《天凈沙秋思》閱讀答案

時間：2023-10-12 12:44:49 嘉欣閱讀答案我要投稿

《天凈沙秋思》閱讀答案

　　在學習和工作的日常里，我們最熟悉的就是閱讀答案了，閱讀答案是我們在解答閱讀題時的參考。那么問題來了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《天凈沙秋思》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《天凈沙秋思》閱讀答案

　　【原文】

　　天凈沙·秋思

　　馬致遠

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　【問題和參考答案】

　　9.對這首曲賞析有誤的一項是（2分）

　　A.這是一首元曲，“天凈沙”是曲牌名，與內容沒有直接關系。

　　B.“夕陽西下”點名了特定時間，與首句的“昏”相呼應。

　　C.“小橋流水人家”呈現一派清雅、安適的景象，并不能成為使“斷腸人”心碎腸斷的觸發物。

　　D.這首曲運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的畫面中，使主觀意緒和客觀環境達到了高度的統一。

　　【答案】C

　　【解析】“小橋流水人家”呈現清雅、安適的景象，以樂景襯哀情，反襯作者羈旅之苦、思鄉之情，也是“斷腸人”心碎腸斷的觸發物。

　　10.請用生動的語言描述“古道西風瘦馬”所展現的畫面。（2分）

　　【答案】在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的游子騎著一匹瘦馬，在沉沉的暮色中踽踽獨行。

　　天凈沙·秋思賞析

　　此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構成，一共列出九種景物，言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被后人譽為“秋思之祖”。

　　一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境。

　　中國古典詩歌十分講究意境的創造。意境是中國古典詩歌美學中的一個重要范疇，它的本質特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構成意境的關鍵。清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。”王國維《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也。”馬致遠這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁的秋色之中蘊含著無限凄涼悲苦的情調。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界。

　　二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。

　　意象是指出現在詩歌之中的用以傳達作者情感，寄寓作者思想的藝術形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。馬致遠此曲明顯地體現出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環境，又是他內心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復存在了。

　　與意象的繁復性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達著作者的同一情感基調。此曲亦如此。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯起來，構成一幅完整的圖畫。

　　意象的繁復性與單一性的結合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。

　　古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。

　　今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由遠及近的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現之一。

　　三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一幅游子深秋遠行圖。

　　馬致遠《天凈沙·秋思》小令中出現的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風定波猶直”。

　　董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時】：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”其中有六個意象出現在馬曲之中。

　　又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設設鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。”也有六個意象與馬曲相同。

　　十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。

　　馬致遠在創作《天凈沙·秋思》時受到董曲的影響和啟發，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據自己的生活體驗與審美目光進行了重新創作。在景物的選擇上，他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現秋季凄涼蕭條景色，最能表現羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點睛之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達情感上具有統一性。

　　在詞句的錘煉上，馬致遠充分顯示了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關系以及它們各自的動態與形狀，全靠讀者根據意象之間的組織排列順序以及自己的生活經驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術上取得成功的原因之一。

　　四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。

　　悲秋，是人們面對秋景所產生的一種悲哀憂愁的情緒體驗，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴，成為萬物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學先河，他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發自己對人生仕途的失意之感，而且他將自己面對秋色所產生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠行”，“廓落兮（孤獨空寂），羈旅而無友生”。這就說明悲秋與悲遠行在情緒體驗上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯系在一起。杜甫“萬里悲秋常作客”便是一例。馬致遠這首小令也是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術表達方式，表達出中國文人一種傳統的情感體驗，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。

　　通過以上分析可以看出，《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實際上，在諸多方面體現著中國古典詩歌的藝術特征。

　　作者簡介

　　馬致遠（約1250年－1321年至1324年秋季間），號東籬，大都（今北京，有異議）人，元代戲曲作家、散曲家、散文家。與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。

　　馬致遠出生在一個富有且有文化素養的家庭，年輕時熱衷于求取功名，似曾向太子孛兒只斤·真金獻詩并因此而曾為官，之后大概由于孛兒只斤·真金去世而離京任江浙行省務官，后在元貞年間（1295年初－1297年初）參加了“元貞書會”，晚年似隱居于杭州，最終病逝于至治元年（1321年）至泰定元年（1324年）秋季間。

　　戲曲創作方面，馬致遠在音樂思想上經歷了由儒入道的轉變，在散曲創作上具有思想內容豐富深邃而藝術技巧高超圓熟的特點，在雜劇創作上具有散曲化的傾向和虛實相生之美。

　　人物生平

　　蒙古定宗五年（1250年）前后，正如《青杏子·悟迷》中所寫的那樣，馬致遠應該是出生在一個富有且有文化素養的家庭的（“氣概自來詩酒客，風流平昔富豪家”），并像《撥不斷·九重天》中所寫的那樣（“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見”），在大都度過二十年左右的青少年時期。

　　之后，在至元七年（1270年）左右，馬致遠開始了“二十年漂泊生涯”（《青杏子·悟迷》）。至元十年（1273年），孛兒只斤·真金被立為太子，正如套曲《女冠子·枉了閑愁》中所寫的那樣（“且念鯫生自年幼，寫詩曾獻上龍樓”），急切地追求功名的馬致遠似乎曾向孛兒只斤·真金獻詩，且似因為孛兒只斤·真金的`關系而曾為官。

　　至元二十二年（1285年），孛兒只斤·真金去世。之后，大概由于孛兒只斤·真金去世的緣故，馬致遠離京任江浙行省務官。　

　　元貞年間（1295年初－1297年初），正如賈仲明在挽李時中的《凌波仙》中所寫的那樣（“元貞書會李時中，馬致遠、花李郎、紅字公，四高賢合捻《黃粱夢》”），馬致遠參加了“元貞書會”，與李時中、藝人花李郎和紅字李二合作創作了《邯鄲道省悟黃粱夢》，并和王伯成結為忘年好友。

　　大德年間（1297年－1307年），經過了半世蹉跎的馬致遠大概在此時明白了“西村最好幽棲”（《哨遍·半世逢場作戲》），于是和《四塊玉·恬退》中所寫的一樣（“綠鬢衰，朱顏改，羞把塵容畫麟臺。故園風景依然在，三頃田，五畝宅，歸去來”）開始了晚年的隱居生活，隱居地點可能是杭州。隱居期間，馬致遠曾與盧摯有過交往。

　　皇慶二年（1313年），元仁宗恢復科舉。大概因此，馬致遠在至治元年（1321年）左右創作了套曲《粉蝶兒·至治華夷》來表示對元仁宗的好感。大約在這一套曲完成不久后，馬致遠便逝世了，時間在泰定元年（1324年）秋季前。

【《天凈沙秋思》閱讀答案】相關文章：

天凈沙秋思閱讀答案07-24

天凈沙·秋思及天凈沙·春閱讀答案07-20

秋思閱讀答案06-15