愛因斯坦閱讀答案

時間：2022-12-19 15:35:31 閱讀答案我要投稿

愛因斯坦閱讀答案

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愛因斯坦閱讀答案

　　愛因斯坦閱讀答案篇1

　　愛因斯坦并不是個早慧的孩子。1879年3月，他出生于德國小鎮烏爾姆一個普通的猶太家庭。上小學后，和其他孩子一樣，阿爾伯特接觸了宗教。10歲時，他進入了古典氛圍很濃的路德中學。對愛因斯坦的人生起關鍵作用的幾年，便是這之后的幾年。

　　12歲時，愛因斯坦便讀完了《歐幾里德幾何》，并自己證明了畢達哥拉斯定理;13歲時，他讀了康德的哲學名著《純粹理性批判》，他讀完了長達12卷的《自然科學通俗讀本》，他明白了自然現象有其固有規律。這些書籍中止了愛因斯坦的宗教信仰。

　　然而，他所就讀的學校滲透了濃厚的軍國主義精神，這使他感到窒息和痛苦。他沒忍受更久。1895年，在他父母因生意失敗移居米蘭后不久，16歲的愛因斯坦離開學校去了意大利。1936年，他寫道：“依我看，學校若是主要以恫嚇、威脅和人為的權威教學，那是最壞的。這種教學方法摧殘了學生們的健康感情、誠懇正直和自信心，培養出來的是唯唯諾諾的庸碌之輩。”

　　這種厭惡如此強烈，以至他求父親為他申請放棄德國國籍。1896年，申請獲準。

　　因為投考蘇黎世理工大學失敗，愛因斯坦勉強同意到瑞士的阿勞中學完成未學完的高中課程。但他對教育的成見很快就消失了。阿勞中學提倡教師有選擇教學方法的自由，因此課上得十分有趣，學生們可以在實驗室獨立工作，高年級學生對各種社會問題也極為關心。

　　除去在阿勞中學的一年，愛因斯坦沒有更多的機會享受這種理想的教育。但他還是通過某種方式自我實現了。1902年2月，伯爾尼的報紙上，以這樣一種方式，第一次出現了愛因斯坦的名字：“阿爾伯特·愛因斯坦愿為大學生或中學生完全私人地補習數學和物理學……”

　　在這之前，愛因斯坦已經發表了兩篇學術論文，但顯然，他還是個無名之輩。注意到這條廣告的，只有兩個大學生。但愛因斯坦沒能靠這種方法賺到錢，因為他們三個人聊得過于投機，而使授課變成了長時間的討論和共同學習，三個人開玩笑地將這個小團體稱為“奧林匹亞科學院”，愛因斯坦被任命為“院長”。在三年多的時間里，他們的視野中充斥了馬赫、休謨、安培、黎曼、狄更斯、塞萬提斯等人的哲學、科學和文學作品。他們被思想的交流迷住了，經常為某一頁、某一句話爭論，爭論持續到深夜，甚至一連幾天。

　　從某種程度講，奧林匹亞科學院就是愛因斯坦心中理想的學校。他終生都對這個“幸福時代”充滿感念。

　　在創立奧林匹亞科學院的那一年，經人介紹，愛因斯坦終于獲得了伯爾尼專利局三級技術審查員的工作。宣告物理學革命的論文便是這個26歲的專利局小職員在100年前提出的。那一年，愛因斯坦一共寫了6篇論文，發表了5篇。其中一篇題為《論動體的電動力學》，便是后來眾所周知的“狹義相對論”。發表這篇文章三個月后，愛因斯坦又寫了一篇作為推論的短論文，提出了著名的E=mc2，它的發現，使當時困惑所有物理學家的問題迎刃而解。

　　由于名字頻繁地出現在物理學雜志上，愛因斯坦漸漸有了些名氣。他終于獲得了博士學位，又得以在幾所大學任教，先是在蘇黎世，然后是布拉格，后來又去了柏林。但他并沒因此而恢復自己的德國國籍。

　　遺憾的是，他到達后4個月，第一次世界大戰爆發了。1914年，德國一批最有聲望的知識分子發表了一篇為德國侵占比利時的行為辯護的《文明宣言》，德國幾乎所有的文化名流都簽了字，包括哈伯、倫琴、普朗克、菲舍爾等93個人。這份宣言后來被稱為是“真正知識分子的無恥宣言”。簽名者里，沒有愛因斯坦。幾天后，愛因斯坦在另一份反對《文明宣言》的文件上簽上了自己的名字。

　　愛因斯坦并沒因戰爭而停止自己的研究。狹義相對論發表10年后，廣義相對論問世了。愛因斯坦一下子成了眾人矚目的中心。他不斷被邀請參加各種活動、發表演講。慕名而來的人似乎一下子從世界各地涌到他家門口。

　　1920年后，德國民族主義抬頭，排猶勢力甚囂塵上。有人在柏林報紙上兩度宣稱要謀害愛因斯坦。他的相對論在德國也受到批判。但愛因斯坦并不擔心這個。他關心的是能否永遠地消滅戰爭，并為此到處奔走呼號。1931年夏天，愛因斯坦授權建立了“愛因斯坦反戰者基金”。第二年，他又在一份致德國社會黨和共產黨的呼吁書上簽名，促使他們聯合起來，以阻止德國“變成法西斯的可怕危險”。這個警告太晚了。1933年1月，希特勒成為德國總理。兩個月后，54歲的愛因斯坦再一次作出了“離開德國”的決定。

　　愛因斯坦本是個絕對和平主義者，但面對戰爭的危險，他說：“為了保衛公理和人民的尊嚴而不得不戰斗的時候，我們決不逃避戰爭。”正是在這種轉變下，1939年8月，因憂慮納粹德國率先研制成原子彈，愛因斯坦在給美國總統羅斯福的信上簽了名，指出：“……有可能制造出一種威力極大的新型炸彈，能輕易地把整個港口連同附近地區一起炸毀，我的義務是提請您注意下列事實和建議……”這封信開始了美國著名的“曼哈頓工程”。6年后，日本廣島和長崎受到原子彈轟炸，死傷20萬平民。當愛因斯坦從廣播中聽到這條消息時，驚呆了。他只說了一句：“我真痛心。”

　　愛因斯坦余生的大部分精力都用來糾正他所犯的這個“最痛心的錯誤”。

　　1953年冬，芝加哥律師“十誡會”決定授予愛因斯坦人權獎。他不能前來，寫了一封信供宣讀：“…我所做的僅僅是：在長時期內，我對社會上那些我認為是非常惡劣的和不幸的情況公開發表了意見，對它們保持沉默，就會使我覺得是在犯同謀罪。”

　　1955年4月18日凌晨，阿爾伯特·愛因斯坦平靜地離開了人世。他留下的遺囑是：“不舉行任何葬禮，不修墳墓，不立碑或任何紀念性標志，骨灰由親友秘密撒向天空……”這才是真正的、完整的愛因斯坦。“一位中國學者說，“這樣的人是不可能被超越的。”

　　(選自《中國青年報冰點專刊》，有刪節)

　　試題：

　　(1)下列對文章有關內容的理解和分析，最恰當的兩項是(5分)()

　　A.文章以時間為經線，著重敘述了愛因斯坦一生的主要經歷和他在物理學上所取得的偉大成就，突出表現了他身上所呈現出來的偉大的人格魅力。

　　B.愛因斯坦生前曾兩度離開德國，第一次是因為不能忍受德國的教育方式;第二次是為了反對不義的戰爭，他是一個和平主義者，已經超越了狹隘的民族、國家觀念。

　　C.愛因斯坦反對學校以恫嚇、威脅和人為的權威進行教學，對他的一生產生重要影響的有兩所學校——瑞士的阿勞中學和他自創的奧林匹亞科學院。

　　D.在美國的原子彈轟炸了日本的廣島和長崎之后，愛因斯坦非常痛心，他認為是他的錯誤導致了日本20萬無辜平民的死傷，這件事促使他后來用大量的經歷致力于人類的和平事業。

　　E.愛因斯坦一直反對戰爭，但他并不逃避戰爭，反對戰爭是因為他害怕戰爭會給平民帶來傷害，害怕戰爭會給人類帶來毀滅性的災害，不逃避戰爭是因為作為一個世界公民，他同樣具有正義感和愛國情懷。

　　(2)文中多次提到愛因斯坦“理想的教育”“理想的學校”，請結合文章內容進行概括，愛因斯坦所向往的“理想的教育”是怎樣的教育?(6分)

　　(3)本文是為紀念物理學家愛因斯坦的相對論發表一百周年而作的，文章重點寫了哪些內容?請說說作者為什么這樣處理。(6分)

　　(4)請結合全文材料分條概括，為什么說愛因斯坦是“不可能被超越的”?(8分)

　　參考答案：

　　(1)答B得3分，答D得2分，答C得1分。

　　(C項，不全面。對他產生了重大影響的還有德國的路德中學。A項，本文重點敘述的不是愛因斯坦的物理學成就。E項，錯在“愛國情懷”。)

　　(2)第一，理想的教育應該解放人的思想，培養人健康感情和健全人格。(2分)第二，學生之間、師生之間可以互相交流，共同成長，關系和諧。(2分)第三，教師可以自由選擇教學方法，課堂生動有趣。第四，學校能培養學生的動手能力、探究能力。(學生可以在實驗室獨立工作)第五，學校不只是培養學生的智能，還能引導學生關注社會問題。

　　(后三點每點1分，任答兩點即可)

　　(3)文章重點寫了兩個方面的愛因斯坦：前半部分主要寫他青少年時代所接受的教育以及他的教育觀，后半部分主要寫他作為一個和平主義者為反對戰爭所進行的種種活動。(2分)

　　這樣處理材料是因為：第一，作為物理學家的愛因斯坦是眾所周知的，但作為和平戰士的愛因斯坦卻鮮為人知，所以有必要從另一個側面介紹他，突出愛因斯坦的人道主義情懷。(2分)第二，介紹他所受的教育，他所崇尚的自由獨立精神、探究精神，是為后文他所取得的物理學成就作鋪墊;也為后文他反對軍國主義、民族主義、納粹主義作了鋪墊。(2分)

　　(4)這是對愛因斯坦的高度贊揚，因為他是一個真正的人，完整的人，他既是一個偉大的物理學家，也是一個有思想的人，一個人格高尚的人。(2分)

　　①他是一個有思想的人，他敢于懷疑、不盲從權威。他十二三歲讀到一些書后，中止了自己的宗教信仰，他在學校里反對權威式的教育。

　　②他是一個和平主義者、人權主義者，為反對戰爭他不允許自己沉默，一直奔走呼號。

　　③他是一個淡泊名利的人。他留下遺囑，不舉行任何葬禮，不修墳墓，不立碑或任何紀念性標志，骨灰由親友秘密撒向天空。

　　④他是一個嚴于自省的人。他意識到自己的科學研究被人利用，給無辜的平民造成巨大的傷害，他用余生的大部分精力來糾正他所犯的這個“最痛心的錯誤”。

　　愛因斯坦閱讀答案篇2

　　愛因斯坦在柏林物理學會舉辦的麥克斯·普朗克六十歲生日慶祝會上的講話

　　①在科學的神殿里有許多樓閣，住在里面的人真是各式各樣，而引導他們到那里去的動機也各不相同。有許多人愛好科學是因為科學給他們以超乎常人的智力上的快感，科學是他們自己的特殊娛樂，他們在這種娛樂中尋求生動活潑的經驗和對他們自己雄心壯志的滿足；

　　在這座神殿里，另外還有許多人是為了純粹功利的目的而把他們的腦力產物奉獻到祭壇上的。如果上帝的一位天使跑來把所有屬于這兩類的人都趕出神殿，那么聚集在那里的人數就會大大減少，但是，仍然會有一些人留在里面，其中有古人，也有今人，我們的普朗克就是其中之一，這也就是我們所以愛戴他的原因。

　　②我很明白在剛才的想象中被輕易逐出的人里面也有許多卓越的人物，他們在建筑科學神殿中做出過很大的也許是主要的貢獻；

　　在許多情況下，我們的天使也會覺得難以決定。但有一點我可以肯定，如果神殿里只有被驅逐的那兩類人，那么這座神殿決不會存在，正如只有蔓草就不成其為森林一樣。

　　因為，對于這些人來說，只要碰上機會，任何人類活動的領域都是合適的他們究竟成為工程師、官吏、商人還是科學家，完全取決于環境。現在讓我們再來看看那些為天使所寵愛的人吧。

　　③他們大多數是相當怪僻、沉默寡言和孤獨的人，但盡管有這些共同特點，他們之間卻不像被趕走的一群那樣彼此相似。

　　究竟是什么力量把他們引到這座神殿中來的呢？這是一個難題，不能籠統地用一句話來回答。首先我同意叔本華所說的，把人們引向藝術和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自已反復無常的的欲望的桎梏。

　　④除了這種消極的動機外，還有一種積極的動機。人們總想以最適合于他自己的方式，畫出一幅簡單的和可理解的世界圖像，然后他就試圖用他的這種世界體系來代替經驗的世界，并征服后者。這就是畫家、詩人、思辨哲學家和自然科學家所做的事。

　　⑤物理學的發展表明，在某一時期里，在所有可想到的構造中，總有一個比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究過這問題的人，都不會否認唯一決定理論體系的實際上是現象世界，盡管在現象和他們的理論原理之間并沒有邏輯的橋梁；這就是萊布尼茲非常中肯地表述過的先天的和諧。

　　渴望看到這種先天的和諧，是無窮的毅力和耐心的源泉。我們看到，普朗克就是因此而專心致志于這門科學中的最普遍的問題，而不是使自己分心于比較愉快的和容易達到的目標上去的人。

　　我常常聽說到，同事們試圖把他的這種態度歸因于非凡的意志和修養，但我認為這是錯誤的。促使人們去做這種工作的精神狀態，是同宗教信奉者或談戀愛的人的精神狀態相類似的，他們每日的努力并非來自深思熟慮的意向或計劃，而是直接來自激情。

　　我們對他的愛戴不需要作老生常談的說明，我們但愿他對科學的熱愛將繼續照亮他未來的道路，并引導他去解決今天理論物理學的`最重要的問題。這問題是他自己提出來的，并且為了解決這問題他已經做了很多工作。祝他成功地把量子論同電動力學、力學統一于一個單一的邏輯體系里。

　　1．文章第三段說不像被趕走的一群那樣彼此相似，對這相似理解不恰當的一項是（）（3分）

　　A．以科學為特殊娛樂，滿足自己的雄心壯志，為了純功利的目的。

　　B．只要碰上機會，他們從事任何人類活動的領域都得和合適的。

　　C．以無窮的毅力和耐心，專心致志地研究科學中的最普遍的問題。

　　D．他們在建筑科學神殿中，也作出過很大的也許是主要的貢獻。

　　2．下列各項，不屬于普朗克在物理方面的積極的動機的一項是（）（3分）

　　A．普朗克想把量子論同電動力學、力學統一于一個單一的體系里。

　　B．普朗克對科學的熱愛并引導自己去解決物理學的最主要的問題。

　　C．普朗克渴望看到現象世界和理論原理之間的先天的和諧。

　　D．普朗克有著深思熟慮的意向、計劃促使他做物理研究工作。

　　3．下列對原文內容的理解，正確的一項是（）（3分）

　　A．科學神殿里被驅逐的人，探索的動機是錯誤的，不可能對科學有大貢獻。

　　B．用科學神殿外的人對比普朗克，是為了突出普朗克研究物理的力量所在。

　　C．驅逐出科學神殿的人只想以自己的方式理解世界，這種方式是淺薄的。

　　D．留在科學神殿的人，是相當怪癖、沉默寡言和孤獨的人，為天使寵愛。

　　答案：

　　1．（3分）C （這里的相似指的是被驅逐出神殿的人。A在第①段中，歸于被驅逐的人中另外許多人的表現；B在第②段中因為后有表述；D在第②段的第一句話中有表述。文章第5段明確說明普朗克的研究是以無窮的毅力和耐心做源泉的，又不是屬于被逐的人。不符合題干要求，故選C。）

　　2．（3分）D （文章第5段集中表述普朗克研究物理學的積極的動機，其中他們每天的努力并非來自深思熟慮的意向或計劃，而是直接來自激情，說明作者不認為深思熟慮的意向或計劃是他研究物理的積極的動機。）

　　3．（3分）B （A項中探索的動機是錯誤的理解錯誤，文中說有積極的動機；不可能有大貢獻理解失誤；C項淺薄判斷有誤；D項原文是大多數，范圍出錯。）

　　愛因斯坦閱讀答案篇3

　　向社會獻身時，他是以一個人的資格，而不是以一個奴才的資格。

　　有血有肉的人，心游萬仞的人，有理想有情懷的人，他們的獻身，才獻予社會以萬物之靈長的高價值。奴才的靈魂無價值——無真，無善，無美。

　　以人的資格而獻身，是壯麗的獻身。它使人想起在高聳的崖角上奮飛的鷹，想起撲向巖頂的獅虎，想起拔劍起舞的英雄。以奴才的資格獻身，是卑微的獻身。它使人想起殘冰的破碎，泡沫的潰滅，敗葉的飄落，使人想起老鼠自我啃嚙可憐的慘相。

　　呵，壯麗的獻身，你使人變得像草原似的充滿著綠色的壯闊，而卑微的獻身，卻使人生變得像沙漠似的充滿著死色的殘酷。

　　愛因斯坦的獻身，是大寫的人的獻身，是帶著人的脊梁獨立支撐的頭顱和內心生命的激流去獻身的。當生命的激流被專橫的力量堵塞了的時候，他痛苦到極點，以致決定，如果逝去的歲月可以像飛去的燕子重新飛來，青春的年華可以復歸，他可以再度選擇人生之路，那么，他寧愿做一個管工或沿街叫賣的小販，而不愿意做一個血液未能自由流動的科學泰斗，被關在籠子里的、鸚鵡似泰斗。

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　　獻身，多么美麗的字眼呵。然而，只有獻身于整個社會，而不是獻身于一個人的時候，這個字眼才會燦燦生光。愛因斯坦從不為一個人獻身，哪怕是叱咤風云的人，頂天立地的人，一時稱雄于天下的人。

　　希特勒雄視世界時，要求愛因斯坦為他獻身，他斷然拒絕了。惱怒的德國元首，以兩萬美元懸賞愛因斯坦的頭顱。

　　愛因斯坦也從未為一個大人物鞠躬盡瘁。聲名赫赫的總統、國王、王后，都是他的一個個普通朋友。

　　科學家永恒燃燒的信念，是無私地為全人類造福。

　　把身許給一個人或一尊神，許給一個人間的豪杰或一個非人間的上帝，都是和遠古一樣祭在神壇上的犧牲。

　　把身許給山清水秀的大地，許給波騰浪涌的大海，許給所有善良的母親和孩子，才是崇高的獻身。

　　為一個人慷慨赴死，釘上十字架，是悲哀的英雄。為全人類赴湯蹈火，釘上十字架，才是悲壯的英雄。

　　愛因斯坦不是奴仆，而是公仆。不是君主馴服的臣民，而是世界偉大的公民。他決不把內心的光焰，僅僅獻給一顆星，一朵云，一片早霞和晚霞，而是獻給整個廣袤無垠的藍天，整個壯闊偉麗的星空。

　　1．作者運用什么寫作方法贊美愛因斯坦？愛因斯坦的獻身是什么樣的獻身呢？

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　　2．文章寫了哪兩種資格的獻身？兩種獻身的結果又是怎樣的呢？