鏡泊湖的黃昏閱讀答案

時間：2021-04-16 10:32:15 閱讀答案我要投稿

鏡泊湖的黃昏閱讀答案

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鏡泊湖的黃昏閱讀答案

鏡泊湖的黃昏閱讀答案1

　　⑴黃昏有時是一個錯誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無法領略飛騰的氣勢；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽光，無法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時，黃昏又是一個不可復制的美麗。譬如暮靄降臨時，桂子樹下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環水曲的湖上。

　　⑵如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機。

　　⑶說到禪機，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來潮。說它之前，讓我們還是先來追尋一下鏡泊湖的歷史吧。

　　⑷用地質學家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，只好改道而走。于是，一個美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。

　　⑸張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個稱謂。漢朝時，它叫湄沱河；唐高宗時，改稱阿卜湖；唐玄宗時，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復改為鏡泊湖，沿用至今。

　　⑹既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見到別致的生動。

　　⑺下湖時，已經五點多鐘，枕著山脊的夕陽，已經不再熾烈，你可以用肉眼去細細觀察它，看它像太極圖一樣散發的光暈。這最好的生命的蛋白質，在飼養著那一雙旋轉不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。

　　⑻游船入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。

　　⑼美的東西，大多轉瞬即逝。把握生命之內的東西，才是積極的人生態度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。

　　⑽不知不覺，三分之二的夕陽，已經沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實在太美了。我突然想到應該拍下一幀照片，于是撳下快門……

　　⑾剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。（選自《新民晚報》20xx年10月30日）

　　1．黃昏是一種美麗，鏡泊湖的黃昏更是充滿著美麗。但文章開篇卻從“黃昏有時是一種錯誤”說起，從表達技巧上看，這是怎樣一種表達技巧？

　　_________________________________________

　　2．鏡泊湖是怎樣形成的？跟其它湖泊比較，它最明顯的特征是什么？

　　_________________________________________

　　3．游覽黃昏中的鏡泊湖，看到了“別致的生動”。第8段中哪一句最能體現了這種“別致的生動”？

　　_________________________________________

　　4．讀第8、9自然段，回答下面的問題。

　　（1）“朝為媚少年，夕暮成丑老”句流露出阮籍對黃昏是怎樣的態度？

　　_________________________________________

　　（2）“夕陽無限好，只是近黃昏”句流露出李商隱怎樣的情感？

　　_________________________________________

　　（3）阮籍和李商隱均未參透生命的禪機，本文作者參透的禪機是什么內容？

　　_________________________________________

　　5．選出對文章的理解和分析有錯誤的一項（）

　　A．文章第一段強調黃昏是一個“不可復制的美麗”，自然而然地引出本文的寫作對象。

　　B．文章引用阮籍和李商隱詩句的目的，是為他們不能參透生命而感到惋惜。

　　C．文章按時間順序描寫鏡泊湖的黃昏，為讀者呈現了一幅水上黃昏的優美畫卷。

　　D．文章不僅寫景，還讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。參考答案：1．欲揚先抑（先抑后揚）（反襯、鋪墊）

　　2．青山打滾堵塞牡丹江河道，形成的高山堰塞湖。曲折如河道

　　3．船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。

　　4．（1）流露出對黃昏的一種厭惡（排斥、不喜歡）

　　（2）承認黃昏雖美卻已接近尾聲，流露出的是一種無奈和惋惜。

　　（3）生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。因此我們只要抱著積極心態，就能享受生命的每一歷程。就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。

　　5．B

鏡泊湖的黃昏閱讀答案2

　　⑵如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機。

　　⑶說到禪機，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來潮。說它之前，讓我們還是先來追尋一下鏡泊湖的歷史吧。

　　⑷用地質學家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內瓦湖低了 25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，只好改道而走。于是，一個美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。

　　⑸張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀遮根采良，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個稱謂。漢朝時，它叫湄沱河；唐高宗時，改稱阿卜湖；唐玄宗時，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語的畢爾騰，仍然是水平如鏡的意思。辛亥革命后，復改為鏡泊湖，沿用至今。

　　⑹既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有 90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見到別致的生動。

　　⑻游船入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：朝為媚少年，夕暮成丑老。我不明白，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠夕陽無限好，只是近黃昏，雖然含蓄一點，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。

　　⑾剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。

　　（選自《新民晚報》）

　　1、黃昏是一種美麗，鏡泊湖的黃昏更是充滿著美麗。但文章開篇卻從黃昏有時是一種錯誤說起，從表達技巧上看，這是怎樣一種表達技巧？（2分）

　　2、鏡泊湖是怎樣形成的？跟其它湖泊比較，它最明顯的特征是什么？（4分）

　　3、游覽黃昏中的鏡泊湖，看到了別致的生動。第8段中哪一句最能體現了這種別致的生動？（2分）

　　4、讀第8、9自然段，回答下面的問題。

　　（1）朝為媚少年，夕暮成丑老句流露出阮籍對黃昏是怎樣的態度？（2分）

　　（2）夕陽無限好，只是近黃昏句流露出李商隱怎樣的情感？（2分）

　　（3）阮籍和李商隱均未參透生命的禪機，本文作者參透的禪機是什么內容？（5分）

　　5、選出對文章的理解和分析有錯誤的一項。（）（2分）

　　A、文章第一段強調黃昏是一個不可復制的美麗，自然而然地引出本文的寫作對象。

　　B、文章引用阮籍和李商隱詩句的目的，是為他們不能參透生命而感到惋惜。

　　C、文章按時間順序描寫鏡泊湖的黃昏，為讀者呈現了一幅水上黃昏的優美畫卷。

　　D、文章不僅寫景，還讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。

　　閱讀答案：

　　1、欲揚先抑（先抑后揚）（反襯、鋪墊）（2分）

　　2、青山打滾堵塞牡丹江河道，形成的高山堰塞湖。（2分）曲折如河道（2分）

　　3、船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。（2分）

　　4、（1）流露出對黃昏的一種厭惡（排斥、不喜歡）（2分）（2）承認黃昏雖美卻已接近尾聲，流露出的是一種無奈和惋惜。（2分）（3）生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。（2分）因此我們只要抱著積極心態，就能享受生命的每一歷程。（2分）就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。（1分）

　　5、 B（2分）

鏡泊湖的黃昏閱讀答案3

　　黃昏有時是一個錯誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無法領略飛騰的氣勢;譬如草原上的故友重逢，天不假以陽光，無法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時，黃昏又是一個不可復制的美麗。譬如暮靄降臨時，桂予樹下情人的相擁;譬如泛舟，泛舟在山環水曲的湖上。

　　如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機。

　　說到禪機，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來潮。說它之前，讓我們還是先來追尋一下鏡泊湖的歷史吧。

　　用地質學家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，只好改道而走。于是，一個美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。

　　張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個稱謂。漢朝時，它叫湄沱河;唐高宗時，改稱阿卜湖;唐玄宗時，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復改為鏡泊湖，沿用至今。

　　既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見到別致的生動。

　　下湖時，已經五點多鐘，枕著山脊的夕陽，已經不再熾烈，你可以用肉眼去細細觀察它，看它像太極圖一樣散發的光暈。這最好的生命的蛋白汁，在飼養著那一雙旋轉不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。

　　游船入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國的'禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。

　　美的東西，大多轉瞬即逝。把握生命之內的東西，才是積極的人生態度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度;既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時，它滇得歡暢;堰塞成湖，它仍然逍遙。

　　不知不覺，三分之二的夕陽，已經沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛;投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實在太美了。我突然想到應該拍下一幀照片，于是撳下快門……

　　剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。(選自《新民晚報》)

　　《鏡泊湖的黃昏》閱讀題目

　　1.鏡泊湖的黃昏美在哪里?試用文中的幾個詞語加以概括。

　　__________________________________

　　2.文章第④～⑥段對鏡泊湖作了具體介紹，請用短語依次概括各段的內容。

　　()→()→()

　　3.閱讀下面句子，聯系上下文，按要求回答問題。

　　(1)“這最好的生命的蛋白汁，在飼養著那一雙旋轉不息的陰陽魚”一句中加粗的“生命的蛋白汁”是什么意思?

　　__________________________________

　　(2)“剩下的半彎，似乎激情更為充沛;投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨”中加粗的“更”有什么表達作用?

　　__________________________________

　　4.下列對文章的理解和分析有誤的一項是()

　　A.開頭通過對比描寫，強調黃昏是一個“不可復制的美麗”，并自然引出本文的寫作對象。

　　B.文章引用阮籍和李商隱詩句的宗旨是為他們不能參透生命而感到惋惜。

　　C.文章按時間順序描寫鏡泊湖的黃昏，跳躍的文字，大膽的想象，在讀者面前呈現出水上黃昏的優美畫卷。

　　D.文章不僅寫景，還滲入了禪機，從太極、陰陽魚，到生機、生命態度的慢慢感悟，讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。

　　5.結合本文主旨，聯系實際，談談你對“積極的人生態度”的理解。

　　__________________________________

　　《鏡泊湖的黃昏》閱讀答案

　　1.活潑、生動、寧靜、歡暢、輝煌。(也可以用名詞性詞語回答，如夕陽、波浪、禪機、光粒。答到其中任意三個詞語即可)

　　2.形成原因名稱沿革河道特點

　　3.(1)散發光暈的夕陽(或“夕陽散發的光暈”)。能給鏡泊湖提供生命的能量。能啟迪作者思考生命的價值。(答到任意兩點即可)(2)強調鏡泊湖半彎的夕陽的活力和輝煌，鏡泊湖水的清澈和明亮。

　　4.B

　　5.“略”。無標準答案。可參考下面的要點聯系實際來分析：(1)要及時把握生命之內的東西。(2)保持樂觀的心態，坦然地面對生活，善于發現生活的美。(3)人生的每一種經歷都是一筆寶貴的財富，需要加以珍惜。

鏡泊湖的黃昏閱讀答案4

　　（1）黃昏有時是一個錯誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無法領略飛騰的氣勢；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽光，無法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時，黃昏又是一個不可復制的美麗。譬如暮靄降臨時，桂子樹下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環水曲的湖上。

　　（2）如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機。

　　（3）還是讓我們先來欣賞鏡泊湖的黃昏吧！

　　（4）用地質學家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江的故道。造物主卻趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，只好改道而走。于是，一座美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。

　　（5）既是牡丹江的故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，最窄處只有300余米。惟其曲折，我們才能見到別致生動的景色。

　　（6）下湖時，已經五點多鐘，枕著山脊的夕陽，已經不再熾烈，你可以用肉眼去細細地觀察它，看它像太極圖一樣散發的光暈。這最好的生命的蛋白質，在飼養著那一雙旋轉不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著、浮漾著，像金箔打造的浮萍。

　　（7）游船入浦深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。

　　（8）大凡美的東西，莫不都轉瞬即逝。把握生命之內的東西，才是積極的人生態度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度。既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。

　　（9）不知不覺，三分之二的夕陽，已經沉入了山脊，剩下的半彎，似乎激情更為充沛，投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實在太美了。我突然想到應該拍下這一幀照片，于是撳下快門??

　　（10）剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來，我驀然發現：瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。

　　1、你怎樣理解第（2）段加點詞語“禪機”的內涵，請結合全文內容說明。

　　2、請結合文章概括第（5）段中“別致生動的景色”的內容。

　　3、阮籍和李商隱的詩句具有怎樣的特點？從原文中各選一個詞語概括。作者為何要引用他們的詩句？

　　4、最后一句“瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑”在文章中有何作用？

　　參考答案：

　　1、答案：文中的“禪機”，是指鏡泊湖的黃昏帶給作者的啟示：生命的每一種境界，都是無法替代的歷程；把握生命之內的東西，才是積極的人生態度——就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。

　　2、答案：（1）枕著山脊的不再熾烈的夕陽像金箔打造的浮萍；（2）船頭兩岸青山在水中翡翠般的倒影和船尾蕩漾的金箔般的湖水變幻無窮；（3）沉入山脊只剩下半彎的夕陽在水中的光暈更加明亮，使船尾水花更為璀璨。

　　3、答案：蒼涼；感傷。（1）表達了對他們兩人不能借助禪宗參透生命的遺憾。（2）為下文寫自己對人生態度的理解作鋪墊。（或“和下文寫自己對人生態度的理解作對比”）

　　4、答案：（1）含蓄地照應了文章第二段中的“禪機”；（2）表達了作者從鏡泊湖黃昏中所獲得的積極人生態度的喜悅；（3）深化了文章的中心。

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