題就是找不到水源，光靠吃水果得到的那點(diǎn)水分根本就不夠啊。“其實(shí)二師兄，我覺得你應(yīng)該能夠找到水源。要知道豬鼻子可是比狗鼻子還靈敏呢，你聞聞，沒準(zhǔn)能夠聞到水的味道。”白龍馬沉默了許久，突發(fā)奇想地提議道。“切，就呆子那個(gè)鼻子，最多聞到豬肉大蔥包的味道，讓他聞水，嘖嘖！”悟空聽了白龍馬的話，很是不以為然，嘴角帶著不屑地冷笑。

　　“那有本事你去找啊。讓老豬我試試。”八戒聽了之后，立刻開始了反駁，“我聞，我聞，我聞……”就這樣，偉大的豬八戒同志聞了幾公里，那樣子真是想讓身邊四個(gè)人直接就地生火把它變成一頭又肥又老的烤豬。“啊哈哈，小白龍你真聰明啊，我聞到了！就在前方幾十米處，絕對有水源！”似乎是發(fā)現(xiàn)了新大陸，八戒猛地蹦了起來，興奮地說道。

　　“拜托，二師兄。幾十米，你是看到的吧！”剩下四個(gè)人再也忍受不了豬八戒這個(gè)德行了，一個(gè)個(gè)全部憤怒出言。那目光，把悟能嚇得毛骨悚然，一身豬毛都立了起來。不過說歸說，幾個(gè)人腳下可是沒有停，一眨眼都到了這處水源之前。“什么，這里面怎么有這么多水蝸牛！”取經(jīng)五人組剛準(zhǔn)備開始喝水，突然一個(gè)個(gè)都驚詫地大叫了起來。原來，在森林中發(fā)現(xiàn)的水里蠕動(dòng)著不少水蝸牛，這水能喝么？幾個(gè)大大的問號出現(xiàn)在了取經(jīng)五人組的心間。原本他們認(rèn)為這世界上最痛苦的事情莫過于沒有水了，可是更加痛苦的事情發(fā)生了——明明找到了水卻不能喝，這可真是令人郁悶啊。

　　“哎，人生中就是這樣充滿了悲劇。徒兒們，撤吧。”唐僧一臉悲天憫人相，輕輕嘆息，就準(zhǔn)備無奈地走了。“不行，就算會(huì)中毒我也要喝！”沙僧實(shí)在受不了了，原來他住在流沙河里，天天都不擔(dān)心水源。現(xiàn)在一沒有水，還真是難受啊。“師傅，我有辦法了！只要做一個(gè)凈水機(jī)就可以了。”悟空突然挺身而出，“嘿嘿，俺老孫就是聰明啊，我自己都開始佩服自己了，怎么能這么聰明呢？其實(shí)我不是打擊你們，真的不是……”“要不要把這洋洋得意的家伙干掉？”白龍馬悄悄地詢問唐僧。“等他解決了河水的問題，立馬出手，我要親口念死他！”唐僧兩眼憤怒，剩下兩人也時(shí)刻都準(zhǔn)備著沖上去把孫悟空像一張紙一樣給撕個(gè)粉碎。

　　“你們看，這里有一個(gè)枯樹樁，八戒，你用九齒釘耙把它掏空。”悟空對著一棵枯樹樁開始了指揮。“輕松！”豬八戒很是淡定地說道，幾耙子就把這棵樹樁大體上給挖空了。然后悟空又在這個(gè)木樁的下方用鐵棍戳了一個(gè)小洞。緊接著，孫悟空帶著剩下四人在林中找了一些碎石、沙子和一些石塊。“就憑這些東西就能夠做凈水機(jī)？”白龍馬明顯有些不信服，眉毛挑的'高高的詢問。“你這是在藐視我這超過愛因斯坦的智商么？”孫悟空眼睛一瞇，“看我的！”

　　只見孫悟空先把碎石放入了這個(gè)類似木桶物品的底部，然后他又加入了厚厚的一層沙子。“現(xiàn)在需要一些炭了，炭的表面布滿了直徑只有1/1000毫米的小孔，可以很好的過濾這些水。但現(xiàn)在時(shí)間不多，沒時(shí)間去燒炭，就用衣服來代替吧。”孫悟空一邊放著東西，一邊解說著。“嘿嘿！”剩下四人陰森森地一笑，孫悟空在片刻之后，就已經(jīng)被脫得只剩下內(nèi)衣了。“憑什么用我的衣服，不能用師傅的袈裟么！”孫悟空明顯很不服氣，出言反駁道。不過這句話明顯被剩下幾個(gè)人給無視了。接著，孫悟空又放入了一層沙子，最后在木桶的頂端覆蓋了一層石頭。“OK！大功告成，凈水機(jī)已經(jīng)完成了，大家試試吧。”孫悟空一臉人畜無害的微笑，拿了一捧水放了進(jìn)去，果不其然，有水從之前準(zhǔn)備的小孔里流了出來。

　　唐僧一看，趕緊拿出化緣用的大金碗開始接，然后咕咚一口就灌了下去。“啊哈哈，真是舒服啊！”唐僧一臉享受地說。現(xiàn)在，連這最普通不過的水都成了珍貴的物品。緊接著，八戒、沙僧和白龍馬都是一擁而上，開始搶水喝。等他們都喝得差不多了，孫悟空才慢悠悠地開始喝水。“哎呀，猴哥，你今天怎么變了個(gè)性格？平時(shí)你什么好事都要爭先的，今天居然讓我們先喝？怎么可能？”沙僧好像突然想起了什么，大有些驚詫之意地看著孫悟空。“嘿嘿嘿，其實(shí)我只不過把你們當(dāng)成小白鼠了。再說難道這些沙子里就不會(huì)有一些雜質(zhì)么？”悟空喝完了水，才露出了自己那奸商一樣的笑容，“你們先喝，正好用那些水沖刷掉雜質(zhì)啊。”

　　好像是要印證孫悟空的正確，唐僧首先肚子咕嚕了一聲：“哎呀，我的肚子！”然后唐僧趕緊跑到了一邊的草叢之中。緊接著，八戒、沙僧、白龍馬也是痛苦萬分地離開了，一個(gè)個(gè)臉上都帶著怨毒的神色。“哈哈，讀者們，知道我為什么要跟著這幾個(gè)家伙一起西游了吧。”悟空帶著滿臉開心地笑容透露，“你看看，跟著這幾個(gè)智商級別為‘弱智’的家伙一起，我能少吃多少苦，多享多少福啊。嘿嘿……”

　　就這樣，悟空穿著濕淋淋的袍子，剩下四人一個(gè)個(gè)頭暈眼花腳步飄飄忽忽地繼續(xù)向著西天進(jìn)發(fā)。

　　西游記讀后感2500字 6

　　寒假是過了一個(gè)很愉快的新年，但是作為一個(gè)大學(xué)生，光顧著玩，是不行的，于是我找到了《西游記》這本書，作為我國四大名著之一，細(xì)細(xì)品讀一下這本書，更深層次地了解這本書，了解里面的人物，從中學(xué)到一些稀有的品質(zhì)。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。故事是這樣的： 唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里,歷經(jīng)千辛萬苦,戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪,終于到達(dá)西天,取回了真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個(gè)人物。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有著大英雄的不凡氣度。但是，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔;與一切困難斗，決不退卻低頭這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。

　　說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難他的毛病實(shí)在多。這正是小私有者的惡習(xí)。

　　師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。 書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。我想，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這來說也是一種成功啊!學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)一樣，肯定會(huì)遇到很多的困難和挫折，要想取得很好的成績是不容易的。我要像唐僧那樣遇到困難不低頭，像孫悟空那樣聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢無畏，力爭取得優(yōu)異的成績。

　　《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。 在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，想豬八戒這樣的人很普遍，但是又是很少見的`。在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗�以前是天蓬元帥，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時(shí)的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。

　　豬八戒這種人對愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要?jiǎng)e人愛你，首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對自己負(fù)責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。

　　這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。

　　但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

　　西游記讀后感2500字 7

　　《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會(huì)矛盾的巨著。

　　《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。

　　豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的`與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。

　　沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。

　　師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。

　　《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。

　　《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

　　《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。

　　《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。

　　再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒什么能力，但是如果一個(gè)班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績的。

　　從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。

　　這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。

　　西游記讀后感2500字 8

　　也許是電視劇先入為主的緣故，四大名著中，唯獨(dú)《西游記》讀的遍數(shù)不多，且有囫圇吞棗之嫌疑。近來聽說“三打白骨精”被收入小學(xué)生課本，成為五年級學(xué)生必學(xué)課文，學(xué)生學(xué)習(xí)后還要寫讀后感，不免又激發(fā)了重新閱讀原著的興趣。

　　“三打白骨精”出自《西游記》第二十七回，原題是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。故事大概是這樣的——

　　唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，尸魔三次分別變化為村姑、老婦和老翁。白骨精打動(dòng)了唐僧的憐憫之心，但三次全被孫悟空識破，都被金箍棒打死。但唐僧卻不辨人妖，在豬八戒的煽風(fēng)點(diǎn)火下，一再責(zé)怪孫悟空恣意行兇，違反戒律。最終，唐僧寫下貶書，與孫悟空斷絕師徒關(guān)系，將孫悟空趕回了花果山。

　　小時(shí)候每次看到這里，無論是電視劇還是書本，心中總是既嘆又氣。嘆的是行者本領(lǐng)高強(qiáng)，降妖伏魔，尤其對他那一雙火眼金睛羨慕不已，日思夢想自己也有那七十二般變化；氣的是唐僧沒什么本事，就會(huì)念緊箍咒，認(rèn)不得妖精，一次又一次被騙，還把孫悟空給趕走，而豬八戒、沙僧又沒什么用。

　　今日重讀原著這一章節(jié)，驀然發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是《西游記》最精彩的一回，也是最有矛盾沖突，情節(jié)最跌宕起伏的一節(jié)。短短一回章節(jié)里面，將唐僧的慈憫無知、孫悟空的膽識情義、豬八戒的唆嘴私欲、沙僧的一言不發(fā)、白骨精的鬼蜮伎倆表現(xiàn)得淋漓盡致、入木三分，使人一讀之下，再也難以忘懷。

　　“世上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。”于佛家而言，更是講究因果報(bào)應(yīng)，有因必有果，有果必有因。這一章回中，“因果”貫穿始終，只不過有明有暗，需要讀者有一雙“慧眼”。

　　唐僧惱怒之下，寫下一紙貶書，與孫悟空斷絕師徒關(guān)系，將孫悟空趕回花果山，起因自然是孫悟空“屢次行兇”，一而再、再而三“殺生”，嚴(yán)重違反了佛門清規(guī)戒律。

　　孫悟空火眼金睛，妖魔鬼怪在他面前自然無所遁形，唐僧雖是金蟬子轉(zhuǎn)世，但在當(dāng)時(shí)還是凡眼肉身，尚未成佛，識不得妖魔鬼怪，作為佛門弟子，眼睜睜地看著三條鮮活的“人命”先后喪于大徒弟金箍棒下，胸中難免怒氣難平，將其趕出門下也是情理之中的事情了。

　　如果僅僅有此“因果”，也不過就是普通的打打殺殺、一般的師徒情感沖突，但這次有狡詐的“白骨夫人”。俗話說：道高一尺魔高一丈。尸魔能修煉成精，自有它的“過人之處”，它熟諳人類（包括豬類）心里，先后變成美麗的村姑、老婦人和老丈，編出了一個(gè)為唐僧量身定做的好故事，一計(jì)不成再生一計(jì)，一環(huán)不夠再扣一環(huán)，直到把唐僧拽到坑里。

　　對白骨精的所作所為，有一個(gè)五年級的孩子比我看得透徹：

　　“這篇故事告訴我們：不要被表面的樣子，虛情假意偽善的一面所蒙騙。在如今的社會(huì)里，有人表面看著善良，可內(nèi)心卻是陰暗的。他們會(huì)利用各種各樣的卑鄙手段和陰謀詭計(jì)，來達(dá)到自己不可告人的目的。”

　　孫悟空之所以被貶被趕，自然是因?yàn)榘坠蔷�的存在，它太想吃唐僧肉了。可是，我們不要忘了還有一個(gè)人，不，是一頭豬，他在中間起了非常壞的作用。

　　“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊(duì)友。”孫悟空就恰好有這樣一位豬隊(duì)友。“三打白骨精”章節(jié)中，豬八戒在唐僧面前屢進(jìn)讒言，放大師兄的“壞水”：

　　“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫、破帽子，分兩件與他罷。”

　　“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩！”

　　一旦唐僧猶豫，這豬貨就忙不迭地?cái)x掇，不留一點(diǎn)縫隙，直到唐僧寫貶書，將孫悟空趕走。書中沒有交代他的反應(yīng)，估摸著是號召沙僧、白龍馬說：“師父沒有錯(cuò)，我們?yōu)閹煾更c(diǎn)贊”吧！

　　這頭豬曾為天蓬元帥，原也聰明，為何如此？無非是他對去西天取經(jīng)毫無興趣，巴不得大家早日“作鳥獸散”，廣寒宮回不去了，回高老莊也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是他的私心，也是他心底一直潛伏的.小九九。

　　在這一章回中，沙僧的筆墨最少，原著里沒看到他說一句話，無論是唐僧念咒懲戒孫悟空，還是后來的驅(qū)逐，他都一言不發(fā)，既沒有和豬八戒一起埋汰大師兄，更不在師父面前給大師兄求情，一如既往地當(dāng)他的“老好人”。

　　如果他毫不懷疑大師兄的火眼金睛，降妖除魔的本領(lǐng)，和大師兄堅(jiān)定地站在一起，恐怕也不會(huì)是最后的結(jié)局，可是，他沒有，寧愿當(dāng)個(gè)吃瓜群眾。于他而言，沉默是金，都不得罪，兩不傷害，何樂而不為？

　　這些都是明面上的“因果”，其實(shí)還有一條不太明顯的暗線：唐僧念緊箍咒、寫貶書是果，孫悟空先后兩次懟他也是因。

　　三藏道：“悟空，我這一日，肚中饑了，你去哪里化些齋吃。”行者賠笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒處買，叫往哪里尋齋？”三藏心中不快，口里罵道：“你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內(nèi)，口能言，足不能行。也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟，怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”

　　第一次是在章節(jié)的開始，只因?qū)O悟空沒有及時(shí)去化齋，態(tài)度不積極，還懟他，唐僧立馬不高興，連老底都翻出來了。

　　第二次是在白骨精變成美女子后，被摘桃歸來的孫悟空識破，當(dāng)頭要打，卻被唐僧?dāng)r住。唐僧“只說是個(gè)好人”。行者道：

　　“師父，我知道你了。你見她那等容貌，必然動(dòng)了凡心。若真有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個(gè)窩鋪，你與她圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去！”

　　孫悟空這話說得明顯過分了。書上說：“那長老原是個(gè)軟善的人，哪里吃得他這句言語，羞得個(gè)光頭徹耳通紅。”

　　古人說：一日為師，終身為父。孫悟空兩次讓師父“下不了臺”，師父不找個(gè)理由收拾他，臉面何在？權(quán)威何從？取經(jīng)隊(duì)伍還怎么帶？于是，最終的結(jié)局也就可想而知了：一紙貶書在手，悟空熱淚盈眶。

　　一節(jié)“三打白骨精”，有偽善狡詐，也有情義無價(jià)；有情感糾葛，也有私心欲望；有因果報(bào)應(yīng)，也有世態(tài)冷暖……它是歷史，是神話，又何嘗不是當(dāng)代史，不是現(xiàn)實(shí)發(fā)生？

　　如果還要追問為何有這些“果”？

　　答：修行不夠啊！

　　西游記讀后感2500字 9

　　生活中每個(gè)人都有自己的人生愿望，但一個(gè)人的愿望卻由自己對人生和社會(huì)的了解、認(rèn)識和把握的程度不同而會(huì)不同和變化。在一個(gè)沒有覺悟的人心中，他的愿望是種臆想，既空洞又乏力，總是伴隨著自身心態(tài)的變化和環(huán)境因素的影響而變化不定，幻想著的是一蹴而就的成功；在心中也不知道自己該去為自己做些什么，因而一直得過且過，拖拖沓沓地過日子。平凡而美好的愿望是一個(gè)人為了家庭和個(gè)人的安寧幸福而自覺地努力和把握住可能的條件和機(jī)會(huì)為自己的愿望的實(shí)現(xiàn)而行動(dòng)。任何一個(gè)有所成就的人都是因?yàn)閮?nèi)心里有一個(gè)心懷的不懈的人生愿望引導(dǎo)著自己，才能使自己的人生和事業(yè)獲得轉(zhuǎn)機(jī)和成功。

　　不論一個(gè)人的愿望是什么，愿望的本質(zhì)是“空”的；它是一個(gè)人在現(xiàn)在對自己未來的一個(gè)設(shè)想和渴望。因而有必要在現(xiàn)在里自覺地作出朝著自己所設(shè)想和渴望的方向努力于自我實(shí)踐的和完善。——這種朝著自己的愿望自覺努力的行為和過程就是奮斗，必然會(huì)發(fā)生內(nèi)在成長。當(dāng)一個(gè)人始終如一地繼續(xù)這種努力，那么他的設(shè)想和渴望就會(huì)從其長久的自覺努力中蒂結(jié)而出。但是，一個(gè)人的設(shè)想和愿望往往被生活中顯而易見的美好存在所支配和誘惑，——把它當(dāng)作自己人生要去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，從而錯(cuò)過了出自自己內(nèi)心深處的真正的人生愿望。只有當(dāng)一個(gè)人的人生愿望是來自自己內(nèi)心中的自我肯定和信任，所形成的自我期許，而不是依據(jù)自身的客觀狀況產(chǎn)生的目標(biāo)才有非凡的價(jià)值和意義。一個(gè)人也會(huì)因?yàn)橹�道自己人生為的是什么而不�?huì)被生活中存在的其它美好事物所誘惑和支配，會(huì)自覺地予以回避和拋棄、甘愿被他人稱之為“傻子”和“懵懂”。

　　人生追求的真正的自我實(shí)現(xiàn)是達(dá)成自身生命旅程中存在的真理，一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造、即一個(gè)人在社會(huì)中所確立的事業(yè)都只是這一過程結(jié)出的果實(shí)。它是根基于一個(gè)人確信自身具備無限的潛能、未來將要肩負(fù)和完成一番屬于自己的大業(yè)的動(dòng)機(jī)上的人生自我期望所做出的長久的不懈努力的一個(gè)歸結(jié)。因而他注視的是自己的品性才華、思想意識和人生體驗(yàn)（努力）能否幫助自己堅(jiān)定不移地去完成自身所感知到的人生使命。每個(gè)年輕人都在社會(huì)中尋求自己的人生定位、尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、尋求人生的奮斗目標(biāo)，這事實(shí)上是在尋找自己獨(dú)一無二的人生出路、尋找自身生命所具有的無限心力渴望去達(dá)成的偉大事業(yè)。但這只有其在已往的生活中一直在始終如一地自覺努力中提高和完善自己，并準(zhǔn)備好了自己在未來遭遇到來自生活環(huán)境中的極大誘惑、壓力、是非曲直和看似不可逾越的人生障礙時(shí)不會(huì)分散、轉(zhuǎn)移和放棄自己所確立的人生選擇。那么，目前所尋求的生定位、目標(biāo)才有真實(shí)的價(jià)值和意義，才能形成自己真正的人生信念，否則，即使是找到或發(fā)現(xiàn)了自己的人生奮斗目標(biāo)，最終也會(huì)不堪寞社會(huì)觀念的混亂、人生的顛簸、環(huán)境的壓力而成為自身人生事業(yè)和人生選擇的叛徒。——這根本上是他們的內(nèi)在素質(zhì)、品格和意志不協(xié)調(diào)的原因，他們在自身心的矛盾斗爭中自己擊敗了自己，從而放棄了去成就自己獨(dú)一無二的偉大人生和事業(yè)。

　　毛澤東曾說：“如果一個(gè)人十年來未找到真理，十年都未立志”。找到了自身生命中存在真理就確立了自己的人生信念和目標(biāo)，就找到了獨(dú)一無二的偉大的人生和事業(yè)，一個(gè)人如何才能人生定位，找到和確立自己始終不渝的人生信念和目標(biāo)！這只能其從的人生努力奮斗中去探尋追問，只有其人生體驗(yàn)才真正包涵了他人生的獨(dú)一無二、包涵著他生命旅程中的真理。他必須在其深心里問他自己：“到底我該生該干什么？！”你必然能干成什么！在你的人生努力中要真誠地執(zhí)于自問。那么，在你的苦苦的自我追問之下，在所有的世俗社會(huì)所引發(fā)的人生愿望和目標(biāo)全部消失之后，一個(gè)出自你內(nèi)心深處的、綜合你生命所具有的全部、將會(huì)激勵(lì)和喚起你去始終不移地去實(shí)現(xiàn)它的人生信念和目標(biāo)就會(huì)自你心中升起！它就是你人生中、心靈深處升起的太陽。即使是在你未來的人生征途中處身黑暗，你都能看到人生和事業(yè)的依稀希望和光輝，它將喚起你生命所具有的全部才智和力量去成就你這獨(dú)一無二的偉大而輝煌的人生和事業(yè)。

　　你與生俱來的、在你心中激揚(yáng)流淌著的那股心力、內(nèi)在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動(dòng)在生活的'實(shí)踐中肩負(fù)和履行你的責(zé)任和道義，一個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則；在理想與現(xiàn)實(shí)之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機(jī)；對自己所覺知和把握的是和真理能堅(jiān)定不移地貫徹和遵循，這種堅(jiān)定的意志力稱之為龍馬；而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧。——這就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)，使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標(biāo)，就會(huì)始志不移地去達(dá)成它。——這就是牛頓何以在獲得蘋果落地的啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)在原因，事實(shí)上，有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過困惑和啟示，但人們不會(huì)把這個(gè)問題當(dāng)真地去探索出個(gè)究竟，他們在真理召喚他的時(shí)候會(huì)放棄它，對它棄耳不聞。但如果一個(gè)人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì)，他就會(huì)在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭。

　　西游記讀后感2500字 10

　　《西游記》是我國古代四大名著之一，而《三打白骨精》則是《西游記》里最精彩的一回。

　　一天，師徒四人來到白虎嶺，唐僧感到饑餓，就讓孫悟空去找吃的，悟空跳上云端，四處觀看，見南山有熟透的山桃，便要摘采來給師父充饑。

　　悟空剛走，唐僧就被白骨精發(fā)現(xiàn)了，白骨精不勝歡喜，自言自語道:“造化!造化!都說吃了唐僧肉可以長生不老，今天機(jī)會(huì)來了。”它剛要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作村姑，拎了一罐齋飯，走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的。咝，我不禁倒吸了一口涼氣，緊張起來。

　　這時(shí)，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打，妖精扔下一具假尸化作一縷輕煙逃走了。

　　可這妖精又變成了一個(gè)年滿八旬的老婦人，悟空見又是那妖精變的，不說話，當(dāng)頭一棒，白骨精又用法術(shù)脫了身，丟了具假尸在路上。唐僧一見驚得從馬上摔下來，坐在地上不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒，然后就趕悟空走。經(jīng)過悟空好說歹說，終于留了下來。

　　白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，再一次變成了一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來找妻子和女兒。悟空認(rèn)出了白骨精，走上前抽出金箍棒，又怕師父念咒語，暗中叫來眾神讓他們?yōu)樽约鹤稣�。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫著:白骨夫人。

　　讀到這里，我終于松了一口氣兒。

　　從這個(gè)故事，我明白了要明辨是非，看事物不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要看清事物的本質(zhì)再下結(jié)論。

　　從《西游記》這本文學(xué)名著中，我懂得了許多道理，讓我受益終生。

　　今天你讀書了嗎?

　　這本精彩有趣的《西游記》是我國古代四大名著之一。相信大家對《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。故事中的師徒四人更是寫得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著，我都會(huì)愛不釋手。

　　在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對一個(gè)妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。

　　雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強(qiáng)和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會(huì)在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因?yàn)闀�中出現(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!

　　在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機(jī)靈，也沒有二徒弟豬八戒的'活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。

　　讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們?nèi)诵。瑢ψ鎳�做不了什么偉大的貢獻(xiàn)，但是，我們會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上，等長大了，做國家的棟梁、民族的希望。

　　中國古典神魔小說，為中國《四大名著》之一，由吳承恩編寫而成。記敘的是唐僧取經(jīng)的故事，這也是歷史上一件真實(shí)的事。唐僧師徒歷盡艱難險(xiǎn)阻經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)，給我的震撼也非常的大。

　　同時(shí)也塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧一心向佛，頑固執(zhí)著，不忍殺生;孫悟空膽大妄為，本領(lǐng)高超，正義勇敢;豬八戒好吃懶惰，卻也擁有一顆善心，沙僧心地善良，一心向主，安于天命;這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，也許這就是作者刻畫人物形象的精妙之處。

　　其中，我最喜歡神通廣大，技藝高超的孫悟空了，他一路為保唐僧成功取得真經(jīng)降妖除魔，常常被唐僧誤會(huì)卻對唐僧不離不棄，忠心一片，他機(jī)智，堅(jiān)強(qiáng)，敢于和強(qiáng)大勢力作斗爭，是正義的化身，也是人們眼中的英雄。

　　書中唐僧師徒執(zhí)著，不畏艱難，鍥而不舍的精神，也是本書最大的亮點(diǎn)，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神，也許這種精神就是我學(xué)習(xí)上所缺少的。

　　齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山上，水簾洞的生活，后來，于師父唐三藏，師兄弟沙悟凈，豬八戒展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途，在那些曲折的情節(jié)中，都暗藏著人們可望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　讀過《西游記》之后使我明白要辦成一件大事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇，我們經(jīng)歷的每一天何嘗沒有困難呢?小學(xué)升初中，初中升高中，高中升大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。

　　提到《西游記》大家一定很熟悉，我也一樣;如今再從書架上拿出它，我仍是愛不釋手，沒翻開幾頁，就隨著吳承恩爺爺?shù)木�彩描繪給吸引了。

　　《西游記》作者吳承恩將其中的各個(gè)角色都活靈活現(xiàn)、淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。在這個(gè)暑假，我閱讀了《西游記》的原著版，令我深有感觸，原著中更加曲折的故事情節(jié)和師徒們離奇的取經(jīng)經(jīng)歷，更是讓我留下了深刻印象。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象中驚嘆不已。然而，通過《西游記》中虛幻的神魔世界，卻處處反應(yīng)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。

　　孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐憎這四個(gè)人物形象的性格，特點(diǎn)各不相同，恰成了鮮明的對比，也許這正是作者描寫人物形象的鮮妙之處吧。最令我佩服的還是孫悟空，因?yàn)樗�總是不畏險(xiǎn)阻挺近，而且天不怕地不怕，卻是正義的化身。他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，鬧得天宮整天心神不寧;他敢斗各種妖魔鬼怪，沒有一個(gè)妖精能逃過他的火眼金睛。在這個(gè)世上，除了如來佛祖和觀世音菩薩，無人能治服他。最重要的是他是一個(gè)有仁有義的好猴王，當(dāng)唐憎三番五次地將他逐出師門，他卻仍然時(shí)時(shí)刻刻地惦記著唐憎的安危。

　　我希望自己也能像孫悟空一樣，做任何事都要堅(jiān)持到底把它做完做好，給予自己信心，相信自己一定能做到最好，絕不能半途而廢，有了良好的開端，最終卻沒有美好的結(jié)尾，有始無終。所以我要學(xué)孫悟空，有時(shí)候也要適當(dāng)?shù)芈冻鳇c(diǎn)“倔”，到了最后勝利的那一刻，當(dāng)然也不能忘記途中同伴們的協(xié)助，團(tuán)結(jié)就是力量。

　　暑假中，語文老師許老師要求我們多讀書，讀好于是我讀了《西游記》，這本書的作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，是中國明朝嘉靖公元(1522—1566)時(shí)期完成的，距今已四百多年了。故事以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，描寫了各種幻想世界和神話人物，表達(dá)了人們?yōu)榱苏鞣�自然或�?zhàn)勝敵人的美好愿望。在《西游記》中，主要人物性格有：

　　孫悟空：他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。

　　唐僧：誠心向佛、頑固執(zhí)著，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。

　　豬八戒：八戒好吃懶做，性格溫和，憨厚單純有時(shí)也很英勇;經(jīng)常被妖怪迷惑，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑�師兄的話言聽�?jì)從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。

　　沙和尚：沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二;沙僧心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠，默默無聞。但同時(shí)又過于老實(shí)，缺乏主見。

　　以上這些角色，我們班也有，如某某誰、某某誰和某某誰等就像“孫悟空”;如某某誰、某某誰和某某誰等就像“豬八戒”;如某某誰、某某誰和某某誰等就像“沙和尚”;咱們的馮老師、許老師、任老師、何老師、王老師等等，他們舉止文雅、性情和善，知識淵博，就像《西游記》中的“唐僧”，不是嗎?哦，我就是那“白龍馬”，呵呵。

　　我相信，在老師們的幫助、關(guān)心和指導(dǎo)下，咱們會(huì)努力地學(xué)習(xí)，克服重重困難，也能取得真經(jīng)，修練成為國家棟梁之才。

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