1. 如果你不能夠單獨(dú)，你的關(guān)系是假的，那只是一個避免單獨(dú)的詭計，其它沒有，而千千萬萬人就是這樣在做，他們跟某人一起行動，他們握手，他們假裝他們在愛，但是在他們內(nèi)心深處唯一的問題是他們無法單獨(dú)。

　　2. 唯一的避難所是智慧的完美或靜心的完美，過去如此，現(xiàn)在如此，將來也是如此。任何一個成佛的人都是透過靜心而成佛的。在靜心里面避難，在空無里面避難。

　　3. 當(dāng)你處于深刻的創(chuàng)造力之中，你是接近神的。神是創(chuàng)造者，如果你不是創(chuàng)造者，你將遠(yuǎn)離神。

　　4. 第一個愛就是愛你自己，然后其它的愛才隨之而來。

　　5. 只有人把他們偉大意識的機(jī)會轉(zhuǎn)變成自我意識。人有意識，如果意識成長，他可以帶給你可能的最大喜樂，但是如果某些事情弄錯了，意識變質(zhì)了，而變成自我意識，那么它就創(chuàng)造出地獄。

　　6. 當(dāng)你內(nèi)在的男人穿透你內(nèi)在的女人，就會有一個會合，你變成完整的，你變成一體，然后一切對外的欲望就都消失了，在那個無欲里就是自由、就是涅盤。

　　7. 直到一個人真正去看他自己的那一天，整個存在就成道了。

　　8. 般若既不是一般所了解的知識，也不是一般所了解的智慧，它是一個內(nèi)在的開花。不是透過經(jīng)驗，不是透過別人，不是透過生活以及生活的遭遇，而只是借著在完全寧靜當(dāng)中向內(nèi)走，讓已經(jīng)隱藏在那里的東西爆發(fā)。

　　9. 神只知道一種語言——創(chuàng)造力的語言，所以，當(dāng)你作曲，當(dāng)你完全喪失在它里面，某種神圣的東西會開始從你的本性滲透出來，那就是創(chuàng)造的愉悅，那就是狂喜!

　　10. 要認(rèn)出這個本性，你必須先走入歧途，你必須先深入世界的動蕩，你必須先進(jìn)入所有各種泥濘的地方和空間，為的是要能夠看到你全然的潔凈、你全然的純潔。

　　11. 唯有當(dāng)你生活的每一個片刻都非常盡致，而不需要去決定，那個全然的生活本身會決定，唯有如此，真正的自由才會發(fā)生。讓那個全然的生活本身來決定，你就不會面臨兩個選擇。

　　12. 你就是佛!這才是正確的開始，否則你會誤入歧途。從這個洞見開始，不必?fù)?dān)心說我是一個佛會產(chǎn)生某種自我，不必?fù)?dān)心，因為心經(jīng)的整個過程會使你認(rèn)清自我是唯一不存在的東西，其它每一樣?xùn)|西都是真實(shí)的。

　　13. 如果你了解知識使人分裂、知識造成距離，那么你就已經(jīng)了解了靜心真正的奧秘。靜心就是一種不知道的狀態(tài)，靜心是純粹的空間，不被知識所打擾，是的，那個圣經(jīng)的故事是真實(shí)的……人透過知識而墮落，人吃了知識之樹的果實(shí)而墮落，世界上沒有其它的經(jīng)文能夠勝過那一段，那個寓言是最后的話語，沒有其它寓言可以達(dá)到那個高度和洞見。

　　14. 那個圣經(jīng)的寓言有很深的洞見，為什么人透過知識而墮落?因為知識造成距離，因為知識創(chuàng)造出「我」和「你」，因為知識創(chuàng)造出主體和客體、知者和被知者、觀察者和被觀察者。知識基本上是使人精神分裂的，它產(chǎn)生分裂，然后就沒有辦法連結(jié)它，那就是為什么一個人變得越博學(xué)多聞，他就變得越不具宗教性，一個人受越多教育，他去接近神的可能性就越少。

　　15. 安全是內(nèi)在的途徑，因為在那里你知道沒有人會死，沒有人會受苦，沒有什么事情會發(fā)生，只有純粹的天空，云來了又去，但是天空依然存在，生命來了又去，形體來了又去，但是空無依然存在。

　　16. 如果你了解知識使人分裂、知識造成距離，那么你就已經(jīng)了解了靜心真正的奧秘。靜心就是一種不知道的狀態(tài)，靜心是純粹的空間，不被知識所打擾，是的，那個圣經(jīng)的故事是真實(shí)的……人透過知識而墮落，人吃了知識之樹的果實(shí)而墮落，世界上沒有其它的經(jīng)文能夠勝過那一段，那個寓言是最后的話語，沒有其它寓言可以達(dá)到那個高度和洞見。

　　17. 那個圣經(jīng)的寓言有很深的洞見，為什么人透過知識而墮落?因為知識造成距離，因為知識創(chuàng)造出「我」和「你」，因為知識創(chuàng)造出主體和客體、知者和被知者、觀察者和被觀察者。知識基本上是使人精神分裂的，它產(chǎn)生分裂，然后就沒有辦法連結(jié)它，那就是為什么一個人變得越博學(xué)多聞，他就變得越不具宗教性，一個人受越多教育，他去接近神的可能性就越少。

　　18. 至少在最初剛開始，當(dāng)愛還是潔白無瑕的時候。在那個片刻有真理，但是沒有解釋，那就是為什么「愛」依然是不能定義的。

　　19. 一個試著要上天堂的人是一個非常非常自我中心的人，是一個非常自私的人，他根本不知道他自己內(nèi)在的本質(zhì)——沒有「自己」。

　　20. 靜心就足夠解決你的難題，但是在它里面還欠缺某些東西……慈悲。如果慈悲也存在，那么你就能夠幫助別人解決他們的難題。

　　21. 唯有當(dāng)你快樂、無限快樂的時候，才是你接近神的時候。當(dāng)你不幸的時候，你離神離得很遠(yuǎn)，當(dāng)你不幸的時候，你是封閉的，當(dāng)你快樂的時候，你是敞開的、流動的，你可以抓住神的手。

　　22. 靜心是洞察到所有目標(biāo)都是假的，靜心是了解到欲望無法引導(dǎo)你到任何地方，了解到這一點(diǎn)。

　　23. 唯有當(dāng)思想不存在，真理才會被知道，就是思想使你和我分開，使你和別人分開，使你和存在分開。

　　24. 你進(jìn)入空無的那一天，你將會被所有的佛歡迎，整個存在都跟著佛性在脈動，因為有那么多佛消失進(jìn)入它里面，他們提升了存在的水準(zhǔn)。

　　25. 靜心就是關(guān)于所有這些：一個沒有頭腦的意識，一個無搖曳的意識，然后它就以它全然的美和祝福存在，那么真理就在那里。

　　26. 洞見會否定，當(dāng)某些東西被否定，而沒有東西被放進(jìn)來取代，某些東西被摧毀了，而沒有東西被放進(jìn)來代替它的位置，在這個時候會有寧靜，那個寧靜就是空或空無。

　　27. 洞見會否定，當(dāng)某些東西被否定，而沒有東西被放進(jìn)來取代，某些東西被摧毀了，而沒有東西被放進(jìn)來代替它的位置，在這個時候會有寧靜，那個寧靜就是空或空無。

　　28. 只要一個片刻的清晰、盡致和自發(fā)性，你就會像火焰一樣燃燒，只要一個片刻就夠了!一個片刻就會使你成為永恒的。

　　29. 一旦你知道了這個內(nèi)在的空，所有的恐懼都消失了，因為死亡已經(jīng)發(fā)生，現(xiàn)在已經(jīng)不再有任何死亡的可能了，你感覺到一種無死亡(不朽)，無時間性，你已經(jīng)達(dá)到了永恒。

　　30. 記住，唯有當(dāng)你學(xué)會如何獨(dú)處，你才能夠去關(guān)聯(lián)，在這之前是絕不可能的。唯有兩個個人才能夠關(guān)聯(lián)，唯有兩個自由才能夠接近。