大學語文說課稿

時間：2023-06-04 00:06:34 語文說課稿我要投稿

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大學語文說課稿

　　作為一位優秀的人民教師，常常要根據教學需要編寫說課稿，寫說課稿能有效幫助我們總結和提升講課技巧。那么優秀的說課稿是什么樣的呢？下面是小編整理的大學語文說課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

大學語文說課稿

大學語文說課稿1

尊敬的各位領導、老師：

　　大家好!

　　今天我將從以下幾個方面說說我所講授的《大學語文》課。

　　一、課程簡介

　　《大學語文》這門課程是根據國家高職高專教育發展的要求，從目前高職高專學生的實際需要出發，精選國內外的文學名篇，為學生提供閱讀欣賞并進行素質教育，鍛煉學生的讀、說、寫能力，增強高職高專的綜合人文素養，提高學生實際語文能力的一門課程。所以《大學語文》的課程性質仍然定位于“語文”學科，這里的語文，指的是語言文學，它是大學生公共修養的需要，而非文學單科的專業訓練。它以培養學生漢語言文學方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力為目的，同時注重對大學生人文精神與品德素養的培養，是對大學生進行文化素質教育的一個重要手段。

　　我們使用的教材是孫昕光主編，高等教育出版社出版的《大學語文》。教材以文體為線索分為五個單元，詩歌、散文、小說、影視戲劇和寫作。而在每個單元里面，選取作品時暗含有“古今中外”這樣一個線索，就是以中國文學為主體，輔以少量的外國文學作品。而中國文學按文學史發展順序，從先秦到清代，再到現當代。所選篇目篇篇都是經典，承載多學科的知識、多元化的思想和多樣化的情感，足以顯示中國文學的深厚和語文學科的魅力。我們的教學目標就是通過這些經典篇目的學習，使學生掌握一定的語言文學基礎知識，具備閱讀鑒賞、分析評價古今中外優秀作品的`方法，提高學生的閱讀理解能力，拓寬學生視野，開拓學生思維，提升學生的自學能力。使學生在各個經典文章的感染教育下，促成思想境界的升華和健全人格的塑造，培養其愛國情感與高尚的道德情操。

　　很明顯，在教材中中國古代文學占有很大比重。在教學過程中，我把古代文學作為重點賞析內容，讀《詩經》《論語》，讀唐詩宋詞，讓學生從中體會作者的情思，促成學生思想境界的升華和健全人格的塑造。《大學語文》課程之所以具有無可替代的人文精神傳承、道德熏陶與思想教育功能,不是靠空洞的說教,而是使學生在各個經典文章的感染教育下,自然而然得到升華和提高。所以對經典文章的閱讀與鑒賞是一個重中之重。就鑒賞而言, “大學語文”絕不是中學語文閱讀教學的繼續，從提高學生的閱讀能力來講,必須注重鑒賞批評能力的培養和提高。作為小學教育系的學生還必須具備相應的理解和表達能力，因此在教學過程中適當的把文學作品與現實生活相結合，激發學生討論的興趣，有準備的上臺說話，培養學生的語言組織能力。而古代文學中文言文閱讀以及提升理解與表達能力、拓寬閱讀都是難點。

　　二、學情分析

　　學生的語文學習狀況不容樂觀。小學教育系學生來源主要是五年制中專生，他們的語文學習現狀大致存在以下幾方面的問題：

　　（1）文史知識了解不夠。相當一部分學生對于古代文學、現代文學、當代文學、外國文學的作家和作品不能聯系起來，搞不清楚作家所處的年代。

　　（2）文學鑒賞能力較低。對詩歌、散文、小說、戲劇等文學作品不能夠多層次、多角度地認識。（3）文言文知識淺薄。對一些簡單的文言句子也不能翻譯成現代漢語。（4）寫作能力較差。除這些問題之外，學生還有一個認識問題，許多學生認為學了十幾年漢語，不過如此，到大學沒有必要再學語文了。當然，小學教育系學生也有自己的優勢，比如思維活躍、價值多元、個性張揚等。因此，在教學中要因勢利導，充分發揮他們的優勢來克服他們學習被動的狀態，充實他們的知識體系、提高他們的理解表達能力。

　　三、教法與學法

　　1、說教法，我們的學生大部分都屬于思維比較活躍的類型，枯燥無味的課堂只會讓他們感到厭煩，老師一味的向他們灌輸知識，往往會適得其反。因此在實際教學中必須根據素質教育和創新教育的精神，再結合課文的實際特點，確定能引起學生興趣的教學方法。為此，我重點設置項目教學法，并充分結合了以下幾種教法：

　　情景設置法—激發興趣，逐漸深入。

　　提問法—逐步引導，逐漸深入。

　　引導法—展開聯想，拓展思路。

　　其中引導法是最基本的方法。這就要求教師能夠在關鍵處，進行恰到好處的啟發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量的完成課堂教學任務。

　　2、說學法，教會學生學會學習已經成為課堂教學的重要任務。學生獲得知識有一個循序漸進的過程，在教學中我很重視讓學生主動參與和互相學習，調動學生的多種感官與學習過程，強調一些學習習慣的養成，在兼容并舉中力求最大限度的發揮學生的主動性、合作性、發展性和創造性，從而達到激發興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟沉淀的四種境界。在學法上重點采用了：討論法—積極參與，總結規律

　　案例法—帶著問題，鞏固提高

　　任務驅動法—學生實踐，鞏固提高

　　其中，討論法是在教師的指導下，就教材的重點和疑難問題進行集體討論以求明確，解決疑難。任務驅動法就是讓學生獨立完成文章的閱讀鑒賞，發現問題并在課堂上討論形成自己的演講稿。這種教學方法的最大特點是訓練學生的思維能力，培養學生的口頭表達能力。

　　四、考核方案

　　打破傳統的筆試模式，以突出能力考核為主，提高學生的知識運用能力、自主學習能力和溝通協作能力。將大學語文學科的考評內容分為多項，對每一項內容的考核，在一個學年內全時段中分散安排。

　　平時成績：40%（平時作業：10%，課堂表現：10%，出勤考核：20% ）期末考核：60%

　　五、常見問題及解決方法

　　經過近兩年的教學實踐，發現在教學中主要存在兩個問題：

　　1、學生基礎差。從語言知識的傳播來看，必須建立文學史的知識體系。利用《大學語文》教材對中小學已學文學知識加以一番梳理，對中小學學過的作家作品從文學史的角度重新加以認識，使學生對中國文學發展的全貌有個系統、粗略的了解，從而建構文學史的知識體系。這是教學中必定涉及的一個任務。但是我們有些學生就連歷史發展順序都把握不清，西晉東晉，隋、唐順序都不清楚。更別說鑒賞，表達等等。對于這種情況，只能盡力而為，反復強化知識結構，在新知識學習中鞏固知識體系。

　　2、學習被動。對學習表現出散漫、懶惰不積極態度，為此必須激發學生的學習興趣。具體說來在詩歌單元，每首詩歌的教學，除必要的講授外，都注意反復傾聽朗誦材料，把握詩歌中的情感基調，反復進行朗誦練習，并鼓勵學生主動登講臺朗誦。在班上選拔優秀選手、節目,之后舉辦一次詩詞朗誦大會,作為詩歌單元的成果展示。上學期我們在詩歌單元結束課后就進行了詩歌朗誦的作業，給他們提供了大量的詩歌作品，選自己喜歡的朗誦，每個學生都參加，效果很好。散文單元的教學分為兩大步：一是課堂上的散文教學，讓學生通過對中外優秀散文作品的學習掌握相關的知識；二是課下的“散文創作”活動，讓學生通過參與創作實踐最終完成整個學習過程。小說單元要根據小說有娓娓動聽的故事的特點,合理利用教材,創造寬松、愉悅的環境,激發學生的表達欲望,以故事會為項目,帶動小說單元教學任務的完成。

　　最后，學生不管將來從事什么工作，高尚的道德修養，良好的文學素質，高雅的審美情趣對他的事業都會有很大的幫助。語文課程在這方面的作用至關重要，在學生專業課學習之余，應多開設一些諸如演講、辯論、口語與表達、文學名著欣賞、詩詞欣賞、電影欣賞、中國文化等選修課和講座，并運用新的現代化教學手段進行教學，使學生學出興趣，學到知識，提高綜合素質。

　　這就是我說課的全部內容，謝謝大家。

大學語文說課稿2

尊敬的各位領導、同行們：

　　大家好!

　　今天我將從以下幾個方面說說我所講授的這門課。

　　一、說教材

　　我教的這門課程根據國家高職高專教育發展的要求，從目前高職高專學生的實際需要出發，精選國內外的文學名篇，為學生提供閱讀欣賞并進行素質教育，鍛煉學生的讀、寫能力，增強高職高專學生的綜合人文素養，提高我校學生的實際語文能力。

　　第一是適用性

　　當下的大學語文教材，有的過于簡單，重復學習高三的語文課程；有的則拔得太高，是一種脫離課堂教學具體情況的課外閱讀。針對這兩種情況，我們選編了這本教材，在選錄方面，側重于全面提高學生的素質，促進高職語文教育的良性發展，優選具有高職特色的文章。做到選文經典、古今結合、中外兼顧。

　　第二是教材的優勢

　　本教材主要圍繞語言的應用，對生命的思考、對理想的探索、對社會的反思、真情的流露及智慧的整合選篇。既富有廣度和深度，又注重提高學生的素質、陶冶學生的情操。高職大學語文不能像普通高校大學語文那樣，較為全面的學習教材中的知識，所以我們對教材進行了刪減，選擇與職業院校學生聯系密切的課文，如《陳情表》與《祭十二郎文》這兩篇課文，針對現在的九零后一代不懂得感恩，我們就從骨肉親情這個方面入手，學生通過學習改變了自己的情感維度。同時我們選拔了一些好的篇章，提供給學生，讓其閱讀。我們都知道一定的閱讀是必須的，它雖不能改變命運，但是卻能改變一個人的性格、豐富思想、提高認識。這門課就從這幾個方面入手，全面提高我們職業院校學生的素質和能力。

　　二、說教學目標

　　大學語文課程是人文社會科學類課程綜合性最強的課程,許多篇目集文、史、哲及藝術于一身。因此,大學語文理所當然地成為大學生文化素質培養的基礎課程和重點課程。針對職業類院校的特點，我們改變以往大學語文作為輔助性工具的地位，而將我們的知識體系與專業課融合在一起，全面培養學生的素質，從而使我們學校的學生無論是在學校還是在工作崗位，都能成為第一流的人才。

　　（一）注重知識的傳播（知識目標）

　　我們的學生在高中都極為系統的學過語文課，在語文課中識字、語法、詞匯、修辭、與相應的文學知識都接觸過,故在我們開設的這門語文課中，我們協助學生學習相應的古文、現當代文，讓學生從人文角度掌握新的語文知識，在舊知識的基礎上吸取新的養分。從人文素養角度入手，盡量吸引學生的學習興趣。

　　(二)注重各種能力的培養（能力目標）

　　首先就鑒賞教學而言, “大學語文”絕不是中學語文閱讀教學的繼續。從提高學生的閱讀能力來講,必須注重鑒賞能力的培養和提高。學習理論的最終目的是為了運用。讓學生將課堂中學到的語文知識自動自覺的`應用到社會實踐中，應用到生活中。

　　其次從寫作能力的提高來看，高職大學生寫作能力的提高,是指針對專業、工作、生活需要的各種寫作實踐,如應用寫作。寫作能力是當今人才必須亟待加強的,大學寫作應立足于學生已基本具備的寫作知識和寫作能力,進一步拓展學生的寫作理論知識以提高學生的寫作能力,強化思維訓練,提高學生對寫作材料的搜集、處理能力；并從文體學角度把握不同文體特征,以具備常用實用文章的寫作能力。

　　(三)注重高職大學語文的道德教育（情感目標）

　　高職院校培養的是人才，不是機械的只懂得課本知識，而不會實踐操作的大學畢業生。我們這門課程具有無可替代的人文精神傳布、道德熏陶與思想教育的功能,這種功能不能靠空洞的說教，而要使學生在各個經典文章的感染教育下,促成思想境界的升華和健全人格的塑造,培養其愛國情感與高尚的道德情操。在課程中,這種功能從實現的途徑來看有三種情況:第一是通過大學語文教材的內容以及在語文課程與教學中對它們做出的闡釋、評價來進行的。第二是通過語言本身,語言就是對“人的精神教育”,文即是道,語言本身內蘊著思想、人文、德育、態度。第三,技能中也包含著“德育”、“思想”、“人文”、“態度”。對于他人的作品,哪怕主張和自己相反,也能按照原意,公正無誤地理解,養成這種包容的態度,就是國語教育中的思想教育。

　　總之,大學語文課程所灌輸的人文精神,所培養的各種能力都體現了職業教育對學生素養與能力培養的要求。

　　三、說課程實施

　　我主要從兩大方面來講解：

　　學情：由于高校的課程內容多,涉及面廣,僅靠在有限的課時內學好語文是件困難的事,所以我在授課時注重因材施教。針對學生的具體情況,根據教學大綱和教材的要求,針對不同專業的學生設計不同的教學方法,提出不同程度的學習要求,給予各類學生不同形式的輔導,從而使各類學生分別在各自的起點上選擇不同的速度，獲取數量、層次不同的知識信息。

　　首先是教法，在教學中，我力求轉變傳統的教學觀念，從某種意義上把“接受型教法”轉變為“自主合作探究型學習”。密切聯系實際生活，做到課堂中有生活，生活中有語文，從而真正落實語文即是生活的新理念。我校學生大部分都屬于思維比較活躍的類型，枯燥無味的課堂只會讓他們感到厭煩，老師一味的向他們灌輸知識，往往會適得其反。因此在實際教學中必須根據素質教育和創新教育的精神，再結合課文的實際特點，確定能引起學生興趣的教學方法。為此，我重點設置了以下幾種教法：

　　情景設置法—激發興趣，逐漸深入。

　　提問法—逐步引導，逐漸深入。

　　點撥法—展開聯想，拓展思路。

　　其中提問法和點撥法是最基本的方法。這就要求教師能夠在關鍵處，進行恰到好處的啟發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量的完成課堂教學任務。

　　其次是學法：“一個差的老師只會奉獻，而好的老師則教會學生發現真理。”教會學生學會學習已經成為課堂教學的重要任務。學生獲得知識有一個循序漸進的過程，在教學中我重視讓學生主動參與和互相學習，強調一些學習習慣的養成，在兼容并舉中力求最大限度的發揮學生的主動性、合作性、發展性和創造性，從而達到激發興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟沉淀的四種境界。在學法上重點采用了：

　　討論法—積極參與，總結規律

　　懸念法—帶著問題，鞏固提高

　　自主探究法—學生實踐，鞏固提高

　　其中，討論法很重要，討論的基本要求，是在教師的指導下，就教材的重點和疑難問題進行集體討論以求明確，解決疑難。這種教學方法的最大特點是訓練學生的思維能力，培養學生的口頭表達能力。

　　四、關于《管晏列傳》這節課的教學設計

　　接下來我將從以下幾個方面說《管晏列傳》這篇課文的教學，一說教材，二說教學目標，三說教學重難點，四說這節課的教法與學法，五說教學過程。

　　（一）說教材

　　本節課是教材第一單元的二課，入選本單元的課文，大多講的是古今中外知名人士的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。有的文章簡潔而意味深長，有的文章則節選自文人的精品之作，情感真摯，催人向上。而《管晏列傳》這篇文章，作者歌頌了管鮑之間感人的友誼和晏嬰不拘一格選拔人才的做法，表現了司馬遷對鮑叔牙、管仲，以及齊桓公、越石父等人的無比崇敬之情。學生在學習的過程中亦能感受到他們的人格魅力，從而在人文素質方面嚴格的要求自己。

　　（二）教學目標

　　我將教學目標具體分為三個

　　1.知識目標：整體把握文章內容，了解學習《史記》的影響及藝術風格。

　　2.人文目標：準確理解課文中作者對管鮑之交、管仲任政相齊，一匡天下的謀略以及晏嬰舉薦任用越石父和御者的稱頌，進而理解司馬遷的政治理想和道德理想。

　　3.情感目標：學習弘揚司馬遷以及管仲、晏嬰的精神品格、道德情操。

　　（三）為了充分發揮本教材的優勢，教學重難點定為：

　　重點理解課文中關于管鮑之交以及晏子任用越石父和御者的記述，感受他們崇高的人格和坦蕩的胸懷。將文言語句的翻譯、理解，以及在文章背后所蘊藏的司馬遷深邃的思想和他的政治、道德理想等作為本節課的難點。

　　（四）教法與學法

　　1.教法

　　新課標指出，閱讀教學過程中是學生精心讀書、獲得個性體驗和獨特感受的過程，是教師引導學生不斷實現自我構建，學會閱讀，促進表達的過程，美國教育家杜威曾經說過，教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個學生主動性建造的過程，為此，我主要采納以下教法：（幻燈片）

　　朗讀探究法；

　　抓住重點詞句品讀感悟法。

　　同時將創設情境法、指導學生自學法、運用遠程教育資源法及想象體驗法作為輔助教學方法。

　　2.學法

　　我們的學生對古文的理解，已經具有一定的閱讀能力，在閱讀過程中，我放手讓學生充分感知大學語文的培養目標，主要用了以下學法：（幻燈片）

　　質疑提問法

　　自主合作探究法

　　朗讀理解法

　　（五）教學過程

　　讓學生自己讀課文，品味、感悟，達到教是為了不教的目的，讓學生充分發揮自己的主觀能動性，實現教學目標，突出重點、突出難點。教學程序我從以下幾個方面著手：（幻燈片）

　　1.激情導入，誘發興趣。

　　2.指導方法，協助理解。

　　3.討論交流，重在激勵。

　　4.直奔重點，集中理解。

　　5．內化，拓展延伸。

　　一是激情導入，誘發興趣。在深入主題之前，為了激發學生的興趣，做好知識的銜接，先給學生看一段有關司馬遷和《史記》的短片，“看與思”相結合，提出問題：“能談談你對司馬遷和《史記》的理解嗎？”從而自由進入學生討論，引入了課文，再順勢而導，“談談你對司馬遷政治理想和道德理想的理解”，讓學生放開了講，再適當的加以引導、點撥、提示。

　　二是指導方法，協助理解。霍姆林斯基曾說過，在人的心靈深處都有一種需要，那就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。學生這種需要尤為強烈。為此，在課堂上，首先借助注釋和工具書閱讀課文，幫助學生疏通文句，初步理解課文內容，接著將進一步的翻譯與理解交給學生，在這里，教師只是輔助學生，把主動權交給學生。針對個別難理解的語句做重點的點撥。

　　三是討論交流，重在激勵。學生在初步理解課文的基礎上進行系統的討論、交流，進一步理解文章中表達的思想感情，引發學生的思考與感悟，提高完善個人修養的自覺性。這時教師參與其中，但不是直接告訴答案，而是重在激勵、喚醒。之后把不能解決的問題提交全班討論。這時老師要對問題做到心中有數，分步處理。（傳記中作者為什么不寫管仲、晏嬰兩人彪炳史冊的政績，而重點寫管鮑之交和晏嬰舉薦越石父以及御者這等小事？）

　　四是直奔重點，集中理解。在這個環節，充分發揮學生的能力，帶領學生從以下幾個方面著手。

　　1.我將課文劃分為三個小節，要求學生用簡短的語言概括每一節的主要內容，而概括主要內容可在若干同學發言的基礎上形成比較準確、比較一致的意見。重點突出文章最后作者發出的感慨——“假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。”司馬遷對晏嬰十分推崇，他生活在一個沒有知己、無人救援的冷酷世界里，他多么希望身邊有如晏子、鮑叔牙那樣的知音！

　　2.接著我要求學生用白話的形式將主體部分表述出來，從讀到寫，從寫牽引，這樣讀寫牽引法的運用，讓學生對作者政治、道德理想的理解更加透徹。

　　3.通過反復閱讀結合司馬遷的生平遭遇，進一步挖掘文章主題，這個層面師生共同交流，得出結論。

　　新課標指出，閱讀是學生個性化的行文，不應以教師的分析代替學生的實踐，所以，一方面我鼓勵學生自主選擇教學內容，同時充分發揮教師的主導作用，讓學生自己讀課文，有深刻的體會，真正體現了學生的自主性，而共同探討重點句子，如“生我者父母，知我者鮑子也”，“假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉”，既有利于解決重難點，也體現了互動性。

　　五是品讀內化，擴展延伸。

　　既然是內化就要對文章加以吸收，既然是延伸就要延伸到我們的課堂之外，為此，我設計了如下幾個方面：

　　1.查閱相關資料，了解管仲、晏嬰的生平。

　　2.參照現代文中關于友誼的描寫，結合這節課的內容，寫一篇500字左右的短文，談談你對友誼的理解。

　　3.結合實際談談，在當今這個時代，司馬遷關于管鮑之交、晏嬰之知越石父、御者的稱頌今天是否還有借鑒的意義？談談你會做些什么，怎么做，加深學生對司馬遷政治、道德理想的認識及其現代價值探討，從而讓學生真正在生活中學語文，真正在生活中用語文，為了讓學生更好的理解這節課的內容，板書設計上我力圖遵循：簡潔、美觀、實用的原則。突出“知人”的重要性，司馬遷有意突出了朋友之間、君臣之間、上下之間的一些關系準則，正面表達了自己的政治理想和道德理想，同時也是對漢代現實的一種鞭撻與批判，字里行間凝聚著個人身世的感慨。

　　以上是我對大學語文這門教材及《管晏列傳》這篇課文的說課，不當之處還請批評指正。謝謝！

大學語文說課稿3

　　教材的地位和作用

　　“棱錐”這節教材是《立體幾何》的第2.2節它是在學生學習了直線和平面的基礎知識，掌握若干基本圖形以及棱柱的概念和性質的基礎上進一步研究多面體的又一常見幾何體。它既是線面關系的具體化，又為以后進一步學習棱臺的概念和性質奠定了基礎。因此掌握好棱錐的概念和性質尤其是正棱錐的概念和性質意義非常重要，同時，這節課也是進一步培養高一學生的空間想象能力和邏輯思維能力的重要內容。

　　教學內容

　　本節課的主要教學內容是棱錐、正棱錐的概念和性質以及運用正棱錐的性質解決有關計算和證明問題。通過觀察具體幾何體模型引出棱錐的概念；通過棱柱與棱錐類比引入正棱錐的概念；通過對具體問題的研究，逐步探索和發現正棱錐的性質，從而找到解決正棱錐問題的一般數學思想方法，這樣做，學生會感到自然，好接受。對教材的內容則有所增減，處理方式也有適當改變。

　　教學目的

　　根據教學大綱的要求，本節教材的特點和高一學生對空間圖形的認知特點，我把本節課的教學目的確定為：

　　通過棱錐，正棱錐概念的教學，培養學生知識遷移的能力及數學表達能力；

　　領會應用正棱錐的性質解題的一般方法，初步學會應用性質解決相關問題；

　　通過對正棱錐中相關元素的相互轉化的'研究，提高學生的空間想象能力以及空間問題向平面轉化的能力；

　　進行辯證唯物主義思想教育，數學審美教育，提高學生學習數學的積極性。

　　教學重點，難點，關鍵

　　對于高一學生來說，空間觀念正逐步形成。而實際生活中，遇到的往往是正棱錐，它的性質用處較多。因此，本節課的教學重點是通過對具體問題的分析和探索，自然而然地引出正棱錐的最重要性質及其實質；而如何將空間問題轉化為平面問題來解決？本節課則通過抓住正棱錐中的基本圖形這一難點實現突破，教學的關鍵是正確認識正棱錐的線線，線面垂直關系。

　　教法分析

　　類比聯想、研究探討、直觀想象、啟發誘導、建立模型、學會應用、發展潛能、形成能力、提高素質。

　　由于本節課安排在立體幾何學習的中期，正是進一步培養學生形成空間觀念和提高學生邏輯思維能力的最佳時機，因此，在教學中，一方面通過電教手段，把某些概念，性質或知識關鍵點制成了投影片，既節省時間，又增加其直觀性和趣味性，起到事半功倍的作用；另一方面，在教學中并沒有采取把正棱錐性質同時全部講授給學生的做法，而是通過具體問題的分析與處理，將正棱錐最重要的性質這一知識點發現的全過程逐步展現給學生，讓學生體會知識發生、發展的過程及其規律，從而提高學生分析和解決實際問題的能力。

　　學法指導

　　教學矛盾的主要方面是學生的學。學是中心，會學是目的。因此，在教學中要不斷指導學生學會學習。根據立體幾何教學的特點，這節課主要是教給學生“動手做，動腦想；嚴格證，多訓練，勤鉆研。”的研討式學習方法。這樣做，增加了學生主動參與的機會，增強了參與意識，教給學生獲取知識的途徑；思考問題的方法。使學生真正成為教學的主體。也只有這樣做，才能使學生“學”有新“思”，“思”有所“得”，“練”有所“獲”。學生才會逐步感到數學美，會產生一種成功感，從而提高學生學習數學的興趣；也只有這樣做，才能適應素質教育下培養“創新型”人才的需要。

　　教學流程

　　課題引入

　　上一節課我們學習了棱柱的有關知識，當棱柱的上底面縮為一點時，想一想，其底面，側棱有何變化？

　　（可將金字塔，帳篷的圖片以及不同棱錐的模型依次出示給學生）

　　將現實生活的實例抽象成數學模型，獲得新的幾何體棱錐。

大學語文說課稿4

　　一、說教材

　　我教的這門課程是根據國家高職高專教育發展的要求，從目前高職高專學生的實際需要出發，精選國內外的文學名篇，為學生提供閱讀欣賞并進行素質教育，鍛煉學生的讀、寫能力，增強高職高專的綜合人文素養，提高我校學生的實際語文能力。

　　第一是適用性

　　當下的大學語文教材，有的過于簡單，重復學習高三的語文課程；有的則拔得太高，是一種脫離課堂教學具體情況的課外閱讀。針對這兩種情況，我們優選了這本教材，在選錄方面，側重于全面提高學生的素質，促進高職語文教育的良性發展，優選具有高職特色的文章。做到選文經典、古今結合、中外兼顧。第二是創新性

　　前六個單元一改以往的“以史為線”或“以文體為線”，而是“以主題” 為線索，按照篇章的主題思想進行章節的劃分，主要圍繞語言的應用，對生命的思考、對理想的探索、對社會的反思、真情的流露及智慧的整合。既富有廣度和深度，又注重文章內容和社會生活相貼近，提高學生的素質、陶冶學生的情操。高職大學語文不能像普通高校大學語文那樣，較為全面的學習教材中的知識，所以我們對教材進行了刪減，選擇與職業院校學生聯系密切的課文，如《我的母親》與《我們因你而驕傲》這兩篇課文，針對現在的九零后一代不懂得感恩，我們就從兒子對母親的感情與父親對孩子的感情兩個方面入手，學生通過學習改變了自己的情感維度。同時我們選拔了一些好的篇章，提供給學生，讓其閱讀。我們都知道一定的閱讀是必須的，它雖不能改變命運，但是卻能改變一個人的性格、豐富思想、提高認識。這門課就從這幾個方面入手，全面提高我們職業院校學生的素質和能力。

　　二、說教學目標

　　（一）注重知識的傳播（知識目標）

　　我們的學生在高中都極為系統的學過語文課，在語文課中識字、語法、詞匯、修辭、與相應的文學知識都接觸過,故在我們開設的這門語文課中，我們協助學生學習相應的古文、現當代文，以及教育意義極強的新篇章，讓學生從人文角度掌握新的語文知識，在舊知識的基礎上吸取新的養分。從人文素養進行單元劃分，這顯然無論是理解還是記憶都比大篇幅的學習詩歌、戲劇、現代文及按文學史進行梳理的方式更能調動學生的積極性。

　　(二)注重各種能力的培養（能力目標）

　　首先就鑒賞教學而言, “大學語文”絕不是中學語文閱讀教學的繼續。從提高學生的閱讀能力來講,必須注重鑒賞能力的培養和提高。學習理論的最終目的是為了運用。讓學生將課堂中學到的語文知識自動自覺的應用到社會實踐中，應用到生活中。

　　其次從寫作能力的提高來看，高職大學生寫作能力的提高,未必是欣賞類文章的創作,而是指針對專業、工作、生活需要的各種寫作實踐,如應用寫作。寫作能力是當今人才必須亟待加強的,大學寫作應以立足于學生已基本具備的寫作知識和寫作能力,進一步拓展學生的寫作理論知識以提高學生的寫作能力,強化思維訓練,提高學生對寫作材料的搜集、處理能力；并從文體學角度把握不同文體特征,以具備常用實用文章的寫作能力。大學生的寫作能力,應體現在具有文體感的文章的'寫作上。

　　(三)注重高職大學語文的道德教育（情感目標）

　　高職院校是培養的人才，不是機械的只懂得課本知識，而不會實踐操作的大學畢業生。我們這門課程具有無可替代的人文精神的傳布、道德熏陶與思想教育的功能,這種功能不能靠空洞的說教,而要使學生在各個經典文章的感染教育下,促成思想境界的升華和健全人格的塑造,培養其愛國情感與高尚的道德情操。在課程中,這種功能從實現的途徑來看有三種情況:第一是通過大學語文教材的

　　內容以及在語文課程與教學中對它們做出的闡釋、評價,或者說,是閱讀什么、寫什么、聽什么、說什么中的“什么”來進行的。第二是通過語言本身,語言就是對“人的精神教育”,文即是道,語言本身內蘊著思想、人文、德育、態度。第三,技能中也包含著“德育”、“思想”、“人文”、“態度”。對于他人的作品,哪怕主張和自己相反,也能按照原意,公正無誤地理解,養成這種包容的態度,就是國語教育中的思想教育。”

　　總之,大學語文課程所灌輸的人文精神,所培養的各種能力都體現了職業教育對學生素養與能力培養的要求。

　　三、說課程實施

　　我主要從兩大方面來講解：

　　一是教法，由于高校的課程內容多,涉及面廣,僅靠在有限的課時內學好語文是件困難的事,所以我在授課時注重因材施教。針對學生的具體情況,應該根據教學大綱和教材的要求,在同一個班內針對不同類型學生的接受能力設計不同的教學方法,提出不同程度的學習要求,給予各類學生不同形式的輔導,從而使各類學生分別在各自的起點上選擇不同的速度,獲取數量,層次不同的知識信息.（學情）在教學中，我力求徹底轉變傳統的教學觀念，打破一成不變的教學模式。從某種意義上把“接受型教法”轉變為“自主合作探究型學習”。密切聯系實際生活，做到課堂中有生活，生活中有語文，從而真正落實語文即是生活的新理念。我校學生大部分都屬于思維比較活躍的類型，枯燥無味的課堂只會讓他們感到厭煩，老師一味的向他們灌輸知識，往往會適得其反。因此在實際教學中必須根據素質教育和創新教育的精神，再結合課文的實際特點，確定能引起學生興趣的教學方法。為此，我重點設置了以下幾種教法：

　　情景設置法—激發興趣，逐漸深入。

　　提問法—逐步引導第一文庫網，逐漸深入。

　　點撥法—展開聯想，拓展思路。

　　其中點撥法是最基本的方法。這就要求教師能夠在關鍵處，進行恰到好處的啟發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量的完成課堂教學任務。

　　二是說學法： “一個差的老師只會奉獻，而好的老師則教會學生發現真理。”

　　教會學生學會學習已經成為課堂教學的重要任務。學生獲得知識有一個循序漸進的過程，在教學中我很重視讓學生主動參與和互相學習，調動學生的多種感官與學習過程，強調一些學習習慣的養成，在兼容并舉中力求最大限度的發揮學生的主動性、合作性、發展性和創造性，從而達到激發興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟沉淀的四種境界。在學法上重點采用了：

　　討論法—積極參與，總結規律

　　懸念法—帶著問題，鞏固提高

　　自主探究法—學生實踐，鞏固提高

　　四、關于《孔子論修身》這節課的教學設計

　　接下來我將從以下幾個方面說《孔子論修身》這篇課文的教學，一說教材，二說教學目標，三說教學重難點，四說這節課的教法與學法，五說教學過程。

　　（一）說教材

　　本節課是教材的第三單元的一節課，入選本單元的課文，大多講的是古今中外知名人士的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。從不同的體裁入手，有的文章簡潔而意味深長，有的文章則節選自文人的精品之作，情感真摯，催人向上。而《孔子論修身》這篇文章，作者總結了自己的對修身的不斷求索，要想修身，必要內省。又通過與小人的對比，說明君子所應具有的風范、氣度、胸懷和表現。學生在學習的過程中亦能借此自省，從而在人文素質方面嚴格的要求自己。

　　（二）教學目標

　　我將教學目標具體分為三個

　　1.知識目標：整體把握文章內容，著重理解課文中關于修身養性的思想觀點。

　　2.人文目標：準確理解課文中孔子關于修身養性的基本觀點、主要內容和修身的方法，進一步了解孔子和儒家思想的精髓，加強自身在傳統文化方面的修養。

　　3.情感目標：了解、借鑒課文中“內省”“忠恕”“誠信”“恭敬”等儒家思想，感受孔子安貧樂道、信念堅定、胸懷坦蕩、注重自省的崇高風范，提高自我修養、道德完善的自覺性。

　　（三）為了充分發揮本教材的優勢，教學重難點定為：

　　重點理解課文中關于修身養性的思想觀點，感受作者崇高的人格和坦蕩的胸懷。將文言語句的翻譯、理解，孔子思想的深邃和歷史的局限等等作為本節課的難點。

　　（四）教法與學法

　　1.教法

　　新課標指出，閱讀教學過程中是學生精心讀書、獲得個性體驗和獨特感受的過程，是教師引導學生不斷實現自我構建，學會閱讀，促進表達的過程，美國教育家杜威曾經說過，教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個學生主動性建造的過程，為此，我主要采納以下教法：（幻燈片）朗讀探究法

　　抓住重點詞句品讀感悟法。

　　同時將創設情境法、指導學生自學法、運用遠程教育資源法及想象體驗法作為輔助教學。

　　2.學法

　　我們的學生對古文的理解，已經具有一定的閱讀能力，在閱讀過程中，我放手讓學生充分感知大學語文的培養目標，主要用了以下學法：（幻燈片）質疑提問法

　　自主合作探究法

　　朗讀理解法

　　四）教學過程

　　讓學生自己讀課文，品味、感悟，達到教是為了不教的目的，讓學生充分發揮自己的主觀能動性。實現教學目標，突出重點、突出難點，教學程序我從以下幾個方面著手：（幻燈片）

　　1.激情導入，誘發興趣。

　　2.指導方法，協助理解。

　　3.討論交流，重在激勵。

　　4.直奔重點，集中理解。

　　5．品新內化，拓展延伸。

　　一是激情導入，誘發興趣。在深入主題之前，為了激發學生的興趣，做好知

　　識的銜接，我先給學生看一段有關孔子的短片，“看與思”相結合，提出問題：“能談談你對孔子的理解嗎？”從而自由進入學生討論，進入了課文，再順勢而導，“談談你對《論語》中的某句話的理解”，讓學生放開了講，我適當的加以引導、點撥、提示。

　　二是指導方法，協助理解。蘇霍姆林斯基曾說過，在人的心靈深處都有一種需要，那就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。學生這種需要尤為強烈。為此，在課堂上，我首先借助注釋和工具書閱讀課文，幫助學生疏通文句，初步理解課文內容，接著將進一步的翻譯與理解交給學生，在這里，我只是輔助學生，把主動權教給學生。針對個別難理解的語句做重點的點撥。

　　三是討論交流，重在激勵。學生在初步理解課文的基礎上進行系統的進行討論、交流，進一步理解孔子關于修身養性的思想觀點，引發學生的思考與感悟，提高完善個人道德的自覺性。這時教師參與其中，但不是直接告訴答案，而是重在激勵、喚醒。之后把不能解決的問題提交全班討論。這時老師要對問題做到心中有數，分步處理。

　　四是直奔重點，集中理解。在這個環節，充分發揮學生的能力，帶領學生從以下幾個方面著手。

　　1.我將課文劃分為四個小節，要求學生用簡短的語言概括每一節的主要內容，而概括主要內容可在若干同學發言的基礎上形成比較準確、比較一致的意見。重點突出修身的方法—內省。孔子十分強調自省。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”孔子以“仁”為最高道德規范，那么怎樣實現“仁”呢?孔子說“為仁由己”。也就是說要實現“仁”，還得靠自己。修身的本質就是不斷進行內心反省的過程，孔子稱之為“內自省”、“內自訟”、“躬自厚”、“求諸己”等。

　　2.接著我要求學生用白話的形式將內省部分表述出來，從讀到寫，從寫牽引，這樣讀寫牽引法的運用，讓學生對修身的方法理解的更加透徹了。

　　3.通過反復閱讀挖掘修身的主要內容，這個層面師生共同交流，得出結論。新課標指出，閱讀是學生個性化的行文，不應以教師的分析代替學生的時間，所以，一方面我鼓勵學生自主選擇教學內容，同時充分發揮教師的主導作用，讓學生自己讀課文，有深刻的體會，真正體現了學生的自主性，而共同探討重點句子，如“君子泰而不驕，小人驕而不泰”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，既有利于解

　　決重難點，也體現了互動性。

　　五是品新內化，擴展延伸。

　　既然是內化就要對文章加以吸收，既然是延伸就要延伸到我們的課堂之外，為此，我設計了如下幾個方面：

　　1. 參照現代文中修身養性的描寫，結合這節課的內容，寫一篇500字左右的短文，談談你對加強個人修養的認識.

　　2.結合實際談談，在當今這個時代，孔子有關人格修養的這些論述今天是否還有借鑒的意義？談談你會做些什么，怎么做，加深學生對《論語》修身思想的認識及其現代價值探討，從而讓學生真正在生活中學語文，真正在生活中用語文，為了讓學生更好的理解這節課的內容，板書設計上我力圖遵循：簡潔、美觀、實用的原則。突出修身養性的重要性，孔子所說的修身，就是學習做人的道理，要人們修身、齊家、治國平天下、格物、致知、誠意和正心。修身為第一要。孔子說：欲齊其家者，先修其身；欲治其國者，先齊其家；欲平天下者，先治其國。而修身的先決條件是格物、致知、誠意和正心。要努力觀察和研究事物，探究事物的發展規律，不斷獲取高深的知識和智慧。有了高深的學問和智慧，就能心誠意實，言行一致，即使無人在時，也照常遵守道德準則，保持情緒平穩，平常心，沒有憂患，很好地修身。

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