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《亂世中的美神》閱讀答案
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《亂世中的美神》閱讀答案 1
亂世中的美神
梁 衡
李清照遇到的第三大磨難是超越時(shí)空的孤獨(dú)。
感情生活的痛苦和對(duì)國(guó)家民族的憂(yōu)心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無(wú)助地飄搖。但如果只是這兩點(diǎn)，還不算最傷最痛，最孤最寒。生活中婚變情離者，時(shí)時(shí)難免;忠臣遭棄，亦代代不絕。更何況一柔弱女子又生于亂世呢?問(wèn)題在于她除了遭遇國(guó)難、情愁，就連想實(shí)現(xiàn)一個(gè)普通人的價(jià)值，竟也這樣的難。已漸入暮年的李清照沒(méi)有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，國(guó)事已難問(wèn)，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門(mén)前盤(pán)旋;偶爾有一兩個(gè)舊友來(lái)訪(fǎng)。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來(lái)玩，李清照對(duì)她說(shuō)，你該學(xué)點(diǎn)東西，我老了，愿將平生所學(xué)相授。①不想這孩子脫口說(shuō)道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口涼氣，覺(jué)得一陣暈眩，手扶門(mén)框，才勉強(qiáng)沒(méi)有摔倒。童言無(wú)忌，原來(lái)在這個(gè)社會(huì)上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落進(jìn)四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來(lái)，這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出了那首濃縮她一生和全身心痛楚的也是確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的《聲聲慢》。
是的，她的國(guó)愁、家愁、情愁，還有學(xué)業(yè)之愁，怎一個(gè)愁字了得!
李清照所尋尋覓覓的是什么呢?從她的身世和詩(shī)詞文章中，我們至少可以看出，她在尋覓三樣?xùn)|西。一是國(guó)家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飄零遂與流人伍”，“欲將血淚寄山河”。在這點(diǎn)上她與同時(shí)代的'岳飛陸游及稍后的辛棄疾是相通的。但身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。二是尋覓幸福的愛(ài)情。她曾有過(guò)美滿(mǎn)的家庭，有過(guò)幸福的愛(ài)情，但轉(zhuǎn)瞬就破碎了。她也做過(guò)再尋真愛(ài)的夢(mèng)，但又碎得更慘，甚至身負(fù)枷鎖，鋃鐺入獄;還被以“不終晚節(jié)”載入史冊(cè)，生前身后受此奇辱，她能說(shuō)什么呢?也只能獨(dú)自一人愁。三是尋覓自身的價(jià)值。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛(ài)情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達(dá)到了空前的高度。但是，那個(gè)社會(huì)不以為奇，不以為功，②連那十歲的小孩都說(shuō)“才藻非女子事也”，李清照還有什么話(huà)可說(shuō)呢?她只好一個(gè)人咀嚼自己的凄涼，又是只有一個(gè)愁。
李清照的悲劇就在于她是生在封建社會(huì)的一個(gè)有文化的女人。作為女人，她處在社會(huì)的底層;作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多別人不追求的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。本來(lái)，三千年封建社會(huì)，來(lái)來(lái)往往有多少人都在心安理得、隨波逐流地生活。你看，北宋倉(cāng)惶南渡后不是又夾風(fēng)夾雨，稱(chēng)臣稱(chēng)兒地茍延了152年嗎?盡管與李清照同時(shí)代的陸游憤怒地喊道“公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛”，但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎?你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌風(fēng)詠月，琴棋書(shū)畫(huà)了一生嗎?你看，③有多少女性，就像那個(gè)姓孫的女子一般，不學(xué)什么詞藻，不追求什么愛(ài)情，不是照樣生活嗎?但李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事;以女人之身，求人格平等，愛(ài)情之尊。無(wú)論對(duì)待政事學(xué)業(yè)還是愛(ài)情婚姻，她決不隨波決不湊合，這就難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無(wú)法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國(guó)難家難婚難和學(xué)業(yè)之難于一身，凡封建專(zhuān)制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的沖突磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。“明月松間照，清泉石上流”，從骨子里講，李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅(jiān)定外，還追求人格的超塵拔俗。她總是清醒地堅(jiān)持著一種做人標(biāo)準(zhǔn)，頑強(qiáng)地守護(hù)著自己的節(jié)操。在未遭大難，生活還比較穩(wěn)定時(shí)，已見(jiàn)出她高標(biāo)準(zhǔn)的人格追求。當(dāng)年趙明誠(chéng)在萊州做官，她去探親，見(jiàn)室中詩(shī)書(shū)不多，竟大不悅，作詩(shī)曰：“寒窗敗幾無(wú)書(shū)吏，公路生平竟如此。”以后世事紛擾，她就更加超群拔俗，出污泥而不染。她站在世紀(jì)的高閣之上，穿越時(shí)空，俯視眾生，所以有一種特殊的寂寞：“臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”(《憶秦娥》)有一本書(shū)叫《百年孤獨(dú)》，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無(wú)同類(lèi)，再看左右無(wú)相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。
如果李清照像那個(gè)孫姓女孩一樣，是一個(gè)已經(jīng)麻木的人，也就算了;如果李清照是以死抗?fàn)幍亩攀铮簿退懔恕Ｋ孕目故溃怨P喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，永遠(yuǎn)高懸于歷史的星空。李詞的特殊魅力就在于它一如詩(shī)人的人品，于哀怨纏綿中蘊(yùn)涵執(zhí)著堅(jiān)韌的陽(yáng)剛之氣，雖為說(shuō)愁，實(shí)為寫(xiě)真情大志;所以耐得人們百年千年地讀下去。隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已經(jīng)如淡煙薄霧，可是當(dāng)我們偶然回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中尋尋覓覓的美神。
18.文章說(shuō)李清照遇到的第三大磨難是超時(shí)空的孤獨(dú)，她遇到的另兩大磨難是什么?(2分)
答：
19.文章多次提到“才藻非女子事也”，其畫(huà)線(xiàn)的三處作用分別是什么?(3分)
①
②
③
20.作者為什么說(shuō)李清照遇到的第三大磨難是超越時(shí)空的孤獨(dú)?試根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。(3分)
答：
21.從人格與藝術(shù)兩方面分析概括：題目“亂世中的美神”的含義。(4分)
答：
參考答案：
18.李清照遇到的另兩大磨難是感情生活的痛苦和對(duì)國(guó)家民族的憂(yōu)心。
19.①是為了揭示李清照超時(shí)空孤獨(dú)的緣起。
②是為了說(shuō)明李清照的才華不被當(dāng)時(shí)任何人理解。
③是為了說(shuō)明李清照所處時(shí)代女性的普遍可悲狀況。
20.李清照以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事;以女人之身，求人格平等，愛(ài)情之尊;無(wú)論對(duì)待政事學(xué)業(yè)還是愛(ài)情婚姻，她決不隨波決不湊合：這就難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無(wú)法解脫的悲哀。
21.①人格上，李清照身處亂世，卻不甘沉淪，以心抗世(或更加超群脫俗、出淤泥而不染)。
②藝術(shù)上，以其非凡的才情寫(xiě)詞，為后人留下散發(fā)永久魅力的藝術(shù)瑰寶
《亂世中的美神》閱讀答案 2
李清照遇到的第三大磨難是超越時(shí)空的孤獨(dú)。
感情生活的痛苦和對(duì)國(guó)家民族的憂(yōu)心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無(wú)助地飄搖。但如果只是這兩點(diǎn)，還不算最傷最痛，最孤最寒。本來(lái)生活中婚變情離者，時(shí)時(shí)難免；忠臣遭棄，也是代代不絕。更何況她一柔弱女子又生于亂世呢？問(wèn)題在于她除了遭遇國(guó)難、情愁，就連想實(shí)現(xiàn)一個(gè)普通人的價(jià)值，竟也是這樣的難。已漸入暮年的李清照沒(méi)有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，國(guó)事已難問(wèn)，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門(mén)前盤(pán)旋，偶爾有一兩個(gè)舊友來(lái)訪(fǎng)。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來(lái)玩時(shí)，李清照對(duì)她說(shuō)，你該學(xué)點(diǎn)東西，我老了，愿將平生所學(xué)相授。①不想這孩子脫口說(shuō)道：才藻非女子事也。李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺(jué)得一陣暈眩，手扶門(mén)框，才使自己勉強(qiáng)沒(méi)有摔倒。童言無(wú)忌，原來(lái)在這個(gè)社會(huì)上有才有情的女子是真正多余啊。而她卻一直還奢想什么關(guān)心國(guó)事、著書(shū)立說(shuō)、傳道授業(yè)。她收集的文物汗牛充棟，她學(xué)富五車(chē)，詞動(dòng)京華，到頭來(lái)卻落得個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，情無(wú)所托，學(xué)無(wú)所專(zhuān)，別人看她如同怪異。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來(lái)，這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人能讀懂她的心。她像祥林嫂一樣茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的《聲聲慢》。
是的，她的國(guó)愁、家愁、情愁，還有學(xué)業(yè)之愁，怎一個(gè)愁字了得！
李清照所尋尋覓覓的是什么呢？從她的.身世和詩(shī)詞文章中，我們至少可以看出，她在尋覓三樣?xùn)|西。一是國(guó)家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿飄零遂與流人伍，欲將血淚寄山河。在這點(diǎn)上她與同時(shí)代的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾是相通的。但身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界、文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。她甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)和他們交往，只有獨(dú)自一人愁。二是尋覓幸福的愛(ài)情。她曾有過(guò)美滿(mǎn)的家庭，有過(guò)幸福的愛(ài)情，但轉(zhuǎn)瞬就破碎了。她也做過(guò)再尋覓幸福的夢(mèng)，但又碎得更慘，甚至身負(fù)枷鎖，鋃鐺入獄。還被以不終晚節(jié)載入史書(shū)，生前身后受此奇辱。她能說(shuō)什么呢？也只有獨(dú)自一人愁。三是尋覓自身價(jià)值。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛(ài)情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達(dá)到了空前的高度。但是，那個(gè)社會(huì)不以為奇，不以為功，②連那十歲的小女孩都說(shuō)才藻非女子事，甚至后來(lái)陸游為這個(gè)孫姓女子寫(xiě)墓志時(shí)都認(rèn)為這話(huà)說(shuō)得好。以陸游這樣熱血的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也認(rèn)為才藻非女子事，李清照還有什么話(huà)可說(shuō)呢？她只好一人咀嚼自己的凄涼，又是只有一個(gè)愁。
李清照是研究金石學(xué)、文化史的，她當(dāng)然知道從夏商到宋，女子有才藻、有著作的廖若晨星，而詞藝絕高的也只有她一人。都說(shuō)物以稀為貴，而她卻被看作異類(lèi)，是叛逆，是多余。她環(huán)顧上下兩千年，長(zhǎng)夜如磐，風(fēng)雨如晦，相知有誰(shuí)？魯迅有一首為歌女立照的詩(shī)：華燈照宴敞豪門(mén)，嬌女嚴(yán)妝侍玉尊。忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩淚痕。李清照是一個(gè)被封建社會(huì)役使的歌者，她本在嚴(yán)妝靚容地侍奉著這個(gè)社會(huì)，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的無(wú)一實(shí)現(xiàn)，不由得一陣心酸，只好佯說(shuō)黃花與秋風(fēng)。李清照的悲劇就在于她是生在封建時(shí)代的一個(gè)有文化的女人。作為女人，她處在封建社會(huì)的底層，作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。本來(lái)，三千年封建社會(huì)，來(lái)來(lái)往往有多少人都在心安理得，隨波逐流地生活。你看，北宋倉(cāng)皇南渡后不是又夾風(fēng)夾雨，稱(chēng)臣稱(chēng)兒地茍延了152年嗎！盡管與李清照同時(shí)代的陸游憤怒地喊道：公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛，但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌詠歲月，琴棋書(shū)畫(huà)了一生嗎？你看，③有多少女性，就像那個(gè)孫姓女子一般，不學(xué)什么詞藻，不追求什么愛(ài)情，不是照樣生活嗎？但是李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事；以女人之身，求人格平行，愛(ài)情之尊。無(wú)論對(duì)待政事、學(xué)業(yè)還是愛(ài)情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無(wú)法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國(guó)難、家難、婚難和學(xué)業(yè)之難于一身，凡封建專(zhuān)制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。
明月松間照，清泉石上流，從骨子里講，李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅(jiān)定外，還追求人格的超俗。她總是清醒地持著一種做人標(biāo)準(zhǔn)，頑強(qiáng)地守著自己的節(jié)操。在未遭大難，生活還比較穩(wěn)定時(shí)，已見(jiàn)出她高標(biāo)準(zhǔn)的人格追求。當(dāng)年趙明誠(chéng)在萊州做官，她去探親，見(jiàn)室中讀書(shū)不多，竟大不悅，作詩(shī)曰：寒窗敗幾無(wú)書(shū)吏，公路生平竟如此。以后世事紛擾，她就更超群撥俗，出污泥而不染。她是站在世紀(jì)的高閣之上，穿越時(shí)空，俯視眾生的，所以有一種特殊的寂寞：臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘酒清懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。（《憶秦娥》）有一本書(shū)叫《百年孤獨(dú)》，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無(wú)同類(lèi)，再看左右無(wú)相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。還有，她不可能知道，千年之后，到封建社會(huì)氣數(shù)將盡時(shí)，才又出了一個(gè)與她相知相通的女性秋瑾，秋瑾回首長(zhǎng)夜三千年，也長(zhǎng)嘆了一聲：秋風(fēng)秋雨愁煞人！
如果李清照像那個(gè)孫姓女孩或者魯迅筆下的祥林嫂一樣，是一個(gè)已經(jīng)麻木的人，也就算以死抗?fàn)幍亩攀铮簿退懔恕Ｋ且孕目故溃怨P喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，永遠(yuǎn)高懸于歷史的星空。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨纏綿之中蘊(yùn)涵執(zhí)著堅(jiān)韌的陽(yáng)剛之氣，雖為說(shuō)愁，實(shí)為寫(xiě)真情大志；所以耐得人們百年千年地讀下去。隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已經(jīng)如淡煙薄霧，可是當(dāng)我們偶然回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中尋尋覓覓的美神。
19．作者為什么說(shuō)李清照遇到的第三大磨難是超越時(shí)空的孤獨(dú)？試根據(jù)文章簡(jiǎn)要回答：（4分）
答案：李清照以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事；以女人之身，求人格平等，愛(ài)情之尊。無(wú)論對(duì)待政事學(xué)業(yè)還是愛(ài)情婚姻，她決不隨波決不湊合，這就難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無(wú)法解脫的悲哀。（4分）
20．為什么說(shuō)李清照是亂世中的美神？試根據(jù)文章回答。（5分）
答案：因?yàn)槔钋逭丈硖巵y世之中，不愿與世沉淪，偏偏以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，永遠(yuǎn)高懸于歷史的星空。（5分）
21．文章四次提到那個(gè)孫姓女子，其畫(huà)線(xiàn)的三處作用分別是什么？（6分）
第一次：
第二次：
第三次：
答案：第一次是為了揭示李清照超時(shí)空孤獨(dú)的緣起。第二次是為了說(shuō)明李清照的才華不被當(dāng)時(shí)任何人理解。第三次是為了說(shuō)明李清照所處時(shí)代女性的普遍可悲狀況。（6分）
《亂世中的美神》閱讀答案 3
亂世中的美神(有刪改)
李清照是因?yàn)槟鞘字摹堵暵暵繁蝗藗冇涀〉摹Ｄ鞘且环N凄冷的美，特別是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡(jiǎn)直成了她個(gè)人的專(zhuān)有品牌，她便被當(dāng)作了愁的化身，而對(duì)她的解讀又“怎一個(gè)愁字了得”。
其實(shí)李清照在寫(xiě)這首詞前，曾經(jīng)有過(guò)太多太多的快樂(lè)。當(dāng)李清照滿(mǎn)載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛(ài)河時(shí)，她的美好人生又更上一層樓。夫婿趙明誠(chéng)是一位翩翩少年，兩人又是文學(xué)知己，情投意合。他們二人除一般文人詩(shī)詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結(jié)合點(diǎn)——金石研究。蜜一樣的生活，滋養(yǎng)著她綽約的風(fēng)姿和旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造。請(qǐng)看兩首詞：
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。(《一剪梅》)
賣(mài)花擔(dān)上，買(mǎi)得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒教郎比比看。(《減字木蘭花》)
金人一錘砸爛了都城汴京的瓊樓玉苑，李清照在山東青州的愛(ài)巢也樹(shù)倒窩散，一家人開(kāi)始過(guò)漂泊無(wú)定的生活。南渡第二年，趙明誠(chéng)急病而亡。一個(gè)叫張汝舟的人走進(jìn)她的生活。剛結(jié)婚之后張對(duì)她照顧得也還不錯(cuò)，但很快就露出原形，原來(lái)他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒(méi)有整理成書(shū)，當(dāng)然不能失去。無(wú)奈之中，李清照走上一條絕路，魚(yú)死網(wǎng)破，告發(fā)張汝舟的欺君之罪，李清照也隨之入獄。由于友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。一個(gè)女人心中愛(ài)的火花就這樣永遠(yuǎn)地熄滅了，這怎么能不令她沮喪犯愁呢?
1134年，金人又一次南侵，趙構(gòu)又棄都再逃。李清照第二次流亡到了金華。國(guó)運(yùn)維艱，愁壓心頭。有人請(qǐng)她去游附近的雙溪名勝，她長(zhǎng)嘆一聲，無(wú)心出游：
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。(《武陵春》)
已漸入暮年的李清照沒(méi)有孩子，守著孤清的小院落，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，國(guó)事已難問(wèn)，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門(mén)前盤(pán)旋，偶爾有一兩個(gè)舊友來(lái)訪(fǎng)。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來(lái)玩時(shí)，李清照對(duì)她說(shuō)，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說(shuō)道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺(jué)得一陣暈眩，手扶門(mén)框，才使自己勉強(qiáng)沒(méi)有摔倒。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來(lái)。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
李清照所尋尋覓覓的是什么呢?身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界、文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。她甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)和他們交往，只有獨(dú)自一人愁。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛(ài)情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達(dá)到了空前的高度。但是，那個(gè)社會(huì)不以為奇，不以為功，連那十歲的小女孩都說(shuō)“才藻非女子事”。李清照還有什么話(huà)可說(shuō)呢?她只好一人咀嚼自己的凄涼。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都有了答案，可是我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
(1)下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.作者認(rèn)為甜蜜的愛(ài)情激發(fā)了李清照的創(chuàng)作靈感也豐富了她的詞作內(nèi)容，從她早期的詩(shī)作宛然可見(jiàn)她迷人的.風(fēng)姿。
B.文章第一段中的“凄冷”既包括詞人創(chuàng)作時(shí)“冷冷清清”的環(huán)境特征，又包括詞人愁苦的內(nèi)心世界;將“凄冷”上升到“美”的高度，就還應(yīng)包括讀者感受詞人內(nèi)心而獲得的一種凄美。
C.文章敘述、闡發(fā)議論結(jié)合完美，敘述人物經(jīng)歷身世，為闡發(fā)做鋪墊;作者議論闡發(fā)的目的在于揭示人物“美”的內(nèi)涵，指責(zé)造就這尊“美神”的亂世。
D.亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美、心靈的美，更在于才藻的美、獨(dú)立不遷的美。
E.國(guó)家不幸詞人不幸，多災(zāi)多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以到達(dá)了這樣的高度，是因?yàn)樗搅艘患旱某钤梗焉胶悠扑閻?ài)巢傾覆的痛楚融入了詩(shī)作。
(2)簡(jiǎn)要分析下面句子對(duì)于表現(xiàn)人物形象的意義(6分)
①李清照不由得到抽一口涼氣，他覺(jué)得一陣暈眩，手扶門(mén)框，才使自己勉強(qiáng)沒(méi)有摔倒。(3分)
②總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。(3分)
(3)這篇文章運(yùn)用的反襯手法體現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析其好處。(6分)
(4)文章開(kāi)篇說(shuō)“她被當(dāng)做了愁的化身”，請(qǐng)簡(jiǎn)要探究分析：這個(gè)“愁”有著哪些具體內(nèi)涵?如此評(píng)說(shuō)有何意義?(8分)
參考答案：
12． （1）BC
B項(xiàng)中，“冷冷清清”應(yīng)該是詞人用意象創(chuàng)設(shè)的情感氛圍，是藝術(shù)情境，不是“創(chuàng)作時(shí)的環(huán)境特征”。C項(xiàng)中，文章作者議論闡發(fā)的意圖在于揭示“美神”的內(nèi)涵，而非指斥這個(gè)造就“美神”的亂世。（全選對(duì)得5分，只選出一項(xiàng)得3分）
（2）①通過(guò)想象，以可觀可感的動(dòng)作寫(xiě)出了人物內(nèi)心遭打擊時(shí)的狀態(tài)，形象地寫(xiě)出了人物孤獨(dú)的情境。
②化用詞人詞句，借典型詞句、典型情境簡(jiǎn)筆勾勒哀愁的形象；以“總能看到”來(lái)表達(dá)對(duì)人物的感情，強(qiáng)化人物形象特征，突出形象意義。
（每小題3分）
（3）①以早年的幸福生活反襯李清照晚境的凄涼；②以世道的艱難反襯李清照的理想美；③以愛(ài)情、生活的磨難反襯李清照的心靈美、詩(shī)歌美；④以世風(fēng)“才藻非女子事”來(lái)反襯李清照的執(zhí)著。（反襯手法的體現(xiàn)每點(diǎn)1分，找出三點(diǎn)即可）通過(guò)多角度的反襯，突出了李清照身處逆境，關(guān)心國(guó)事，仍然進(jìn)行不懈的藝術(shù)追求的堅(jiān)強(qiáng)品格，使“亂世中的美神”形象更加光彩照人。（分析3分）
（4）愁的含義：①思念心上人而不得的閑愁，是一種甜蜜的愁；②國(guó)破家亡，愛(ài)的火花就這樣永遠(yuǎn)熄滅帶來(lái)的痛苦之愁；③身邊沒(méi)有一個(gè)親人、無(wú)人傾訴的孤獨(dú)之愁；④不被理解、不被接納、不被認(rèn)同的孤獨(dú)之愁。（每點(diǎn)1分，共4分）意義：①使愁情籠罩全篇，為全文奠定了悲情的感情基調(diào)；②以“愁”字總攬全文，開(kāi)啟下文。（每點(diǎn)2分，共4分）
《亂世中的美神》閱讀答案 4
陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，別號(hào)五柳先生。生于晉哀帝興寧三年（公元365年）卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。他既是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散文家，又是歧見(jiàn)最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅(jiān)隱不出，二在于他的詩(shī)文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣，三在于他的長(zhǎng)期被埋沒(méi)而后又被奉為一代宗師。多年來(lái)，陶淵明作為人們心目中才華超卓，情志雅遠(yuǎn)，曠群脫俗，率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰，對(duì)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響，只有從陶淵明所處時(shí)代環(huán)境入手，審視他的心路歷程和詩(shī)文道路，才能夠予以更全面、恰切的評(píng)判與顯揚(yáng)。
奇才怪杰的誕生，常常是有條件的。正常的時(shí)代，人的思想融入生活之中，不會(huì)有多余的意識(shí)來(lái)反觀生命本身。只有在不平凡的時(shí)代，人們?cè)诘檬А⒊蓴 s辱、幸運(yùn)與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧，又從和諧中產(chǎn)生新的裂變，這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)，這才產(chǎn)生了詩(shī)人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩(shī)人，痛苦出哲學(xué)家，就是這個(gè)道理。人之所以超越于凡人，并不是因?yàn)樘熨x靈氣，而是不平凡的人生，所謂“天才”只是一種美譽(yù)，一種羨嘆，歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時(shí)代，則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，將其不平凡加諸于個(gè)人，并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體現(xiàn)出來(lái)。這就是亂世出奇才的必然性。
陶淵明一生大部分時(shí)間是在東晉王朝中度過(guò)的，晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國(guó)封建社會(huì)史上一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期，整個(gè)中國(guó)社會(huì)矛盾重重、危機(jī)四伏、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時(shí)，西晉滅亡已48年，東晉偏處一隅，時(shí)時(shí)受到北方的進(jìn)犯，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部卻并不勵(lì)精圖治，團(tuán)結(jié)御侮，更不思收復(fù)失地，而是沉湎于江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的安樂(lè)而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng)，多以擴(kuò)展個(gè)人實(shí)力、相互勾心斗角為能事，致使少數(shù)愛(ài)國(guó)志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運(yùn)動(dòng)，都半途而廢。所以青少年時(shí)的陶淵明，雖然也曾經(jīng)“猛志逸四海”，也曾經(jīng)“撫劍獨(dú)行游”，卻終因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，建功無(wú)望，終于選擇了田園。
公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內(nèi)亂繼起，這就是公元399年爆發(fā)的歷時(shí)十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，給勞動(dòng)群眾帶來(lái)更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江州潯陽(yáng)是京都金陵的屏障，為兵家必爭(zhēng)之地，遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩(shī)文中對(duì)這次戰(zhàn)亂雖無(wú)直接描寫(xiě)，但觸目驚心，他的悲觀、避世的情緒，他的桃花源理想，都因此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題，更不用說(shuō)展其才志了。東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋，更是令一切有識(shí)之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏，后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍，親睹了一幫野心家們爭(zhēng)權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無(wú)奈，渴盼遠(yuǎn)離塵囂的情緒可想而知。
陶淵明是在數(shù)番入仕過(guò)程中認(rèn)識(shí)到他的個(gè)人理想和社會(huì)理想無(wú)從在這個(gè)動(dòng)蕩不堪的時(shí)代實(shí)現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避，也確實(shí)是無(wú)可奈何，是無(wú)力回天的情形下做出的明智抉擇。孔子知其不可為而為之，但孔子那時(shí)還是能夠有所為的，而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi)，非隱居不能獨(dú)善其身，以其才，以其情，以其時(shí)，他實(shí)在是除了吟詩(shī)作賦，再也不能別有所為了，轉(zhuǎn)為歇斯底里，墜井而死，年僅57歲。
（摘編自龔斌《中華記》
13．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（）
A．陶淵明曠群脫俗，率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見(jiàn)最多的作家之一”的一方面原因。
B．陶淵明一生，曾幾度出仕，最后下決心歸田，雖消極退避，但也是無(wú)奈中的明智抉擇，既保全了性命，又遠(yuǎn)離了他所不齒的時(shí)代得以獨(dú)善其身。
C．“外患內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題，更不用說(shuō)展其才志了”。但外患內(nèi)亂則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，對(duì)文學(xué)家或哲學(xué)家或許是大幸。
D．陶淵明報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，建功無(wú)望，終于選擇了田園，由此，他曾經(jīng)“猛志逸四海”，“撫劍獨(dú)行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。
E．文章的后半部分卻著重寫(xiě)晉宋時(shí)代大分裂、大混亂的.外患內(nèi)亂，照應(yīng)了本文的題目“亂世出奇才”，從而突出了陶淵明的“奇才”。
14．文中說(shuō)：陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散文家。結(jié)合原文簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
15．“奇才怪杰的誕生，常常是有條件的”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其“條件”。（4分）
16．在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說(shuō)“知其不可為而為之”呢？對(duì)此你贊成哪種看法呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（4分）
參考答案：
13．（1）D．E（這類(lèi)題一般是對(duì)文章內(nèi)容、手法、風(fēng)格的綜合考核的題目，文章內(nèi)容有文章細(xì)節(jié)和人物性格概括，細(xì)節(jié)可參考論述類(lèi)問(wèn)題閱讀進(jìn)行答題，人物性格分析要注意準(zhǔn)確性，此題都是涉及文章細(xì)節(jié)的題目。此題需逐項(xiàng)分析）
14．①他的詩(shī)文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣（2分）；②陶淵明對(duì)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化發(fā)生了深刻的影響。（2分）
15．①不平凡的時(shí)代，讓人的情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)（2分）；②不平凡的人生，讓人有了不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。（2分）。
16．觀點(diǎn)一：像陶淵明一樣“歸隱”，理由：①歸隱是獨(dú)善其身，不同黑暗勢(shì)力同流合污；②歸隱不是單純的茍且偷生，也是一種無(wú)聲的反抗。
觀點(diǎn)二：像孔子所說(shuō)“知其不可為而為之”，理由：①人生應(yīng)積極進(jìn)取，用自己的努力改變現(xiàn)實(shí)；②應(yīng)不懼失敗，勇敢的去實(shí)現(xiàn)人生的理想。（觀點(diǎn)明確2分，理由充分2分）
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