《古藤》閱讀答案
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《古藤》閱讀答案1
《古藤》閱讀題目：
1.通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。(3分)
2.請品析第(6)段劃線的句子。(4分)
藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。
3.“藤，要么死亡，要么活著。”這是一個___________關系的復句。(2分)
4.請你談談第(8)段在文中的作用。(3分)
5.作者在第(5)段寫“自己為自己做樁，自己為自己相繞”，第(8)段卻寫“要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會”，這兩種生存方式你更造成哪一種，請結合現實，談談你的看法。(3分)
《古藤》閱讀題答案：
1.外在特點：外形彎曲、枯老，是一棵獨立的藤(1分，答對其中兩點給滿分)。
內在特點：堅毅，不屈，頑強(答對三點任意一點1分)
倔強，孤獨(答對兩點任意一點1分)。
2.這里運用了排比和比喻的修辭手法(1分)。排比形式工整，感情強烈，層層深入地贊頌了古藤是木的范例，凝聚了天地間水土的精華，闡釋了生命的內涵(1分);比喻生動、形象，謳歌了古藤生命的頑強與不屈(1分)，表達了作者對古藤的敬仰和贊美之情(1分)。
3.選擇關系
4.在結構上承上啟下(1分)，內容上由藤及人，揭示了古藤的寓意(2分)。
5.(表明觀點1分，結合現實、理由充足1分，語句通順1分)
示例一：對于這兩種生活方式，我更贊成第一種，要像古藤那樣獨立頑強、不屈地生存，并與生活中的各種困難抗爭，這才能體現出生命的價值與意義，生活中，經常也會遇到這樣那樣的困難和挫折，但我都一一獨立地戰勝了它，我從中獲得了許多寶貴的生活經驗，感受到了生命的愉悅。
示例二：對于這兩種生產方式，我更贊成第二種，要盡量依靠親人、依靠師長、依靠領導、依靠社會。我們的年齡還小，生活經驗不足，生活中總會遇到一個又一個不可知的困難和挫折，如果單憑我們個人的能力和經驗，我們難免會栽跟頭，受到傷害;如果我們能借助父輩、師長的力量，像古藤一樣，同樣需要攀附和依靠，不僅可以少走彎路，而且可以更加專注地做我們該做的事情，生命也許更加精彩。
《古藤》原文：
翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。這該是多少藤的糾纏啊!洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢?但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。
好美的名字，有色有形，詩意盎然。
這棵藤距離何仙姑家廟不遠。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發，經常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤。之后白日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩。說何仙姑成仙返回家鄉，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當然這只是傳說，但我仍然會恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發。
我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。
它一定受過無盡的苦痛。風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰火遭歷過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。現在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。
藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中。
藤，要么死亡，要么活著。
無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。
藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。
因也就想到，一位90高齡書家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊!
人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。
見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫院里看到一個老態女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產房，你幾乎忽略了她是一個女人。可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。
我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎?沒有頭嗎?也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。
很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。
我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
《古藤》閱讀答案2
翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就是臨產前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有植物。
好美的名字，有色有形，詩意盎然。
這棵藤距離何仙姑家廟不遠。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發，經常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤。之后白日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩。說何仙姑成仙返回家鄉，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當然這只是傳說，但我仍然會恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發。
我敬慕地站立闃，品讀著這棵意象萬千的古藤。
它一定受過無盡的苦痛。風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰火遭歷過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音把一棵藤的后半生弄得不知所措。現在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。
藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中。
藤，要么死忘，要么活著。
無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風霜雪雨，把它變成根，變成樹，變成精。
藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。
因也就想到，一位90高齡書家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還有結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊！
人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人。學著生活，學著應付，學著面對。見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫院里看到一個老態女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產房，你幾乎忽略了她是一個女人。可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接納。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。
我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生，蔓延，上升，翻騰。
很多人開始同這根藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真的不同于一棵樹，一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。
我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
（選自《經典美文》）
1．對于“古藤”，作者的情感態度發生了哪些變化？請用四個詞語加以概括。
2．文章敘述了何仙姑和呂洞賓的傳說有什么作用？
3．品讀下列句中加粗詞語。
①“它一定受過無盡的苦痛”。能否將“一定”改為“也許”？為什么？
②“她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命”。結合上下文說說加點詞“詮釋”的含義。
4．聯系全文，說說你對劃線句的理解。
5．讀完這篇文章，我們從藤身上學到了些什么？請結合實際談談。
參考答案：
1．驚奇 敬慕 擔心 景仰
2．敘述何仙姑與呂洞賓的傳說為古藤籠罩上了一層神秘的色彩，增強了文章的可讀性和趣味性。同時為了下午表達作者對古藤的敬慕之情作了鋪墊。
3．“略”。
4．“略”。
5．“略”。
《古藤》閱讀答案3
古藤
王劍冰
①A翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。
②這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵騰時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢?但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。
③好美的名字，有色有形，詩意盎然。
④這棵藤距離何仙姑家廟不遠。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發，經常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤，之后白日成仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩，說何仙姑成仙返回家鄉，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當然這只是傳說，但我仍然會在恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發。
⑤我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。
⑥它一定受過無盡的苦痛。風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰火侵襲過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。現在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。
⑦藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中。 ’
⑧藤，要么死亡，要么活著。
⑨沒有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年的風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。
⑩B藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。
⑾因而也就想到，一位90高齡的書法家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊!
⑿人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。
⒀見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫院里看到一個老態女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產房，你幾乎忽略了她是一個女人。可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。
⒁我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎?沒有頭嗎?也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。
⒂很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。
⒃我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著它倔強的`形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
1、 “我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤”在文中作者主要“品讀”了古藤那些意象？（4分）
2、聯系上下文，說說“可主人說這只是一棵藤時，我“吃驚了”，“我”為什么“吃驚”?(4分)
3、本文很多精彩的句子，請在畫線的A、B兩處選擇一句作點評。（3分）
4．本文主要采用了托物言志的寫法，你能說說作者通過古藤的形象表現怎樣的思想感情？（4分）
《古藤》答案
1、（1）古藤的堅毅、痛苦、掙扎；（2）如古藤一樣開花結果迷人意境的老人；（3）如古藤樣活的艱難的人（社會底層的老人、老態女子、）。
2．作者原以為許多顆藤的相互纏繞依附會有如此繁盛的生命景象；而當主人說只是一棵藤的生命景觀時，作者難以置信，所以吃驚。(或因為一棵獨立的藤沒有依托“自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立”頑強地生存了上千年)
3、A用“翻”、“騰挪”、“再翻”、“再騰挪”、“擺放”等詞語生動形象，再加上貼切的比喻，描寫出了一棵古藤的形象。B、運用短語式的句子，精煉有力，重點突出，同時連用比喻，生動形象，在這里還具有承上啟下的作用。
4．借對古藤的描寫表達了作者對生命的深刻思考和對堅強、獨立，歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。
《古藤》閱讀答案4
古藤
翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產時的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體；又似臺風中的巨浪，狂燥不安地疊起萬般花樣。
這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一根藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有物種。
好美的名字，有色有形，詩意盎然。
這棵藤距離何仙姑家廟不遠。它沾了何仙姑的仙氣或何仙姑沾了它的仙氣，也未可知。《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發，經常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京途中何仙姑突然失蹤，百日之后成仙。此后，還有人為呂洞賓和何仙姑罩上了感情色彩，說何仙姑成仙返回家鄉，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當然這只是傳說，但我仍然會恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發。
我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。
它一定受過無盡的苦痛。風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰火侵襲過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半身弄得不知所措。現在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。
藤，身子一半以朽，一些枝條亂于風中。
藤，要么死亡，要么活著。
沒有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己坐樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅．痛苦．掙扎的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。
藤，木的典范．水土的凝鑄．生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。
因而也就想到，一位90歲高齡的書法家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊！
人其實同藤一樣，從一點點爬起，活的不知有多么艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。
見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也更像一棵藤。我還在醫院里看到一個老態女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產房，你幾乎忽略了她是一個女人。可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子。那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。
我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生．蔓延．上升．翻騰。
很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹．一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。
我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨，當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
14．文章首段主要采用了什么修辭手法來描寫“古藤”？作者這樣寫的用意是什么？（6分）
15．對于“古藤”，作者的情感態度發生了哪些變化？請用四個詞語加以概括。（4分）
16．文章敘述何仙姑與呂洞賓的傳說和老態女子生孩子的故事分別有什么作用？（6分）
17．根據上下文，分析作者為什么說“而看這藤，乃真氣色”。（6分）
參考答案:
14.比喻。增強了文章的可讀性和趣味性，為后文寫對古藤的敬慕之情做鋪墊，而老態女子與古藤的相互映襯，突出了古藤形象，深化了文章主題。
15.驚奇，敬慕，擔心，敬仰。
16．敘述“何呂傳說”為古藤罩上了一層神秘色彩，增強了文章的可讀性和趣味性，同時為下文表達作者對古藤的敬慕之情作了鋪墊。老態女子與古藤相互映襯，闡述了生命只要一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。
17．古藤飽經1300年的風霜雨雪，并且失去了賴以依附的大樹，但仍能頑強的活著，有“氣”；古藤6月依然開花如瑞雪，而后還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人，有“色”。由此可見，古藤“乃真氣色”。
《古藤》閱讀答案5
古藤
A.翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。
好美的名字，有色有形，詩意盎然。
這棵藤距離何仙姑家廟不遠。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發，經常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤。之后白日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩。說何仙姑成仙返回家鄉，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當然這只是傳說，但我仍然會恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發。
我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。
它一定受過無盡的苦痛。風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰火遭歷過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。現在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。
藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中。
藤，要么死亡，要么活著。
無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。
B.藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。
因而也就想到，一位90高齡書家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊！
人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。
見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫院里看到一個老態女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產房，你幾乎忽略了她是一個女人。可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。
我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。
很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。
我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
12. “我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。”在文中作者主要“品讀”了古藤哪些意象?(3分)
13.聯系上下文，說說“可主人說這只是一棵藤時，我吃驚了”，“我”“吃驚”的真正原因是什么？ (3分)
14.本文有很多精彩的句子，請在畫線的A、B兩處選擇一句作點評。(4分)
15.本文主要采用了托物言志的寫法。你能說說作者通過古藤的形象表現怎樣的思想感情？(4分)
參考答案：
12.①古藤的堅毅、痛苦、掙扎②如古藤一樣開花結果迷人意境的老人③如古藤一樣活得艱難的人（社會底層的老人，老態女子）（3分）
13. 作者原以為許多棵的相互纏繞依附會有如此繁茂的生命景象，而當主人說只是一棵藤的生命景觀時，作者難以置信，所以吃驚。（或者因為一棵獨立的藤沒有依托，“自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立”頑強地生存上千年。）（3分）
14. （4分）A．用“翻”“騰挪”“再翻”“再騰挪”“擺放”等詞語生動形象，再加上貼切的比喻，描寫出了一棵古藤的形象，表達作者喜愛之情。
B．運用短語式的句子，精煉有力，重點突出，同時連用比喻，生動形象，在這里還承上啟下的作用。
15. 借用古藤的描寫表達了作者對生命的深刻思考和對堅強、獨立，歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。（3分）
《古藤》閱讀答案6
閱讀下面文字，完成小題
古藤（10分）
①A.翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。
②好美的名字，有色有形，詩意盎然。
③我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。
④它一定受過無盡的苦痛。風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰火遭歷過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。現在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。
⑤藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中。
⑥藤，要么死亡，要么活著。
⑦無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。
⑧B.藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。
⑨因而也就想到，一位90高齡書家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊！
⑩人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。
⑾見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫院里看到一個老態女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產房，你幾乎忽略了她是一個女人。可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。
⑿我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。
⒀很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。
⒁我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
小題1:“我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。”結合課文，說說古藤具有怎樣的品質讓“我”敬慕？ (2分)
小題2:聯系上下文，說說第⑩段，在全文中的作用。（2分）
小題3:本文有很多精彩的句子，請在畫線的A、B兩處選擇一句作點評。(3分)
小題4:本文主要采用了托物言志的寫法。你能說說作者通過古藤的形象表現怎樣的思想感情？(3分)
參考答案：
小題1:它遭受種種風雨與苦痛，但依然堅強勇毅。孤獨倔強，給人思考。緊扣“古藤的堅毅、痛苦、掙扎”（2分）
小題2:結構上具有承上啟下的作用，引出下文對具有古藤這樣精神品質的人的思考。
小題3:A．用“翻”“騰挪”“再翻”“再騰挪”“擺放”等詞語生動形象，運用比喻，形象地寫出了古藤堅強勇敢，富有生機的形象，表達作者喜愛與敬慕之情。
B．運用比喻，排比的手法，生動形象地寫出了古藤給人帶來強烈的生命感受，熱情謳歌了古藤歷經風雨而倔強不屈的風骨，表達了作者的敬慕之情。（評分標準同上）
小題4:借用古藤的描寫表達了作者對生活在底層的具有古藤這樣具有歷經苦難、風雨仍然倔強不屈的人們的贊美和敬重之情。（3分，能寫出普通人、老人的贊美得2分。若再能點出精神得滿分。）
小題1:試題分析：“無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。” “我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。”根據文中的這些直接抒情的語句，可知，是藤的＂堅毅、痛苦、掙扎＂的＂倔強的形象＂使我敬慕。
小題2:
試題分析：文章的結構很明顯，以十段為分界，之前寫藤，十一段則寫像藤一樣的人．第十段起到了過渡的作用．
小題3:
試題分析：兩個句子都運用了修辭，這是首選的賞析角度，結合語境答出效果即可．一般由三部分構成，即：修辭手法+內容闡釋+作者情感．。
小題4:
試題分析：在文中，藤是＂遭受種種風雨與苦痛，但依然堅強勇毅倔強＂的形象，對藤的贊美，其實是對像藤一樣的人們的贊美．
《古藤》閱讀答案7
（1）翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體；又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。
（2）這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫白花魚藤，屬稀有的物種。
（3）好美的名字，有色有形，詩意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠，說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。
（4）我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。它一定受過無盡的苦痛：風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰火遭歷過它。它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵古藤的后半生弄得不知所措。現在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中。花顏月貌，要么死亡，要么活著。
（5）無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己估樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。
（6）藤，木熱典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。
（7）因也就想到，一位90高齡書家出席一個領會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊！
（8）人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。
（9）見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫院里看到一個老態女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。進了產房，你幾乎忽略了她是一個女人，可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。
（10）我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。
（11）我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
（作者：王劍冰，選自《時文選粹》第2輯，有改動）
1．通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。（3分）
2．請品析第（6）段劃線的句子。（4分）
藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。
3．藤，要么死亡，要么活著。這是一個___________關系的復句。（2分）
4．請你談談第（8）段在文中的作用。（3分）
5．作者在第（5）段寫自己為自己做樁，自己為自己相繞，第（8）段卻寫要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會，這兩種生存方式你更造成哪一種，請結合現實，談談你的看法。（3分）
答案：
1、外在特點：外形彎曲、枯老，是一棵獨立的藤（1分，答對其中兩點給滿分）。
內在特點：堅毅，不屈，頑強（答對三點任意一點1分）
倔強，孤獨（答對兩點任意一點1分）。
2、這里運用了排比和比喻的修辭手法（1分）。排比形式工整，感情強烈，層層深入地贊頌了古藤是木的范例，凝聚了天地間水土的精華，闡釋了生命的內涵（1分）；比喻生動、形象，謳歌了古藤生命的頑強與不屈（1分），表達了作者對古藤的敬仰和贊美之情（1分）。
3、選擇關系
4、在結構上承上啟下（1分），內容上由藤及人，揭示了古藤的寓意（2分）。
5、（表明觀點1分，結合現實、理由充足1分，語句通順1分）
示例一：對于這兩種生活方式，我更贊成第一種，要像古藤那樣獨立頑強、不屈地生存，并與生活中的各種困難抗爭，這才能體現出生命的價值與意義，生活中，經常也會遇到這樣那樣的困難和挫折，但我都一一獨立地戰勝了它，我從中獲得了許多寶貴的生活經驗，感受到了生命的愉悅。
示例二：對于這兩種生產方式，我更贊成第二種，要盡量依靠親人、依靠師長、依靠領導、依靠社會。我們的年齡還小，生活經驗不足，生活中總會遇到一個又一個不可知的困難和挫折，如果單憑我們個人的能力和經驗，我們難免會栽跟頭，受到傷害；如果我們能借助父輩、師長的力量，像古藤一樣，同樣需要攀附和依靠，不僅可以少走彎路，而且可以更加專注地做我們該做的事情，生命也許更加精彩。
《古藤》閱讀答案8
古 藤
王劍冰
⑴翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。
⑵這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。
⑶好美的名字，有色有形，詩意盎然。
⑷這棵藤距離何仙姑家廟不遠。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發，經常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤。之后百日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩。說何仙姑成仙返回家鄉，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當然這只是傳說，但我仍然會恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發。
⑸我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。
⑹它一定受過無盡的苦痛。風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰火遭歷過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。現在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。
⑺ 藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中。
⑻藤，要么死亡，要么活著。
⑼無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。
⑽藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。
⑾因也就想到，一位90高齡書家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊！
⑿人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。
⒀見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫院里看到一個老態女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產房，你幾乎忽略了她是一個女人。可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。
⒁我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。
⒂很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。
⒃我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
1．這是一篇借景抒情的哲理散文。閱讀全文，從文中找出表明線索的主要語言標志，仿照例句，加以概括，填在橫線上。
（例句）我吃驚這是一棵藤，__________________________________________
2．聯系上下文，說說“可主人說這只是一棵藤時，我“吃驚了”，“我”為什么“吃驚”?
_______________________________________________________________
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3．聯系全文，說說作者對這“一棵意象萬千的古藤”作了怎樣的“品讀”？
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_______________________________________________________________
4．課文第⑷段和第⒀段都舉了例子，你能說出這兩處舉例的不同作用嗎？
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5．閱讀全文后，找出最能體現作者哲思的句子，工整地抄寫在下面橫線上。
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
參考答案：
1．（例句）我吃驚這是一棵藤，——我敬慕地品讀這棵藤——因也就想到人
2．①作者原以為許多棵藤的相互纏繞依附會有如此繁盛的生命景象，但主人說只是一棵藤。②這一棵獨立的藤沒有依托“自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立”頑強地生存了上千年。
3．①受過無盡的苦痛，留下堅毅、痛苦、掙扎的過程，經歷1300年風霜雨雪而直立不倒。
②藤，是木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，有真氣色，歷久彌新，枯枝仍孕育新生。
③只要生命在體內一息尚存，藤就以藤的堅強、獨立、不屈的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。
4.敘述何仙姑與呂洞賓的傳說為古藤罩上了一層神秘的色彩，增強了文章的可讀性和趣味性。同時為下文表達作者對古藤的敬慕之情作了鋪墊。年老的女人與古藤相互映襯闡述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。
5.人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。
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