敬畏之心閱讀答案

時間：2021-01-28 09:58:14 閱讀答案

敬畏之心閱讀答案6篇

　　在平平淡淡的日常中，我們需要用到閱讀答案的時候非常的多，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編為大家收集的敬畏之心閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

敬畏之心閱讀答案6篇

敬畏之心閱讀答案1

　　現代人需常存敬畏之心

　　①近來國內出現的一系列食品安全事件，負面影響很大。很多人已從企業責任等方面進行了反思總結。如果從哲學及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現代人敬畏感的缺失。

　　②敬畏感是指人類在自然規律和社會規律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規范與約束人們的言行舉止。

　　③中國傳統文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強調對自然規律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會責任感來談論敬畏的。只有具備鮮明的使命感和責任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。

　　④如今，在一部分現代人當中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費的現象也逐漸抬頭；為了眼前利益，某些人不計后果大肆破壞環境，任意掠取資源，完全喪失了對自然規律的敬畏；更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個人對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。

　　⑤如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學發展的理念，而且還會危及經濟的發展、社會的穩定和子孫后代的延續。所以，大力培養和增進現代人的敬畏感，刻不容緩。

　　⑥近年來，人們通過不同方式，例如讀經、祭祖等活動，來喚醒現代人對歷史傳統的認同感，對社會的使命感和責任感，進而對各種事物有所敬畏。但是，對于當今構建社會主義和諧社會而言，這些努力還是遠遠不夠的。我們需要繼續加大倫理道德教育的力度，對法律、秩序和規則保持敬畏，對社會責任感保持敬畏，同時，尊重自然，善待自然。

　　⑦總之，現代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。

　　——選自20xx年11月4日《人民日報》，有改動

　　21.閱讀全文，說說作者要表達的觀點是什么？（２分）

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　　22.文章第③段中有關儒家、道家的學說是什么論證方法？請簡析其作用。（３分）

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　　23.閱讀下面材料，結合全文內容，請用一句話概括出你的結論。（4分）

　　材料一：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

　　材料二：大自然也很“懂得”美學原則，在創造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規律，比如對稱性、協調性等等，使人體、花朵等表現出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協調工作，是人類的智慧所不能勝任的。（節選自人教版語文八年級下冊《敬畏自然》）

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　　參考答案：

　　21.現代人需要敬畏之心。（２分）

　　22.道理論證（引證法、引用）。論證了“中國傳統文化歷來重視敬畏感”的觀點。（３分）

　　23.由于大自然的智慧遠遠高于人類的智慧，人要對自然存在有敬畏之心。或因為大自然的智慧遠遠高于人類的智慧，所以人要對自然存在有敬畏之心。（4分）

敬畏之心閱讀答案2

　　常懷敬畏之心

　　羅西

　　①有個日本朋友在大慶游覽，一天傍晚，在井架邊第一次看見天邊的落日，大而圓，溫潤而壯麗，他情不自禁地跪下，淚流滿面。他說，從未見過這么大的落日，他被深深震撼，而最自然的反應就是跪下，表達敬畏！

　　②小時候，看見閃電，媽媽都會把我們攬在懷里，溫柔地說：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”過去我們對雷鳴閃電心懷敬畏，它教人常常反省：不要做壞事！這是民間最質樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心草。而真正的科學家也是敬畏大自然的。因為敬畏，所以懂得。古書《增廣賢文》里說：“人間私語，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。”敬畏之心在這里外化為道德力量，促使人修身明性。

　　③我們一度把人造神趕下神壇后，順便也毀掉了所有的神壇；我們把“您”改為“你”的時候，也干脆扔掉了敬畏之“心”！如同倒洗澡水也倒掉嬰兒一樣而不自知。我們要平等，不要個人崇拜，但是不可以沒有敬畏的心。

　　④因為沒有敬畏，所以惡搞經典成風；因為沒有敬畏，所以洞房花燭也能笑場；因為沒有敬畏，所以崇高貶值；因為沒有敬畏，我們的人生不再神圣……

　　⑤現在最流行最廣泛的新罵人“三字經”是“鄙視你”，第一回合就“鄙視”，所以就不用開戰；內心、表情寫滿“鄙視”，所以沒有仰望，也沒有尊敬。“在貌為恭，在心為敬。”面帶鄙夷，內心則慢慢卑俗黯淡。

　　⑥德國大哲學家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則；“仰不愧于天，俯不怍于人”孟子以此表明自己對天的敬畏之情；孔子強調的要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……

　　⑦智者、圣人，之所以不凡，因為有所畏懼也有所敬仰。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不輕易浮躁不容易輕忽，內心自然生養一些正氣、莊嚴與崇高。人很渺小，因為有了信仰與敬畏之心，反而讓我們內心清澄而莊嚴。

　　⑧萬物眾生，都值得我們敬畏，從一朵向陽的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量，一個母親在產房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……

　　⑨聽課的學生如果對老師沒有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對人民沒有敬畏，就容易**腐化；袁隆平因為敬畏水稻，在稻田里夢想成真；黑人阿里因為敬畏每一個對手，成長為一代拳王……而你我，如果對自然對生命缺乏虔誠和敬畏之情，就不會真正體味到生命的美善與生活的幸福。

　　⑩【一生，不長，這是一條謀生的路，也是一條朝圣的路；前者，讓我熱愛手里糧食，常懷平常心，后者，讓我看見高度與理想，并常懷敬畏。】

　　【問題】

　　1．作者的觀點是：( )。 (2分)

　　2．請用“|”劃出本文的論證層次并簡要概括層義。(5分)

　　①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

　　3．本文運用了舉例論證、對比論證。閱讀④～⑦段，回答下列問題。(6分)

　　(1)第⑥段所舉事例的作用是什么?(3分)

　　(2)④～⑦段是怎樣進行對比說理的?請簡要分析。(3分)

　　4．請你談談對文章最后一段的理解。(4分)

　　5．聯系生活談談，作為學生，我們應該對什么常懷敬畏之心?(4分)

　　【參考答案】

　　1．我們要常懷敬畏之心

　　2．①②③|④⑤⑥⑦|⑧⑨⑩第一層：通過正反兩方面的事例引出本文的觀點。第二層：運用舉例論證、對比論證證明“我們為什么要常懷敬畏之心”。第三層：深入論證“我們要敬畏什么”。(或“深入論證”萬物眾生，都值得我們敬畏。)

　　3．(1)舉例論證“智者、圣人，之所以不凡，因為有所畏懼也有所敬仰。” (2)第④⑤段從反面進行論述，因沒有敬畏所以崇高貶值、人生不再神圣、內心則慢慢卑俗黯淡；第⑥⑦段，從正面進行論述。有了信仰與敬畏之心，讓我們內心清澄而莊嚴。

　　4．人生不僅是為了謀取生存，也是使我們的內心更加莊嚴、崇高的過程；我們要敬畏物質的東西，我們還要敬畏精神的東西，使我們的生命更加崇高。(意思對即可)

　　5．略

敬畏之心閱讀答案3

　　敬畏之心與文化自覺

　　王學泰

　　古人對文化什么態度？用現代的話說是有點文化至上論的。劉勰在《文心雕龍》開篇就寫道文之為德也大矣，與天地并生者何哉！意思是說文化、文章、文采太重要了，它是與天地一起誕生的啊。而且他還洋洋灑灑地寫道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它們與肇自太極的人之文，鼎立為三，合而為一。它也就是道。劉勰突出了人文、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月經天，天不變，道亦不變。這種文化觀念來自儒家，自從獨尊儒術之后，它就占了主導地位。自古以來，凡是與儒家經籍有關、和由此衍生的典章制度、禮樂詩文都受到尊重和敬畏，甚至有點神圣化，如說倉頡造字后天雨粟，鬼夜哭之類。

　　古人不僅相信文化的崇高和永恒，而且把它視作民族凝聚紐帶。世界大多數地方依靠種族或宗教的認同作為民族凝聚紐帶的，而我們則主要靠文化。所謂《春秋》之法，中國而夷禮則夷之；夷而中國則中國之。就是說按照《春秋》大義：哪怕你是夷人，一旦采用中國（中原王朝）之禮，就按國人對待；如果你是中國人，用了夷禮。則按照夷人對待。可見是否進入中國文化成為判別人群歸屬的決定因素。在儒家看來，禮是文化的核心。

　　儒家的信徒以擔荷道統自命，他們無論從政，還是立言，其終極目的就是行道，或者說是以道化眾，使人人都受到文化的熏沐。這樣我們就懂得了為什么司馬遷把自己堅持在屈辱下生存寫作《史記》看得重于泰山，也就懂得了曹丕為什么說寫作文章是經國之大業，不朽之盛亨。這些士人都有充分的文化自覺，他們把創造文化和傳播文化視作安身立命的基礎。他們相信自己的事業是上通于天的：筆落驚風雨，詩成泣鬼神、思飄云物動，律中鬼神驚這些名句就是這種意識生動的概括。

　　然而中國的傳統文化是以農業文明為背景的，可以說在地球上所有的農業文明中它是發展得最精致、最詳密、最完美的一個。然而，近百年來我們又處在社會轉型和革命振蕩之中。傳統文化因為代表既往而失去了原有的光環，原有的敬畏心，自然會隨之衰減。上個世紀從60到70年代，極左思潮高漲，掃蕩文化運動一浪高過一浪。此時文化乃是一個負面詞匯了，傳統文化更是過街老鼠，人人喊打，遑論敬畏！這時的傳統文化成為妖魔。

　　改革開放以來，這種情況雖有根本改變，但井非復舊，而是被納入孔方兄的營壘。因此瀆經熱、古董熱、收藏熱，乃至種種弘揚國粹熱都不免與賺錢熱有或明或暗的瓜葛，與文化關系不大。看到一幅字畫，一款文玩，第一判斷都是值多少錢？過去被政治的正確打壓掃蕩，進而妖魔化；現在足被金錢任意驅使，日益庸俗化。兩者雖不同，對文化的蔑視則是一樣的。因此，現在人們干的許多事關文化的事，讓旁觀者看來最沒文化。大約都是金錢在當家作主的緣故。

　　朱熹在《中庸注》中說君子之心，常存敬畏。他指的是上面所說永恒不變、天人合一的道或文化，正是這種兢兢業業的態度，肇自孔孟的道統延續至今。現在我們努力建設法治社會，這也包含著文化重建。對道、文化的理解和定位，我們自然會與朱子有很大差別，但文化重建不能完全脫離本土資源也是不爭事實，特別是傳統的文人士大夫那種質樸的精神、敬畏的態度是我們重建文化、進而形成文化自覺過程中必不可少的。

　　1.下列說法不屬于文化至上的一項是（）

　　A．凡是與儒家經籍有關、和由此衍生的典章制度、禮樂詩文都受到尊重和敬畏。

　　B．儒家的信徒無論從政，還是立言，其終極目的就是行道。

　　C．司馬遷、曹丕等把創造文化和傳播文化視作安身立命的基礎。

　　D．現在，我們正在努力建設的法治社會，這也包含著文化重建。

　　2.下列說法或行為，不屬于文化自覺行為的是（）

　　A．司馬遷把自己堅持在屈辱下生存寫作《史記》看得重于泰山。

　　B．曹丕說寫作文章是經國之大業，不朽之盛事，

　　C．李白寫文章追求的是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

　　D．朱熹認為對文化要有君子之心，常存敬畏的態度。

　　3.下列表述不符合原文意思的一項是（）

　　A．劉勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而為，突出了人文的重要性。

　　B．禮是中國文化的核心，是判別人群歸屬的唯一標準。

　　C．上個世紀將文化妖魔化和庸俗化都是對文化的蔑視，談不上對文化的敬畏。

　　D．當下，我們應該學習傳統的文人士大夫的質樸精神和敬畏態度，進行文化重建。

　　答案：

　　1.D

　　2.D

　　3.B 答案解析： 1.（對道、文化的理解和定位，我們自然會與朱子有很大差別，不是文化至上）

　　2.（是對文化的一種態度，不是自覺）

　　3.（唯一標準絕對化）

敬畏之心閱讀答案4

　　①我們敬畏生命。人最寶貴的是生命，但生命又非常脆弱。擁有對生命的敬畏之心，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機，我們才會感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚……無不豐富了生命世界的底蘊，我們也才會體驗到“鳶飛魚躍，道無不在”的生命頓悟與喜悅。其實，敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有悲憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

　　②我們敬畏規則。康德說過：“我最敬畏的是兩樣東西：頭頂的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的，更是可貴的，而敬畏規則，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是規定人們共同生活及其行為的準則與規范。規則無處不在，規范著人們的行為和思想。“紅燈停、綠燈行”是世界通行的交通規則，明碼實價、信譽至上是企業經營的商業規則，救死扶傷、仁心仁術是醫院遵循的職業規則，公正執法、不徇私情是司法機關秉承的法律規則……有序的文明社會，必須有各種規則來保證。敬畏所有光明正大的規則，就是尊重公平、效率與我們自己。

　　③我們敬畏自然。大自然是撫育人類的母親，是人類賴以生存和發展的物質條件。敬畏自然，意味著人類要把對日月星辰的外在敬畏，轉化為對自然的`內在敬畏，正視人類自身不過是自然的一種普通生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質存在，當作人類相同的生命體系對待，建立人與萬物血脈相通的生命感受。只有學會了敬畏自然，我們才能博得自己生存的空間。即使是科學技術的發明和應用，也不能違背自然規律，也要確保大自然的天藍、水清、花艷、草綠。也只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。

　　④我們敬畏自己。孔子說過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”意思是，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，輕視大人，對圣人之言也會加以戲侮。活在當下，人無敬畏，不知其可。敬畏之心常在，做人才能守底線，做事才會留余地。常懷敬畏之心，才會時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺，自覺嚴格要求自己，保持正確人生航向，堂堂正正為人，踏踏實實做事，讓敬畏成為一種生活習慣。

　　（選自《做人與處世》）

　　1. 本文的中心論點是什么？

　　2. 第②段畫線句運用了什么論證方法？有何作用？

　　3. 本文采用了怎樣的論證結構？

　　參考答案

　　1. 我們要常懷敬畏之心。

　　2.道理論證。引用康德的名言，有力地論證了“我們應敬畏規則”的分論點，增強了文章的說服力。

　　3. 本文采用了分總式的論證結構，先列出分論點我們應敬畏生命、規則、自然、自己，再總結得出要常懷敬畏之心的中心論點。

敬畏之心閱讀答案5

　　閱讀下面短文，完成15——18題。(14分)

　　現代人需常存敬畏之心

　　②敬畏感是指人類在自然規律和社會規律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規范與約束人們的言行舉止。

　　④如今，在一部分現代人當中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費的現象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計后果大肆破壞環境，任意掠取資源，完全喪失了對自然規律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個人對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。

　　⑦總之，現代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保証中華文明的薪火傳承、生生不息。

　　9．閱讀全文，說說作者要表達的觀點是什么?(3分)

　　10．文章第③段引用儒家、道家的學說有何作用?(3分)

　　11．缺失敬畏心的行為在生活中常有，請舉一創并說說其危害。(5分)

　　12．閱讀下面材料．結合本文內容．寫出你從中得出的結淪。(3分)

　　材料一：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

　　材料二：大自然也很“懂得”美學原則，在創造各種物質以至人體的時候運用了各種美的規律，比如對稱性、協調性等等，使人體、花朵等表現出難以形容的美，要造出這樣的一個人來，讓一萬億個細胞協調_工作，是人類的智慧所不能勝任的。（節選自人教版語文八年級下冊《敬畏自然》）

　　答案

　　9．現代人需常存敬畏之心。

　　10．證明“中國傳統文化歷來重視敬畏感”這一觀點。

　　11．示例一：在食品中添加有害物質牟利，危及消費者的健康。

　　示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環境，危害健康。(言之有理即可。)

　　12．大自然的智慧遠遠高于人類的智慧，人要對自然存有敬畏之心。

敬畏之心閱讀答案6

　　現代人需常存敬畏之心

　　②敬畏感是指人類在自然規律和社會規律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規范與約束人們的言行舉止。

　　1、閱讀全文，說說作者要表達的觀點是什么？

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　　2、文章第③段引用儒家、道家的學說有何作用？

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　　3、缺乏敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。

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　　4、閱讀下面材料，結合全文內容，寫出你從中得出的結論。

　　材料二：大自然也很“懂得”美學原則，在創造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規律，比如對稱性、協調性等等，使人體、花朵等表現出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協調工作，是人類的智慧所不能勝任的。

　　（節選自人教版語文八年級下冊《敬畏自然》）

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　　參考答案：

　　1、現代人需常存敬畏之心。或最后一段。

　　2、證明“中國傳統文化歷來重視敬畏感”這一觀點。

　　3、示例一：在食品中添加有害物質牟利，危及消費者的健康。

　　示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。

　　示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環境，危害健康。

　　4、大自然的智慧遠遠高于人類的智慧，人要對自然存有敬畏之心。

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