翱至零口北有畜雞二十二者閱讀及答案
翱至零口北，有畜雞二十二者，七雄，十五雌，且啄且飲，而又狎乎人。翱甚樂之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟，既來而皆惡截冠雄雞，而擊之，而曳之，而逐出之。已而競還啄其粟。日之暮，二十一群棲于楹之梁。截冠雞又來，如慕侶，將登于梁且棲焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉。去于庭中，直上有木三十余尺，鼓翅哀鳴，飛而棲其樹顛。
翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰見食命侶，義也，截冠雄雞是也，彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不畏喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予里東鄙夫曰陳氏之雞焉，死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨校焉，是以曹惡之而不與同其食及棲焉。夫雖善斗且勇，亦不勝其眾而常孤游焉。然見食未嘗先啄，而必長嗚命侶焉。彼眾雞雖賴其召，既至，反逐之，昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉。”
翱既聞之，惘然感而遂傷曰：“禽鳥，微物也，其中亦有獨稟精氣，義而介焉者。客雞義勇超于群，群皆妒焉，尚不與儔焉，況在人手哉？況在朋友乎哉？況在親戚乎哉？況在鄉(xiāng)黨乎哉？況在朝廷乎哉？由是觀天地間鬼神、禽獸、萬物變動情狀，其可以逃乎？”
吾心既傷之，遂志之，將用警予，且可以作鑒于世之人。
（取材于李翱《李文公集》）
6．下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是
A．貌若營群 營：迷惑
B．而延頸喔咿 延：伸長
C．義而介焉者 介：獨特
D．尚不與儔焉 儔：做伴
7．下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是
而又狎乎人 既來而皆惡截冠雄雞
A． B．
胡為乎遑遑欲何之 君子博學(xué)而日參省乎己
其一日見食命侶 客雞義勇超于群
C． D．
其孰能譏之乎 師不必賢于弟子
8．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是
A．已而競還啄其粟
趕走（它） 之后爭著回來啄食那些粟米
B．豈不食其利背其惠耶
難道不受它的好處就 可以背叛它的情義嗎
C．家之六雄雞勿敢獨校焉
家里的六只公雞沒有敢單獨（和它）較量的
D．昔日亦猶是焉
以前也是這樣的
9．下列的理解和分析，不符合文意的一項是
A．截冠雄雞因外形獨特而招人喜愛，受到群雞的.妒忌，不愿與它同食。
B．截冠雄雞雖然勇猛好斗，但勢單力孤斗不過群雞，總是被群雞孤立。
C．雖然被群雞孤立，但截冠雄雞在見到食物后還是招呼同伴一起享用。
D．作者由 截冠雄雞的遭遇聯(lián)想到人世間一些類似的事情不禁發(fā)出感嘆。
10．作者認(rèn)為這篇文章“可以作鑒于世之人”，意思是“可以給世人提供借鑒”。你認(rèn)為世人可以從中借鑒到什么？請用自己的話概括出來。（4分）
6.A
7.D
8.B
9.A
10.答案示例：世人應(yīng)該明白不要嫉妒才能超過自己的人；遭人忌恨的人要堅持自己的操守
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