漢書·段會(huì)宗傳 閱讀答案及譯文

　　在學(xué)習(xí)、工作中，我們會(huì)經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，通過對(duì)照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)盲區(qū)。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編精心整理的漢書·段會(huì)宗傳 閱讀答案及譯文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　段會(huì)宗，字子松，天水上邽人也。竟寧中，以杜陵令五府舉為西域都護(hù)。西域敬其威信。三歲，更盡還。以單于當(dāng)朝，徒為雁門大守。數(shù)年，坐法免。西域諸國(guó)上書愿得會(huì)宗。陽朔中復(fù)為都護(hù)。會(huì)宗為人好大節(jié)，矜功名，與谷永相友善。谷水閔其老復(fù)遠(yuǎn)出，予書戒曰：“若子之材可優(yōu)游都城而取卿相何必勒功昆山之仄總領(lǐng)百蠻懷柔殊俗愿吾子因循舊貫毋求奇功終更亟還萬里之外以身為本”會(huì)宗既出，城郭甚親附。歲余，小昆彌為國(guó)民所殺，諸翕侯大亂。征會(huì)宗為左曹中郎將、光碌大夫，使安輯烏孫。立小昆彌兄末振將。定其國(guó)而還。明年，末振將殺大昆彌，會(huì)病死。漢恨誅不加。元延中，遣會(huì)宗即誅末振將大子番丘。會(huì)宗恐大兵入烏孫。驚番丘，亡逃不可得，即留所發(fā)兵墊姿地，選精兵三十弩，徑至昆彌所在，召番丘，責(zé)以：“末振將骨肉相殺，殺漢公主子孫，未伏誅而死，使者受詔誅番丘。”即手劍擊殺番丘。小昆彌烏犁靡者，末振將兄子也，勒兵數(shù)千騎圍會(huì)宗，會(huì)宗為言來誅之意：“今圍守殺我，如取漢牛一毛耳。宛王郅支頭縣槁街，烏孫所知也。”昆彌以下服，曰：“末振將負(fù)漢。誅其子可也，獨(dú)不可告我，令飲食之邪？”會(huì)宗曰：“豫告昆彌，逃匿之，為大罪。即飲食以付我，傷骨肉恩，故不先告。”昆彌以下號(hào)泣罷去。公卿議會(huì)宗權(quán)得便宜，以輕兵深入烏孫，即誅番丘，宣明國(guó)威，宜加重賞。天子賜會(huì)宗爵關(guān)內(nèi)侯，黃金百斤。是時(shí)，小昆彌季父卑爰疐擁眾欲害昆彌，漢復(fù)遣會(huì)宗使安輯。明年，會(huì)宗病死烏孫中，年七十五矣，城鄧諸國(guó)為發(fā)喪立祠焉。

　　（節(jié)選自《漢書·段會(huì)宗傳》）

　　閱讀題目

　　10、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

　　A、若子之材/可優(yōu)游都城而取/卿相何必勒功昆山之仄/總領(lǐng)百蠻/懷柔殊俗/愿吾子因循舊貫/毋求奇功/終更亟還萬里之外/以身為本/

　　B、若子之材/可優(yōu)游都城而取卿相/何必勒功昆山之仄/總領(lǐng)百蠻/懷柔殊俗/愿吾子因循舊貫/毋求奇功/終更亟還萬里之外/以身為本/

　　C、若子之材/可優(yōu)游都城而取/卿相何必勒功昆山之仄/總領(lǐng)百蠻/懷柔殊俗/愿吾子因循舊貫/毋求奇功/終更亟還/萬里之外以身為本/

　　D、若子之材/可優(yōu)游都城而取卿相/何必勒功昆山之仄/總領(lǐng)百蠻/懷柔殊俗/愿吾子因循舊貫/毋求奇功/終更亟還/萬里之外以身為本/

　　11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、雁門，在今山西代縣、雄關(guān)依山傍險(xiǎn)，高踞勾注山上，東西山巒起伏，山脊上為長(zhǎng)城。

　　B、城郭，內(nèi)城的墻和外城的墻，內(nèi)城和外城，此處指有城郭的各國(guó)。現(xiàn)在泛指城或城市。

　　C、昆彌，一譯昆莫，古代中國(guó)西域匈奴王國(guó)的名號(hào)。匈奴有大小二昆彌，受漢王朝冊(cè)封。

　　D、弩，古代用來射箭的裝有臂的一種兵器，比弓的射程更遠(yuǎn)，殺傷力更強(qiáng)，命中率更高。

　　12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、段會(huì)宗治績(jī)突出，受西域人敬重他在杜陵令任上被五府舉薦為西域都護(hù)，其治理贏得了西域人的愛戴；他離任以后，西域各國(guó)上書希望派他來任職。

　　B、段會(huì)宗心系邊安。愿意建功立名。他同谷永的交情很好，谷永憐惜他年老又到遠(yuǎn)方任職，曾當(dāng)面對(duì)他進(jìn)行勸誡，但他還是出邊安定邊疆，為朝廷分憂。

　　C、段會(huì)宗便宜從事，完成朝廷使命。元延年中，朝廷派遣他帶兵誅殺末振將的兒子番丘，他擔(dān)心打草驚蛇，只帶精兵三十人，親手殺死番丘并全身而退。

　　D、段會(huì)宗病死任上，享受各國(guó)祭祀。卑爰疐率領(lǐng)眾人想加害國(guó)王，漢朝派遣段會(huì)宗前去安撫；第二年，段會(huì)宗病死。西域各國(guó)為他發(fā)喪，建立祠堂祭祀。

　　13、把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

　　（1）明年，末振將殺大昆彌，會(huì)病死，漢恨誅不加。

　　（2）豫告昆彌，逃匿之，為大罪。即飲食以付我，傷骨肉恩，故不先告。

　　14、段會(huì)宗殺死番丘后，趕來報(bào)復(fù)的人因何而畏服？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）

　　參考答案

　　10、D

　　11、C“古代中國(guó)西域匈奴王國(guó)的名號(hào)。匈奴有大小二昆彌”錯(cuò)誤。

　　12、B“當(dāng)面對(duì)他進(jìn)行勸誡”錯(cuò)誤。

　　13、（1）第二年，末振將殺害了大烏孫王，恰巧末振將病死了，漢朝遺憾不能親自殺了他。（“明年”，第二年；“會(huì)”，恰巧；“恨”，遺憾。）

　　（2）如果事先告訴烏孫王，烏孫王讓番丘逃走躲藏起來，就要犯下大罪。如果你們供給他飲食后再交給我，那就傷害了骨肉的恩情﹐所以沒有事先告知。（“豫”，同“預(yù)”，預(yù)先，事先；“匿”，使動(dòng)用法，使（讓）……躲藏；“即”，如果，假如；“飲食”，作動(dòng)詞，供給飲食，提供飲食。）

　　14、①段會(huì)宗說他們把自己殺掉，如同取漢牛之一毛，對(duì)漢王朝沒有什么損傷；②如果漢兵討伐，他們的下場(chǎng)將像宛王、郅支一樣被殺頭示眾。

　　參考譯文：

　　段會(huì)宗，字子松，是天水上郵人。竟寧年中，在杜陵令任上被五府舉薦為西域都護(hù)。西城人敬重他的威望和信用。三年后，任期滿返回京城。因?yàn)閱斡趹?yīng)當(dāng)來朝見，就調(diào)任他為雁門太守。過了幾年，段會(huì)宗因犯法被免官。西域各國(guó)上書表示希望派任段會(huì)宗，段會(huì)宗在陽朔年中又被任命為都護(hù)。段會(huì)宗為人喜好大節(jié)，注重功名，同谷永交情不錯(cuò)。谷永憐惜段會(huì)宗年老又到遠(yuǎn)方去任官，就給他寫信勸誠(chéng)他說：“以您的才能，可以輕而易舉地在都城取得卿相的職位，何必要去昆山之側(cè)創(chuàng)建功業(yè)，統(tǒng)率百蠻，安撫異域的'人們呢？希望我的朋友您要按照舊有的慣例，不要追求奇特的功績(jī)，任職期滿就回來，在萬里之外應(yīng)以身體為本。”段會(huì)宗出任都護(hù)后，有城郭的各國(guó)都對(duì)他很親近順從。一年多后，小烏孫王被他國(guó)內(nèi)的人所殺害，各位翕侯就大亂起來。皇上就征召段會(huì)宗為左曹中郎將、光祿大夫，讓他去安撫烏孫國(guó)。他立小烏孫王的哥哥末振將為王，安定了他的國(guó)家后就回來了。第二年，末振將殺害了大烏孫王，恰巧末振將病死了，漢朝遺憾不能親自殺了他。元延年中，派遣段會(huì)宗去誅殺末振將的太子番丘。段會(huì)宗恐怕大部隊(duì)進(jìn)入烏孫國(guó)后，驚動(dòng)了番丘，讓他逃走后不能再提到，就把他所派遣的軍隊(duì)留在墊婁，挑選精干的持弩士兵三十人，從小道到達(dá)了烏孫王所在的地方，把番丘召來，責(zé)備他說：“末振將殺害骨肉至親，殺了漢朝公主的子孫，沒有來得及誅殺他就死了，使者奉皇帝命令來誅殺番丘。”就親手用劍殺死了番丘。小烏孫王烏犁靡，是末振將哥哥的兒子，帶領(lǐng)幾千名騎兵包圍了段會(huì)宗，段會(huì)宗就對(duì)他們說了來殺番丘的意思：“現(xiàn)在你們包圍并殺我，如同取、漢牛之一毛。宛王、郅支的頭懸掛在槁街，你們?yōu)鯇O是知道的。”烏孫王以下的人都畏服了說：“末振將背棄漢朝，殺了他的兒子是可以的，難道就不能先告訴我們，讓我們供給他最后一頓飲食嗎？”段會(huì)宗說道：“如果事先告訴烏孫王，烏孫王讓番丘逃走躲藏起來，就要犯下大罪。如果你們供給他飲食后再交給我，那就傷害了骨肉的恩情，所以沒有事先告知。”烏孫王和部下哭泣著撒兵而去。公卿議論認(rèn)為段會(huì)宗權(quán)衡時(shí)宜得以見機(jī)行事，率領(lǐng)小部隊(duì)深入到烏孫國(guó)，誅殺番丘，宣揚(yáng)彰明了國(guó)威，應(yīng)加以重賞。天子就賜段會(huì)宗的爵位為關(guān)內(nèi)侯，黃金一百斤。這個(gè)時(shí)候，小烏孫王父親的小弟弟卑爰電率領(lǐng)眾人想加害烏孫王，漢朝又派遣段會(huì)宗前去安撫。第二年，段會(huì)宗病死在烏孫國(guó)中，享年七十五歲、城郭各國(guó)為他發(fā)喪、建立祠堂。