《許衡不食無主之梨》閱讀答案和原文翻譯
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許衡不食梨
許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？人所遺，一毫弗義弗受也。”庭有果，熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去。其家人化之如此，帝欲相之，以疾辭。卒后，四方學者皆聚哭，有數千里來聚哭墓下者。謚文正。
（選自《元史·許衡傳》）
【注釋】
1道：道路上2啖：吃3或：有人4睨：斜著眼看5獨：難道6暑中：盛夏里7化：教化8疾：疾病9非取其有之：不是我擁有的東西而拿來，其，代詞，自己10奇：對……感到詫異11化：感化
閱讀訓練1
1.解釋加點詞語的意義。
（1）幼有異質
（2）每授書，又能問其旨義
（3）身體而力踐之
（4）吾心獨無主乎
2.把下列句子譯成現代漢語。
（1）如是者凡更三師，稍長，嗜學饑渴，然遭亂世，且貧無書。
（2）嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取而啖之，衡獨危坐樹下自若。
3.本文先寫許衡________；再寫_______；最后寫________。本文的主旨是_______。
【參考答案】
1.（1）出眾 （2）認字寫字 （3）親自體驗 （4）難道
2.（1）像這樣總共換了三位老師，許衡漸漸地長大，他酷愛讀書如饑如渴，然而身處混亂時代，而且貧窮，家中沒有書。
（2）曾經在夏天經過河陽，許衡口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，許衡獨自端正地坐在樹下和平常一樣。
3.聰明過人 抄書讀書 身體力行 贊頌許衡好讀書而且嚴格修身的精神。
【文學常識】
許衡，字仲平，學者稱之魯齋先生，祖籍懷州河內李封人，謚文正，封魏國公。他是中國十三世紀杰出的“思想家、教育家和天文歷法學家”。
《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書于明朝初年。由宋濂、王濂主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。
【譯文】
早年許衡曾經跟很多人一起逃難，經過河陽（今河南省孟州市），由于行走路途遙遠，天氣又熱，十分口渴，同行的人發現道路附近有一棵梨樹，樹上結滿很多梨子，大家都爭先恐后地去摘梨來解渴，只有許衡一人，端正坐在樹下，安然如常，大家覺得很奇怪，有人便問許衡說：“你怎么不去摘梨來吃呢？”許衡回答說：“那梨樹不是我的，我怎么可以隨便去摘來吃呢？”那人說：“現在時局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹，恐怕早已沒有主人了，何必介意呢？”許衡說；“梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？別人丟失的東西，即使一絲一毫，如果不合乎道義也不能接受。”鄉內的.果樹每當果實成熟，掉落在地上，鄉里小孩從那邊經過也不看一眼，鄉民都這樣教導子弟，不要有貪取的心理。平日凡遇喪葬婚嫁時，許衡一定遵照風俗禮儀辦理，全鄉人士，都受感化，鄉里求學的風氣，逐漸盛大。許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。許衡去世后，四方人士都來聚集靈前痛哭，也有遠從數千里外趕來拜祭痛哭在墓下的。皇上特賜謚號為“文正”。
【啟示】
1、許衡不吃無主梨告訴我們：雖然梨可以無主，但是我們的心是不可以無主的，誠實就是金子，只有誠實的人才能受到別人的尊敬和信任。
2、做人要有自己的原則，為人處事，有自己的道德標準，要抵擋得住誘惑。
閱讀訓練2
1.對下列各句中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是
A.衡夜思晝誦，身體而力踐之體：體驗
B.衡獨危坐樹下自若危：端正
C.人有所遺遺：遺留
D.領尚書省六部事，因擅權領：兼任
2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A.非其有而取之，不可也夫列子御風而行B.即以分諸族人及諸生之貧者是以君子遠庖廚也C.會衡請罷益力，乃從其請今其智乃反不能及D.親為擇蒙古弟子俾教之誰為大王為此計者
3.下列各組句子中，全都表明許衡為教化百姓所做努力的一項是
①每授書，又能問其旨義②凡喪祭娶嫁，必征于禮③郡縣皆建學校，民大化之④必正言不少讓⑤會衡請罷益力，乃從其請⑥課誦少暇，即習禮
C.許衡曾擔任京兆提學，其間，各地郡縣紛紛建立起了學校，百姓因此大受教育感化。后來當許衡離職還鄉時，學生們依依不舍，一直將他送到臨潼才回來。
D.許衡后來被任命為集賢大學士，兼國子祭灑，在對蒙古子弟的教育上，他既嚴格要求，又愛之如子。后來當他因病去世，這些學生紛紛哭拜在他的靈前。
5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子和課文中的句子翻譯成現代漢語。(共12分)
(1)遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。(3分)
(2)天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?(3分)(3)刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。(3分)(4)是誠何心哉?我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。(3分)參考答案：
6.C(應釋為“饋贈”)11.D(D兩個“為”都是介詞，替。A第一個“而”，連詞，表轉折關系;第二個“而”，連詞，表修飾關系。B第一個“以”，介詞，把;第二個“以”，介詞，因。C第一個“乃”，連詞，于是;第二個“乃”，副詞，竟然)
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