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李白《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》閱讀練習(xí)及答案
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，我們最熟悉的就是練習(xí)題了，只有多做題，學(xué)習(xí)成績(jī)才能提上來(lái)。學(xué)習(xí)就是一個(gè)反復(fù)反復(fù)再反復(fù)的過(guò)程，多做題。那么你知道什么樣的習(xí)題才能有效幫助到我們嗎？以下是小編為大家收集的李白《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》閱讀練習(xí)及答案，希望對(duì)大家有所幫助。
李白《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》閱讀練習(xí)及答案 1
蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。
為我一揮手, 如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水②,余響入霜鐘③。
不覺(jué)碧山暮, 秋云暗幾重。
[注]①綠綺,古代著名的琴。②流水,《·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”③霜鐘，《·中山經(jīng)》》：“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴。”郭璞注：“則鐘鳴，故言知也。”
1. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A.首聯(lián)“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”說(shuō)明這位琴師是從四川峨眉山下來(lái)的，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，把這位音樂(lè)家寫(xiě)得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕。
B.頷聯(lián)正面描寫(xiě)蜀僧彈琴。“為我”二字表明彈者與聽(tīng)者的。“揮手”是描摹彈琴的動(dòng)作，語(yǔ)出嵇康《琴賦》“伯牙揮手，鐘期聽(tīng)聲”。
C.頸聯(lián)的“客心洗流水”，是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的琴聲，自己的心像被流水洗過(guò)一般暢快、愉悅。“霜鐘”點(diǎn)明時(shí)令，與尾聯(lián)的“秋云暗幾重”照應(yīng)。
D.尾聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)完蜀僧彈琴后的感覺(jué)，舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已暮，秋云灰暗，詩(shī)人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來(lái)。
2.本詩(shī)在音樂(lè)描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6 分）
答案：
1.D （“詩(shī)人的.心情也一下子變得惆悵、沉重起來(lái)”錯(cuò)。）
2.①側(cè)面描寫(xiě)。通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)琴時(shí)的感受，襯托琴師技藝的高超、音樂(lè)的魅力。②比喻。以大自然的萬(wàn)壑松比喻琴聲之清越宏遠(yuǎn)；把樂(lè)聲比喻成流水，聽(tīng)了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過(guò)一般地暢快、愉悅。③用典。運(yùn)用“高山流水”的典故，表現(xiàn)蜀僧和自己通過(guò)音樂(lè)的媒介所建立的知己之感。“余響入霜鐘”也是用典，寫(xiě)琴音與鐘聲交響，兼寓知音之意。（每點(diǎn) 2 分，3 點(diǎn) 6 分，如答“夸張”等其他角度符合情理酌情給分。）
李白《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》閱讀練習(xí)及答案 2
聽(tīng)蜀僧浚彈琴
李白
蜀僧抱綠綺①，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
【注】①綠綺：琴名。②流水：即《高山流水》，中國(guó)古琴曲，傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)它的.高妙。③余響：出晉代張華《博物志》卷八：“余響繞梁，三日不絕”；霜鐘：西晉郭璞解釋：傳說(shuō)豐山之上有九座大鐘，霜降則感應(yīng)而鳴，稱為霜鐘。
13、有人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)說(shuō)，第三聯(lián)中“洗”字用得極妙，充滿情趣。試結(jié)合全詩(shī)分析該字的妙處。（4分）
閱讀答案：
13、第二聯(lián)用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到琴聲鏗鏘有力，末聯(lián)青山已不知不覺(jué)罩上一層暮色，布滿天空，時(shí)間過(guò)得真快，所以詩(shī)人用“洗”字寫(xiě)聽(tīng)琴的感受來(lái)反襯和尚的琴聲之不凡，更沉浸在聽(tīng)蜀僧的琴聲，心情好像被流水洗過(guò)一般地暢快、愉悅。（能答出劃線的意思給3分）
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