閱讀題和答案【精】
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閱讀題和答案 1
夏爾爵士和電報(bào)
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從開始偷竊住戶的來信至今，夏爾爵士得到的只有失望。“夏爾爵士”，這個(gè)綽號(hào)是他樓上并無壞心的青年們給他起的。一天，他們把這個(gè)稱呼暗中告訴了女門房的女兒，結(jié)果一個(gè)傳一個(gè)，最后傳到他的耳朵里。夏爾·魏勞對(duì)這個(gè)沒有惡意的綽號(hào)付之一笑。這個(gè)綽號(hào)是因?yàn)樗幸簧硐喈?dāng)華貴的服飾。不過他的職業(yè)只是在第八十郵局的一個(gè)窗口而已。在長達(dá)近四十年的時(shí)間里，夏爾爵士總覺得那每天從他戴著手套的手指間經(jīng)過的上千封信件里大概隱藏著愛情或詩情畫意般的奇跡。可是盡管他的欲望一年比一年強(qiáng)烈，他卻從來沒有打開過一封信�，F(xiàn)在他的欲望得到了滿足，然而像所有欲望一樣欲壑難填。不過，夏爾爵士并不因此半途而廢，特別是，直到今天他還沒有被任何人發(fā)現(xiàn)。當(dāng)他偷信的時(shí)候，只有一只有些耳聾的大灰貓?jiān)谧⒁曋�。有時(shí)，從一扇窗子里傳出一首鋼琴曲。他一天三次窺伺著郵差的到來，經(jīng)常來的是一位女郵差。
為了躲過那可能觀察他的眼睛，夏爾爵士在女郵差走后先出來在人行道上走幾步，回來的時(shí)候再動(dòng)手腳。第一個(gè)院子里沒有人，只有那只灰貓；第二個(gè)院子里也沒有人。他從口袋里掏出一介事先弄彎了的鉤子，開始撬第一個(gè)信箱，如果它是空的，他便轉(zhuǎn)向另一個(gè)信箱。夏爾爵士是好手。他和他的姐姐約色法如出一撤，只有死才能把他們的獨(dú)身生活區(qū)別開來，我不知道這種差異還能持續(xù)多久。她死于敗血癥。約色法的貓因?yàn)樾那閼n郁，沒有比她多活三個(gè)星期。夏爾爵士從此孤獨(dú)了，他也有了了卻此生的想法。后來他住到了圣羅曼街。正在他對(duì)住戶的郵件感到失望的時(shí)候，一天下午，他看到了這幾個(gè)字：這次，我絕不再回；永別了。這是夏爾爵士六個(gè)月里第一次截獲到一封電報(bào)。自從他在這里住下之后，還從未在任何一個(gè)信箱上看到過“急件”的字樣。電報(bào)是打給阿歷克斯·馬茹若爾的，他對(duì)這個(gè)人，正像對(duì)其他人一樣，并不認(rèn)識(shí)，他面對(duì)這個(gè)名字感到困惑，因?yàn)樗麩o法確切地知道這個(gè)人究竟是男的還是女的。他拿著電報(bào)，偷偷地向四周張望：沒有人。假如電報(bào)是打給他的呢？他還未失去知覺吧？他一生中從未收到過一封電報(bào)。還有一件事讓他感到吃驚：電報(bào)上沒有署名。最后一件事是電報(bào)到達(dá)的時(shí)間，因?yàn)楝F(xiàn)在是中午，電報(bào)剛剛到，而上午他曾兩次去看郵件都沒有發(fā)現(xiàn)電報(bào)。鋼琴聲停止了。
于是夏爾爵士決定一反常態(tài)，他把電報(bào)拿在手里，一直來到信箱前。他看見了那只貓，它仿佛正在窺伺著他。阿歷克斯·馬茹若爾。五樓左側(cè)，樓梯A。他或她住在臨街的房子里，那座房子幾乎可以說是一座樓梯上惟一有地毯的大樓。夏爾爵士開始上樓，貓也跟著上樓，但在他的前面，與他相隔一兩個(gè)臺(tái)階。他終于來到了阿歷克斯·馬茹若爾的門前，貓已經(jīng)在那兒等著他了。夏爾爵士按了兩次門鈴，卻沒有任何動(dòng)靜。他正想去推門，貓卻立起身抬起前瓜替他推開了門，在貓的引導(dǎo)下走進(jìn)了起居室，他看見了她。她躺在一張覆蓋著帶穗子的毛毯的長椅上，呼吸微弱而短促。這個(gè)棕發(fā)的年輕女人，他有時(shí)在晚上的`信件來過之后能碰到她。在兩扇窗子之間，立著一架黑色鋼琴。他心神不安地走了過去。
“小姐……”他把一只老人的手伸向她。地毯上有一個(gè)小空瓶，在陽光下熠熠閃光。
“小姐……”他搖她，打她的臉，強(qiáng)拉她坐起來。她沒有睜開眼睛。他強(qiáng)迫她嘔吐，過了一會(huì)兒，她從昏迷中蘇醒過來。她微微一笑，似乎同意要活下去。
“這是一次沒什么了不起的自殺�！彼f。
也許是這樣，但夏爾爵士在推門進(jìn)來的時(shí)候并不知道。他不敢就這樣離開，她幾乎把他推了出去，但邀請(qǐng)他晚上來和她待一會(huì)兒。
“我向您保證沒事了。”她不得不這樣連連地說。
夏爾爵士可受不了這種折磨，一直到晚上他都提心吊膽。二十點(diǎn)的時(shí)候，他拿著玫瑰花去按她的門鈴。個(gè)子不高的年輕女人仿佛已經(jīng)康復(fù)，臉色雖然還有些蒼白，但健康已經(jīng)沒有問題了。她給他端來了黃豆沙拉枯茗干酪，他對(duì)這些食物過去吃得很少，感到很喜歡。他心里暗想，享受新的快樂現(xiàn)在還為時(shí)不晚。
“您不應(yīng)該為一封電報(bào)難過……”她垂下眼睛。
“這封電報(bào)是我發(fā)的�！彼姓J(rèn)道。
他大吃一驚，但沒有任何流露。他救了一個(gè)希望被救的人，這使他感到失望嗎？“我知道兩小時(shí)以后它會(huì)送來，有人會(huì)給我……”
“您冒的風(fēng)險(xiǎn)可太大了。”夏爾爵士說。
“我就死了，是這樣。人生不過是一場(chǎng)游戲罷了……”他凝視著兩扇窗子之間的鋼琴。他早晨或晚上聽見的琴聲就是她彈奏的。
“所有的孤獨(dú)都大同小異�！彼f。
“我經(jīng)常看見您，您很威嚴(yán)，很孤獨(dú)，”阿歷克斯·馬茹若爾說，“我們雖然年齡不同，但我們是命運(yùn)相同的人�！�
他們是命運(yùn)相同的人。在后來的幾個(gè)星期里，阿歷克斯和夏爾爵士相互邀請(qǐng)。他拿出了漂亮的餐具，她負(fù)責(zé)餐后點(diǎn)心和酒。像大多數(shù)沉默寡言的人一樣，他們倆都顯得話很多。
不可阻擋的事情發(fā)生了。阿歷克斯終于在一個(gè)樂隊(duì)里取得了一個(gè)她所希望的位置。她走了，去英國、美國，把那只再也聽不見音樂的貓托付給了夏爾爵士。她寫信來，他卻無法回信，因?yàn)樗龥]有固定的地址。他去取阿歷克斯的信件，但不再偷鄰居的信了。很快，他的體力就衰退了。等著瞧吧，夏爾爵士將采取阿歷克斯的辦法。他要打一封電報(bào)，交到手腳干凈的人手里。他應(yīng)該讓門半掩著，仔細(xì)地計(jì)算他的行動(dòng)時(shí)間，以免人家來得太晚�？墒�，即使人家來得晚了，又有什么關(guān)系呢？夏爾爵士將最后一次對(duì)人們有用，至于他的生命能否得救則是次要的了。這次，我絕不再回，永別了。也許是這幾個(gè)字，也許是另外幾個(gè)字，但要像阿歷克斯那樣不署名。夏爾爵士將幸福地死去，這并非所有人都能有的際遇。
�。ㄟx自《世界經(jīng)典小小說》）
11．請(qǐng)概述小說的情節(jié)。（4分）
12．小說中夏爾爵士是一個(gè)怎樣的人物？請(qǐng)簡要分析。（6分）
13．文中多次寫到貓，這樣寫有什么用意？請(qǐng)簡要分析。（6分）
14．有人認(rèn)為小說結(jié)尾段多余，應(yīng)刪去。你覺得是是該刪去？請(qǐng)結(jié)合全文，簡要說說你的看法和理由。（8分）
答案：
11．（4分）①夏爾爵士偷拆鄰居的郵件，截獲到阿歷克斯的電報(bào)；②夏爾爵士給阿歷克斯送電報(bào)，發(fā)現(xiàn)她自殺，解救了她；③孤獨(dú)凄苦、命運(yùn)相同的夏爾爵士和阿歷克斯相互邀請(qǐng)，相互慰藉；④阿歷克斯遠(yuǎn)赴英美樂隊(duì)任職，夏爾爵士將效仿阿歷克斯給自己拍電報(bào)的做法幸福地死去。
�。奎c(diǎn)2分，意思對(duì)即可）
12．（6分）夏爾爵士是個(gè)身處社會(huì)下層、命運(yùn)孤獨(dú)悲慘、心靈孤寂乃至有點(diǎn)變態(tài)的小人物形象。（2分）
①境遇悲慘，內(nèi)心孤寂：無父無母，唯一姐姐約色法又新近病逝，一輩子獨(dú)身，孤苦無助，渴望傾訴，可周圍人無動(dòng)于衷。（2分）
�、谛牡厣屏�，渴望溫情：救助自殺的阿歷克斯，關(guān)心、安慰孤獨(dú)的阿歷克斯；與之相互邀請(qǐng)、相互慰藉。（2分）
13．（6分）①串聯(lián)情節(jié)：貓反復(fù)出現(xiàn)，自然地串聯(lián)起相關(guān)情節(jié)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。②陪襯人物：小說中主人公的性格在很大程度上是通過“貓”這一形象體現(xiàn)出來的，“貓”是主人公“同病相憐”的“知音”和“親密伙伴”，寫貓意在襯托夏爾爵士孤獨(dú)無助的人生況味。③折射主題：貓與人的關(guān)系表現(xiàn)人與動(dòng)物之間的親近相伴，側(cè)面折射出西方社會(huì)人與人之間的冷漠關(guān)系和人內(nèi)心深處的孤獨(dú)，意味深長。
�。奎c(diǎn)2分，意思對(duì)即可）
14．（8分）不該刪去，結(jié)尾的情節(jié)安排是合理而巧妙的。
角度一：從形象塑造上說，夏爾爵士欲效仿阿歷克斯的做法“幸�！钡厮廊ィ凵涑鲋魅斯撵`深處的孤寂，突出了主人公悲苦的命運(yùn)。
角度二：從情節(jié)結(jié)構(gòu)上說，夏爾爵士救活阿歷克斯，阿歷克斯最終卻遠(yuǎn)赴英美，這樣的安排使小說情節(jié)完整而又有變化起伏。
角度三：從主題揭示上說，小說結(jié)尾夏爾爵士因無法回信以溝通情感，重新回到了孤獨(dú)之中，夏爾爵士這“幸�！彼廊サ男⌒〉目蓱z的心愿，更強(qiáng)烈地突出和深化了人的孤獨(dú)感與人性的冷漠。
角度四：從藝術(shù)表現(xiàn)上說，夏爾爵士希望能取阿歷克斯的信件但卻無法回信去交流情感，他的孤獨(dú)除了死亡無法解脫，以“美好”的心愿和殘酷的現(xiàn)實(shí)相對(duì)比．強(qiáng)化了小說的現(xiàn)實(shí)批判性，增添小說的悲劇色彩，引發(fā)讀者思考。
�。ù稹皠h去”，若言之成理，酌情給分，不超過4分）
閱讀題和答案 2
閱讀下面的文字，完成l-3題。
自古以來，文學(xué)的社會(huì)價(jià)值一直都是其最基本、最主要的價(jià)值。縱觀整個(gè)中西文學(xué)發(fā)展史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)價(jià)值一直都居于文學(xué)價(jià)值體系的重要位置，只是不同年代所承擔(dān)的具體的社會(huì)責(zé)任有所不同。
在中國，從先秦孔子的“興觀群怨”說到宋代理學(xué)家的“文以載道”觀，不僅強(qiáng)調(diào)了文學(xué)對(duì)社會(huì)倫理道德的教化作用，更是讓其肩負(fù)起了興國大業(yè)之重任。近代梁啟超、魯迅等人也都強(qiáng)調(diào)過文學(xué)的社會(huì)價(jià)值。在西方，以柏拉圖談文學(xué)的教育作用始，直至19世紀(jì)碩果累累、影響廣泛的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，文學(xué)的社會(huì)價(jià)值在實(shí)踐和理論中均備受推崇。美國的“廢奴文學(xué)”即是典型代表，用文學(xué)的形式主張廢除血腥、殘暴的奴隸制，伸張人道主義和自由平等，取得了很大的社會(huì)反響，推動(dòng)了廢奴運(yùn)動(dòng)的開展。
在當(dāng)下，新的社會(huì)問題、時(shí)代主題，又為文學(xué)的社會(huì)價(jià)值注入新的時(shí)代內(nèi)涵。文學(xué)作為一項(xiàng)特殊的精神活動(dòng)，能夠重塑人的價(jià)值觀念，豐富人的.精神世界。通過文學(xué)作品，我們能夠形象生動(dòng)地認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程，也能夠多層次地把握當(dāng)今社會(huì)生活的各個(gè)維度，這樣既能以史為鑒，又能充分認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)基本問題；文學(xué)的認(rèn)識(shí)不是純粹的理論說教，它并非枯燥地為我們呈現(xiàn)當(dāng)下的社會(huì)面貌，而是通過審美化的語言和藝術(shù)化的形象來展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌；文學(xué)能夠帶給人奮發(fā)向上的正能量，人能夠?qū)⒋宿D(zhuǎn)化為實(shí)踐的動(dòng)力，規(guī)范自己的言行，影響和感化他人，從而更好地改造大眾的精神世界，整個(gè)社會(huì)精神面貌也將會(huì)煥然一新。
但近年來文學(xué)社會(huì)價(jià)值的地位卻有所下降。隨著大眾傳媒業(yè)的發(fā)展，以電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等新型媒介為載體的娛樂文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展，文學(xué)的讀者變少了，對(duì)社會(huì)的影響力也有所下降，文學(xué)漸趨小眾化；文學(xué)創(chuàng)作本身在適應(yīng)商業(yè)化、娛樂化的過程中，又出現(xiàn)了忽視社會(huì)價(jià)值的現(xiàn)象。有些作家陷入盲目虛構(gòu)和大玩文字游戲的怪圈，他們的文學(xué)創(chuàng)作完全脫離了時(shí)代和社會(huì)；有些作家則一味迎合市場(chǎng)需求，機(jī)械地生產(chǎn)出毫無道德內(nèi)涵，僅是滿足感官享受的媚俗作品；還有些作家為了快速適應(yīng)商業(yè)化的運(yùn)作模式，盲目追求短期經(jīng)濟(jì)效益，忽視了文學(xué)的社會(huì)效益。
文學(xué)社會(huì)價(jià)值的時(shí)代意義和尷尬處境都決定了重申的必要性，那么應(yīng)當(dāng)如何重申呢？
其一，要關(guān)注時(shí)代主題并對(duì)其進(jìn)行提煉和升華。歷史是發(fā)展的，時(shí)代是更替的，當(dāng)代文學(xué)理應(yīng)直面當(dāng)下的各種社會(huì)問題。但也要避免把文學(xué)變?yōu)楹唵蔚摹C(jī)械的“時(shí)代傳聲筒”，或僅僅只是對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行淺嘗輒止式的報(bào)告和記錄。恩斯特·布洛赫曾說：“不脫離時(shí)代而寫作，并不等于按生活本身寫作�！甭愤b的長篇小說《平凡的世界》書寫的是20世紀(jì)七八十年代中國城鄉(xiāng)的社會(huì)面貌，故事中人物所展現(xiàn)出的百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神更是具有永恒價(jià)值。即便放在當(dāng)下，它的精神內(nèi)涵也會(huì)繼續(xù)砥礪人心、鼓舞大眾。
其二，積極推動(dòng)文學(xué)的大眾化。優(yōu)秀文學(xué)是整個(gè)民族乃至全世界的精神財(cái)富，并非只是少數(shù)人的獨(dú)角戲。關(guān)注時(shí)代主題，在一定程度上使得文學(xué)貼近人民生活，推動(dòng)了文學(xué)的大眾化。還要進(jìn)一步將時(shí)代主題融入人民大眾喜聞樂見的題材中去，擴(kuò)大文學(xué)的受眾群，讓文學(xué)走入群眾中去，表達(dá)人民心聲，引起廣泛共鳴，這樣才能更好地發(fā)揮文學(xué)教育、鼓舞、引導(dǎo)人的社會(huì)價(jià)值。需要注意的是，文學(xué)的大眾化并不是否認(rèn)個(gè)性化。每一個(gè)作家的創(chuàng)作個(gè)性不同，即使面對(duì)同一主題，不同作家的呈現(xiàn)方式必然不盡相同，風(fēng)格的多樣化是保持文學(xué)世界煥發(fā)多彩生命力的重要原因。
其三，始終堅(jiān)守文學(xué)獨(dú)特的審美品性。關(guān)注時(shí)代主題和推動(dòng)文學(xué)的大眾化并不是讓文學(xué)走向徹底的世俗化，甚至媚俗化。畢竟文學(xué)具有高于生活和不同于其他娛樂活動(dòng)的審美品格，因此，堅(jiān)守文學(xué)固有的審美品性也是十分重要的，這樣可以避免文學(xué)在商業(yè)化的運(yùn)作模式中迷失方向。文學(xué)走向?qū)徝缹哟蔚那楦斜磉_(dá)、道德批判、人性凈化等意義都能穿越時(shí)空界限，擁有永恒的價(jià)值，這也是文學(xué)社會(huì)價(jià)值和意義能夠永葆生命力的重要原因。
（選自《重申文學(xué)的社會(huì)價(jià)值和意義》，有刪改）
1．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于文學(xué)社會(huì)價(jià)值的一項(xiàng)是 （ ）
A．孔子主張“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考社會(huì)生活內(nèi)容的重要性。學(xué)習(xí)時(shí)要思考，思考時(shí)要不斷學(xué)習(xí)，否則就會(huì)迷惘和懈怠。
B．白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，認(rèn)為文學(xué)作品必須言之有物，要充分關(guān)注社會(huì)生活，并且反映人民的疾苦和統(tǒng)治者的殘暴。
C．巴爾扎克傾盡一生心血?jiǎng)?chuàng)作《人間喜劇》，塑造了吝嗇鬼葛朗臺(tái)這樣的文學(xué)形象，把法國社會(huì)各階層的生活現(xiàn)狀納于筆下，成為不朽的社會(huì)畫卷。
D．斯托夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》塑造了湯姆叔叔這個(gè)黑人形象，以他的人生遭遇來批判黑奴制度，這本書竟然引發(fā)了美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．文學(xué)有很多價(jià)值，如審美價(jià)值、民族價(jià)值、情感價(jià)值，但它的社會(huì)價(jià)值始終是十分重要的，不同時(shí)期的文學(xué)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任不盡相同。
B．文學(xué)創(chuàng)作是精神活動(dòng)，文學(xué)作品中要體現(xiàn)時(shí)代主題，反映社會(huì)焦點(diǎn)，這樣才能重塑人的價(jià)值觀念，改善人的社會(huì)生活。
C．近年來文學(xué)社會(huì)價(jià)值的地位有所下降的原因是文學(xué)讀者少了，有的文學(xué)創(chuàng)作本身背離了社會(huì)生活內(nèi)容，有些作家愿意寫媚俗作品。
D．文學(xué)的社會(huì)價(jià)值是每個(gè)時(shí)代對(duì)文學(xué)的要求，但現(xiàn)階段我國的文學(xué)作品卻有意無意地忽略了這個(gè)要求，因而全面深刻反映社會(huì)的作品很少。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．當(dāng)代文學(xué)一方面要體現(xiàn)充滿正能量的時(shí)代主題，另一方面要充分運(yùn)用文學(xué)手法，通過塑造文學(xué)形象來藝術(shù)地反映社會(huì)生活。
B．優(yōu)秀文學(xué)往往是能夠體現(xiàn)某個(gè)民族甚至整個(gè)人類的精神世界的作品，而且是通過作家個(gè)性化創(chuàng)作完成的具有獨(dú)特風(fēng)格的勞動(dòng)成果。
C．文學(xué)絕對(duì)不能媚俗化，它具有不同于其他娛樂活動(dòng)的審美品格，進(jìn)入審美層次后，它就會(huì)擁有穿越時(shí)空的永恒價(jià)值。
D．文學(xué)是作為一種審美呈現(xiàn)在讀者面前的，盡管它需要突出時(shí)代主題，需要作家深入體驗(yàn)社會(huì)生活，但審美一直是最基本的價(jià)值。
參考答案：
1．A（A項(xiàng)表述內(nèi)容為學(xué)習(xí)方法。）
2．B（B項(xiàng)無中生有，應(yīng)為“豐富人的精神世界”。）
3．D（D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，根據(jù)文意，文學(xué)的社會(huì)價(jià)值是最基本的價(jià)值。）
閱讀題和答案 3
一條項(xiàng)鏈
�、僭谖业娜松猛局�，雖經(jīng)百事，但留有印痕的并不多。現(xiàn)在想起來，有一件往事留在記憶里揮之不去。
�、谀菚r(shí)，我住在一棟帶花園的房子里，養(yǎng)著一條很漂亮的德國純種狼狗。一天午后，我正在客廳看報(bào)紙，忽然聽到狼狗拼命地狂吠（fèi quǎn）。我猜想一定有不速之客來了。于是，我打開房門，來到院子里，隔著白色鐵門向外看去，先是看到一位穿著破舊衣裳的中年婦女，后又看到一個(gè)六七歲的小男孩。我下意識(shí)地想他們是來討錢的，于是厭惡地?fù)]揮手。正要轉(zhuǎn)身的時(shí)候，那位中年婦女輕輕地問我：“夫人，我是收廢品的，有舊報(bào)紙賣嗎？”
�、畚疫@才想起書房里堆著一地的舊報(bào)紙，便喝住狼狗，打開院門，讓母子倆（liǎng liǎ）進(jìn)來搬報(bào)紙。這時(shí)我注意到中年婦女的腿有些跛，而她身邊的小男孩似乎很體諒她，搶著搬報(bào)紙。我順口問：“這是你兒子嗎？”“我們?cè)谝黄鹕�，就算是吧！”我明白了�?。望著臉色蠟黃的小男孩，我（故意 特意）多給了10元錢，并擺出一副慈善家的面孔送母子倆出了院門。
④過了一會(huì)兒，我再次聽到狗叫的聲音。當(dāng)我又站在白色鐵門前面時(shí)，看到的是剛剛走了不多時(shí)的中年婦女和小男孩。沒等他們開口，我便（不耐煩 不高興）地說：“報(bào)紙賣完了，錢也多給了，你們還來干什么？”
�、菽菋D女沒有說話，緩緩地?cái)傞_雙手舉起來，掌心里托著一條金閃閃的項(xiàng)鏈。我不禁一怔（zhēng zhèng），細(xì)細(xì)看去，那不正是我遺失了多時(shí)的金項(xiàng)鏈嗎？我忙接過來，托在手上，沉甸甸的，像是捧回了我的愛。要知道，這是我和我先生結(jié)婚12周年的紀(jì)念品。
�、捱@時(shí)中年婦女輕輕說：“項(xiàng)鏈?zhǔn)菉A在報(bào)紙堆里的，小孩發(fā)現(xiàn)了，央求我快快送回來�！�
�、呶尹c(diǎn)點(diǎn)頭，急忙從口袋里掏出100元塞到小孩手中，似乎只有這樣才能表達(dá)我的一半歉意和一半謝意。
�、嗄缸觽z謝絕了。夕陽下，我望著她倆漸漸遠(yuǎn)去的背影，心里說不出是什么滋味。
1、在正確的讀音上打“√”，在正確的'詞語下劃橫線。（3+2分）
2、給短文選擇一個(gè)最合適的題目，在序號(hào)上打“√”。（2分）
�、俦秤� ②一根項(xiàng)鏈 ③母子倆
3、根據(jù)第③段的內(nèi)容，在文中的橫線上填入恰當(dāng)?shù)木渥印＃?分）
4、第②段“不速之客”中的“速”意思是______ _。
文中的“不速之客”指______________。（2分）
5、“我”第一次多給了10元錢，是因?yàn)椋?；
“我”第二次又掏出100元給孩子，是因?yàn)椋?。 （4分）
6、仔細(xì)讀讀第⑥自然段劃線的語句，將“央求”換成“請(qǐng)求”“懇求”可以嗎？為什么？（2分）
請(qǐng)想象一下小孩發(fā)現(xiàn)金項(xiàng)鏈以后與婦女的對(duì)話，然后把“央求”的過程寫具體，注意人物的動(dòng)作、神態(tài)、語氣和心理。（4分）
7、讀了這篇短文，你能用簡潔的話語來贊贊文中的婦女和小男孩嗎？語言可以引用也可以自己組織。（2分）
《在我的人生旅途中，雖經(jīng)百事……》答案
1、fèi 、liǎ zhēng 特意 不耐煩
2、②
3、如：原來這孩子不是他的兒子.
4、邀請(qǐng) 指婦女和那小男孩
5、同情、可憐他們 想表達(dá)一半歉意和一半謝意
6、不可以嗎 比請(qǐng)求、懇求更迫切（2分）
7、如：人窮志不窮 物質(zhì)上的窮人，精神上的婦人
閱讀題和答案 4
既然氣候問題是人的問題，那么它就必然是一個(gè)價(jià)值和道德問題。《禮記》的天地觀是一元論的，認(rèn)為氣候變化只不過是天地本身變化的表征。天地是人之存在的根本，人必須遵循天地四時(shí)變化而活動(dòng)。如果人逆天地而動(dòng)，則會(huì)給自然和人類世界帶來災(zāi)難。通過對(duì)《禮記》中天地概念的解讀，我們對(duì)氣候變化問題的價(jià)值根源有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)氣候變化的解決與道德責(zé)任也奠定了新的價(jià)值基礎(chǔ)。
氣候變化應(yīng)該是自然的自我更新過程。但當(dāng)代的氣候急劇變化不是自然現(xiàn)象，而是人為過度活動(dòng)造成的。工業(yè)、商業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生了太多的地球自身無法化解的二氧化碳，二氧化碳增加打破了幾億年形成的大氣構(gòu)成，使得地面溫度升高。而要控制這樣的過度活動(dòng)，僅僅靠節(jié)能減排是不夠的。要從根本上控制，我們就要顛覆自現(xiàn)代以來在價(jià)值觀上搞“人類中心”主義而以天地為末的價(jià)值導(dǎo)向。如果我們能重新置換這樣的價(jià)值觀，轉(zhuǎn)而以天地為上，把人看作天地的一部分，才會(huì)自然形成“尊天而親地”的情感，從而遏制造成氣候變化的原始動(dòng)因。
人類追求自身物質(zhì)利益無可厚非，滿足自身需要也順理成章。但如果這樣的追求超出了人類生存和必要發(fā)展的界限，超出了自然的承受能力，那就變成了貪婪，必然會(huì)帶來嚴(yán)重的生態(tài)后果。因此，如果我們以天地為本源，把人看作自然的'一部分，就可以幫助我們限制人的自私自利行為，減少不必要的生產(chǎn)活動(dòng)，尤其是減少那些造成環(huán)境污染的生產(chǎn)，從而減少對(duì)生態(tài)的損害。
人類工業(yè)化、商業(yè)化活動(dòng)不應(yīng)該以利益最大化為唯一的目的。人的活動(dòng)并不僅僅影響到他人和社會(huì)，而且會(huì)影響到自然和環(huán)境。因此指導(dǎo)人活動(dòng)的規(guī)范（法律的、職業(yè)的、道德的）應(yīng)考慮到人與自然的關(guān)系。在最根本的意義上，天地的存在是人存在的根本，天地規(guī)則應(yīng)該是人制定規(guī)則的依據(jù)。任何忽視天地存在和天地規(guī)則的方案、行動(dòng)計(jì)劃，不但是不可行的，也是不可取的，更不能從根本上解決我們所面臨的氣候問題。
任何損害天地的行為都是對(duì)人類整體利益的損害，必須加以制止。為了加快社會(huì)發(fā)展、滿足人的更多需要而消耗超出地球承載能力的資源，本身不僅是一種浪費(fèi)，也是對(duì)人類后代的不負(fù)責(zé)任。氣候變化影響到人類的整體，更損害了天地的根本屬性，給人類未來的生存與發(fā)展帶來不可預(yù)料的后果，因此我們要有緊迫感，盡快制定出切實(shí)可行的方案，緩和并最終加以解決。
《禮記》在以天地為本源的價(jià)值觀基礎(chǔ)上所提出的天地與人一家的觀念，特別強(qiáng)調(diào)人對(duì)天地萬物和保護(hù)物種的道德責(zé)任。儒家以家庭道德為基礎(chǔ)，因而儒家對(duì)天地的道德責(zé)任也以家庭道德的方式展開。儒家表述傳遞這樣一個(gè)深度生態(tài)觀，即人與天地是一體的，對(duì)待自然就要像對(duì)待自己的親人一樣，要保護(hù)自然萬物，保護(hù)生態(tài)多樣性。這樣的人與天地萬物一體的思想被后來的儒家進(jìn)一步發(fā)展，成為儒家世界觀、生態(tài)觀的價(jià)值基礎(chǔ)。這是儒家的優(yōu)秀思想資源。我們今天思考?xì)夂蜃兓c全球責(zé)任問題時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真汲取。
�。ㄕ幾砸π轮小稓夂騿栴}是一個(gè)價(jià)值和道德問題》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．儒家認(rèn)為天地具有自身的價(jià)值，是人存在的根本，人要遵循天地四時(shí)變化而活動(dòng)，否則就會(huì)給自然和人類世界帶米災(zāi)難。
B．氣候變化應(yīng)該是自然的自我更新過程，當(dāng)代氣候的急劇變化是由于人類活動(dòng)產(chǎn)生的太多的二氧化碳打破了大氣的構(gòu)成。
C．要想從根本上解決我們所面臨的氣候問題，就必須認(rèn)識(shí)到天地存在是人存在的根本，天地規(guī)則應(yīng)該是人制定規(guī)則的依據(jù)。
D．氣候變化雖然一時(shí)不會(huì)影響人們的生活，但因?yàn)閾p害了天地的根本屬性，給人類未來的生存與發(fā)展帶來不可預(yù)料時(shí)后果。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．人類工業(yè)、商業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生的過多二氧化碳導(dǎo)致氣候變化，要控制人類的過度活動(dòng)，不是靠節(jié)能減排，而是要有新的價(jià)值導(dǎo)向。
B．人類在追求自身物質(zhì)利益的同時(shí)，還要以天地為本源，把人看作自然的一部分，限制人的自私自利行為，減少對(duì)生態(tài)的損害。
C．人類要想從根本上解決所面臨的氣候問題，需要在工業(yè)化、商業(yè)化活動(dòng)中考慮到人與自然的關(guān)系，重視天地存在和天地規(guī)則。
D．儒家是在家庭道德的基礎(chǔ)上，以家庭道德的方式展開對(duì)天地的道德責(zé)任的，形成了以天地為本源、天地萬物與人—體的觀念。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．我們只有遏制以天地為末的“人類中心”主義價(jià)值導(dǎo)向，才能以天地為上，把人看作天地的一部分，自然形成“尊天而親地”的情感。
B．人類在滿足自身需要時(shí)，既不能超出自然的承受能力，也不能超出人類生存和必要發(fā)展的界限，要減少不必要的甚至有害的生產(chǎn)活動(dòng)。
C．人類工業(yè)化、商業(yè)化活動(dòng)既要考慮利益最大化，也要考慮受其影響的他人和社會(huì)，自然和環(huán)境，這是制定指導(dǎo)人活動(dòng)的規(guī)范時(shí)要注意的。
D．我們要汲取儒家優(yōu)秀的思想資源，在思考?xì)夂蜃兓c全球責(zé)任問題時(shí)，認(rèn)識(shí)到人對(duì)生態(tài)萬物的倫理責(zé)任，保護(hù)自然，保護(hù)生態(tài)多樣性。
答案
1.D解析：D.文中并無“一時(shí)不會(huì)影響人們的生活”之意，事實(shí)上，氣候變化已經(jīng)給人類生活帶來很大的影響。
2.A解析：A.“不是靠節(jié)能減排”錯(cuò)，原文為“而要控制這樣的過度活動(dòng)，僅僅靠節(jié)能減排是不夠的”，并沒有否定節(jié)能減排的作用。
3.A解析：A.錯(cuò)誤理解原文句間關(guān)系，在原文中“遏制以天地為末的‘人類中心’主義價(jià)值導(dǎo)向”是果，“以天地為上，把人看作天地的一部分，自然形成‘尊天而親地’的情感”是因。
閱讀題和答案 5
宿山寺
項(xiàng) 斯
栗葉重重復(fù)翠微，黃昏溪上語人稀。
月明古寺客初到，風(fēng)度閑門僧未歸。
山果經(jīng)霜多自落，水螢穿竹不停飛。
中宵能得幾時(shí)睡，又被鐘聲催著衣。
�。�1）簡述本詩的行文思路。（5分）
�。�2）分析山果經(jīng)霜多自落，水螢穿竹不停飛一聯(lián)的表達(dá)效果。（4分）
參考答案
�。�1）以時(shí)間為順序（黃昏月明中宵），首聯(lián)寫山寺所處的環(huán)境，頷聯(lián)寫初到山寺，頸聯(lián)寫夜宿山寺的所聞所見，尾聯(lián)寫詩人的感想。（5分，每點(diǎn)1分）
（2）山果落地的聲音，飛舞的螢火蟲，反襯出山間夜晚的靜寂；（1分）表現(xiàn)詩人徹夜不寐，孤獨(dú)疲憊的情狀；（1分）山果無人問津、自生自落，螢火蟲沒有目標(biāo)、不停歇的`飛舞，暗含詩人憂郁怨憤的人生感慨。（2分）
賞析
賈島的《宿山寺》載于《全唐詩》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鶴，一僧，來此一宿，不禁煩襟滌盡，皈依之念頓生。眾岫之寒，流星之爍，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鶴之不群，老僧之混沌，契合一體，詩人的筆意，地僻境清，遠(yuǎn)離俗世，胸襟高潔，超群之致，隨手拈來，流露于字里行間，實(shí)在令人嘆而觀止。
起筆從視覺形象寫起：群峰高聳，山，無需多著墨，用一寒，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而聳字極神，山高，峰極為挺拔。詩人投宿的寺院就坐落在群峰環(huán)繞的一座山峰的絕頂之上。作者用了水墨畫的技法，勾畫出山寺孤峙高寒的特點(diǎn)。
頷聯(lián)始見奇筆，流星透疏水，星本不動(dòng)，影落水中，水流而反似繁星流動(dòng)，流淌中，繁星隨水而逝，非是夜空中閃亮劃過夜空之流星，空明澄凈，引人入勝。最奇者，詩人竟把水分為疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密則顯濁混，難以透瑩光也。詩人之所以稱為詩人，其感覺必異于常人的。月本不移，而片云飄移，云行而反似月走，且為兩物相逆而行，詩人短短五字，盡也。觀察之細(xì)致，構(gòu)想之奇瑰，非一顆敏感之心性不能為之，令人拍案叫絕。這兩句的妙處渲染出空山幽寂清玲的氣氛，有力地襯托了山寺的凄冷荒寂。
五、六句從自然景觀轉(zhuǎn)人人事議論。絕頂人來少，是說山寺因在絕頂而人跡罕至，揭示了山寺的遠(yuǎn)離市塵。高松鶴不群，寫?yīng)汑Q單棲高松之上。鶴為仙禽，青霄遺舉，不于雞鴛為伍，本即離塵脫俗，益以古剎旁之高松，巢在其上，倍顯其了無俗氣，卓爾不群。松鶴在古典詩文中，常作為高潔與長壽的象征，現(xiàn)在看到松鶴，自然使人想到植松養(yǎng)鶴之人。這就為下面寫寺中高僧作了鋪墊。
尾聯(lián)兩句，寫寺中只有一位八十歲高僧，雖然久經(jīng)春秋，卻雙足未曾落于塵世，一直與世無爭(zhēng)。再看絕頂人來少，高松鶴不群二句，正是展現(xiàn)了具有象征意味的這位僧人的生活環(huán)境。推之全詩，可以看出，有此眾岫環(huán)抱空寂之山，才有此絕頂孤峙之寺，有此絕頂孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身臨其境，投宿其寺，親見其僧者，唯有詩人一人而已。如是，詩人的襟懷意趣不言可知。這正是作者立意的高明之處。
閱讀題和答案 6
沙原隱泉
余秋雨
�、偕衬幸矔�(huì)有路的，但這兒沒有。
�、趽跹凼菐鬃薮蟮纳成�。只能翻過它們，別無他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無比辛勞的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
�、坌臍馄胶土�，慢慢地爬。再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。只管爬。
④腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的'梵唄。
�、輨倓偟巧仙郊箷r(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里！
�、奘堑�，這無論如何不是它來的地方。要來，該來一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐。或者，干脆來一個(gè)大一點(diǎn)的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風(fēng)，難道從未把它吸干？這里可曾出沒過強(qiáng)盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過匪幫的馬隊(duì)，在它身邊留下一片污濁？
�、呶液鷣y想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底；向著它的峰坡，陡峭如削。此時(shí)此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎。看來，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
⑧一咬牙，狠一狠心。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。再稍用力，只十來下就到了山底。實(shí)在驚呆了！想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑。康德所說的滑稽，正恰是這種情景。
�、醽聿患岸嘞肟档铝�，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道。叢叢水草，使水色綠得更濃。三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡�？傊磺星迦o池所應(yīng)該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界。
⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
11 ——山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。（選自余秋雨《文化苦旅》，有刪改）
14、結(jié)合語境，解釋加點(diǎn)詞語在句中的含義（4分）
⑴剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。
異相： 。
⑵世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。
熨帖： 。
15、從表達(dá)上看，第②自然段運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法來寫爬沙山？這樣寫有什么好處？（6分）
答：
16、對(duì)一灣月牙泉，作者先于山頂遠(yuǎn)望，后在岸邊近觀。這其間作者對(duì)它的情感產(chǎn)生了怎樣的變化？作者由此悟出了什么道理？請(qǐng)你高度概括后作答。（6分）
情感：
道理：
17、行家稱道余秋雨這篇美文“自然而深邃”,請(qǐng)你細(xì)味本文對(duì)自然景觀的描述和由此生發(fā)的人生感慨,談?wù)剬?duì)這一評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。（6分）
答：
14、異相：奇異的景象，獨(dú)特的景觀。 熨帖：和諧地緊貼，溫柔地依偎。
15、運(yùn)用擬人�！爸皇强羁畹啬ㄈツ愕娜繗饬�。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極�！鄙匙颖蝗烁窕�。既生動(dòng)寫出沙子十分柔軟，讓人無從著力下腳；又寫出“我”對(duì)沙子又愛又惱的情感。
運(yùn)用對(duì)比�！败涇浀募�(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極�！鄙匙拥目此啤皽厝帷迸c實(shí)則“搗亂”是對(duì)比，沙子的“溫柔”和“我”的“發(fā)瘋”也是對(duì)比。生動(dòng)再現(xiàn)了沙子的特點(diǎn)、我爬山的窘態(tài)和內(nèi)心的無奈惱怒。
運(yùn)用排比�！坝昧υ酱�，陷得越深，下滑得也越厲害�！薄败涇浀募�(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力�！倍际怯枚叹浣M成排比，句式于整齊中見活潑，前者再現(xiàn)爬山者的困窘，后者與擬人結(jié)合再現(xiàn)沙子的以靜治動(dòng)，饒有情趣。（三個(gè)要點(diǎn)每點(diǎn)計(jì)2分）
16、情感：憐愛—敬佩（關(guān)鍵詞：愛—敬） 道理：互補(bǔ)才是美（多彩產(chǎn)生美）
17、文中，作者無論是描寫自然景觀還是自己的動(dòng)作心理，字里行間都充溢著一種自然之美，這種美來源于筆下的自然景觀，也來源于作者情感的真實(shí)變化，還來源于作者清新傳神的描寫語言。（寫景自然、情感自然、語言自然，三點(diǎn)答到兩點(diǎn)得4分）而作者因爬山觀湖生發(fā)的種種感慨，已經(jīng)是對(duì)人生遭際的普遍認(rèn)識(shí)，因而具有一種深邃的哲思之美。（哲思或哲理深邃，2分）
閱讀題和答案 7
文言文閱讀：（共15分）
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 （選自《禮記.禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
�。ㄟx自《桃花源記》）
小題1:解釋下列文言句中劃線的詞語。（3分）
(1) 選賢與（ ）能 (2)貨惡（ ）其棄于地也
(3) 故（ ）外戶而不閉 (4)有良田美池桑竹之屬（ ）
�。�5）屋舍儼然 （ ） （6）悉如外人（ ）
小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（4分）
�。�1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(2) 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
小題3:文中“大道”“大同”分別指什么？(2分)
大道： 大同：
小題4:[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
參考答案：
小題1:（1）“與”通“舉”，選拔（2）憎惡（3）所以（4）類（5）整齊的樣子（6）全、都（意思對(duì)即給分）
小題2:（1）老人小孩都充滿喜悅，并自得其樂。（意思符合即給分）
�。�2）所以人們不僅僅把自己的親人當(dāng)親人，把自己的孩子當(dāng)孩子。
小題3:指古代政治上的`最高理想。 理想中的社會(huì)
小題4:兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（結(jié)合語句分析也可）
小題1:試題分析：注意文言詞匯的各種文言現(xiàn)象，如“與“這里是通假字，通“舉”選拔；“儼然” “然”是形容詞詞尾，這里是整齊的樣子；“屬”應(yīng)理解其一詞多義現(xiàn)象，這里是“類”。
小題2:試題分析：翻譯文句應(yīng)注意關(guān)鍵詞和文言句式，這里應(yīng)注意（1）“黃發(fā)”“垂髫”的借代義（2）“親其親”“子其子”的理解，這里第一個(gè)“親”“子”是動(dòng)詞，是一種意動(dòng)用法；第二個(gè)“親”“子”是名詞。
小題3:試題分析：“道”，這里是指儒家的政治理想，“大道”則是儒家政治上的最高理想；“大同”則是人們心目中的理想社會(huì)，用文中的話來說，就是天下為公，選賢與能，講信修睦。
小題4:試題分析：兩篇文章都反映了人們對(duì)一種沒有剝削、沒有壓迫的理想社會(huì)的向往和追求。
閱讀題和答案 8
一頭牛與一匹馬在同一個(gè)槽里吃草。牛得意的炫耀：喂，馬老弟，我發(fā)現(xiàn)我是頭很偉大的牛哩。最近我又有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。
馬忙問：牛老兄，你有什么新發(fā)現(xiàn)啊？別賣關(guān)子，快說��！
牛興奮地說：我現(xiàn)在搞清楚物理為什么叫物理了。你知道是誰創(chuàng)立的物理學(xué)嗎？
這匹馬也是博古通令，它說：嗯，好像是一個(gè)叫牛頓的家伙吧？
牛說：對(duì)啦，就是這哥們。因?yàn)樗麑?duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)太大，于是人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的.那個(gè)牛字用在物理的物字上，說來物理學(xué)也是一門牛學(xué)啊。
馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。物字怎么寫？這邊的確是牛字，那邊卻是一個(gè)勿字。勿啥意思，知道不？就是不是的意思。這就是說物理學(xué)不是牛學(xué)嘛。
�；鹈叭桑号�，你這匹瘋馬！離我遠(yuǎn)點(diǎn)，我和你是風(fēng)馬牛不相及！嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易地搞懂了一條成語哩！
1．寫出下列詞語的意思。
風(fēng)馬牛不相及：__________________________________________________
博古通今：______________________________________________________
2．寫出下列詞語的反義詞。
炫耀——（ ） 興奮——（ ）
3．《說文》中寫道：“物，萬物也。牛為大物，天地之?dāng)?shù)起于牽牛，故從牛�！比绻闹械呐Ｖ肋@，他一定會(huì)________（填成語），這真是牛鼻子上的跳蚤——（ ）。
答案：
1．事物之間毫不相干。形容知識(shí)淵博。
2．夸耀 振奮
3．牛氣沖天 自高自大
閱讀題和答案 9
道由白云盡，春與青溪長。
時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
閑門向山路，深柳讀書堂。
幽映每白日，清輝照衣裳。
詩人簡介：唐代詩人劉眘（shèn）虛。生卒年不詳。江東人。8歲能屬文,上書，召見,拜童子郎。開元二十一年(733)進(jìn)士(《唐才子傳》作“開元十一年徐徵榜進(jìn)士”。據(jù)徐松<登科記考>,徐徵是開元二十一年?duì)钤�，則“開元十一年”當(dāng)為“開元二十一年”之誤），調(diào)洛陽尉，遷夏縣令。性高逸，不慕榮利，交游多山僧道侶。曾擬在廬山卜宅隱居，未成。早年逝世。
【注】闕題：即缺題，原題缺失，故作此。
1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．“道由白云盡”，云路并寫，表現(xiàn)了道路之高遠(yuǎn)，環(huán)境之清幽。
B．“閑門向山路”，敘中含情，寫出了作者遠(yuǎn)離塵世的'寧靜生活。
C．“深柳讀書堂”，融情于景，流露了作者一心向?qū)W的沉靜安詳。
D．“清輝照衣裳”，直抒胸臆，傳達(dá)出作者真實(shí)自然的心理感受。
2.這首詩中的寫水之句堪稱妙筆，其中“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”最為突出。請(qǐng)結(jié)合全詩對(duì)此二句作簡要賞析。
參考答案
1．D（“直抒胸臆”的理解與分析失當(dāng)）
2 “時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”，寫春花翩然入水，多情之水載著花的芬芳靜靜流淌到很遠(yuǎn)的地方。詩人將水塑造成可視、可聽、可嗅的形象，不但賦予水春的氣息與活力，而且通過這迷人的景致傳達(dá)出自己享受自然、悠閑愜意、怡然自樂的心情。
閱讀題和答案 10
一諾千金
奏文君
我做女孩時(shí)曾遇上一個(gè)男生開口向我借錢，而且張口就是兩元錢。在當(dāng)時(shí)，這相當(dāng)于我兩個(gè)月的零花錢。我有些猶豫，因?yàn)槿巳硕贾滥悄猩依锔F。他母親幾乎每年都給他生一個(gè)弟弟或妹妹。她留給大家的印象不外乎兩種：一種是腹部隆起，行走蹣跚；另一種是剛生產(chǎn)完畢，額上扎著布條抱著新生嬰兒坐在家門口曬太陽。
我的為難令男生難堪，他低下頭，說借錢有急用，又說保證五天內(nèi)歸還。我不知道怎么拒絕他，只得把錢借給他。
時(shí)間一天天過去了，到了第五天，男生竟沒有來上學(xué)。整個(gè)白天，我都在心里責(zé)怪他，罵他不守信用，惶惶忽忽地總想哭上一通。
夜里快要睡覺時(shí)我忽然聽到窗外有人叫我，打開窗，只見窗外站著那個(gè)男生。他的臉上淌著汗，緊緊攥著拳頭，啞著喉嚨說：“看我變戲法!”他把拳頭擱在窗臺(tái)上，然后松開，手心里開了花似的展開了兩元錢紙幣。
我驚喜地叫了起來，他也快活地笑了，仿佛我們共同完成了一件大事，讓一塊懸著的石頭落了地。他反復(fù)說：“我是從旱橋奔過來的�！�
后來我才知道，他當(dāng)時(shí)借錢是給患低血糖的母親買葡萄糖。為了如期歸還借款，他天天到北站下的旱橋幫菜家推車。到了第五天的拂曉，他終于攢足了兩元錢，乏極了，就倒在橋洞中，本想略睡一會(huì)兒，沒想到競(jìng)酣睡了一個(gè)白天和黃昏。醒來后他就開始狂奔，所有的路人都猜不透這個(gè)少年為何十萬火急地穿行在夜色中。
也許這是我和那個(gè)男生惟一的一次交往，但是它給我留下的震撼卻是綿長深切的。以后再看到“優(yōu)秀”、“守信用”之類的字眼，總會(huì)聯(lián)想到他，因?yàn)樗砩媳简v著一種感人的一諾千金的嚴(yán)謹(jǐn)。 ．
據(jù)說那個(gè)男生后來果然成就了一番事業(yè)，他早已忘記了我們相處的那一段，可我總覺得那是他走向成功的源頭。
去年秋天的一個(gè)傍晚，天降大雨，那是場(chǎng)罕見的傾盆大雨。我打著傘去車站接一個(gè)朋友。我們?cè)s定，風(fēng)雨無阻。我在車站久等也沒見朋友露面，倒是看見一個(gè)少年，沒帶傘，抱著肩瑟瑟地站在車牌邊。我把傘伸過去，他感激地說謝謝，告訴我說，他在這兒等一個(gè)朋友。車一輛一輛開過，雨在傘邊形成一道道雨簾，天地間茫茫一片，怎么也不見我們所盼望的人。我對(duì)少年說他們也許不會(huì)來了，可少年固執(zhí)地?fù)u搖頭。又來了一輛車，從車上跳下一個(gè)少年，無比歡欣地叫了一聲。傘下的'少年一下子躥了出去，兩個(gè)人熱烈地?fù)粽茊柡�，那份快�?/p>
是如此坦蕩無愧，相互的欣賞流淌在那一擊中，讓目睹那畫面的我感到一種靈魂的升華。
我終于未能等到我的那份欣喜。我失望而歸，卻在家接到朋友的電話。她說雨實(shí)在太大，所以……我想說：約定時(shí)為何要說風(fēng)雨無阻，完全可以說大雨取消；既然已說了風(fēng)雨無阻，區(qū)區(qū)風(fēng)雨又何足畏懼!不過，我什么也沒說，只是輕輕地掛斷了電話。因?yàn)橐粋�(gè)并不怎么重諾言的人，她會(huì)找出一千條為自己開脫的理由；而我，更愛騰出時(shí)間想想那兩個(gè)相會(huì)在暴雨中的少年。 (選文有改動(dòng))
11．在“借錢男生”、“兩少年”以及“我的女友”中，你印象最深的人物是誰?請(qǐng)簡要概括其特點(diǎn)。
12．作者寫兩少年雨中赴約的目的是什么?從全文看這運(yùn)用了什么寫作手法?
13．文中有許多值得品味的句子，請(qǐng)摘抄一句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
14．假如你是文中“我”的女友，看到此文后，你會(huì)有怎樣的心理活動(dòng)?請(qǐng)描寫出來。(40字左右)
15．文中“我”對(duì)女友失約持什么態(tài)度?你對(duì)此有什么看法?理由是什么?
答案：
11．借錢男生：信守承諾；孝敬母親。 兩個(gè)少年：堅(jiān)守承諾；不畏困難。 我的女友：不守諾言；畏懼困難。
12．目的：(1)突出誠信的主題。 (2)含蓄地批評(píng)成人的失信，不守諾言。 (3)贊揚(yáng)孩子的真誠守信。 寫作手法：對(duì)比(或襯托，或映襯。)
13．如：摘抄：他把拳頭擱在窗臺(tái)上，然后松開，手心里開了花似的展開了兩元錢紙幣。理解：這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出借錢男生兌現(xiàn)承諾后的喜悅、欣慰之情。摘出的句子要生動(dòng)形象，具有深刻內(nèi)涵。只要能夠抓住內(nèi)容、語言和寫法等方面中的一點(diǎn)，緊扣句意進(jìn)行分析即可。
14．略(緊扣描寫對(duì)象和情境，描寫生動(dòng)、形象；扣住描寫對(duì)象和情境，描寫具體。)
15．態(tài)度：責(zé)備(或批評(píng)或不滿或埋怨)
看法：認(rèn)同作者的態(tài)度。
理由：(1)認(rèn)同作者的態(tài)度。人應(yīng)該信守承諾，這是做人的基本準(zhǔn)則。 (2)否定作者的態(tài)度。應(yīng)寬容地對(duì)待別人，不要過于苛責(zé)別人。 (3)辯證地看待作者的態(tài)度。自己應(yīng)信守諾言，但不必對(duì)別人求全責(zé)備。答出其中一個(gè)方面，言之成理即可。
閱讀題和答案 11
《軍歌》
音樂化了的軍旅詩，熔鑄進(jìn)渾厚、清脆和剛猛;它能打碎有結(jié)的靈魂，傾注進(jìn)風(fēng)的呼嘯、雨的磅礴。它壯麗、威武，使一切纏綿都默然失色�？窗桑w軍人整齊劃一地站在大操場(chǎng)上進(jìn)行歌詠比賽。
歌聲響起了，浩浩蕩蕩地彌漫。二部、四部輪唱，這邊歌聲剛落那邊又響起，一浪連一浪，形成歌的潮水，歌的海洋。聽吧，男兵是低音鼓、中音貝司、渾厚的圓號(hào);女兵是尖厲的長笛、拔高的小號(hào)，潑辣剝離而出。這些聲音從胸腔噴涌而出，如狂嘯的浪濤拍岸，如撼地的雪山轟鳴，唱得彩霞飛舞紅旗揚(yáng)，唱得風(fēng)吹樹葉嘩嘩響誰也不會(huì)忘記那樣的時(shí)刻，歌聲喚起了激情，它使人思緒迭起、奔馳，心旌飄搖，簡直要沖破軀殼的樊籬。
站在隊(duì)列中，看著指揮員的手臂上下左右舞動(dòng)，劃著歌聲的潮水。歌潮一浪接一浪向他涌去，他在奮力地劃，拼力地?fù)u，驀然停止了又驟然而起，濺起浪花，沖騰起潮沫。拋單、跌落、馳驟啊，心的愉悅在擠撞中膨脹、壓縮、發(fā)酵、升騰、流淌，心靈每一個(gè)孔竅都被它灌滿了。那真是情感的極致、境界的極致、生命的極致!猶如書家的.狂草、畫家的噴彩、詩人的長嘯!
閱讀題：
(1)給下面加黑字注音。
①磅礴( )( )
②心旌飄搖( )
�、�驟然而起( )
�、馨l(fā)酵( )
⑤流淌( )
⑥長嘯( )
(2)結(jié)合語境，解釋詞語。
①黯然失色：
②樊籬：
(3)簡要概括什么是軍歌?軍歌的特點(diǎn)是什么?
(4)本文較多運(yùn)用比喻修辭，從文中找一個(gè)比喻句說說運(yùn)用比喻的好處。
(5)你聽過軍歌嗎?寫下你聽軍歌的感受。(50字左右)
參考答案：
(1)略
(2)①暗淡沒有光彩。②對(duì)事物的限制。
(3)軍歌是音樂化了的軍旅詩。特點(diǎn)是渾厚、清脆、剛猛、壯麗、威武。
(4)男兵是低音鼓、中音貝司、渾厚的圓號(hào)。運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地寫出了男兵歌聲低沉、渾厚有力的特點(diǎn)。
(5)軍歌給人以力量，令人振奮，聽軍歌，你的步伐會(huì)邁得更堅(jiān)定，你的雙臂會(huì)擺得更有力，你會(huì)擁有更強(qiáng)的自信心。
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閱讀題和答案 12
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 ——?dú)W陽修《醉翁亭記》
【乙】山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。 ——《林泉高致》
6. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）
�、庞型�翼然臨于泉上者 ⑵名之者誰
7. 選出下列句子中古漢語句式不同的一項(xiàng)（ ）（2分）
A．漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
B. 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
C．山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。
D. 故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。
8. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
�、派剿畼�，得之心而寓之酒也。
⑵故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。
9. 上面兩段文字都寫了山水之美，請(qǐng)你寫出兩個(gè)同時(shí)含有“山”和“水”的成語。（2分）
�、� ⑵
10．（乙）文的'作者郭熙是宋代著名畫家。假如他去游覽瑯琊山，他會(huì)喜歡這座山嗎？為什么？（3分）
【答案】
6．⑴像鳥的翅膀 ⑵命名
7． C
8．⑴欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。⑵所以山有水就有活力，有草木就有生機(jī)，有煙云就秀麗嫵媚。
9．示例：山清水秀 山窮水盡 千山萬水 山重水復(fù)
10．示例一：會(huì)，因?yàn)楝樼鹕缴嫌猩椒澹嗅勅�，有醉翁亭，有林木，這符合畫家郭熙對(duì)山水的審美標(biāo)準(zhǔn)。 示例二：會(huì)，畫家郭熙認(rèn)為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫面才美，而瑯琊山正符合他的審美要求。
閱讀題和答案 13
燦爛的金秋到了，地里的紅高粱一個(gè)個(gè)沉甸甸的穗子垂首向著大地；地邊向日葵一張張豐滿的圓臉始終向著太陽……
這時(shí)有兩個(gè)孩子來到了地邊。高個(gè)兒的孩子指著向日葵興奮地對(duì)他的同伴說：“你知道嗎？我最喜歡向日葵啦！你看，它們始終朝著太陽，對(duì)太陽是那么忠誠！怪不得詩人經(jīng)常贊頌它們哩！”
“而我更喜歡高粱！”矮個(gè)子的孩子說，“它們一旦成熟了，就把頭謙遜地垂向大地，既像在那作低頭沉思，又像對(duì)大地母親致敬，詩人和作家也常歌頌它們的這種品質(zhì)呢？”向日葵聽了他們倆的談話，心里甜滋滋的，它忍不住悄悄地對(duì)高粱說：“你聽到了嗎？人們?cè)谫澝牢覀�，依你看，我倆究竟誰更值得贊頌?zāi)�？�?/p>
紅高粱答道：“依我看，我們對(duì)自己各自不同的生活習(xí)性，實(shí)在沒有沾沾自喜的必要。如果我們不是更好地結(jié)出果實(shí)，對(duì)人類做出更大的貢獻(xiàn)的話，就沒有實(shí)在的意義�！�
1、給第三自然段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2、使用學(xué)過的`理解詞語的方法，寫出你對(duì)下面兩個(gè)詞語的理解。
謙遜：___________________
沾沾自喜：___________________
3、你認(rèn)為給這篇短文取什么題目比較好？請(qǐng)寫在問前的橫線上。
參考答案：
1、 “而我卻更喜歡高粱�！卑珎�(gè)子的孩子說，“它們一旦成熟了，就把頭謙遜地垂向大地。既像在那兒低頭沉思，又像對(duì)大地母親鞠躬致敬。詩人和作家們又有誰能不歌頌這種可貴的品質(zhì)呢？”
2、謙遜：不自大或不虛夸
沾沾自喜：形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子。
3、紅高粱和向日葵
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