輞川閑居王維閱讀答案

時(shí)間：2021-06-13 13:36:02 閱讀答案我要投稿

輞川閑居王維閱讀答案三篇

　　篇一：輞川閑居王維閱讀答案

輞川閑居王維閱讀答案三篇

　　青菰①臨水映，白鳥向山翻。

　　寂莫於陵子②，桔槔方灌園。

　　[注]①青菰：俗稱茭白，生于水中，葉如蒲葦。②於陵子：齊國(guó)高士陳仲子的號(hào)。據(jù)《高士傳》載：陳仲子認(rèn)為其做官的史長(zhǎng)不義，就帶著妻子到了楚國(guó)，住在於陵，自號(hào)於陵子。楚王聽說他很賢德，派人聘請(qǐng)他做宰相，他就又逃到別處替人澆灌園子。

　　8．詩(shī)的第三聯(lián)描繪了什么樣的景象，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?(5分)

　　答：

　　9．本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合二、四聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答：

　　參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理

　　8．這兩句詩(shī)勾畫出了一幅鮮明的輞川風(fēng)景圖：青翠的茭白掩映在清冽的水中，白鳥殿翅翻飛于蒼茫的山間。(2分)青菰、綠水與白鳥相互映襯，色彩鮮明；前一句寫靜景，后一句寫動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合。(答出“動(dòng)靜結(jié)合”一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分，除了“對(duì)比映襯、動(dòng)靜結(jié)合”以外，答對(duì)偶的也給1分。)

　　9．本詩(shī)表達(dá)了對(duì)田園隱逸生活的向往與對(duì)官場(chǎng)的厭倦之情。(2分)第二聯(lián)的“時(shí)倚”、“遠(yuǎn)看”再現(xiàn)了詩(shī)從安逸灑脫、怡然自樂的心情。(2分)尾聯(lián)以於陵子自況，暗示了自己隱居的原因。(2分)王維《輞川閑居》閱讀答案

　　篇二：輞川閑居王維閱讀答案

　　注：①《新唐書王維傳》：別墅在輞川，地奇勝與裴迪游其中，賦詩(shī)相酬為樂。 ②接輿：春秋楚隱士，裝狂遁世。

　　1、首聯(lián)寫景有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合轉(zhuǎn) 日進(jìn)行分析。

　　2、全詩(shī)在寫景和寫人之中，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？結(jié)合全詩(shī)分析作者是怎樣表現(xiàn)這種感情的。

　　（3）此詩(shī)的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景，詩(shī)人描繪的是一幅怎樣的圖景？

　　（4）尾聯(lián)連用兩個(gè)典故，詩(shī)人將比做，又將比做，表達(dá)了詩(shī)人

　　(5) 寒山轉(zhuǎn)蒼翠中的轉(zhuǎn) 字在詩(shī)歌中的作用是什么？(4分)

　　(6)全詩(shī)在寫景和寫人之中，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？(4分)

　　（7）詩(shī)的頸聯(lián)是從曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙點(diǎn)化而來，試分析兩首詩(shī)各自的妙處.（4分）

　　（8）尾聯(lián)刻畫出了作者與裴秀才迪怎樣的形象？（4分）

　　答案：

　　1、首聯(lián)寫山中秋景。轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，著一轉(zhuǎn) 字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動(dòng)態(tài)。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時(shí)都在喧響；水是流動(dòng)的，用一日字，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩、有音響，動(dòng)靜結(jié)合的畫面。（意對(duì)即可）

　　2、抒寫詩(shī)人的閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩(shī)人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽(yáng)、墟里的炊煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫。詩(shī)的二聯(lián)和四聯(lián)寫人，寫詩(shī)人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩(shī)人安逸的神態(tài)、超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩(shī)物我一體，情景交融，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。（意對(duì)即可）

　　（3）深秋暮色，和諧靜謐的田園風(fēng)光。

　　（4）詩(shī)人將自己比做接輿，又將裴迪比做五柳，表達(dá)了詩(shī)人閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼。

　　(5)寫出了山的顏色漸變的動(dòng)態(tài)。

　　(6)全詩(shī)選取富有時(shí)間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫，再加上復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前的描述，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居生活的閑適快樂之情。

　　（7）陶詩(shī)寫出了朦朧的村莊和裊裊的輕煙，在這沖淡靜謐之中，越發(fā)突出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o悠閑。

　　王詩(shī)用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的動(dòng)態(tài)感。渡頭余落日，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，顯示了落日的動(dòng)態(tài)和趨向，在時(shí)間和空間上都為讀者留下想象的余地。墟里上孤煙，上字，不僅寫出炊煙悠然上升的動(dòng)態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

　　（8）接輿，是春秋時(shí)代鳳歌笑孔丘的楚國(guó)狂士，詩(shī)人將裴迪與楚狂接輿相比，醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。（2分）并以陶潛自況，是一位忘懷得失、詩(shī)酒自?shī)实碾[者形象。（2分）

　　二：

　　（1）此詩(shī)的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景，詩(shī)人描繪的是一幅怎樣的圖景：。

　　（2）尾聯(lián)連用兩個(gè)典故，詩(shī)人將比做，又將比做，表達(dá)了詩(shī)人。

　　（3）本詩(shī)寫景有何特點(diǎn)？

　　（4）簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。

　　（5）全詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

　　參考答案：

　　（1）此詩(shī)的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景，詩(shī)人描繪的是一幅怎樣的圖景：深秋暮色，和諧靜謐的田園風(fēng)光。

　　（2）自己接輿裴迪五柳閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼

　　（3）描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特點(diǎn)。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的.寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。

　　（4）頷聯(lián)刻畫了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。

　　（5）表現(xiàn)了詩(shī)人的閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼。

　　賞析：

　　王維大多數(shù)山水田園之作，描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特、細(xì)致，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長(zhǎng)。善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。語(yǔ)言精美，音節(jié)舒緩，表現(xiàn)的山水幽靜和詩(shī)人恬適的心情。

　　《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》是一首詩(shī)、畫、音樂完美結(jié)合的五律。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色；頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人，刻畫詩(shī)人和裴迪兩個(gè)隱士的形象。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩(shī)人的閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼。

　　首聯(lián)寫山中秋景。時(shí)在寒秋，山間泉水潺潺作響，天色向晚，山色蒼翠。轉(zhuǎn) 和日巧妙。轉(zhuǎn)蒼翠，示山色愈來愈深濃；山是靜止的，著一轉(zhuǎn) 字，便憑借顏色的漸變而寫出動(dòng)態(tài)。日潺湲，即日日潺湲，每日每時(shí)都在喧響；水是流動(dòng)的，用一日字，感覺始終如一的守恒。寥寥十字，有色彩，有音響，動(dòng)靜結(jié)合。

　　頸聯(lián)寫原野暮色。夕陽(yáng)欲落，炊煙初升，渡頭在水，墟里在陸。自然，人事具存。這一聯(lián)是王維修辭名句，歷來被稱道。渡頭余落日，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，顯示落日的動(dòng)態(tài)和趨向，在時(shí)間和空間上留下想象的余地。墟里上孤煙的上字，不僅寫出炊煙悠然上升的動(dòng)態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

　　頷聯(lián)是詩(shī)人的形象。柴門，隱居生活和田園風(fēng)味。倚杖，年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙。既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極！末聯(lián)刻畫了裴生狂士形象，表明詩(shī)人由衷的好感和歡迎，扣合詩(shī)題中的贈(zèng)字。

　　篇三：輞川閑居王維閱讀答案

　　輞川閑居

　　王維

　　一從歸白社，不復(fù)到青門。時(shí)倚檐前樹，遠(yuǎn)看原上村。

　　青菰①臨水映，白鳥向山翻。寂莫於陵子②，桔槔方灌園。 [注]①青菰：俗稱茭白，生于水中，葉如蒲葦。②於陵子：齊國(guó)高士陳仲子的號(hào)。據(jù)《高士傳》載：陳仲子認(rèn)為其做官的史長(zhǎng)不義，就帶著妻子到了楚國(guó)，住在於陵，自號(hào)於陵子。楚王聽說他很賢德，派人聘請(qǐng)他做宰相，他就又逃到別處替人澆灌園子。

　　1．詩(shī)的第三聯(lián)描繪了什么樣的景象，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？

　　答：__________________________________________

　　2．本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合二、四聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。

　　答：__________________________________________

　　1．這兩句詩(shī)勾畫出了一幅鮮明的輞川風(fēng)景圖：青翠的茭白掩映在清冽的水中，白鳥殿翅翻飛于蒼茫的山間。青菰、綠水與白鳥相互映襯，色彩鮮明；前一句寫靜景，后一句寫動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合。（意對(duì)即可）

　　2．本詩(shī)表達(dá)了對(duì)田園隱逸生活的向往與對(duì)官場(chǎng)的厭倦之情。第二聯(lián)的“時(shí)倚”、“遠(yuǎn)看”再現(xiàn)了詩(shī)從安逸灑脫、怡然自樂的心情。尾聯(lián)以於陵子自況，暗示了自己隱居的原因。（意對(duì)即可）馬上分享給同學(xué)

　　據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀下面的詩(shī)歌，完成問題。輞川閑居王維一從歸白社，不復(fù)到青門..”主要考查你對(duì)古詩(shī)詞閱讀等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下：現(xiàn)在沒空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢蓿涣谐霾糠挚键c(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問。

　　考點(diǎn)名稱：古詩(shī)詞閱讀古詩(shī)詞閱讀：

　　古詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。

　　1、詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來劃分的。

　　（1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī)。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府。

　　（2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。

　　①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。

　　②一種稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。

　　（3）詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。

　　（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。

　　2、按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。

　　（1）詩(shī)眼：“詩(shī)眼”一詞最早見于北宋。蘇軾詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損。”詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過”“入”“滿”等字，是取“綠”字的色彩，增強(qiáng)了文章的形象性。

　　（2）煉字：煉字，修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。古人作詩(shī)，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。

　　（3）意象：所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡(jiǎn)單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說就是借物抒情。

　　（4）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式。

　　注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對(duì)比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、托物起興、美景襯哀情、渲染、渲染環(huán)境、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、伏筆照應(yīng)、設(shè)置懸念、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見大、句式選擇等。

　　古詩(shī)文閱讀原則：

　　一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境

　　1、詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。

　　2、意象詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

　　3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等。可見，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。

　　二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)

　　詩(shī)歌分為古體詩(shī)（又稱“古風(fēng)”）、今體詩(shī)（又稱“格律詩(shī)”）。

　　三、把握不同的詩(shī)作題材

　　就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫景（抒情）詩(shī)、記事（詠懷）詩(shī)、詠史（懷古）詩(shī)、詠物（言志）詩(shī)、田園（山水）詩(shī)、邊塞（征戰(zhàn)）詩(shī)等等。

　　詩(shī)歌鑒賞五步法：

　　【第一步】先看一下詩(shī)歌是哪一類（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等）古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。

　　【第二步】到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心（作者要抒的情，要表達(dá)的志）。

　　【第三步】看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用（這實(shí)際是景情相融，就是把握意境）。

　　【第四步】做到五必看：

　　①必看題目（題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容）；

　　②必看作者（知人論世，了解作者風(fēng)格）；

　　③必看注釋（可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中）；

　　④必看名句（中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；

　　⑤必看題干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重）。

　　【第五步】看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷（或通過什么形象的描寫刻畫），從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果。或這樣表述：這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　詩(shī)歌鑒賞六讀：

　　一、讀詩(shī)題。

　　古詩(shī)詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數(shù)是有標(biāo)題的，它們或標(biāo)明寫作對(duì)象，寫作重點(diǎn)，或表現(xiàn)感情基調(diào)。如《春夜洛城聞笛》就交代了時(shí)間、地點(diǎn)及引發(fā)情感的事件。《聽鄰家吹笙》“鳳吹聲如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墻外是誰(shuí)家”，扣“鄰家”；“疑是碧桃千樹花”，仍是扣題，即笙聲產(chǎn)生的幻覺（注意“疑”字），并非描寫“庭院美景”。

　　二、讀“明示”。

　　古詩(shī)詞表達(dá)的思想情感往往是蘊(yùn)含在形象之中含而不露的。但也有些詩(shī)詞中個(gè)別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時(shí)對(duì)這些可貴的信息應(yīng)圈點(diǎn)出來，結(jié)合全詩(shī)加以體會(huì)。如趙嘏《江樓舊感》“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風(fēng)景依稀似去年。”起句“獨(dú)上”，表現(xiàn)了詩(shī)人孤單的身影，孤獨(dú)的情感，第三句“同來”與之呼應(yīng)。“思渺然”，直接表露出茫然悵惘的情思。這種情思產(chǎn)生的原因就在三、四句。再如李白《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”“傷心”、“愁”觸景傷懷，孤獨(dú)生愁；表現(xiàn)全詞感情基調(diào)；“空”表現(xiàn)苦等無果；“歸程”明確表達(dá)思?xì)w之情。高考所選詩(shī)歌，大都是絕句律詩(shī)。絕句一般是“卒章顯志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不見下渝州”，《春夜洛城聞笛》“何人不起故園情”等。律詩(shī)一般是一二聯(lián)寫景敘事，三四聯(lián)議論抒情，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽(yáng)樓》等。

　　三、讀形象。

　　詩(shī)歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩(shī)詞中常用的意象往往有比較穩(wěn)定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規(guī)）、沙鷗等等。但又不能機(jī)械地理解，如“楊柳”一般用來抒寫離情別緒，但在“楊柳青青江水平”“月上柳梢頭”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”則不諧音“留”，與離情別緒無聯(lián)系。意象應(yīng)聯(lián)系起來看，多個(gè)意象組合起來，形成意境。如有的學(xué)生看到“筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠”就將“無人見”、“傍母眠”片面地理解為杜甫的孤獨(dú)寂寞。聯(lián)系其它意象如“糝徑楊花”、“點(diǎn)溪荷葉”等看，詩(shī)人描寫的是暮春之景的生機(jī)和意趣，表現(xiàn)的是喜愛之情，并無孤獨(dú)寂寞之感。人物形象，有的是描寫客體的形象，如“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。”更多的是抒情主公（詩(shī)人）的形象，如“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。”表現(xiàn)的是抒情主人公（詩(shī)人）玉潔冰清的情懷。

　　四、讀注釋。

　　注釋有交待寫作背景的，有解釋疑難字詞的，有揭示典故含義的。它們對(duì)理解詩(shī)詞具有一定的作用。

　　如：高考天津卷《聽蜀僧浚彈琴》，提供了三條注釋。“①綠綺：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜鐘：《山海經(jīng)?中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。”

　　這三條注釋分別寫到了名琴，聽者的感受以及琴聲與鐘聲的交融。據(jù)此可推測(cè)理解本詩(shī)的基本內(nèi)容。

　　五、讀“有無”。

　　無中見有，有中見無。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補(bǔ)。

　　如：“西出陽(yáng)關(guān)無故人”，

　　無中見有：再見不到故人，只見到黃沙、西風(fēng)、夕陽(yáng)殘照，只有綿綿無盡的思念之情……“唯見長(zhǎng)江天際流”，

　　有中見無：只見流向天際的長(zhǎng)江水，而極目遠(yuǎn)眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠(yuǎn)逝，思念逐水而來。“山圍故國(guó)周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁華已不復(fù)存在。類似的還有“國(guó)破山河在”，“空有姑蘇臺(tái)上月”等句。

　　六、讀類型。

　　讀詩(shī)時(shí)，根據(jù)題材了解所屬類型，有助于對(duì)詩(shī)的理解。

　　如：寫景詩(shī)、詠物詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)、游子思?xì)w詩(shī)、思婦懷人詩(shī)等等。