中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日盤點(diǎn)
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。下面是小編為大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日盤點(diǎn)，僅供參考，歡迎閱讀。
1、春節(jié)
我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。
春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于震懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。隨著社會(huì)的發(fā)展，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。
2、元宵
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。
元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。
3、清明
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。
4、端午
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)、重午。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。
一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來(lái)悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。
5、中秋
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。
秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來(lái)的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。
6、重陽(yáng)
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。
7、少數(shù)民族節(jié)日
中華民族是一個(gè)大家庭，各民族有自己的不同節(jié)日，譬如，維吾爾族的肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)，藏族的藏歷新年，傣族的潑水節(jié)等。少數(shù)民族的節(jié)日，也是中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗中的一部分。
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形成
古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源和傳承發(fā)展，是人類社會(huì)“逐漸形成、逐漸完善的文化過(guò)程”，是人類文明進(jìn)化發(fā)展的產(chǎn)物。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產(chǎn)生于人類初期對(duì)自然界以及祖先的崇拜，由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動(dòng)。祭祀，是一種信仰活動(dòng)，源于天地和諧共生的信仰信念。古老節(jié)日是人們基于原始信仰以及為了適應(yīng)生活需要而創(chuàng)造的民俗文化，古時(shí)代一些流傳的節(jié)俗活動(dòng)，清晰地記錄著古人豐富多彩的社會(huì)生活內(nèi)容，也積淀著博大精深的中國(guó)歷史文化內(nèi)涵。古代農(nóng)耕社會(huì)的人們?cè)诎簿訕窐I(yè)之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節(jié)日，拜神祭祖豐盛祭貢品發(fā)展出節(jié)日宴飲活動(dòng)，也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節(jié)慶民俗。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)重要的組成，是構(gòu)成文明國(guó)家的基本框架。[1-2][6]
發(fā)展
大部分節(jié)日習(xí)俗在上古時(shí)代，就已初露端倪， 但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。民俗節(jié)日來(lái)自于人文與自然文化，最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、祭祀文化有關(guān)。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有每個(gè)節(jié)日的活動(dòng)載體，諸如燈會(huì)、扒龍舟、拜神祭祖等等。大部分傳統(tǒng)節(jié)日形成于上古時(shí)代，先秦時(shí)期由于南北風(fēng)俗各異，南北各地的風(fēng)俗尚未融合普及，很多古已有之的節(jié)俗活動(dòng)在中原文獻(xiàn)鮮有記載。漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合，這對(duì)節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會(huì)條件。漢后南北文化上的交流使節(jié)俗融合傳播，主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)普及到全國(guó)各地。節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜嚴(yán)肅的氣氛中轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，從此節(jié)日變得豐富多彩，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承。在歷史演變中，由于朝代更迭、歷法變動(dòng)，有些節(jié)日在日期上古今不同。
傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生體現(xiàn)了中華民族對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和尊重，蘊(yùn)含著厚重的歷史與人文情懷，擁有豐富的文化內(nèi)涵和精神核心。通過(guò)多種多樣的形式，中華民族在節(jié)日中表達(dá)出中華民族的價(jià)值和思想、道德和倫理、行為與規(guī)范、審美與情趣，也凝聚著千百年來(lái)人們對(duì)幸福生活的積極向往和執(zhí)著追求。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫。在歷史發(fā)展演變中，也有一些傳統(tǒng)節(jié)日被附會(huì)上“避瘟”、“避惡”等沉重色彩的故事傳說(shuō)作為節(jié)日“起源”，經(jīng)實(shí)際考察，這些故事傳說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于節(jié)日誕生，是后世建構(gòu)出來(lái)的。附會(huì)的這些“避瘟避惡”故事與節(jié)日內(nèi)涵沖突，無(wú)助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的彰顯以及傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與弘揚(yáng)。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的'精神文化遺產(chǎn)。節(jié)日文化是中華民族的生活文化精粹的集中展示，傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)極其多樣的習(xí)俗的代表，凝聚著中華文明的思想精華。[8-13]
中國(guó)是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國(guó)人對(duì)事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來(lái)的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過(guò)程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價(jià)值。通過(guò)舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對(duì)生命的虔誠(chéng)和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日，能喚醒人們內(nèi)心對(duì)于節(jié)日的尊重。
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