《酬樂天揚州初逢席上見贈》閱讀及答案參考

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　　閱讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　5、下列對詩中相關詞語解說有誤的一項是（ ）（2分）

　　A．“酬”是應答的意思，“二十三年”指白居易于唐順宗永貞元年九月被貶，到唐敬宗寶歷二年被召回，前后近二十三年；“棄置”指被貶謫。

　　B．“聞笛賦”指西晉的向秀所作的《思舊賦》，詩人借用這個典故，是為了懷念被貶被害的朋友。

　　C．“爛柯人”指晉朝王質；詩人借用這個典故是表達人生滄桑之感。

　　D．“聽君”中的“君”是指唐代詩人白居易，字樂天；“歌一曲”指白居易所作的《醉后贈劉二十八使君》。

　　6、說說“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”所展現的畫面及蘊涵的哲理。（3分）

　　參考答案：

　　5、A

　　6、沉沒的船只旁邊有成千上萬的船只駛過，枯死的樹木前頭有千千萬萬樹木欣欣向榮。哲理：事實總是不斷發(fā)展變化的，新生事物以其旺盛的生命力，最終必將取代舊事物（“畫面”2分，“哲理”1分）

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　⑴酬：答謝，酬答，這里是指以詩相答的`意思。用詩歌贈答。樂天：指白居易，字樂天。見贈：送給（我）。

　　⑵巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。古時四川東部屬于巴國，湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。

　　⑶二十三年：從唐順宗永貞元年（805）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826）冬應召，約二十二年。因貶地離京遙遠，實際上到第二年才能回到京城，所以說二十三年。棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。棄置：貶謫。

　　⑷懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。后來，向秀經過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。 序文中說：自己經過嵇康舊居，因寫此賦追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。

　　⑸到：到達。翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質。相傳晉人王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。同代人都已經亡故。作者以此典故表達自己遭貶二十三年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

　　⑹側畔：旁邊。

　　⑺沉舟、病樹：這是詩人以沉舟、病樹自比。

　　⑻歌一曲：指白居易的《醉贈劉二十八使君》。

　　⑼長（zhǎng）精神：振作精神。長：增長，振作。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩作于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時白居易從蘇州返洛陽，二人在揚州初逢時，白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫，劉禹錫寫此詩作答。

　　劉禹錫從小愛下圍棋，與專教唐德宗太子下棋的棋待詔王叔文很要好。太子當上皇帝后，他的教師王叔文組閣執(zhí)政，就提拔棋友劉禹錫當監(jiān)察御史。后來王叔文集團政治改革失敗后，劉禹錫被貶到外地做官，寶歷二年（826）應召回京。冬天途經揚州，與同樣被貶的白居易相遇。白居易在筵席上寫了一首詩《醉贈劉二十八使君》相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在詩中，白居易對劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。于是劉禹錫寫了這首《酬樂天揚州初逢席上見贈》回贈白居易。

　　名家點評

　　唐代白居易《劉白唱和集解》：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”之句之類，真謂神妙，在在處處，應當有靈物護之。

　　宋代魏泰《臨漢隱居詩話》：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，此皆常語也。禹錫自有可稱之句甚多，顧不能知之耳。

　　明代王世貞《藝苑卮言》：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以為有神助，此不過學究之小有致者。

　　明代胡震亨《唐詩談叢》：不勝官途遲速榮悴之感。

　　清代胡以梅《唐詩貫珠》：此是從蜀赴揚州之作。

　　清代楊逢春《唐詩繹》：“沉舟”二句，用對托之筆，倍難為情。“今日”二字，方轉到“初逢”正位，結出“酬”字意。

　　清代趙執(zhí)信《談龍錄》：詩人貴知學，尤貴知道。東坡論少陵詩外尚有事在，是也。劉賓客云：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”有道之言也。

　　清代沈德潛《唐詩別裁》：“沉舟”二語，見人事不齊，造化亦無如之何！悟得此旨，終身無不平之心矣。

　　清代宋顧樂《夢曉樓隨筆》：樂天論詩多不可解，如夢得“霄里高山頭白早，海中仙果子生遲”、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”等句，最為下劣，而樂天乃極賞嘆，以為此等語“在處處當有神物護持”，謬矣。

　　清代洪亮吉《北江詩話》：劉禹錫“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，白居易“曾犯龍鱗容不死，欲騎鶴背覓長生”，開后人多少法門。即以七律論，究當以此種為法。

　　清代俞陛云《詩境淺說》：夢得此詩，雖秋士多悲，而悟徹菀枯。能知此旨，終身無不平之鳴矣。

　　作者簡介

　　劉禹錫像劉禹錫（772—842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登博學宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。