【精選】文明演講稿匯總6篇
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。隨著社會不斷地進步，很多地方都會使用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的文明演講稿6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明演講稿 篇1
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。它系于小節，關系大眾，體現在我們日常生活的一言一行中，只有每個人都自覺奉行生活文明的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。講文明，主要包括3個方面，1。禮貌用語2。樂于助人3。思想高尚。
所謂禮貌，就是人與人之間交往的時候，通過言談舉止體現出來的對他人的尊重，是一種良好的道德品質。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛的。要學會講禮貌，就得從學說文明用語開始。“你好”“謝謝”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語，我們在日常生活中都會經常用到。
所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過的人多了，快樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂了自己，就正如我們才剛學的課文《巨人和孩子》中寫的一樣，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因導致諾言無法實現，你就應該向對方說明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。
除了這3點以外，我們還應該做到：團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不比吃穿，不浪費糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉等內容。
總之，我們要學會講文明，應該做的還有許多許多，希望同學們人人都能做一個講文明的好學生，爭當一個文明的小市民！
文明演講稿 篇2
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家上午好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地游客在樂園的非吸煙區肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們身邊的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發型;不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系。
文明演講稿 篇3
親愛的朋友們：
當您年邁的父母在路旁摔倒，好心人快步上前伸出援助之手的時候，當您幼小的兒女橫穿馬路，素不相識的過往行人主動牽起孩子小手的時候，當您抱著孩子乘車，陌生的乘客毫不猶豫地讓出座位的時候，當您到一個陌生的單位辦事，工作人員主動指引科室，并為您倒上一杯熱茶的時候，您是不是懷揣一份感動?您是不是體味了人世間的溫暖，你是不是感觸了文明的力量?請問大家是不是?
是啊，這就是文明的舉動，這就是和諧的象征。“己所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;與人方便，自己方便;先人后己，助人為樂;送人玫瑰，手有余香。”這是中華民族千年不朽的古訓，是每一個有良知的中國人身體力行的行為準則。這準則，向懸空的皓月，在人們心中鋪展著博愛的輝光，象大海的航標，導引著人生道德的航船，象噴薄東升的旭日，普照著和諧社會的萬里江山。
然而，在現實生活中，卻有那么一小部分人，堅守人不為己，天誅地滅的所謂準則，道德淪喪，不講文明，唯利是圖，損公肥私，膽大妄為，不知廉恥。在外，不尊師長，不睦同事;在內，不孝父母，不和家人，舉止粗俗，言行齷齪，充當了整個社會樂章里不和諧的顫音。就拿我們喀左縣城來說，近年的城市面貌發生了天翻地覆的變化，靚麗的樓群，寬敞的馬路，明亮的燈光，整潔的市容，美麗的濱河，順暢的交通，讓多少當地居民由衷震撼，讓多少外來游子流連忘返。隨著城市化進程的加快，人們的文明程度也在極大地提高。然而，仍有那么一小部分人，不珍惜他人的勞動成果，不講究公共道德，不注重家庭美德，還在那里我行我素，一意孤行。他們或亂倒垃圾，或隨地吐痰，或損壞花草樹木，或不遵守交通規則，或在公共場所大聲喧嘩，出言不遜，或亂貼亂畫，影響市容。更有甚者，在家中打爹罵娘，不講孝道，良心喪盡;在外雞鳴狗盜，損壞公物，無法無天。朋友們，在今天全縣上下，共同掀起崇尚文明禮儀，共建和諧的有益活動中，對這些丑惡現象，我們就應施以重錘，讓這樣人激起心靈的震撼，進而痛改前非;讓這樣的事，銷聲匿跡，不再死灰復燃，以確保我縣各項文明成果發揚光大，錦上添花。大家說對不對?
文明演講稿 篇4
老師們、同學們：
你們好！今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦。皇皇華夏，集聚五十六個民族，襯蘊出內涵豐富的人文資源；泱泱中華，譜寫五千多年歷史，創造出舉世矚目的文明成果；文明是我們炎黃子孫綜合素質的重要體現，沒有了文明，就如齒唇之寒，素質就不能保證，就無法成為一名合格的學生，更別說擔任起社會主義國家的建設者和接班人。
每天早上，都會有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是，當放學后，校園里又成什么樣子了呢？垃圾滿地都是，為什么呢？是因為同學們沒有珍惜值日生的勞動成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會有幾千張紙污染我們的環境啊！
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養成良好的生活習慣，才能成為一名文明的社會人。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 還有一個，是在外國的一個著名景點里，一個中國人看見在一個醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個中國人的名字，他看了后無地自容，問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說，這是給其他人敲響一個警鐘，如果把它涂掉，別人會接著寫，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑！
從上兩篇報道中，我們不難發現，原本的禮儀之邦、文明之邦不見了，取而代之的是外國人心中的反面教材，這是為什么？在社會快速發展的今天，為什么中國人失去了禮儀與文明？
再說說我們小學生，有些學生在公交車上面對站立的老人置之不理；有些學生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話；還有些學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。怎樣才能做一個文明少年呢？在班會課上同學們的發言中我明白了，一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動；在學校里，要團結友愛，互相幫助，勤儉節約；在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀守法。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發揮特長，才能成為一個文明好少年！
同學們，讓我們共同攜起手來，從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規范落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學生，爭創文明班級！
我的演講完了，謝謝大家！
文明演講稿 篇5
尊敬的領導，各位老師，親愛們：
大家下午好。我的題目是《做一個文明儒雅的教師》
你曾經遭遇過尷尬嗎？面對過刁難嗎？此時的你是如何為自己解圍的呢？不同的`人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。
我們國家的法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不得勁 啊！像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿！”
在交際場合，經常會遭遇到這類涉及生活習俗的問題。不同的民族有不同的生活習俗，各方本來應該互相尊重。然而，這個英國貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對于這樣的問題，自然可以說“不”。不過，那樣往往會破壞友好的氛圍。這時，機智的回答不僅可以將“不”巧妙地說出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢？
王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因？”
在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現。
說到這兒，我們多么希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個文明儒雅的人呢？
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經是一個孩子。
文明儒雅的教師是尊重信任學生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態，可能會有一些粗暴粗魯的行為，這不僅有損教育者的形象，也會違反相關的法律法法規，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質。
如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。
祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
文明演講稿 篇6
各位老師、同學們：
大家早上好！我今天講話的題目是《學做文明旅游人》。
剛剛過去的暑假里呀，相信大部分同學和爸爸媽媽出去旅游了，在旅游的時候，你是否能夠做到文明呢？下面有4個小問題，同學們來說一說能不能這么做？
1、去名勝古跡游玩的時候，能在文物上寫上你的名字嗎？
2、在乘坐公共交通時，能大聲交談嗎？
3、為了拍到美景，能爬到樹上拍照嗎？
4、品嘗美食之后，能隨手亂扔垃圾嗎？
恩，說的很對，看樣子大家都能做到文明旅游。當我們出去旅游的時候，往往我們并不只代表著自己，還代表整個家庭、學校的教育、甚至是國家的文明形象。今年1月，國家旅游局發布信息表示，我國將從今年開始分級建立游客旅游不文明檔案，制定并實施《游客旅游不文明記錄管理辦法》。這一旅游檔案的建立，就告訴我們我們旅游的時候，不能再任性了，老師有以下幾點建議：
1、尊重景區的規定，不帶禁止攜帶的物品。
2、講究排隊不亂插隊。
3、公共場所中不大聲說話或喊叫。
4、絕不亂扔垃圾。
5、嚴格遵守旅游團規定時間不遲到。
6、不在景區禁止拍照的地方照相。
7、遵守游覽地的民俗風情。
同學們，讓我們立即行動起來，做文明旅游的實踐者和傳播者，讓文明成為一種習慣，讓我們爭做文明的旅游人！
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