《人可以貌相》議論文閱讀附答案

　　在日常學習和工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的《人可以貌相》議論文閱讀附答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　人可以貌相

　　①俗話說，人不可貌相，海水不可斗量。其實，在很多時候，人是可以貌相的。佛教經典《無常經》里說“相由心生”，就是說有什么樣的心境，就有什么樣的面相。一個人的修養、境界、胸懷、見識與作為可以從一個人面相中看出來。

　　②相貌在一定程度上可以反映一個人的信息，或者說，相貌與能力等要素之間，存在著一定的關聯度。一個人的面部表情，往往暴露了他的人生密碼。人因性情之別，在天長日久的歲月磨礪中，必然因習慣性的表情重復，而在面部留下難以隱藏的痕跡。人生的種種際遇，久而久之會作用于人的容貌氣質，加重一個人相貌上的優勢和劣勢。對此，有許多成語形容這種外在的表象，如慈眉善目、和藹可親、笑容可掬、冷若冰霜、賊眉鼠眼、鬼頭鬼腦、兇相畢露、殺氣騰騰等等，不一而足。一個面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必然不會如意到哪里去，他的心境也一定很糟糕。相反，一個人如果紅光滿面，氣宇軒昂，他的事業之途一定平坦遂意——這決不可能是上帝的特別眷顧——他的表象正透露著他的人生密碼。

　　③南朝的劉義慶在他的《世說新語·容止篇》里，講了一則故事，魏王曹操將要接見匈奴的使者，自認為自己形貌丑陋，很難在遠方來的使者面前稱雄，便讓魁梧英俊的崔季代替自己坐著，他本人則握著刀站在坐榻旁邊。接見完畢，派人去問使者：“你看魏王怎么樣？”匈奴使者答稱：“魏王嚴正的儀容，令人非常敬仰。然而坐榻邊握刀站立的人，才是真正的英雄。”曹操作為英雄豪杰，志向高遠，盡管扮為侍衛，但其眉宇間流露的逼人英氣，仍然無法遮掩。

　　④德國哲學家叔本華說：“人的外表是表現內心的圖畫，相貌表達并揭示了人的整個性格特征。”誠然，蕓蕓眾生，性情各異，相貌有別。簡單地以貌取人有失偏頗，但在一定程度上講，一個人，有一顆什么樣的心，就有一張什么樣兒的臉。林肯說，在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以后，人就要對自己的容貌負責。

　　⑤既然我們無法改變先天的相貌，那么，就讓我們通過后天的努力來改變心境。與其通過借助衣著打扮化妝整容來費盡心機地修身，不如用知識、智慧以及仁慈、愛心、寬容、教養等美德修心。這種由內而外所散發出來的優雅高貴氣質，會讓你成為一個充滿魅力的人。

　　1、文章開頭一段和結尾一段在全文中的作用各是什么？

　　2、本文借“相由心生”闡述了一個什么道理？請用簡潔語言加以概括。

　　3、第④段加點的詞“在一定程度上講”能去掉嗎？為什么？

　　4、對本文舉例論證的分析不恰當的一項是（）

　　A.本文第②段舉例都用概述，第③段舉例則詳細敘說了曹操的故事，這樣不同的舉例表達形式，使行文富有變化。

　　B.第③段之所以詳細敘說曹操故事，是因為曹操是歷史名人，家喻戶曉，具有典型性，增加說服力。

　　C.第③段詳細敘說曹操故事，生動有趣地證明了“相由心生”的觀點。

　　D.議論文的舉例是很有講究的，舉例論證時，只能用概述性語言表達。

　　5.林肯說“在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以后，人就要對自己的容貌負責。”林肯這句話想強調什么？

　　6.你能舉我們學過的魯迅先生作品中一個例子來證明作者的“相由心生”的觀點嗎？

　　答案：

　　1、開頭引用俗語，引出論題；引用佛教中的話，論證論點，更有說服力，同時兩次引用也吸引了讀者。結尾總結全文，得出結論。（發出號召）

　　2、要用知識、智慧及美德修心，做充滿…查看…著些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。孔已己的這一相貌就表現了他好喝懶做，窮困潦倒的讀書人形象。（還有閏土，楊二嫂也能說明“相由心生”道理。答其他作品中的人物不給分。）

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