寒衣節送寒衣的意義

時間：2022-10-26 12:54:06 節日常識我要投稿

寒衣節送寒衣的意義

　　每年農歷十月初一的寒衣節，最有特色的一個習俗就是“送寒衣”，也就是為了怕祖先在另一個世界缺少衣物，在冬天里挨凍，所以除了供奉的食物、紙燭以外，還要準備紙做的冥衣，焚化給逝者。下面和小編一起來看寒衣節送寒衣的意義，希望有所幫助！

　　寒衣節送寒衣的意義1

　　寒衣節送寒衣的說法

　　寒衣節的風俗，在我國可謂是源遠流長。古籍《詩經·豳風·七月》中就有“七月流火，九月授衣”之說。《中華全國風俗志》則記載：“十月朔，俗稱十月朝。人無貧寒，皆祭其先，多燒冥衣之屬，謂之‘燒衣節’。”

　　道家則認為，寒衣節這天，五帝會于北方五炁黑天。其五帝攢會之日，校鬼魂，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福。此日皆累生人，宜當醮謝，須憑法力祭祀，追贖涂苦，一一得福，常日祭祀，不可享也。

　　寒衣節送寒衣的現實意義

　　人類的文明最早是從尊重生與死開始的，送寒衣的習俗，就是始于這種理念。送寒衣這種祭祀方式，集中體現和表達了炎黃子孫人文道德價值觀——血緣紐帶的宗族觀念、尋根問祖的孝道理念、尊重生死關愛生命的宇宙觀。

　　《論語學而》記載：“慎終追遠，民德歸厚矣”，在祭奠與追思中，孕育和引發其感恩之心和道德意識。因此不管在寒衣節還是在其它節日，不管具體用什么方式祭祀，每個人都應該放棄濁思塵念，清凈身心，正心誠意，用心靈與天地自然交流融合，這是寒衣節的精神與靈魂，也是今天的寒衣節值得發揚的意義。

　　關于寒衣節的傳說故事：

　　中國民間傳說蔡倫剛發明出紙時，買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。回來開了一家造紙廠，但蔡莫造的紙，質量不好，賣不出去，二人很著急。后來，慧娘想了一個辦法，擺脫了困境。

　　某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學造紙，不用心，造的紙質量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。”

　　他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之后，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了。”這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?

　　慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了。”蔡莫裝作糊涂：“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢。”這樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。

　　在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘“還陽”那一天正是農歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。

　　十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。

　　寒衣節送寒衣的意義2

　　寒衣節送寒衣的意義

　　每一個節日，背后都有一定的意義。寒衣節，俗稱十月朝、祭祖節、冥陰節，是中國傳統的祭祀節日，起源于周代，流行于北方，北方將清明節、中元節、寒衣節，合稱為中國“三大鬼節”，在這一天祭掃，紀念親人，謂之，送寒衣。天氣寒冷，滿地落葉隨風揚。送寒衣不僅是傳統習俗那么簡單，給在世的人送棉衣、厚衣，更是一種美好的祝愿。寒衣節最重要的一點：“盡孝和關愛老人！”這是華夏兒女不能忘卻的重要傳統：“孝養父母，天經地義”。記得今天和爸爸媽媽表達愛意。

　　寒衣節送尊重

　　去世的親人，我們也要尊重。第一，行為有敬。行為端正，在墳地，燒紙要有燒紙的樣，跪要有跪的樣，行為有敬。比如給去世的人磕頭，是連磕三個頭的，磕頭一定是頭往下連續點三次，這是給去世的人磕頭。第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言語只能贊揚去世人的功德和對你的幫助，切不可揭人傷疤，上墳的時間千萬別說這類話。第三，發聲有敬。在墓地不要大吼小叫，不要說一些與祭祖沒有關系的言語，我們進了墓地是非常嚴肅的，要不就是念太乙救苦天尊，邊燒紙邊念，要不就心里念。祭祖時一定要發聲有敬，聲音不要高低不勻，不然孩子對你說話會沒大沒小，直呼其名啊！第四，先后有敬。誰先上香，誰后上香，一定要符合禮儀，由長到幼，由男到女，這叫長幼有序。自己的行為，要多注意。

　　寒衣節送祭品

　　今天多準備一些祭品。祭祀行禮有敬。人在墓地，不要在上墳的時間三心二意，操心這個操心那個。大家可以趁早買起來，淘寶，拼多多上提前買點紙衣服、紙房子，寒衣紙，寒衣被、帽子、鞋子等，可以在十月一當天燒，也可以在十月一前一周就開始燒。不局限于只買些紙衣服錢，可以買些紙黃表紙、金元寶燒，還可以買紙丫鬟，紙車之類的，一般喪葬店這類東西很齊全的，可以買些五色寒衣紙（五色紙乃紅、黃、藍、白、買黑五種顏色）、衣褲（紙）冥衣、冥幣、元寶、火柴、粉筆等，以及香，蠟燭，水果，糕點等祭品。多買一些，也不貴。

　　寒衣節必須點蠟燭嗎

　　蠟燭是一個象征，所以在寒衣節的時候我們需要準備。寒衣節相傳起源于周代，時間為每年農歷十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度。寒衣節標志著嚴冬的到來，也是為父母愛人等所關心的人送御寒衣物的日子。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。要多準備一些衣服。

　　寒衣節禁忌有哪些

　　1、寒衣節禁談婚嫁

　　寒衣節是民間傳統祭祀的節日，即民間流傳的鬼節，這天是祭奠祖先緬懷親人的日子，是個傷悲沉痛的日子，不適宜婚嫁喜慶的氣氛，同時，寒衣節婚嫁給新人姻緣會蒙上不長久的陰影。

　　2、寒衣節忌喬遷

　　寒衣節是民間傳統祭奠亡親的重要日子，十一寒衣節，路人忙祭拜，據老一輩人講，寒衣節在道路兩旁有亡親收寒衣的陰魂，如果在寒衣節喬遷，會有亡魂跟隨喬遷路人到家，對喬遷新宅不利。

　　3、寒衣節忌病人出院

　　寒衣節這天陰氣重，這些陰氣會著附在陽氣不足的人身上，而住院病人剛剛恢復身體健康，陽剛之氣不足，如果在寒衣節出院，在歸途中可能會有濁氣附身對身體健康不利。

　　4、寒衣節忌開業慶典

　　寒衣節是民間祭祀的`節日，不適宜開業慶典，因為開業慶典可能會有鳴樂燃放鞭炮的習俗，這樣情況會驚擾前來取寒衣的魂靈，另外，開業慶典喜慶的氣氛不適宜寒衣節思親的基調。

　　5、寒衣節忌晾曬衣被

　　寒衣節午后不要晾曬衣物，被子，因為午后陽氣慢慢衰減，陰氣加重，民間認為，午后晾曬衣被會有邪氣附著，會給人帶來不好的流年。

　　6、寒衣節婦女體弱者忌逗留野外

　　寒衣節忌諱身體羸弱者和婦女長時間在野外逗留，因為寒衣節當天陰氣重，在野外長時間逗留會引發邪氣附身，給人的身體和運勢帶來不利。

　　7、寒衣節祭拜忌餓肚子

　　寒衣節是祭拜先祖，緬懷親人的日子，在祭拜之前，要吃飽飯喝好水才能前往祭拜，因為餓肚子會造成身體空虛，體力匱乏，容易引發邪氣上身，再者過度傷悲容易引發各種不測。

　　8、寒衣節祭奠結束忌回頭

　　寒衣節祭拜結束后不要回頭看，特別是晚上在路上遇到聲音不要應聲，不要長時間在野外停留，否則會引發邪氣跟隨。

　　寒衣節送寒衣的意義3

　　寒衣節送寒衣有什么意義

　　送寒衣是生存環境與孝道思想的體現。

　　中國自古就是一個典型的農耕社會，在生產力十分低下的古代，人們對于大自然與氣候的依賴很重，許多民俗與文化都體現為氣候變化的節點帶來的人們生活內容的改變。寒衣節的前身是授衣活動，每逢秋冬相交之際，人們都要提前做好御寒的準備，十月后就要穿過冬的衣服了。十月初一是陰歷冬季的第一天，將這天逐步固化為一個節日，并舉行相應的儀式與民間活動也就很自然了。

　　寒衣節的習俗是哪些

　　吃面條

　　民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。民間改善生活，山區興吃蕎面、莜面。寒衣節吃面的習俗習俗由來已久。冬季中午吃一碗營養搭配合理的面條是不錯的選擇。

　　紅豆飯

　　后人把十月初一當悼亡節來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他。

　　金銀包袱

　　下跪磕頭，然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對逝世故人想說的話。

　　燒寒衣

　　也就是準備供品，一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

　　寒衣節必須當天上墳嗎

　　寒衣節當天能上墳，但不是一定必須在當天上墳。

　　細數一年內之上墳日，分別為清明、農歷十月初一、臘月三十及正月十五。對于信奉“入土為安”的國人來說，墳是逝者安息之地，也是后人憑吊之處。臘月三十、正月十五上墳，是請老地老母（即老祖宗）一起回家歡歡喜喜地過年過節。而清明節、寒衣節上墳，為的是緬懷先人、抒發幽思。這兩個上墳日尚有“新墳”、“舊墳”之說。僅就寒衣節上墳而論，十月初一當天上舊墳，前一日上新墳（即親人亡故三年以內的墳）。也有些地方的人，習慣將十月初一上墳稱作“上月日墳”。

　　燒寒衣的注意事項

　　最好在上午9點至下午15點之間進行。去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點－－－下午15點這段時間內，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。

　　凡屬送給亡者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。

　　燒給逝者的寒衣必須在寒衣節或者提前燒。若在十月初一以后的時間燒，亡者會穿不上袖子，提不上褲子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢里踏拉的，這種舉止會伴隨其一生。寒衣節上墳添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族里人丁越興旺。由家長率領兒孫們到祖墳添土，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品（20至30個大碗），逐個到墳瑩前祭拜，叫“上大墳”。

　　寒衣節到來之際，要焚化寒衣送給逝者，而對于活著的人們來說，也是需要添衣御寒的時節。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。

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