禮儀自我介紹

時(shí)間：2021-07-02 10:06:41 自我介紹我要投稿

禮儀自我介紹范文匯編5篇

　　當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)新的環(huán)境后，我們往往需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕医榻B，自我介紹是結(jié)識新朋友的重要手段。現(xiàn)在你是否對自我介紹一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的禮儀自我介紹5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

禮儀自我介紹范文匯編5篇

禮儀自我介紹篇1

　　自我介紹,就是在必要的社交場合,把自己介紹給其他人,以使對方認(rèn)識自己。恰當(dāng)?shù)淖晕医榻B，能增進(jìn)他人對自己的了解，還可以創(chuàng)造出意料之外的商機(jī)。

　　(一)自我介紹的類型

　　1、主動型的自我介紹

　　在社交活動中，在欲結(jié)識某個(gè)人或某些人卻無人引見的情況下，即可自己充當(dāng)自己的介紹人,將自己介紹給對方。

　　2、被動型的自我介紹

　　應(yīng)其他人的要求，將自己的某些方面的具體情況進(jìn)行一番自我介紹。

　　在實(shí)踐中使用哪種自我介紹的方式，要看具體環(huán)境和條件而定。

　　(二)把握自我介紹的時(shí)機(jī)

　　在商務(wù)場合，如遇到下列情況時(shí)，自我介紹就是很有必要的：

　　1、與不相識者相處一室。

　　2、不相識者對自己很有興趣。

　　3、他人請求自己作自我介紹。

　　4、在聚會上與身邊的陌生人共處。

　　5、打算介入陌生人組成的交際圈。

　　6、求助的對象對自己不甚了解，或一無所知。

　　7、前往陌生單位，進(jìn)行業(yè)務(wù)聯(lián)系時(shí)。

　　8、在旅途中與他人不期而遇而又有必要與人接觸。

　　9、初次登門拜訪不相識的人。

　　10、遇到秘書擋駕，或是請不相識者轉(zhuǎn)告。

　　11、初次利用大眾傳媒，如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影、標(biāo)語、傳單，向社會公眾進(jìn)行自我推介、自我宣傳時(shí)。

　　12、利用社交媒介，如信函、電話、電報(bào)、傳真、電子信函，與其他不相識者進(jìn)行聯(lián)絡(luò)時(shí)。

　　(三)根據(jù)不同場合、環(huán)境的需要，自我介紹的方式有：

　　1、應(yīng)酬式的自我介紹

　　這種自我介紹的方式最簡潔，往往只包括姓名即可。如“您好!我叫邁克�！�

　　它適合于一些公共場合和一般性的社交場合，如途中邂逅、宴會現(xiàn)場、舞會、通電話時(shí)。它的對象，主要是一般接觸的交往人。

　　2、工作式的自我介紹

　　工作式的自我介紹的內(nèi)容，包括本人姓名、供職的單位以及部門、擔(dān)負(fù)職務(wù)或從事的具體工作等三項(xiàng)。

　　(1)姓名。應(yīng)當(dāng)一口報(bào)出，不可有姓無名，或有名無姓。

　　(2)單位。供職的單位及部門，具體工作部門有時(shí)可以暫不報(bào)出。

　　(3)職務(wù)。擔(dān)負(fù)的職務(wù)或從事具體工作，職務(wù)較低或者無職務(wù)，則可報(bào)出目前所從事的具體工作。比如：“我叫張偉，是大秦廣告公司的公關(guān)部經(jīng)理�！�

　　3、交流式的自我介紹

　　也叫社交式自我介紹或溝通式自我介紹，是一種刻意尋求交往對象進(jìn)一步交流的溝通，希望對方認(rèn)識自己、了解自己、與自己建立聯(lián)系的.自我介紹。

　　適用于在社交活動中，大體包括本人的姓名、工作、籍貫、學(xué)歷、興趣以及與交往對象的某些熟人的關(guān)系等。如：“我的名字叫陸陽，是華潤公司副總裁。20xx年前，我和您先生是大學(xué)同學(xué)�！�

　　4、禮儀式的自我介紹

　　這是一種表示對交往對象友好、敬意的自我介紹。適用于講座、報(bào)告、演出、慶典、儀式等正規(guī)的場合。內(nèi)容包括姓名、單位、職務(wù)等項(xiàng)。

　　自我介紹時(shí)，還應(yīng)多加入一些適當(dāng)?shù)闹t辭、敬語，以示自己尊敬交往對象。如：“女士們、先生們，大家好!我叫宋玉，是精英文化公司的部經(jīng)理。值此之際，謹(jǐn)代表本公司熱烈歡迎各位來賓蒞臨指導(dǎo)，謝謝大家的支持。”

　　5、問答式的自我介紹

　　針對對方提出的問題，做出自己的回答。

　　這種方式適用于應(yīng)試、應(yīng)聘和公務(wù)交往。在普遍性交際應(yīng)酬場合，它也時(shí)有所見。舉例來說，對方發(fā)問：“這位先生貴姓?”回答：“免貴姓張，弓長張。”

　　(四)掌握好自我介紹分寸

　　想要自我介紹恰到好處、不失分寸，就必須高度重視下述幾個(gè)方面的問題：

　　1、進(jìn)行自我介紹一定要力求簡潔,盡可能地節(jié)省時(shí)間。

　　通常以半分鐘左右為佳，如無特殊情況最好不要長于1分鐘。為了提高效率，在作自我介紹時(shí)，可利用名片、介紹信等資料加以輔助。

　　2、自我介紹應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行。

　　進(jìn)行自我介紹，最好選擇在對方有興趣、有空閑、情緒好、干擾少、有要求之時(shí)。如果對方興趣不高、工作很忙、干擾較大、心情不好、沒有要求、休息用餐或正忙于其他交際之時(shí)，則不太適合進(jìn)行自我介紹。

　　3、講究態(tài)度

　　(1)態(tài)度要自然、友善、親切、隨和，整體上講求落落大方，笑容可掬。

　　(2)充滿信心和勇氣。忌諱妄自菲薄、心懷怯意。要敢于正視對方的雙眼，顯得胸有成竹，從容不迫。

　　(3)語氣自然，語速正常，語言清晰。生硬冷漠的語氣、過快過慢的語速，或者含糊不清的語音，都會嚴(yán)重影響自我介紹的形象。

　　追求真實(shí)。進(jìn)行自我介紹時(shí)一定要實(shí)事求是，真實(shí)可信。過分謙虛，一味貶低自己去討好別人，或者自吹自擂，夸大其詞，都是不足取的。

禮儀自我介紹篇2

　　只要你走進(jìn)二(1)班教室，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。

　　我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀(jì)律、尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂地學(xué)習(xí)和生活。

　　“文明就是懂禮貌�！笨匆娎蠋�，我會露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動打招呼。

　　“文明就是講衛(wèi)生。”吃完的果殼我都是先抓在手里，等到路邊有垃圾筒的時(shí)候，再扔進(jìn)去。

　　“文明就是愛勞動。”雖然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅(jiān)持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認(rèn)真完成老師布置的打掃任務(wù)。

　　“文明就是樂于助人�！� 同學(xué)有困難，我主動幫助他們，老師常常夸我是得力的小助手。

　　“文明就是愛學(xué)習(xí)。”上課我專心聽講，積極動腦，放學(xué)回到家先寫作業(yè)再復(fù)習(xí)功課，爭取每門功課都能取得好成績。

　　讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基矗

　　而一個(gè)社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

　　有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.