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談讀書閱讀答案
在學習和工作中，我們都不可避免地會接觸到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編精心整理的談讀書閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
談讀書閱讀答案 1
談讀書(節選)
朱光潛
學問不只是讀書，而讀書是獲得學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事，而且是全人類的事。每門學問到了現在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有被湮沒，全靠書籍記載才流傳下來。書籍是過去人類的精神遺產的寶庫，也可以說是人類文化學術前進軌跡上的里程碑。我們就現階段的文化學術求前進，必定以過去人類已得的成就為出發點。如果抹煞過去人類已取得的成就，我們說不定要把出發點移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進，也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短短的幾十年內重溫一遍，把過去無數人辛苦獲來的知識教訓，集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準備，一個人才能在學問途程上作萬里長征，去發現新的世界。
歷史愈前進，人類的精神遺產愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種拖累，可能變成研究學問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學者因書籍難得，皓首窮年才能治一經，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡。現在書籍易得，一個青年學者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習氣都由耳食膚受所養成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學問的書籍現在都可裝滿一個圖書館，其中真正不可不讀的基本著作往往不過數千部甚至于數部。許多初學者貪多而不務得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學哲學的盡管看過無數種的哲學史和哲學概論，卻沒有看過柏拉圖的《對話集》；學經濟學的盡管讀過無數種的教科書，卻沒有看過亞當?斯密的《原富》。做學問如作戰，須攻堅挫銳，占住要塞。目標太多了，掩埋了堅銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰”。
讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無足輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩可以作為每個讀書人的座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，涵泳優游，以至于變化氣質；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發戶炫耀家私，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(選自20xx年4月《社會科學論壇》，有刪改)
1．下列關于“書籍”的理解，不符合原文意思的一項是（ ）
A．書籍是記載全人類分工努力日積月累所得到的成就，使其不被湮沒的工具。
B．書籍是過去人類的精神遺產的寶庫，也可以說是人類文化學術前進軌跡上的里程碑。
C．書籍使讀者重溫了幾千年的人類思想經驗，受用過去無數人辛苦獲來的知識教訓。
D．書籍是一種可以幫助人的學習工具，但也可能變成我們研究學問的`障礙。
2．下列關于“學問”和“讀書”的關系的表述，不正確的一項是（ ）
A．要獲得學問，不一定只靠讀書，但讀書是獲得學問的一個重要途徑。
B．要想在文化學術方面求得發展，就必須研究過去人類已得的學問。
C．一個人通過讀書，可以拓展自己的視野，從而獲得必要的學問。
D．讀書可以幫助人獲得學問，但如果缺少正確方法，也可能阻礙人獲得學問。
3．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（ ）
A．因書籍難得，所以我國古代學者一生只能研究一部經書，但由于讀得專而精，因此取得了巨大成就。
B．現在每種學問的書籍都非常多，但必須讀的著作只有幾部，初學者不能貪多求全而放棄了基本要籍。
C．讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。因此我們必須選擇經典作品仔細閱讀并深入研究。
D．書既可以多讀，也可以少讀，不能以讀的數量的多少來衡量讀書的質量。少讀如果徹底，對人的作用也很大。
參考答案：
4．C（文中原句“讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短短的幾十年內重溫一遍，把過去無數人辛苦獲來的知識教訓，集中到讀者一個人身上去受用”表述的是“讀書”，而非“書籍”。）
5．B（此項表述的是文化學術與學問的關系，而非讀書與學問的關系。）
6．D（A．原文說的是“皓首窮年才能治一經，書雖讀得少，讀一部卻就是一部”，并不是一生只研究一部經書。B．原文說的是“其中真正不可不讀的基本著作往往不過數干部甚至于數部”，并不是說必須讀的著作只有幾部。C．所讀之書要選得精，并不代表一定要選擇經典作品閱讀。）
談讀書閱讀答案 2
閱讀《談讀書》選段，按要求回答問題。（共5分，每小題2分）
書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾，淡而無味。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常做筆記者須記憶力特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。
小題1:請選出對文段分析有錯的一項（ ）（2分）
A．書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。這句話指出了粗讀、泛讀、精讀三種不同讀書方法。
B．文段采用了引用論證、正反對比論證方法，使說理更透徹、更充分、更令人信服。
C．作者運用排比說理，使所說的道理十分顯豁，讀起來富于氣勢，增強了說服力和感染力。
D．作者舉了一系列的.例子，從正面指出，目的是論述讀書能塑造人的性格。
小題2:以上選段中有很多名言警句，請從中任選一條作為論點，并試著給它配上一個論據。（3分）
參考答案：
小題1:B
小題1:論點論據一致即可。
略
談讀書閱讀答案 3
中學課程很多，你自然沒有許多時間去讀課外書。但你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫嗎？如果你每天能抽出半點鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。
人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說，尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現在不能尋出，將來永不會尋出的。興趣要在青年時設法培養，過了正常時節，便會萎謝。假如你在中學時代錯過機會，后來要發愿去學，比登天還要難十倍。養成讀書習慣也是這樣。
你也許說，在學校里終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發展基本知識，固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯特錯。學校功課門類雖多，而范圍究極窄狹。比方你的天才也許與學校所有功課都不相近，自己在課外研究，可以發現自己性之所近的學問。再比方你對于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規定課本不合你的胃口。你如果能自己在課外發現好書籍，你對于那種功課的興趣也許就因此濃厚起來了；念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養興趣，頗是難事。比方有一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地不受拘束地發展，所以為養成讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。
書是讀不盡的，就是讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多流行的新書只是迎合一時社會心理，實在無甚價值，經過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點，因為現代青年頗有非新書不讀的風氣。別的事都可以學時髦，唯有讀書做學問不能學時髦。我所指的不必讀的書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。走進一個圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為書的恐怕還難上十卷百卷。你應該讀的只是這樣的書。在這些書中間，你不但可以得到真實的知識，而且可以于無形中吸收大學者治學精神和方法。這些書能撼動你的心靈，激動你的思考。其他像文學大綱、科學大綱及雜志報章上的書評，實在都不能供你受用。
你也許要問我中學生究竟應該讀些什么書呢？這個題目可是不易回答。你應該去請教你所知的專門學者，請他們各就自己所學范圍以內指定三兩種青年可讀的書。同時，你要知道讀書好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須得費些工夫去搜求。我從來沒有聽見有人按照別人替他定的青年必讀書十種或世界名著百種讀下去，便成為一個學者。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。
1．這篇文章談到了要培養讀書的.習慣的問題。閱讀原文，回答下面題目。
（1）第②段中，作者說，養成讀書的習慣尤其要緊，作者這樣說的根據是什么？
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（2）第③段中，作者主張養成讀書的習慣應該從讀課外書入手，作者認為讀課外書有哪些好處？
2． 這篇文章還談到了應該讀什么書的問題。第④段中寫道：你應該讀的只是這樣的書。
（1）這樣的書有什么特點？_______________________________________________
（2）這樣的書有哪些作用？_______________________________________________
3．閱讀下面的語句，按要求簡要答題。
（1）唯有讀書做學問不能學時髦。為什么讀書做學問不能學時髦？
（2）讀書好比探險。說說這句話在文中的含義。
參考答案：
1．（1）增強抵御惡習慣的能力；長大培養讀書習慣很困難（意思正確即可）
（2）擴大研究范圍；不受講義課本拘束（意思正確即可）
2．（1）經過時代淘汰而巍然獨立，值得讀一遍兩遍以至于無數遍。
（2）可以得到真實的知識，可以吸收大學者的治學精神和方法。
3．（1）許多流行的新書只是迎合一時的社會心理，無太大價值。（意思正確即可）
（2）讀怎樣的書對你成才有幫助，這需要去嘗試去摸索。（意思正確即可）
談讀書閱讀答案 4
談讀書
①讀書，一定要讀好書，否則不如不讀。這個世界每天出書何止萬本，一個人的閱讀量在它面前真是滄海一栗。我們沒有義務用寶貴而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英國有這么一個讀書人，他的讀書信條是只讀一流作家的一流作品，并反復研讀他們的代表作。比如在文學領域，當他用一年時間研讀了莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特、喬伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地說：這個世界的文學高峰我總算都攀登過了！
②讀書要忌雜。（ ）是一流的好書，（ ）切忌雜亂無章地讀。好書需要形成系統，需要時間間隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③無數事實說明：讀書不在多，而在于一個“精”字，在于有沒有合理的系統和計劃，你的系統和計劃有沒有良好的邏輯聯系。
④舉例說，假如你讀詩，在一段時間可以專門讀一讀唐詩，而在某段時間則可以專門讀李白，在你精讀了李白的代表作品以后，可以寫點讀后感，再看一看有關李白的評論文章，強迫自己在高層次上與世界最杰出的人物對話。
⑤讀書不可強求，應該去讀自己喜歡的、“有緣分”的書。一流的好書，如果讀上去頭疼、腦漲、打瞌睡，硬著頭皮也讀不下去，感到無法接受，那就暫時放下它，不要糟蹋了書，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知識星座漫天閃爍，總有一個星座是與你有緣的，或者說具有某種“同構關系”。你們的生命信息、審美趣味、接受波段彼此相容、彼此溝通、彼此呼應。在這個“波段”上，你們彼此間能產生最大幅度的共鳴。
⑦很多人，包括一些學者、教授，都習慣于做讀書卡片，對此，我有不同看法。就拿人文科學、社會科學來說，我們應該讀他們的精髓和神韻，而不是把他們孤立地分解成一段段警句。
⑧我們讀一本好的書就像在觀賞一朵美麗的花，她應該是生長在泥土中隨風搖曳散發出沁人心脾的芬芳，我們“讀”到的、令人陶醉的`應該是她整體的風韻或者一種神韻。如果將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會那么愛她么？這朵花還有什么觀賞價值呢？所以，從這個角度看，讀書不應該依賴做卡片。
1、第①段加點詞“滄海一栗”中的錯別字是栗 ，正確的寫法是 粟 。
２、請在第②段畫線句的括號內填上一組合適的關聯詞語 。
（ 哪怕 ）是一流的好書，（ 也 ）切忌雜亂無章地讀。
或者（ 即使）是一流的好書，（ 也 ）切忌雜亂無章地讀。
３、作者在第④中例舉“如何讀詩”主要是想告訴人們：（ D ）（選擇最合適的一項）
A、切忌雜亂無章地讀書。
B、好書需要形成系統。
C、讀書不在多，在于一個“精”字。
D、讀書要有存在良好邏輯聯系的系統和計劃。
４、作者主要圍繞四個方面談了自己對“讀書”的看法，依次是：
（1）讀書一定要讀好書。
（2）讀書忌雜。
（3）讀書不可強求。
（4）讀書不應該依賴做卡片。
５、請從課外閱讀中舉出一例，談談你對第⑥段加點詞“同構關系”的理解。
我向來欽佩那種不憚一切阻礙的勇氣和才智，所以讀《西游記》的時候，特別喜歡孫悟空上天入地，斗妖降魔的故事，故而那部小說，我已讀過三四遍了，《西游記》與我可以說是具有某種“同構關系”。
評分標準：舉出一例課外閱讀的例子1分；關于“同構關系”的理解：闡述自己與作品的共鳴2分；語言1分
談讀書閱讀答案 5
閱讀文段，回答問題。
談讀書方法（節選）
胡維革
科學的讀書方法是達到讀書彼岸的橋梁。無論古今中外，大凡學有所成者，都有一套得心應手的方法。在當代學者中，北京大學張岱年教授的方法是“三真”：真情實感，真積日久，真知灼見；山東大學牟世金教授的方法是“三為”：以書為友，以書為敵，以書為師；山東師范大學安作璋教授的方法是“三通”：縱向之通，橫向之通，逐類貫通。這些方法是攀登的足跡，求索的記錄，汗水的結晶，成功的途徑，對我們有著重要的啟迪作用。借鑒這些方法，我覺得，就是要有“三心”。一是恒心。“茍有恒，何必三更起五更眠；最無益，莫過一日曝十日寒”。在求知問學的征途上，困難與挫折，彎路與失敗，總是難免的。但只要我們拿出耐心，鍥而不舍，就一定能夠繩鋸木斷，水滴石穿。二是專心。“飛瀑之下必有深潭”。飛瀑的可貴之處，就在于它把力量集中到一點。在讀書生活中，只要我們專心致志，心不它騖，耳不旁聞，專它十年八年，必能闖出一條五彩繽紛的路。三是留心。面對知識的'海洋，且不可馬馬虎虎，不求甚解，而要有心留心，做到勤讀勤學勤記，多疑多思多問，弄懂弄通弄精，集腋為裘，必成飽學之士。
1、文章開篇提出“科學的讀書方法是達到讀書彼岸的橋梁”的觀點，接著又列了舉了大量事例來加以證明，很有說服力。可貴的是作者還用自己的切身體會加以補充，其中不僅談到了讀書要有“三心”，還談到讀書要“三到”。請仿照文中“三心”的寫法，對“三到”作點具體闡述。
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2、課文《五柳先生》中說：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”本文也出現了“不求甚解”一詞，兩文中的“不求甚解”的意思是否相同，請回答并簡要說明。
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參考答案：
1、“三到”：一是要口到。通過誦讀感受文章之美，領悟文章之理。二是要心到。讀書不能小和尚念經，有口無心，要下番分析思考揣摩的功夫。三是要手到。俗話說好記性不如爛筆頭，要養成勤動手的習慣，圈點評劃寫心得，長期堅持必有收獲。（意思對即可）
2、本文中是指讀書只懂個大概，不求甚解，是貶義；而《五柳先生傳》中意思是讀書注重領會要領，不在一字一句的理解上過多糾纏，是褒義。（意對即可）
談讀書閱讀答案 6
談讀書
培根
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌，全局策劃，則非好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則需咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。
1．給文段劃分層次，并概括每層的大意。
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2．作者論述了讀書的重要，為什么又說“不可盡信書上所言”？
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3．文章開頭畫線的句子用了什么修辭方法，有什么作用？
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4．第二處畫線的句子用了什么論證方法？用自己的話概括出這句的論點來。
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參考答案：
1．第一層，從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的.正確目的；
第二層，從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，闡述讀書的方法。
第三層，從“讀史使人明智”到結尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
2．書上的內容，也許對，也許錯；對讀者來說也許有用，也許無用。不加分析，全盤吸收，效果不會好。（意思對即可。）
3．排比；這樣寫，句子整齊，造成一種氣勢，有力的證明了論點。（意思對即可）
4．比喻論證。人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補。（意思對即可）
談讀書閱讀答案 7
談讀書（節選）
朱光潛
讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的.書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。必須養成深思熟慮的習慣，涵泳優游，以至于變化氣質；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只是為裝點門面，如暴發戶炫耀家私，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
10.結合語境解釋“涵泳優游”。
11.“這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“這”指代的是什么？
12.最能表達選段中心的句子是哪一句？
13.選段運用哪些論證方法？各舉一例說明。
答案：
10、意為運用得從容自如、得心應手的一種境界。11、指代讀書只為裝點門面、以多為貴。12、讀書并不在多，最重要的是選得精、讀得徹底。13、比喻論證：“多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸”。引用論證：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。對比論證：“少讀”與“多讀”對比。
談讀書閱讀答案 8
談讀書
①中學課程很多，你自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。
②世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都在忙中做成的。美國有一位文學家科學家和革命家富蘭克林，幼時在印刷局里做小工，他的書都是在做工時抽暇讀的。不必遠說，你應該還記得，國父孫中山先生，難道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家還要忙些么？他生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》和《孫文學說》，你便知道他不僅是一個政治家，而且還是一個學者。不讀書講革命，不知道“光”的所在，只是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學說特別重“知”。
③人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。
（甲）你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。你不看見現在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們紳商們乃至于教員們，不大半由學生出身么？你慢些鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。
（乙）凡人都越老越麻木，你現在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳里曾經說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，把文學和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時設法培養，過了正常時節，便會萎謝。比方打網球，你在中學時喜歡打，你到老都喜歡打。
（丙）似如你在中學時代錯過機會，后來要發愿去學，比登天還要難十倍。養成讀書習慣也是這樣。
1、這篇文章圍繞“讀書”首先論述了①（用原文回答）；接著論述了②（用自己的話概括）（4分）
2、第②段舉富蘭克林和孫中山的`例子作用是什么？（2分）
談讀書閱讀答案 9
材料一：
中學課程很多，你自然沒有許多的時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。
人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，使落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。你看現在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們、紳商們，乃至于教員們，不大半由學生出身么？你慢些都鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現在不能尋出，將來永不會尋出的。
關于讀書方法，我不能多說，只有兩點須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色；第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要、精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，剌激你思考。
（摘編自朱先潛《談讀書》）
材料二：
如果你的閱讀目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。如果你所讀的書都在你的能力范圍之內，你就沒法提升自己的閱讀能力。你必須能操縱超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的思想增長。除非你能增長心智，否則你學不到東西。
我們說過很多次，一個好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時很主動，努力不懈。現在我們要談的是另外一些觀念。你想要用來練習閱讀技巧，尤其是分析閱讀技巧的書，一定要對你也有所要求。這些書一定要看起來是超越你的能力才行。你大可不必擔心真的如此，只要你能運用我們所說的閱讀技巧，沒有一本書能逃開你的掌握。當然，這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術一樣讓你達到目標。無論你多么努力，總會有些書是跑在你前面的。事實上，這些書就是你要找的書，因為它們能讓你變成一個更有技巧的讀者。
有些讀者會有錯誤的觀念，以為那些書——對讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰的書籍——都是自己不熟悉的領域中的書。結果一般人都相信，對大多數讀者來說，只有科學作品，或是哲學作品才是這種書。但是事實并非如此。我們已經說過，偉大的科學作品比一些非科學的書籍還要容易閱讀，因為這些科學作者很仔細地想要跟你達成共識，幫你找出關鍵主旨，同時還把論述說明清楚。在文學作品中，找不到這樣的幫助，所以長期來說，那些書才是要求最多、最難讀的書。譬如從許多方面來說，荷馬的書就比牛頓的書難讀——盡管你在第一次讀的時候，可能對荷馬的體會較多。荷馬之所以難讀，是因為他所處理的主題是很難寫好的東西。
熟悉的領域中的書。結果一般人都相信，對大多數讀者來說，只有科學作品，或是哲學作品才是這種書。但是事實并非如此。我們已經說過，偉大的科學作品比一些非科學的書籍還要容易閱讀，因為這些科學作者很仔細地想要跟你達成共識，幫你找出關鍵主旨，同時還把論述說明清楚。在文學作品中，找不到這樣的幫助，所以長期來說，那些書才是要求最多、最難讀的書。譬如從許多方面來說，荷馬的書就比牛頓的書難讀——盡管你在第一次讀的時候，可能對荷馬的體會較多。荷馬之所以難讀，是因為他所處理的主題是很難寫好的東西。
讀一本好書，卻會讓你的努力有所回報。最好的書對你的回饋也最多。當然，這樣的回饋分成兩種：
第一，當你成功地閱讀了一本難讀的好書之后，你的.閱讀技巧必然增進了。第二——長期來說這一點更重要——一本好書能教你了解這個世界以及你自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識——像只提供訊息的書所形成的那樣。你會成為一位智者，對人類生命中永恒的真理有更深刻的體認。
畢竟，人間有許多問題是沒有解決方案的。一些人與人之間，或人與非人世界之間的關系，誰也不能下定論這不光在科學與哲學的領域中是如此，因為關于自然與其定律，存在與演變，誰都還沒有，也永遠不可能達到最終的理解，就是在一些我們熟悉的日常事物，諸如男人與女人，父母與孩子，或上帝與人之間的關系，也都如此。這事你不能想太多，也想不好。偉大的經典就是在幫助你把這些問題想得更清楚一點，因為這些書的作者都是比一般人思想更深刻的人。
（摘編自艾德勒、范多倫《如何閱讀一本書》）
7.下列不能作為“閱讀超越你頭腦的書”的原因的一項是（3分）
A.閱讀超越你頭腦的書能使你增長心智。
B.閱讀超越你頭腦的書能使你分辨出哪些書有益。
C.閱讀超越你頭腦的書能把你變成一個更好的閱讀者。
D.閱讀超越你頭腦的書能使你提升閱讀能力。
8.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A.如果沒有養成讀書的習慣，將來離開學校去做事，就要被惡習慣引誘。
B.掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會在你的掌握之中，都能被你讀懂。
C.文學作品比科學作品和哲學作品難讀，是因為文學作品的主題往往是很難寫好的。
D.不光在科學與哲學領域，就是在日常生活領域，也都存在人類無法最終理解的問題。
9.概括兩則材料所指出的讀書作用分別是什么。（4分）
參考答案
7．B（結合材料二第一段可以看出來）
8．D（A項材料一第二段，“沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西”，不能等同于“沒有養成讀書習慣”，“說不定要”也不同于“就要”，把或然變成了必然；B項材料二第二段，“只要你能運用我們所說的閱讀技巧，沒有一本書能逃開你的掌握”，“掌握”不能等同于“讀懂”；C項材料二第三段，“偉大的科學作品比一些非科學的書籍還要容易閱讀，因為這些科學作者很仔細地想要跟你達成共識，幫你找出關鍵主旨，同時還把論述說明清楚。在文學作品中，找不到這樣的幫助，所以長期來說，那些書才是要求最多，最難讀的書”，同時還存在以偏概全的問題，主題難寫好是針對荷馬而不是所有的文學作品。）
9．材料一：讀書能讓人尋出某種人生趣味，提升抵抗引誘的能力。材料二：讀書能提升閱讀技巧，增進人們對世界與自身的了解。（針對兩段材料，意思對即可）
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