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工匠精神的征文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟征文打過交道吧，借助征文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會覺得征文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的工匠精神的征文，歡迎大家分享。
工匠精神的征文 篇1
工匠精神是對科學(xué)精神的回歸，是對浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。以下是小編給大家整理的工匠精神征文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
上學(xué)時，曾學(xué)過一篇課文叫《核舟記》。其中，明代工匠王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝令人贊嘆不已，文中描繪他能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)。精雕細(xì)琢的核舟，猶如被匠人施展了魔法一般，令人嘖嘖稱奇，久久不能忘懷。
每每驚嘆古代建筑雕梁畫柱的精妙，雕刻的各種花樣紋飾的牛腿、雀替、橫梁、花窗，都在透露著古代工匠對生活的認(rèn)知，對工作精益求精的態(tài)度。古建筑外表華麗，在連接結(jié)構(gòu)上更是巧奪天工，僅用木頭相互鉚碶甚至不用一顆鐵釘修建起整座宮殿。穿越歷史的長河，這些工藝被現(xiàn)代人視作人類的瑰寶，變得歷久彌新。透過這些保留下來的精品，我們可以體會到每一位勞動者所付出的艱辛。這其中可能有一次次的不滿意，可能有差之毫厘而從頭再來的失敗。但這就是工匠精神，在反復(fù)磨練中達(dá)到技藝的精湛，在踏實(shí)專注中對質(zhì)量不懈追求。
在科技日新月異的今天，人人都在追求創(chuàng)新的標(biāo)簽、搶奪投資的熱點(diǎn)。很多企業(yè)過度追求"投資少、周期短、見效快"帶來的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會也等不得匠藝精神的精雕細(xì)琢。很多人更認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，是古板陳舊的代名詞。社會不斷前進(jìn)的途中，盡管許多工作已經(jīng)可以通過機(jī)器、計(jì)算機(jī)完成，但依舊需要有人用他們的"工匠精神"為創(chuàng)新提供重要的保障和服務(wù)。
工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一。但是，縱觀當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去"跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時代"的鬧劇。作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神？還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？
工匠精神是對科學(xué)精神的回歸，是對浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們，"在科學(xué)上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)"。我國論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢》，卻能傳誦千古。何解？我想大概是因?yàn)槲覀冇懈】涞娘L(fēng)氣，我國不是沒有工匠，說起工匠，我國的工匠也不在少數(shù)。
截至20xx年底，據(jù)國家住建部發(fā)布20xx年建筑業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)全國共有建筑業(yè)企業(yè)80911家。建筑業(yè)從業(yè)人數(shù)5003。4萬人。企業(yè)和個人如何才能在競爭中脫穎而出？施工品質(zhì)是關(guān)鍵。我想只有專注做好本職工作，不斷打磨專業(yè)技術(shù)，努力實(shí)現(xiàn)在技術(shù)上無懈可擊，在質(zhì)量上精益求精。才能真正樹立起良好的口碑，鑄就九冶品牌。
作為一名建筑業(yè)從業(yè)人員，我來到九冶這個大家庭已經(jīng)有兩年了。身邊，有太多甘于平凡崗位卻令人尊敬的勞動者。是他們，感動著我、改變著我，我想盡快的.適應(yīng)新工作并且大聲的告訴別人，我也可以干建筑，但是所有吶喊力量都必須從一點(diǎn)一滴、腳踏實(shí)地的在學(xué)習(xí)中汲取。
記得來到安裝分公司不久，領(lǐng)導(dǎo)交給我的第一項(xiàng)工作，就是整理一份工程資料。面對從前任資料員手中交接的資料，我真的不知道從何著手。
當(dāng)我整理好這些資料交到總包方資料員手中時，她對我方資料提出了許多問題。要求從新做起，那一刻我有些慌了神，因?yàn)槲抑安⑽醋鲞^工程資料，對于她提出的問題更是一頭霧水。
硬著頭皮接下的工作，我并不想退還給領(lǐng)導(dǎo)。回到單位，我翻出了資料員書籍，將所需內(nèi)容一項(xiàng)項(xiàng)勾畫出來，將原先的檢查記錄轉(zhuǎn)填進(jìn)去。實(shí)在不懂的，便詢問同事、領(lǐng)導(dǎo)如何填寫。當(dāng)滿懷信心帶著厚厚一摞資料交給甲方資料員時，她還是不滿意我交的資料，提出了需要補(bǔ)充的內(nèi)容。
就這樣一次又一次，這份資料遞交了五六次對方才同意收下，最終通過了監(jiān)理簽字。這個過程說很輕松，一定是假話。郁悶的還是自己的不專業(yè)造成的一次次返工。漸漸地，我體會到資料工作尤其需要這份"工匠精神"，也許因?yàn)樗⒉恍枰嗟募夹g(shù)而被忽略，但在施工的過程中卻起著非常重要的作用。它需要你付出極大的耐心、細(xì)心和專心，只有不斷實(shí)踐應(yīng)用，仔細(xì)檢查每張表格填寫內(nèi)容，按照監(jiān)理要求積極認(rèn)真準(zhǔn)備，才能提高通過率。在每一項(xiàng)工程做完后及時分類保存，對出現(xiàn)的錯誤總結(jié)分析，才能真正干好這份工作。
時光如同白駒過隙。經(jīng)常盤問自己，兩年了，我到底收獲了什么，我能為公司做什么？想學(xué)想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于當(dāng)下，即便是原地踏步，也要踏出更深的腳印。
平凡的工作崗位更加呼喚精益求精的工作態(tài)度，專業(yè)水平的提高也必經(jīng)這樣一個過程。在這條道路上，我愿披荊斬棘，堅(jiān)定地走好每一步。
工匠精神的征文 篇2
上周日的時候，參加了一場馬拉松。在比賽前，跑友們一起聊天，沒參加這次比賽的跑友鼓勵我們：好好跑，刷出你的pB（pB：persnalBest，個人最好成績）！我微笑著回答：我按照自己的狀態(tài)去調(diào)整配速，不急，慢慢！最差刷出個pB，只不過這個B不是BEST而是BAD比賽前，一位跑友興奮地向我介紹他的跑步經(jīng)歷，說他此前半馬最佳229（跑友之間常用完賽時間術(shù)語，第一位數(shù)字是小時，后面兩位是分鐘，229表示兩個小時二十九分），這次狀態(tài)不錯，想跑一個200甚至200內(nèi)，我內(nèi)心想這個跨度有點(diǎn)大，但也只能給與鼓勵：加油！但一定要注意安全，不適就減速，安全完賽最重要。后，聽說他跑爆了（一般，配速沒調(diào)好，急于加速，很容易跑步節(jié)奏混亂），沒能達(dá)到預(yù)想的成績，而且把自己累得很慘。
古人云：欲速則不達(dá)。你越是希望很快完成某一事情，但往往不能達(dá)到目的，反而因快而慢。現(xiàn)在人講求急功近利，發(fā)財(cái)要快，做方案要快，設(shè)計(jì)要快，但結(jié)果往往相反。
我們不能否認(rèn)，現(xiàn)在社會上有一種風(fēng)氣，什么事都想快點(diǎn)完成，在最快的時間拿到結(jié)果。更有甚者，為了最快的時間拿到結(jié)果，達(dá)到目標(biāo)，直接跳過某些程序。就如委外加工某一零部，正常步驟：制定初步方案-方案討論-方案確定-圖紙?jiān)O(shè)計(jì)-圖紙校核-圖紙批準(zhǔn)-圖紙發(fā)出。有些急于求成的人，往往會省略某些步驟，導(dǎo)致的結(jié)果就是拿到的結(jié)果不是自己想象的那樣，需要不停地返工修改，最終時間成本、材料成本、人工成本等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過預(yù)期。在碰到周圍環(huán)境都比較著急的時候，記得提醒自己，慢慢！良好的心態(tài)并不會真正減緩工作速度，反而可以規(guī)避很多不必要的'麻煩，達(dá)到預(yù)期的效果，甚至超出預(yù)期。
慢慢，比較快，同樣適用于學(xué)術(shù)研究。一位學(xué)者，要是沒有潛心研究一門學(xué)問幾年，要說他取得了多少成就，是絕對不會讓人相信的。學(xué)術(shù)研究非常需要耐心、恒心，需要腳踏實(shí)地，一步一個腳印。學(xué)術(shù)研究需要平心靜氣，認(rèn)認(rèn)真真對待每一個步驟，不要去走捷徑，拼成效時間，切勿急功近利，人云亦云，看到別人做什么做得比較好，就著急慌忙地盲目去跟隨，去學(xué)習(xí)，可結(jié)果幾乎很不樂觀，甚至很多剛開始就夭折了。學(xué)術(shù)研究需要積累和沉淀，需要深層挖掘，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地對待每一個細(xì)節(jié)問題，要專注于過程，才能取得事半功倍的效果。生活亦是如此，總是急于求成的人沒有辦法真正融入生活。
小時候，家里養(yǎng)蠶，蠶成繭后，我總是喜歡去將蠶繭剪破，觀看蠶蛹如何變成蛾，在蠶蛹慢慢地、辛苦地向蛾的路上行走的時候，我用剪刀助它一臂之力，然而，就因?yàn)槲疫@一推動，蛾撲騰了幾下就死了。長大后，學(xué)習(xí)了拔苗助長這個成語之后，我才知道我的那一剪刀只是幫了倒忙，蛾必須經(jīng)過在蠶蛹中的無數(shù)掙扎，它們才會變得強(qiáng)健，才能破蛹成蛾。任何事物都有其發(fā)展的過程，這過程或長或短，都是不可或缺的。忽視了這一過程，急于達(dá)到結(jié)果卻往往適得其反。
在日常生活中，不乏上述教訓(xùn)，比如早上起床晚了，發(fā)現(xiàn)快趕不上公交或者地鐵了，于是著急慌忙地往外沖，看到公交或者地鐵了，就往里沖，等站定后發(fā)現(xiàn)坐錯公交或者坐反方向了；領(lǐng)導(dǎo)分配了不少任務(wù)，dgda的一天了，于是心煩意亂中草草完成各種任務(wù)，完成后卻被批返工。人們所面臨的情況類似，總會想快點(diǎn)完成手頭的事情，可到頭卻常常狀態(tài)百出。
小樹生長慢于旁樹，它卻不急躁，只是不緊不慢地有節(jié)奏的生長，最后也同樣成為了參天大樹，我們不也一樣嗎？如果我們總認(rèn)為別人比自己進(jìn)步快，自己就因此浮躁不安，一心想快速趕上他人，很可能因焦慮的壓迫而事與愿違。
著名歌星梁靜茹有這么一首歌—《慢慢比較快》：“讓葡萄慢慢暈開釀成芳香再醒；慢慢卻比較快；得快去得也快；煙火痛快到頭卻空白；用忍耐撐下等待花開；”我們不妨試一試將生活節(jié)奏放緩，釋放內(nèi)存空間，凡事不只求快捷方式。
人生就像一場馬拉松，如果你總是用百米沖刺的心態(tài)和速度去參與，那么不是力竭而亡就是半途而廢。那些能跑完全程并取得較好成績的人，往往都是跑得并不快但一直穩(wěn)步前進(jìn)的人。
工匠精神的征文 篇3
品牌是“工匠精神”的目的。企業(yè)提升產(chǎn)品質(zhì)量，開展技術(shù)創(chuàng)新，營造企業(yè)文化最終的目的就是打造好企業(yè)品牌。
就現(xiàn)代商業(yè)世界來說，企業(yè)的品牌，可以作為企業(yè)最重要的形象，品牌代表著企業(yè)的商品或服務(wù)。一個強(qiáng)大的品牌形象，是一個功能強(qiáng)大的資產(chǎn)，一個公認(rèn)的、值得信賴的品牌身份。20xx年最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在全球各大企業(yè)中，蘋果品牌價值最高，達(dá)到了1459億美元，谷歌以942億美元排在第二位，三星以832億美元位居第三。
xx曾獲得國家產(chǎn)品質(zhì)量金獎、中國工業(yè)大獎表彰獎等殊榮，被評為“中國名牌”。企業(yè)在國內(nèi)驅(qū)動領(lǐng)域，歷來是技術(shù)的先導(dǎo)者、市場的開拓者、產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者，樹立了良好的品牌形象。但我們也不能否認(rèn)，xx和西門子、三菱、日立等世界知名企業(yè)的品牌還是存在很大的差距，這些差距，體現(xiàn)在我們的產(chǎn)品質(zhì)量，售后服務(wù)、員工職業(yè)化程度、企業(yè)文化等等多個方面。
集團(tuán)“十三五規(guī)劃”描繪的愿景是“xx”。公司未來將繼續(xù)堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，提升企業(yè)自主研發(fā)能力和商貿(mào)營銷能力，擁有關(guān)鍵核心技術(shù)和自主知識產(chǎn)權(quán)，加快企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，以提升服務(wù)質(zhì)量增加產(chǎn)品附加值，優(yōu)化供應(yīng)鏈設(shè)計(jì)，改善資本結(jié)構(gòu)，提升抗風(fēng)險能力，樹立“xx”全球性品牌，在國際競爭中體現(xiàn)中國制造的`高端品質(zhì)!而完成這些目標(biāo)我們還有更多地困難要去克服，我們要解決產(chǎn)銷之間的矛盾，要建立起可控的優(yōu)秀供應(yīng)商體系，要有引領(lǐng)市場的新產(chǎn)品，要有更加強(qiáng)大的干部員工隊(duì)伍，要建立更加合理可控的內(nèi)部體系這都需要公司上下以“工匠精神”為引領(lǐng)，齊心協(xié)力共拼搏，眾志成城謀發(fā)展。
工匠精神的征文 篇4
世界進(jìn)入一個日新月異的時代。工匠精神的傳承，在新時代，面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。以下是小編給大家整理的工匠精神征文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
人生工匠精神，是對“用心活、用心干、用心經(jīng)營”最好的闡釋。堪稱工匠的人，靠的是對技術(shù)的傳承和鉆研，對工作的專注與堅(jiān)定，這也印證了“認(rèn)真才能把事做對，用心才能把事做好”的道理。
中國自古以來就是一個工匠大師輩出的國度，木工之祖公輸班，善筑攻城的墨子，建筑之集大成者宇文愷……這些人不僅是一代大國工匠，更是一個民族敬業(yè)精神的最好的體現(xiàn)。沒有工匠精神，缺少一代代工匠不斷的傳承，一個民族再燦爛輝煌的文化也會黯然失色。那么，出生在共和國新生代的我們，有沒有傳承發(fā)揚(yáng)好先輩們的工匠精神呢?
世界進(jìn)入一個日新月異的時代。工匠精神的傳承，在新時代，面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)：山寨手機(jī)大行其道，假冒偽劣產(chǎn)品充斥著市場。生產(chǎn)者不用心，管理者不關(guān)心，使得越來越多的人質(zhì)疑中國制造。與此同時，我們的工匠精神，也踏入了一個無人傳承的深水區(qū)……
在汶川小學(xué)因施工時偷工減料在地震中轟然倒塌，師生被埋在不見天日的廢墟里時，我們的施工方的良心會不會感到一絲內(nèi)疚?當(dāng)使用更廉價的材料，傳統(tǒng)行業(yè)精密的生產(chǎn)被機(jī)器替代，經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠人們被迫下崗，在驚嘆飛速增長的經(jīng)濟(jì)豐盈自己的錢包的同時，我們內(nèi)心會不會感到一絲震動?再也看不到工匠們以身相傳的技藝，再也聽不到“一顆螺絲打磨千萬遍”的故事時，是否這樣就能成就我們的工業(yè)大國呢?正如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”生在共和國新時代的我們，猶如站在了一條分水嶺前，一頭指向“利益”，一頭指向“匠心”。而令我們感到欣慰的是，通往“匠心”的路上，我們并不孤獨(dú)。
當(dāng)我在電視機(jī)里看到，中國首次自主研發(fā)的大飛機(jī)升騰越空，在那無數(shù)航天人的歡呼聲中正遨游天際的巨大翅膀之下的一定是無數(shù)中國匠人的努力和汗水;當(dāng)我懷著激動的心，期待著，終于盼到“長征七號”火箭龍騰高空那一刻，是不是有人和我一樣，為中國工業(yè)今天的成就，而落下淚水呢?是啊，東方冉冉升起的太陽光照大地，融冰化雪;攜來一股春風(fēng)，吹化了我們心中的霜凍。工匠精神其實(shí)一直都默默的存在著，它藏在每一個有良心的匠人的心里，正如同幼蟬沉睡地底十七年迎來它放聲歌唱的夏天，一枝梅經(jīng)風(fēng)饕雪虐昂然挺立，盛開綻放。
面對功成名就，匠人們的心卻是平靜的。君子不聞窗外事，十年磨一劍，亦如火箭發(fā)動機(jī)焊接師高風(fēng)林36年如一日，精益求精，汗薦軒轅，成為焊接火箭“心臟”的'第一人。勤如“頭懸梁錐刺股”，亦如鉗工“顧兩絲”近乎苛刻無比的訓(xùn)練，令人類手工安裝精度超越機(jī)器，自己的指紋卻幾乎被磨平。正是因?yàn)樗麄儽种活w平靜之心，不聞外事專心致志，才練就出自己的一手絕活兒。假如他們的心靜不下來，耐不住世間浮躁與誘惑，深陷追逐名利的泥潭里，又怎么會在技術(shù)領(lǐng)域攻破重重困難，最終成為自己所在行業(yè)的大師呢?唯獨(dú)靜下心來，慘淡經(jīng)營，認(rèn)真的鉆研，學(xué)問才能進(jìn)步，技術(shù)才會嫻熟。“梅花香自苦寒來”，不忍受寂寞，大師何處來?
因?yàn)榫礃I(yè)，工匠常埋頭苦干，被笑“癡兒”;因?yàn)楣ぷ鳎そ澈苌儆信惆榧胰说臅r間。是啊，工匠身上承載著多么重的擔(dān)子，而我們社會又能不能給他們一點(diǎn)寬容?一個笑容能慰藉寂寞的內(nèi)心，一個擁抱能溫暖冰冷的雙手，在追求真理追求技藝的道路上，盡管我們不是匠人，也應(yīng)該出一份力。一把錘子一撮釘，一根木撅抓手上，滿面的灰塵，汗跡淋淋的衣服，他們工作在制造業(yè)的第一線，走在工業(yè)車輪的最前沿，我的身邊也有許多匠人，他們淳樸善良，是新一代工匠精神的接班人。
只有熱愛才會堅(jiān)持，只有包容才會成長，中國的工業(yè)也同這些匠人一樣，走在崎嶇曲折的路上，不斷成長。只有多一些善意，才能播灑下敬業(yè)的種子;只有一心專注，才能成就大國工匠。大國工匠鑄就工匠大國，讓我們敞開一顆包容的心，去接納、理解，因?yàn)楣そ尘竦姆N子一直存在我們心中，只待我們?nèi)ネ诰颉补唷?/p>
工匠精神的征文 篇5
啥叫“工匠精神”?
工匠精神，一方面，指的是工匠們對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神：“工匠們對細(xì)節(jié)有很高的要求，他們追求完美和極致，努力把品質(zhì)從99%提高到99。99%。”另一方面，指的是整個社會對能工巧匠由衷的敬意，給予較高的社會地位。
中國歷史上不缺乏能工巧匠，但卻不具備工匠精神。
不僅如此，中國人對于工匠一直是心存偏見的，甚至有些看不起。
追根溯源，這根子可以一直挖到孔老夫子那里。
孔子其實(shí)也干過不少實(shí)際的活兒，也干得很不錯。對這，他倒也不諱言，他自己夸口道，當(dāng)年，“叫我管倉庫，我就把倉庫里的賬目計(jì)算得清清楚楚，叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很強(qiáng)。”
饒是如此，孔子內(nèi)心深處是蔑視匠人這種職業(yè)的，他最著名的一句話，就是“君子不器”——老子是靠體悟人際關(guān)系這種東西來吃飯的，不需要干實(shí)際的職業(yè)!
奇技淫巧，君子不為!
這種傳統(tǒng)越往后就變得越厲害。查遍24史，當(dāng)官的搞空頭大理論的很多，但是從事手工業(yè)、當(dāng)工匠的，載入史冊的少而又少!
蓋阿房宮的工匠，默默無聞;燒阿房宮的項(xiàng)羽，則口口相傳。
修岳陽樓的技師，無人知曉;寫岳陽樓記的范仲淹，則文名千古。
大家都知道朱棣，知道康熙乾隆，知道北海、中海、南海、毛住過的'菊香書屋、周恩來生活過的西花廳，但有幾個知道“樣式雷”這個在中國建筑史上綻放過耀眼光芒的家族?要知道，中國1/5世界遺產(chǎn)的建筑設(shè)計(jì)都出自這個姓雷的家族。
萬般皆下品，未有當(dāng)官高。須知，在國人眼里，讀書也是為了當(dāng)官，當(dāng)不了官，讀書干屁!
一代代如此，似乎也沒什么不妥。
工匠精神的征文 篇6
王金山是20xx高級數(shù)控春季班的學(xué)生，剛讀完14中級電子商務(wù)的他決定挑戰(zhàn)自己，選擇了數(shù)控車床加工這一專業(yè)。“國家正需要這種技能型人才，學(xué)好一門技術(shù)有益于自身發(fā)展，也有利于將來找到滿意的工作，解決就業(yè)問題。”王金山說道，目前他正在進(jìn)行理論知識的學(xué)習(xí)，下半學(xué)期將會進(jìn)入實(shí)操階段。對于王金山而言，“刻苦鉆研、專心致志、人心合一”便是他所理解的“工匠精神”。談及日后的目標(biāo)，他希望自己能將“工匠精神”貫穿于往后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，成為一名崇德尚技的現(xiàn)代“工匠”。
數(shù)控銑床、加工中心、電火花線切割、汽車電氣維修、家電維修在梅州市高技能公共實(shí)訓(xùn)基地中，各專業(yè)工種的實(shí)訓(xùn)室內(nèi)熱鬧非凡。在數(shù)控銑床實(shí)訓(xùn)室，37名高級班學(xué)生有的雙眼緊緊盯著計(jì)算機(jī)屏幕，有的在操作臺上忙碌著，操作起來頗為從容，一件件復(fù)雜的零件在他們手中誕生。“實(shí)操課是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動手能力的必要一環(huán)，按這些學(xué)生的水平來說，把他們帶到工廠就可直接上手。”市技師學(xué)院數(shù)控專業(yè)的'老師陳彩英說，與普通院校相比，職業(yè)院校學(xué)生最大的優(yōu)勢就在于“實(shí)用”。
“在人們的印象中，光鮮靚麗的工作是為大學(xué)生們準(zhǔn)備的，職校畢業(yè)生就是上流水線、干服務(wù)活的工人，其實(shí)不然。”市技師學(xué)院院長黃柳梅表示，“工匠精神”的崛起讓“部分中職生月薪超本科生”已成為平常事。
甘肅秦隴技工學(xué)校是全國重點(diǎn)技工學(xué)校，為您提供：軌道交通運(yùn)輸專業(yè)(機(jī)車車輛)(鐵道運(yùn)營類)(軌道保障類)，汽車維修專業(yè)，汽車美容專業(yè)，計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)，學(xué)前教育專業(yè)，烹飪與酒店管理專業(yè)，數(shù)控專業(yè)，機(jī)電一體化專業(yè)，裝載機(jī)、挖掘機(jī)專業(yè)。
回首當(dāng)年自己從學(xué)校的“優(yōu)秀學(xué)生”向社會“合格技工”的蛻變史，陳瀟菁坦言這一路并不容易。畢業(yè)后的他雖然順利找到了專業(yè)對口的技術(shù)工作，但起初因擔(dān)心自己無法按工廠的要求做出符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，常常會自亂陣腳。“憑著在校時打下的扎實(shí)理論知識和收獲的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，我很快就適應(yīng)了這份工作并上手，后來還被工廠評為‘生產(chǎn)標(biāo)兵’。”陳瀟菁自豪地說道。
陳瀟菁只是我市一大批“優(yōu)秀技工”中的一員。作為我市技能人才培訓(xùn)的主陣地，市技師學(xué)院又是如何培育學(xué)生的“工匠精神”呢?院長黃柳梅介紹，學(xué)校不僅設(shè)計(jì)出了一套中職生職業(yè)素養(yǎng)提升行動架構(gòu)，還不斷深化教學(xué)改革，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為學(xué)生的就業(yè)成才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“學(xué)校歷年來的就業(yè)率保持在99%以上，在歷屆市級技能競賽中各專業(yè)基本囊括前三名。”黃柳梅說，多年來，學(xué)校把組織、參加技能競賽作為提升教學(xué)質(zhì)量的有力手段和“工匠精神”的分享舞臺，不僅將校內(nèi)技能競賽活動常規(guī)化，還將競賽工作所取得的先進(jìn)理念、訓(xùn)練方法等轉(zhuǎn)化到教學(xué)工作中。為進(jìn)一步弘揚(yáng)“工匠精神”，學(xué)校今年還以《工匠精神讀本》《古今中外工匠精神故事匯》等教材和教輔讀物為載體，將《工匠精神》課程納入到德育課程中，強(qiáng)化“技能+品德”教育。
20xx年畢業(yè)于市技師學(xué)院的陳瀟菁今年29歲，還未到而立之年的他就已在深圳一家汽車電子公司擔(dān)任市場銷售總監(jiān)、公司副總經(jīng)理。在市技師學(xué)院就讀時，陳瀟菁選擇了數(shù)控專業(yè)，“勤奮好學(xué)”是老師和同學(xué)們對他的一貫印象。除了課堂上認(rèn)真聽取老師指導(dǎo)，課后他還加倍努力鉆研所學(xué)專業(yè)，不斷提高自身專業(yè)實(shí)操能力。在三年的學(xué)習(xí)生
涯中，他不僅榮獲了學(xué)校獎學(xué)金和“三好學(xué)生”稱號，還成為學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生代表，載譽(yù)而歸。
工匠精神的征文 篇7
每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。確實(shí)，made in china已遍布世界的每一個角落，但是，如何把享譽(yù)全球的中國制造變成中國創(chuàng)造，又是每個國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng)造，是一種量變到質(zhì)變的過程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)和超前創(chuàng)意，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統(tǒng)，一種腳踏實(shí)地的'作風(fēng)，一種精益求精的大國工匠精神。
當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已到了最后階段，并產(chǎn)生了最終三名候選人。更多人關(guān)注的是偉大的科學(xué)家和著名的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學(xué)之路的焊接大師王師傅，因?yàn)樗淼氖俏覀儺?dāng)前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”的金鑰匙。
當(dāng)前我們正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，國家實(shí)力迅速崛起于世界。但是，社會上也出現(xiàn)了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網(wǎng)絡(luò)上都能看到造假成風(fēng)、的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業(yè)愛崗、專研技術(shù)，只想著買一夜暴富;部分實(shí)業(yè)公司不專注于產(chǎn)品升級和服務(wù)提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)開發(fā);甚至很多校園莘莘學(xué)子不好好學(xué)習(xí)而炒股。雖然這些是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過程當(dāng)中必然出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，但是也反映出這個社會浮夸與鼓噪之風(fēng)過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現(xiàn)狀。
我國作為一個制造業(yè)大國，如何將“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”也包含在我們提倡的中國夢內(nèi)容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊薄Ｒ獙?shí)現(xiàn)“中國創(chuàng)造”這個偉大夢想，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面去努力。首先，應(yīng)大力提倡愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)的大國工匠精神，讓這種精神成為時代的風(fēng)向標(biāo)。其次，國家注重、鼓勵技術(shù)的創(chuàng)新、實(shí)業(yè)的發(fā)展，讓“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。再次，重視職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育，培養(yǎng)大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)量到質(zhì)的變化。
我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實(shí)現(xiàn)我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成為科學(xué)工作者、著名攝影家或是藝術(shù)家，但更多的人最終將會成為一名普通的工作者。每個人成功之路不是在于進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，希望每一個人都成為每個行業(yè)中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而努力。
工匠精神的征文 篇8
“工匠精神”首次出現(xiàn)在今年的政府工作報告中，令人耳目一新、備感振奮。全國人大代表、湖北省文聯(lián)主席熊召政說，政府工作報告提出“培育精益求精的工匠精神”，這雖然是針對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革發(fā)展提出的，但也同樣適用于文化領(lǐng)域。
“文化領(lǐng)域也要有工匠精神”，熊召政這句話具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。環(huán)視文化市場，一方面，文化大發(fā)展、大繁榮，百花齊放，佳作迭出;另一方面，雖然每年都有海量的小說、詩歌、散文出版，電視臺播出上萬集電視劇，院線上映數(shù)百部電影，但相比數(shù)量的快速增長，仍存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的浮躁之氣。一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩;一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個比一個“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫房”。急功近利的'浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對整個社會精神生活的一種傷害。文如其人，言由心生，“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。要解決這些問題，文藝工作者必須從“心”做起，堅(jiān)守藝術(shù)理想，弘揚(yáng)“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng)作出更多叫好又叫座的文藝作品。
“工匠精神”，其核心在于“精益求精”，對文藝工作者來說，“工匠精神”就是對“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的不懈追求。文章千古事，得失寸心知。曹雪芹著《紅樓夢》“披閱十載、增刪五次”，才“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”;柳青在皇甫村蹲點(diǎn)14年，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》;海明威的《老人與海》先后修改200多次;福樓拜寫《包法利夫人》有一頁就寫了5天。古往今來，文藝精品無不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結(jié)晶。想要創(chuàng)作出精品，就必須有杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的“工匠精神”;粗制濫造、將就對付，只能生產(chǎn)出一堆劣質(zhì)產(chǎn)品、文化垃圾。 文藝是給人以價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的;文藝最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。而今，時代呼喚重拾“工匠精神”!作為“靈魂的工程師”，文藝工作者責(zé)任重大，責(zé)無旁貸。正如工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民所說：“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。”希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)好中國精神、凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。
工匠精神的征文 篇9
“技工院校學(xué)生就業(yè)和發(fā)展不可缺失工匠精神!”
“在平凡普通的工作中干出彩，干到極致，無可挑剔，這就是工匠精神!”
“塑造工匠精神，貴在能堅(jiān)持;塑造工匠精神，貴在能吃苦。塑造工匠精神，要有團(tuán)隊(duì)意識。”
……
9月1日上午10:30，鏗鏘有力、慷慨激昂的聲音在學(xué)術(shù)報告廳回蕩，600多名16級新生和200多名教職員工津津有味、聚精會神地聽著。這是湖北三峽技師學(xué)院2016年秋季學(xué)期開學(xué)第一課，主講人是學(xué)院院長、黨委書記侯江。
根據(jù)省人力資源和社會保障廳辦公室《關(guān)于在全省技工院校開展新學(xué)期開學(xué)第一課活動的通知》(鄂人社辦函[2016]109號)要求，通過在全省技工院校開展開學(xué)第一課活動，弘揚(yáng)工匠精神，幫助學(xué)生正確認(rèn)識、感悟工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生踐行工匠精神的積極情感和自覺意識，引導(dǎo)學(xué)生了解身邊的能工巧匠，立志成為對國家、社會有所貢獻(xiàn)的當(dāng)代工匠。侯江院長為全院師生上了新學(xué)期的第一課，主題是“弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生”。
侯院長用詳實(shí)的數(shù)據(jù)、真實(shí)的事例和樸實(shí)的語言告訴同學(xué)們，什么是工匠精神?培育工匠精神，從哪里做起?最后，他對同學(xué)和老師提出了幾點(diǎn)希望和要求，他希望同學(xué)們相信自己的選擇，樹立學(xué)習(xí)信心，給自己一個新的奮斗平臺，用執(zhí)著磨練心智、提升技能，用匠心構(gòu)筑精彩的人生夢想。要求老師們履職盡責(zé)，德技雙修，不斷地充實(shí)自己、提升自己，把對事業(yè)、對學(xué)生的愛心與責(zé)任落實(shí)到每一件事、每一句話、每一個行動中，讓廣大學(xué)生在我們的愛心與關(guān)注下健康成長，把每一名學(xué)生都培養(yǎng)成為優(yōu)秀技工。
“一出戲，要演好序幕;一部樂章，要湊好序曲。”侯院長新學(xué)期第一課中所傳遞的`價值觀和理念，將對師生未來的發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
工匠精神的征文 篇10
“工匠精神”，百度百科中解釋：是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。說白了，“工匠精神”其實(shí)就是一種一絲不茍的責(zé)任，一種愛崗敬業(yè)的態(tài)度，一種精益求精的執(zhí)著，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達(dá)目的絕不罷休”的堅(jiān)韌。
當(dāng)下，“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)。“欲速則不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的`發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達(dá)都成問題”。“39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
“工匠精神”本來只是一個行業(yè)、一家企業(yè)、一種職業(yè)應(yīng)該樹立的標(biāo)桿、應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，可如今，一個國家全民呼吁“工匠精神”，可見，這種精神已經(jīng)匱乏到了何種程度!當(dāng)今一些企業(yè)與個人心浮氣躁，追求“短平快”帶來的即時利益，而忽略產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。事實(shí)上，不僅企業(yè)發(fā)揚(yáng)了“工匠精神”才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭軍，全社會都需要“工匠精神”。愿我們?nèi)巳硕紵釔圩约旱谋韭毠ぷ鳎屵@種熱愛勝過對金錢的喜愛，把自己所做的事做好做細(xì)做精，讓“工匠精神”撐起“中國制造”的脊梁。
工匠精神的征文 篇11
動畫是藝術(shù)，但首先是一門手藝，當(dāng)下的動畫專業(yè)高等教育以培養(yǎng)藝術(shù)家的態(tài)度教育學(xué)生，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生老老實(shí)實(shí)打鐵的能力與耐心，輕視了專業(yè)人才的“工匠精神”
從某種角度講，近年來動畫專業(yè)高等教育對動畫產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)并不如想象中大。動畫專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生眼高手低，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，很難融入業(yè)界，已成為普遍存在的問題。造成這一現(xiàn)象的原因很復(fù)雜，人才專業(yè)性的不足是關(guān)鍵。而這里的“專業(yè)”二字，包括兩層含義——專業(yè)的手藝與專業(yè)的心態(tài)。
國內(nèi)的動畫專業(yè)學(xué)生如果畢業(yè)兩年后還在加中間畫(動畫中一個動作是由很多畫組成的，這些畫中的第一張和最后一張被稱為“原畫”，其余中間的部分稱為“中間畫”)就會被人看不起，因?yàn)樗麄兊摹叭松?guī)劃”是畢業(yè)一年后就做原畫師，兩年后當(dāng)導(dǎo)演，三年后做制片人，四年后就開公司，并且公司規(guī)模要超過迪斯尼。而在“動畫強(qiáng)國”日本，一名優(yōu)秀的中間畫師的待遇絲毫不比導(dǎo)演差，60歲還在加中間畫的大有人在，這樣的人才在中國卻會被視為“不思進(jìn)取”。
這一畸形現(xiàn)象背后有深刻的社會原因——我們的文化傳統(tǒng)中對“工匠精神”重視不夠。孩子們從小就被教育要做科學(xué)家、藝術(shù)家，而很少有家長會希望自己的`孩子成為木匠。同理，在動畫公司，導(dǎo)演的地位與收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中間畫師，這也難怪學(xué)生們削尖腦袋都要做導(dǎo)演。動畫是藝術(shù)，但首先是一門手藝。我們的大學(xué)是以培養(yǎng)藝術(shù)家的態(tài)度教育學(xué)生，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生老老實(shí)實(shí)打鐵的能力與耐心， 老師們往往在第一堂課就灌輸給學(xué)生“偉大的觀念”，而手藝卻得靠學(xué)生自己摸索，于是就出現(xiàn)了畢業(yè)生眼高手低，什么都學(xué)了卻沒有一門精通，不能滿足行業(yè)需求的尷尬現(xiàn)狀。
缺失了專業(yè)手藝的動畫專業(yè)畢業(yè)生們以為，只要有創(chuàng)意就所向無敵，寄望于“四兩撥千斤”的成功。對此，動畫導(dǎo)演于勝軍說，“四兩撥千斤”對中國工業(yè)有致命的打擊，我們老想著“四兩撥千斤”，殊不知世界上所有優(yōu)秀的工業(yè)、好的項(xiàng)目都是一點(diǎn)一點(diǎn)地做出來的。不管是制造業(yè)還是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我們老覺得趕快學(xué)個殼兒，做個漂亮東西就可以了，實(shí)際上扎實(shí)的東西卻沒做到。以動畫為例，如果沒有畫10年二維動畫的功力，就想去做動畫表演，這是不可能的。但誰又愿意拿10年時間去踏踏實(shí)實(shí)地畫原畫呢?正因?yàn)樵敢獠⑶夷軌颉罢舅榉酱u，靠倒玉柱”的動畫人才寥寥無幾，現(xiàn)在連在國內(nèi)找一家有專業(yè)實(shí)力的動畫中期加工公司都非常難。
很多高校特別是名校都以“培養(yǎng)將軍而不是士兵”的說辭標(biāo)榜自己。在這樣的教學(xué)理念下，本來就涉世不深的藝術(shù)類大學(xué)生更是容易眼高手低，不能踏實(shí)找準(zhǔn)方向。不止一位動畫公司負(fù)責(zé)人跟我說過，很多名校的畢業(yè)生不像是來應(yīng)聘的，像是來談融資的，他們常常是抱著拯救的心態(tài)進(jìn)入公司。公司愿意尊重學(xué)生們的才華，但學(xué)生們并不尊重甚至并不了解這一行業(yè)的基本規(guī)矩，真是讓人哭笑不得。姑且不論高校能否培養(yǎng)出將軍與大師，就算培養(yǎng)得出來，難道上戰(zhàn)場打仗都只靠將軍嗎?
有后輩曾問快板書大師高鳳山，為何現(xiàn)在的快板書藝人沒有過去說得好了?老先生答曰：“因?yàn)樗麄儧]要過飯。”話糙理不糙。沒有一種對職業(yè)的敬畏，沒有踏踏實(shí)實(shí)的服務(wù)精神，幻想一夜成名，任何藝術(shù)都將只是空中樓閣。提醒中國的動畫人，還是先做好工匠再談藝術(shù)吧。
工匠精神的征文 篇12
在中國封建社會，由于缺乏規(guī)矩和法制，人與人、私與公之間，總是存在大片重合的地帶。人們對利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制，讀書人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。在這樣的過程中，讀書人的天下意識，自然而然就越來越淡化了。
把學(xué)問看得比天大，以天下為課題自是題中之意。反之，以學(xué)問為“祿利之途”，難免以課題為天下，無實(shí)事求是之心，而有嘩眾取寵之意。如今，天下越來越大、越來越豐富，許多利國利民的事都要人去做。若能將對真理的探求放在第一位，那無論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公。
坊間一則戲說，謂漢唐讀書人以天下為花園，明清讀書人以花園為天下。戲說像漫畫，能抓住對象的主要特征。大體上說，漢唐讀書人的胸襟，確乎要比明清讀書人開闊得多。讀書人，有怎樣的志向，就有怎樣的胸襟。儒者以天下為己任，胸襟自然非常開闊。
讀書人若以花園為天下，其實(shí)已容不得天下。說起來，明朝的讀書人，雖有“文必秦漢”“詩必盛唐”的文學(xué)努力，卻彌補(bǔ)不了他們與漢唐讀書人在胸襟上的差距。漢朝司馬遷，受了宮刑，能忍辱含垢，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的精神著作《史記》；唐朝李商隱，仕途困厄，卻有著“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”這樣的超然豁達(dá)，都與當(dāng)時讀書人以天下為己任的風(fēng)氣有關(guān)。這樣的胸襟，怎不令人景仰？
由讀書人的胸襟所形成的風(fēng)氣，是很有影響力的。跟司馬遷同時代的霍去病，是皇親國戚，打匈奴立了戰(zhàn)功，漢武帝給他蓋了很大的宅子，卻不肯去瞧一眼，說“匈奴未滅，何以家為”。他可不是什么讀書人，但那個時代讀書人以天下為花園的精神氣質(zhì)，顯然也感染到了他。
然而，較之先秦的讀書人，漢唐讀書人的胸襟，又有所不如。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子具有豐富的古代文化知識、極高的藝術(shù)造詣和深邃的歷史洞察力。面對浩蕩水勢，孔子的表達(dá)是沉靜而悠然的。所道出的，不僅僅是對自然力的感嘆，更有對歷史滄桑的感悟，有一種深刻、蒼涼、雄渾而磅礴浩蕩的力量。相比之下，唐人李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，寫得聲勢浩蕩。但除了對于強(qiáng)大自然力的描繪之外，更多的寄托是個人的狂放和感傷，與孔子不在同一境界上。
所以，后來就有詩人以“人定勝天”的信念，責(zé)令李白改詩句：“黃河之水手中來！”在時代的變遷中，新時代詩人顯然覺得“手中來”比“天上來”更顯得詩情、浪漫和有力量。藝術(shù)境界的高低，若非臻于極境，見仁見智的余地，可說是無邊無涯的。然而，對于《川上》，即便如毛澤東這樣的偉大詩人和領(lǐng)袖，在橫渡長江“極目楚天”、抒發(fā)雄心壯志時，也還是要借用一番。這是大家所熟悉的。
與明清時代的讀書人不同，宋代的讀書人，立志要越過漢唐，直接回到遙遠(yuǎn)的古代，重新開出一個“內(nèi)圣外王”的上古三代。所以，宋代出現(xiàn)了一些精神氣質(zhì)上頗有圣人氣象的讀書人。如張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，真是胸襟浩蕩！在這樣的精神鼓勵和引領(lǐng)下，宋代的讀書人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一條通途，以達(dá)致“存天理，滅人欲”的理想世界。但“人欲橫流”的世道之下，僅僅依靠思想上、精神上的說教，又如何能挽狂瀾于既倒呢？
明朝的王陽明，批評宋儒專在知識才能上求圣人，實(shí)質(zhì)上卻離圣人越來越遠(yuǎn)。他深知，“破山中賊易，破心中賊難”。所以，他提倡“親民”，說是像普通百姓那樣去正常生活，更符合人的.本性，不會變得虛偽做作。王陽明把努力做個一般人，作為克服私欲膨脹的方便法門，與所謂“禮失而求諸野”的意思其實(shí)是相近的。
但王陽明的努力，仍歸于失敗。不過，這絕不是思想、立場和方法上的失敗。要改變“人欲橫流”，首先要做到的就是以相應(yīng)的規(guī)矩、法制，限制和調(diào)節(jié)人與人之間的利益沖突。在中國封建社會，由于缺乏規(guī)矩和法制，人與人、私與公之間，總是存在大片重合的地帶。人們對利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制，讀書人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。正所謂，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。在這樣的過程中，讀書人的天下意識，自然而然就越來越淡化了。
明朝成化年間，有位僧人曾說，那些讀書人，享了多少富貴都不滿足，都是到這個世上來討債的冤孽。也有人總結(jié)，那時讀書人“宦趣太濃”“生趣太濃”；沒了官做，就沒得日子過；活得太滋潤，就一味貪生怕死。說句實(shí)話，我們今天頗為欣賞的明清花園，不就是當(dāng)時的那些宦趣、生趣太濃的讀書人，“以花園為天下”而建的嗎？
說到漢唐與明清讀書人的天下和花園，就有人戲言當(dāng)下的讀書人，以三室一廳為天下。仔細(xì)想來，這實(shí)在是有點(diǎn)過于貶低了。今天的讀書人，未必都以三室一廳為天下；即便在北京、上海這樣的寸金之地，讀書人擁有三室一廳的也相當(dāng)普遍，與幾十年前一家四五口斗室難求的情況已大不相同。于是，有朋友笑言今天的讀書人，是以課題為天下，而不是以天下為課題。這倒并不鮮見。
較近的例子是，負(fù)責(zé)《宋史》標(biāo)點(diǎn)的張家駒先生，人在病榻之上，仍手不釋卷，殫精竭慮，直至生命衰竭。可見，張先生把這種標(biāo)標(biāo)點(diǎn)點(diǎn)的事，是看得極為重要的。廿四史標(biāo)點(diǎn)的參加者，視這一工作為國家的一項(xiàng)重要文化事業(yè)，做起來不僅任勞任怨，而且極其認(rèn)真。今人很難理解，那些五六十歲甚至六七十歲的先生們，常常會為了一個字、一個標(biāo)點(diǎn)的訂正勘誤，遍查群書，反復(fù)論辯。那時候，做這樣的工作，不但沒有名利，甚至還要被看作是“廢物利用”。唯參加標(biāo)點(diǎn)的人，一個個把學(xué)問看得比天大，生怕一字一句之失，或?qū)е虑Ю镏嚒?/p>
把學(xué)問看得比天大，以天下為課題自是題中之意。反之，以學(xué)問為“祿利之途”，讀書人難免以課題為天下，無實(shí)事求是之心，而有嘩眾取寵之意。胸襟本方寸之地，貪得無厭，則害人害己。古人云：“欲之為害大矣！自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲喪身、亡家、失國，若出一轍！”世人以“人心不足蛇吞象”，來形容那些因私欲膨脹而自我毀滅的人，道理就在這。
如今，天下越來越大、越來越豐富，許多利國利民的事都要人去做，早就不以科舉為目的了。讀書人若能將對真理的探求放在第一位，那無論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公。以天下為課題，讀書人胸襟中自有天下。若只是以課題為天下，求名求利，那無論怎樣的課題都容不得天下，又哪來的胸襟呢？
工匠精神的征文 篇13
“工匠精神”，這個帶著古早味的詞語，被寫入了政府的工作報告。
中國歷史上，工匠延綿不絕。技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的'代表。往近了說，央視紀(jì)錄片《大國工匠》里，也介紹了不少擁有頂尖技藝的一線技術(shù)工人。最近的熱門紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，那些從事珍貴古漆器、鑲嵌、織繡、木器、青銅、瓷器、書畫修復(fù)的技術(shù)人員，也都有手藝人的特質(zhì)——耐心，緩慢，堅(jiān)持，少量。
中國有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng)，工匠不曾消失，但工匠精神卻成為當(dāng)今中國社會最稀缺和最呼喚的東西。
中國人對工匠精神的追求，從來沒有像今天這么強(qiáng)烈過。中國游客去日本爆買，目光早已從電飯鍋馬桶蓋等流水線產(chǎn)品，轉(zhuǎn)向了手藝人一刀一錘一絲一線打造出的手工業(yè)品。有次的廚刀，南部鐵器的急須（茶壺），甚至一把剪刀，一個便當(dāng)盒也要從日本帶回來。
為什么日本沒有丟失工匠精神？日本民藝學(xué)家柳宗悅說：“我認(rèn)為工藝之美，最終還是秩序之美。如果沒有正常的社會環(huán)境，也就不會有工藝之美的存在。美的興衰與社會之興衰在歷史上是同步的，對工藝的救助就是對社會的救助……丑陋的工藝是丑陋社會的反映。”
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