我的教育信條心得體會(huì)（通用23篇）

　　在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的我的教育信條心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　我的教育信條心得體會(huì) 1

　　作為一個(gè)普通的學(xué)生，我一直相信讀書能夠改變命運(yùn)。在我的教育人生中，讀書對(duì)我產(chǎn)生了重要的影響。通過閱讀，我不僅拓展了自己的知識(shí)面，更培養(yǎng)了自己的思考能力和人生觀。這篇文章將通過五個(gè)方面來(lái)展示我在教育人生中的讀書心得體會(huì)。

　　首先，讀書讓我開闊了眼界。通過讀各種各樣的書籍，我能夠了解到世界的多樣性和豐富性。我讀過的名著、科普書籍、傳記等，讓我認(rèn)識(shí)到不同人的思想和生活方式，并且理解到了自己在世界的位置。例如，通過讀一些成功人士的傳記，我意識(shí)到成功是需要努力和付出的，并且也激勵(lì)我努力追求自己的目標(biāo)。讀書讓我看到了世界的寬廣，激發(fā)了我對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的渴望。

　　其次，讀書提高了我的思考能力。閱讀是一種思考的過程，通過讀書，我學(xué)會(huì)了分析和思考問題。在閱讀過程中，我常常會(huì)思考書中的觀點(diǎn)是否正確，是否合理，從而培養(yǎng)了自己的批判性思維能力。此外，閱讀也讓我學(xué)會(huì)了思考問題的多樣性。同一本書不同的人有不同的理解，通過與他人進(jìn)行討論，我能夠從其他人的角度看待問題，并且從中獲得更多的啟發(fā)。讀書的過程中，我思考的不僅是書中的內(nèi)容，更是如何將所讀的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

　　第三，讀書豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀各種不同類型的書籍，我能夠了解到不同的文化和歷史背景。這些知識(shí)豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我更加成熟和理智。例如，我通過讀歷史書籍，了解到歷史上的各種沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我更加懂得和平的重要性。通過讀文學(xué)作品，我感受到了文學(xué)的情感和思想，也培養(yǎng)了自己的情緒調(diào)節(jié)能力。讀書豐富了我的人生視野，讓我更加深入地了解世界和人性。

　　第四，讀書讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的.重要性。讀書不僅拓寬了我的眼界，也讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的價(jià)值。通過閱讀，我了解到知識(shí)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。知識(shí)是一種武器，它賦予人力量和智慧。通過知識(shí)，我們能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到適合自己的人生道路。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)越來(lái)越重要，它是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過讀書，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)，不斷追求知識(shí)，才能在未來(lái)社會(huì)中有更好的發(fā)展和生活。

　　最后，讀書給我?guī)��?lái)了快樂。讀書是一種享受和樂趣，它能夠讓我忘記一切的煩惱和壓力。在閱讀的過程中，我能夠沉浸于作者的筆觸，與書中的人物一同經(jīng)歷各種故事和冒險(xiǎn)。這種體驗(yàn)讓我感到愉悅和滿足，也讓我在繁忙的生活中找到了片刻安寧。讀書是我生活中不可或缺的一部分，它讓我感到快樂并且給予了我精神上的力量。

　　綜上所述，我的教育人生中讀書的心得體會(huì)是多方面的。讀書開闊了我的眼界，提高了我的思考能力，豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，并且給予了我快樂和滿足。通過讀書，我相信我可以迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。我將繼續(xù)閱讀，不斷學(xué)習(xí)，為自己的教育人生增添更多的色彩和意義。

　　我的教育信條心得體會(huì) 2

　　說起孩子，大概每個(gè)父母都有說不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了父母太多的心血和愛，當(dāng)然孩子也給我們帶來(lái)了數(shù)不清的快樂。孩子一出生就意味著教育的開始，父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義。珊珊進(jìn)入幼兒園生活已經(jīng)有兩年半的時(shí)間了，在這兩年半的時(shí)間里，她經(jīng)歷了學(xué)校和家這兩個(gè)大家庭的教育和關(guān)懷，看著孩子健康快樂地成長(zhǎng)，作為媽媽的我很高興有機(jī)會(huì)能和大家分享一下我們的家庭教育心得，下面我就談?wù)剛�(gè)人的一些心得體會(huì)。

　　孩子是父母的體現(xiàn)，父母是孩子的榜樣。好的生活習(xí)慣是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，從小讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立和自立的關(guān)鍵。習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，我們要幫助孩子堅(jiān)持不懈、持之以恒，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。告訴她每天什么是重要的，什么是次要的。該學(xué)習(xí)的時(shí)候就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候就痛痛快快地玩，做到勞逸結(jié)合。

　　珊珊在沒有上幼兒園之前，基本生活上所有的事情都是我們來(lái)幫她做的，就連最基本的早上起來(lái)洗臉、刷牙，甚至吃飯都需要我們喂，自從進(jìn)入幼兒園小班的學(xué)習(xí)生活后，孩子開始逐漸成長(zhǎng)了，在老師們耐心細(xì)致的教導(dǎo)下，珊珊學(xué)會(huì)了早上起來(lái)自己洗臉、刷牙、疊被子，也不再讓我們喂她吃飯了，當(dāng)我們要主動(dòng)喂她吃飯的時(shí)候，她總是像小大人似的對(duì)我們說：“媽媽，自己的事情自己做，我已經(jīng)長(zhǎng)大了�！笨吹胶⒆拥霓D(zhuǎn)變，我們也開始反思自己，該如何去教育孩子，我們的教育不是一味地追求分?jǐn)?shù)，而是讓我們的孩子長(zhǎng)大后有能力自己去創(chuàng)造幸福生活并享受生活。因此在今年珊珊進(jìn)入幼兒園最后一年的大班生活后，我們對(duì)她的要求也提高了，首先要求她自己整理并管理好自己的東西，用過的東西要記得放回原處�？赐暌徊縿�(dòng)畫片或電影，我們會(huì)跟孩子一起探討一下有什么教育意義或者是有哪些體會(huì)和感受。大人討論問題的時(shí)候，我們也會(huì)讓孩子發(fā)表自己的意見，表達(dá)自己的看法。大人有哪些孩子認(rèn)為不對(duì)或不好的地方，我們也會(huì)讓她指出來(lái)。平時(shí)的日常生活中比如每天穿什么衣服，今天去哪玩，報(bào)哪門興趣班，我們都會(huì)讓孩子獨(dú)立思考決定，現(xiàn)在有的時(shí)候珊珊會(huì)主動(dòng)要求幫助媽媽洗碗、晾衣服，甚至疊衣服并分好類別�？粗�孩子一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，我們心里真的很開心。

　　我們知道家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，父母是孩子最好的老師，父母的一言一行直接影響著孩子，所以在孩子面前我們盡量說到做到，答應(yīng)孩子的事情一定要做到，比如帶孩子出去玩，答應(yīng)接孩子，答應(yīng)去參加家長(zhǎng)會(huì)等等。

　　珊珊是一個(gè)非常調(diào)皮好動(dòng)的孩子，興趣愛好廣泛，但做什么事情都沒有長(zhǎng)性、沒有規(guī)矩，因此我們就跟她商量，一起制定了一張作息時(shí)間表，規(guī)定每天學(xué)習(xí)、玩玩具、看動(dòng)畫片、畫畫等的具體時(shí)間。有一次，珊珊看動(dòng)畫片的時(shí)間超時(shí)了，沒有主動(dòng)關(guān)掉電視，如果我們強(qiáng)行給她關(guān)掉，她就會(huì)哭鬧不停，于是我們就讓她自己拿出作息時(shí)間表，讓她把每一條都自己念出來(lái)，珊珊發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，不好意思地對(duì)我說：“媽媽，我現(xiàn)在聽你的，等一下你也要聽我的哦，你要給我講2個(gè)故事�！彼�覺得這樣才公平，于是我答應(yīng)她在睡覺之前給她講兩個(gè)故事。這樣不但養(yǎng)成了她良好的作息時(shí)間還能讓她學(xué)會(huì)如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好孩子。

　　有一句教育名言是這樣說的：“讓每個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路�！焙⒆拥淖孕旁从诟改笇�(duì)她的愛。我們要充分信任她、尊重她、多挖掘她身上的優(yōu)點(diǎn)。少一些責(zé)罵，多一些寬容，但不是縱容;少一些攀比，多一些鼓勵(lì);少一些包辦，多一些指導(dǎo);少一些灰心，多一些欣賞。讓孩子笑著去面對(duì)她的人生。

　　珊珊在上幼兒園之前是一個(gè)膽小、害羞、缺乏自信心的孩子，自從進(jìn)入幼兒園生活以來(lái)，我就經(jīng)常跟老師溝通，發(fā)現(xiàn)孩子是有表現(xiàn)欲望的，但因缺乏自信心害羞，有好多事情她想做，但卻不敢嘗試的`，于是在家庭教育中我們就開始多鼓勵(lì)她、贊賞她，在幼兒園里老師們也經(jīng)常鼓勵(lì)她，讓她多跟其他小朋友交流，多參加幼兒園的集體活動(dòng)。珊珊特別喜歡跳舞，基于這點(diǎn)我們就從她的強(qiáng)項(xiàng)下手，每天早上老師都會(huì)安排珊珊在前面帶領(lǐng)其他小朋友跳舞，孩子的自信心有了很大的提升。在后期幼兒園組織的親子閱讀活動(dòng)中，通過講故事、情景劇表演等活動(dòng)孩子又得到了更大的提升，現(xiàn)在珊珊的表現(xiàn)棒棒噠，可以大聲舉手回答問題了，也敢于主動(dòng)在小朋友面前講故事了，看到孩子自信陽(yáng)光的表情，作為家長(zhǎng)真的很欣慰。

　　家庭教育和學(xué)校教育是密不可分的，因此家長(zhǎng)們應(yīng)該主動(dòng)多與老師溝通，經(jīng)常保持聯(lián)系，及時(shí)向老師反映孩子在家的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)，并詢問孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)態(tài)度，聽課是否認(rèn)真、發(fā)言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家后家長(zhǎng)也可以有針對(duì)性地教育孩子。

　　在珊珊自信心提升這方面，我就深有體會(huì)。通過跟武老師多溝通、多交流，我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)到孩子這方面的不足，并能及時(shí)幫助孩子解決問題，現(xiàn)在孩子的每一次進(jìn)步都離不開老師們的幫助，作為家長(zhǎng)我們除了在物質(zhì)生活上關(guān)心孩子之外，更要多關(guān)心孩子的精神生活，不管工作有多忙，我都會(huì)盡量抽出時(shí)間多與老師溝通，避免我在教育孩子方面走彎路，只有家庭和學(xué)校雙管齊下，才能讓我們的孩子得到全面的發(fā)展，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。

　　上述這些只是我平時(shí)教育孩子的一些心得，現(xiàn)在是獨(dú)生子女的時(shí)代，在幼兒教育上，我們也經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)知到漸知的過程，我們?cè)诟改高@個(gè)課堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，作為父母都希望自己的孩子能夠健康快樂的成長(zhǎng)，我相信，只要我們注意方法，因材施教，孩子們一定能取得成功，走向輝煌。

　　我的教育信條心得體會(huì) 3

　　昨晚收到一條微信，這么晚了還有誰(shuí)?悻悻的翻開，竟是這般會(huì)心的溫暖。

　　“老師您好，一直想對(duì)您說聲謝謝，卻不好意思開口，您鼓勵(lì)我的信息我一直存著，在我無(wú)助失落時(shí)，您對(duì)我的開導(dǎo)我也一直記著，感謝您沒有因?yàn)槲視r(shí)常缺課而放棄我這個(gè)普普通通的學(xué)生，是您讓我深切體會(huì)到被關(guān)心和體諒的幸福感覺，我以有您為老師而感到自豪，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您，敬愛的梁老師!”

　　這的確是個(gè)普通的孩子，成績(jī)普通，長(zhǎng)相普通，寡言少

　　語(yǔ)，靦腆內(nèi)向，體弱多病，常常請(qǐng)假缺課，是根本就不會(huì)讓人注意的那種學(xué)生。好幾次曠課之后，我也有些煩惡他了。但當(dāng)接到他表姐的電話后，才知道他的不幸。父母因感情不合而分手，兩人都拋棄了正在讀高三的孩子。平日里，他除了自己照顧飲食起居，還要寒窗苦讀;生病時(shí)，也是獨(dú)自捱著，無(wú)人照看。更讓人氣憤的是，就在高考的前幾天，孩子他媽竟然要變賣分割唯一的房產(chǎn)，把起訴書送到了法院。當(dāng)其他高三學(xué)子家人關(guān)懷備至的呵護(hù)下，為自己人生的關(guān)鍵一步?jīng)_刺之時(shí)，他卻在四處奔走找律師見法官，只為了自己能有一個(gè)棲身之所。

　　作為班主任，我能做的很有限。我僅僅給他打過幾次電話，要他自強(qiáng)自立，期盼他回到課堂……考前靜悟的那幾天，他回到了學(xué)校，上完了最后一堂課。之后，送考、陪考、填檔案、照畢業(yè)照，畢業(yè)班的學(xué)生已漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)我心中掛念的只剩下向來(lái)都最應(yīng)被掛念的`分?jǐn)?shù)、人數(shù)之類的時(shí)候，卻意外收到了這份無(wú)心插柳的回報(bào)和感恩。多好的孩子，也許他沒有過人的智慧和才華，沒有飛黃騰達(dá)的前途和未來(lái)，但是他這顆善良感恩的心當(dāng)是最應(yīng)被珍視的桃李之報(bào)啊。

　　或許是被他的情緒所感染吧，我給他回了長(zhǎng)長(zhǎng)的信息，為他鼓勁，催他奮進(jìn)。他回信說：“老師，我從您身上看到堅(jiān)強(qiáng)，也希望自己能堅(jiān)強(qiáng)，謝謝你的支持，我會(huì)努力的!”

　　作家冰心說得好：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)孩子不可愛�！蔽覀兂３Ｕf，做老師要給予學(xué)生愛，沒有愛就沒有教育，殊不知學(xué)生對(duì)老師也有深深的愛和依戀�？鬃釉�說：“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”做一名好老師，就是要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，透過真情、真心、真誠(chéng)拉近和學(xué)生們的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。做一名好老師，把自己的溫暖和情感傾注到學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

　　我的教育信條心得體會(huì) 4

　　孩子們都像種子，種子各異，結(jié)果不同，有的能長(zhǎng)成參天大樹，有的開出炫目的花朵，千姿百態(tài)。成長(zhǎng)是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，取決于很多內(nèi)外因素。教師是辛勤的園丁，為其傳道授業(yè)解惑;父母是土壤，為其營(yíng)造良好的家庭氛圍和健康的成長(zhǎng)環(huán)境;學(xué)校和社會(huì)是學(xué)習(xí)的競(jìng)技場(chǎng)和積累生活經(jīng)驗(yàn)的大舞臺(tái)。

　　家庭教育，是每個(gè)家庭都要面對(duì)的棘手問題。孩子的智商決定了孩子的成績(jī)，但孩子的情商雖取自父母，后天形成的成分更大一些，而情商在他今后的人生道路中，起到的作用是毋庸置疑的。下面我就一些具體的事例來(lái)說吧，煩請(qǐng)老師指正。

　　1、生活上。

　　盡早讓孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，自己能做的事自己做，幫家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)，承擔(dān)家庭成員的責(zé)任，感受父母的辛勞。只要孩子愿意做的事情都由著她，所以她一年級(jí)開始就會(huì)自己削水果，自己裝熱水，自己洗衣服了;收碗、擦桌子、拖地板、折衣服都樣樣輕松搞定。

　　2、學(xué)習(xí)上。

　　閱讀使人成長(zhǎng)，建議多看有益于知識(shí)積累的書，如《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)文化。既拓展了閱讀，又能學(xué)到禮、義、仁、智、信。通過日積月累的閱讀，增長(zhǎng)了見識(shí)，汲取了傳統(tǒng)文化的精髓。至于日常學(xué)習(xí)，作為父母我們都不干預(yù)，只是強(qiáng)調(diào)作為學(xué)生，最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。做好課文的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，上課認(rèn)真并及時(shí)完成作業(yè)。

　　3、興趣愛好培養(yǎng)。

　　興趣是最好的老師，它能吸引孩子積極地參與其中并陶冶情操，讓你暫時(shí)卸下沉重的書包。讓你包容樂觀地享受生活，謝妍的課余生活比較豐富，學(xué)鋼琴、拉小提、跳舞等。很多人問累嗎?她總是說我喜歡。在老師的幫助和引導(dǎo)下，謝妍的鋼琴學(xué)得也比較輕松愉快，心情好是就能隨意創(chuàng)作，沉浸在自己的世界里。作品的好壞，是否鋼琴過級(jí)，已然無(wú)所謂了，關(guān)鍵是孩子已經(jīng)能用音樂來(lái)表達(dá)她的心情。

　　作為已近不惑之年的.媽媽談教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，我卻顯得稚嫩。我和其它每位家長(zhǎng)一樣，面對(duì)孩子的教育也是摸著石頭過河，借鑒別人的教育方式來(lái)嘗試。

　　以上是我個(gè)人在對(duì)待孩子的教育上的一些總結(jié)，每人孩子都有其優(yōu)秀的一面，不同的家庭教育方式千差萬(wàn)別，希望家長(zhǎng)們多花時(shí)間陪孩子，伴隨孩子們快樂的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

　　各位家長(zhǎng)朋友們，看完這位家長(zhǎng)的家教心得之后，您是否感觸也很深刻�；蛘吣�還有更好的想法和建議。我們集美第二小學(xué)熱忱歡迎您的投稿哦。只要你有好的家教心得或者有趣的親子故事都可以發(fā)送到我校德育處郵箱(jmexdyc@)或者發(fā)送給班主任。.讓我們一起分享彼此的故事，學(xué)習(xí)彼此的心得，為了孩子的未來(lái)，你我一直在路上!

　　我的教育信條心得體會(huì) 5

　　讀了我的教育理想一書，細(xì)心品味作者的教育理念，是我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書中用精辟的語(yǔ)言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。

　　文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來(lái)的。教育借助于理想才能使人類對(duì)教育的至高無(wú)上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”�！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來(lái)社會(huì)中心的'教育走向，洞悉未來(lái)教育發(fā)展的特點(diǎn)，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國(guó)的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育的理想是為了理想的教育。

　　作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光靠滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我門更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書從各個(gè)角度，運(yùn)用了平實(shí)而有哲理的語(yǔ)言討論了“教育”這個(gè)課題�！段业慕逃�理想》一書有十五個(gè)論題，分上、中、下三篇。

　　我的教育信條心得體會(huì) 6

　　我心目中的理想教教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自己；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。以上摘自朱永新教授《我的教育理想》用以自勉。

　　理想的教育該是什么樣的朱永新教授從十個(gè)方面闡述了他理想中的教育，并從這十個(gè)方面，分別探討了如何才能實(shí)現(xiàn)理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的.父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育以及理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)些許經(jīng)驗(yàn)，所以特別關(guān)注書中對(duì)于理想教師的描述。作者通過這十個(gè)教育理想，描摹出一幅理想的教育藍(lán)圖，對(duì)在21世紀(jì)構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化教育具有十分重要的借鑒意義。同時(shí)，作者也探討了中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的十大趨勢(shì)、中國(guó)課程改革的趨勢(shì)及特征、中國(guó)道德教育面臨的挑戰(zhàn)與展望等一系列具有前瞻性意義的問題。教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。

　　“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命。

　　書中有一段文字使我記憶深刻：我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們、激勵(lì)他們，而是將他的問題“放大化”。是的，我們?cè)诳春⒆犹貏e是后進(jìn)生的時(shí)候，往往看到的是他的劣面，卻往往忽略了他們的閃光點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同個(gè)性的人，尊重他們，真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們，愛護(hù)他們，他們就會(huì)覺得學(xué)習(xí)是件快樂的事。愛在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。愛學(xué)生，就應(yīng)該相信每一個(gè)孩子，把每一次教育看作是一個(gè)互相交往的、心靈相通的過程，要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要相信學(xué)生都是好孩子。

　　在我看來(lái)理想的學(xué)校應(yīng)該是孩子學(xué)習(xí)的樂園，我理想中的學(xué)校應(yīng)該是有著獨(dú)特辦學(xué)理念且善解人意的，我理想中的教師應(yīng)該是年輕充滿活力積極向上的，我理想中的學(xué)生應(yīng)該是充滿朝氣努力勤奮的。不管怎么說，我還是認(rèn)為育人是教師的天職，愛是育人的根本。沒有愛，便沒有教育，愛是一切教育的前提條件，是教師打開學(xué)生心扉的第一把金鑰匙。用我們的愛小心地呵護(hù)著每個(gè)孩子的心靈，讓他們?cè)趷鄣陌鼑�中幸福地成長(zhǎng)！

　　我的教育信條心得體會(huì) 7

　　記得我踏上工作崗位的第一年，在課堂教學(xué)上，我不厭其煩地一一指出及訂正同學(xué)所犯的各類錯(cuò)誤。一堂課上，幾乎每一個(gè)同學(xué)我都為他們訂正過錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)班上有幾名男生，由于理解潛力弱一點(diǎn)，訂正的次數(shù)甚至到達(dá)四、五次。有時(shí)分心里一焦慮，還免不了批判幾句。一段時(shí)間后，我開頭覺得課堂上哪里不對(duì)勁，怎樣氣氛越來(lái)越沉悶。回想著課堂上死一般的寂靜，我陷入了深思，找了同學(xué)談話后才明白原因：是我過分周到的糾錯(cuò)挫傷了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的專心性和信念。試想，若是自己在學(xué)習(xí)時(shí)，老師也是不停地打斷、訂正，那怎樣不會(huì)感到氣餒和受傷呢那怎樣還能專心快樂地學(xué)習(xí)呢比方說，假如人的心理壓力很大，處于緊急焦慮的狀態(tài)時(shí)，同學(xué)所學(xué)的學(xué)問是不會(huì)被吸進(jìn)大腦。相反，當(dāng)你的心理壓力小，學(xué)習(xí)的效果就好了。在痛心我的教學(xué)失誤后我不禁思索著補(bǔ)救的方法。

　　最終總結(jié)到，對(duì)于同學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐的任何嘗試，我們都就應(yīng)實(shí)行激勵(lì)的看法。同時(shí)也告知同學(xué)：錯(cuò)誤是不行防止的事情，這沒有值得害臊的地方。我也喜愛你們的錯(cuò)誤。從那以后，我經(jīng)常微笑著、耐煩地聽完同學(xué)答復(fù)，而且按時(shí)制止其他同學(xué)的嘲諷，愛護(hù)同學(xué)的自尊心和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的專心性。在平常的教學(xué)活動(dòng)中，我不再吝嗇對(duì)同學(xué)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，由于我越來(lái)越體會(huì)到：希望得到別人的`肯定是每個(gè)人的天性。（更何況是孩子。）一句專心的評(píng)價(jià)就是鼓舞孩子發(fā)奮向上的強(qiáng)盛動(dòng)力，孩子建立了信念，對(duì)待各種事物的看法就會(huì)越加專心。此刻，從同學(xué)們渴望上語(yǔ)文課的希望中，從課堂發(fā)言專心熱情和表演會(huì)活動(dòng)爭(zhēng)先恐后的活潑氣氛中，我得到了滿意的答案。

　　我的教育信條心得體會(huì) 8

　　每次學(xué)習(xí)教育理論都能對(duì)自己有所提高。這次學(xué)習(xí)《我的教育理想》中的這段話，讓我真切的感受到作者是一個(gè)充滿夢(mèng)想，富有理想，并能為之不懈追尋的人。當(dāng)我讀完這本《我的教育理想》，我被他的文字也被他的精神所感動(dòng)，這是一個(gè)把教育當(dāng)作偉大的使命，并對(duì)教育充滿思想的人，我的腦子里充滿了三個(gè)詞“激情、自信、追求”，無(wú)論是作者的本身，還是文字中所傳遞給我們的理想的教師形象都可以用這三個(gè)詞來(lái)概括。

　　從走上教師崗位的那一天起，我也一直在追尋著，如何成為一個(gè)理想的教師。讓自己的課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。優(yōu)質(zhì)的課堂是孩子們的天堂，他們?cè)谶@里常歡樂、常驚奇，主動(dòng)地探索，健康的成長(zhǎng)要走。

　　“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷自我挑戰(zhàn)的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)、具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師�！�

　　回想自己從一個(gè)年輕教師變成一個(gè)即將退休的老教師，多年來(lái)我一直用這樣一句話來(lái)鞭策自己：一定要對(duì)得起自己的良心對(duì)得起每一個(gè)學(xué)生，不希望自己成為名師但一定要成為一名校長(zhǎng)，家長(zhǎng)，學(xué)生心中的合格教師，我愛孩子們，他們的調(diào)皮在我的眼里是可愛的，他們的笨拙在我的眼里依舊是可愛的，因?yàn)樗麄儺吘故?--12歲的孩子，所以他們所有的行為都是可以被接受，被原諒的，我懷著一顆包容的心期待著孩子一天天的變化，讓孩子們輕松自由的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；我不斷探尋著最好的教學(xué)方式，不斷地在自己的教學(xué)中進(jìn)行嘗試，在我的腦子里總會(huì)有很多新的想法，看著自己的想法通過自己的實(shí)踐得到驗(yàn)證，聽著孩子如百靈鳥般的歌聲，看著孩子們充滿想像的豐富的畫面，回答著孩子們?cè)谡n堂上提出的.一個(gè)個(gè)難題，感受著孩子一天天的進(jìn)步我的心是充實(shí)的，我的心是愉悅的；我把每個(gè)孩子當(dāng)作自己的孩子，經(jīng)常和家長(zhǎng)們交流如何輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，如何教育孩子養(yǎng)成好習(xí)慣。

　　總之，我覺得要想成為一個(gè)好老師，你的心中必須裝著孩子，如果能夠把每個(gè)孩子當(dāng)作自己的孩子，你就會(huì)對(duì)孩子充滿成功的期待，你一定會(huì)去努力做些什么！你會(huì)充滿激情的對(duì)待每一天，用欣賞的眼光對(duì)待每一個(gè)孩子，用專注的心去進(jìn)行每一次的教學(xué)，你會(huì)為自己的成功而喜悅，你也會(huì)為自己的失敗而思考，你會(huì)不斷地去充實(shí)自己，不斷地去追求卓越，每個(gè)老師都可以成為一個(gè)理想的教師！

　　《我的教育理想》讓我對(duì)理想的教育充滿了憧憬，也對(duì)我們的教育充滿了信心，也有了更深的使命感和責(zé)任感，我會(huì)用朱教授在文章中的一句話來(lái)不斷勉勵(lì)自己，“只要我們有夢(mèng)想，只要我們?cè)谛袆?dòng)，我們就會(huì)不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。”我也會(huì)為了自己的教育理想而繼續(xù)不斷追尋！活到老學(xué)到老干到老，無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮稱號(hào)。

　　我的教育信條心得體會(huì) 9

　　教育的一方良劑，真誠(chéng)的關(guān)愛可以溶化學(xué)生心中任何一座冰山”。

　　細(xì)細(xì)咀嚼這句話，聯(lián)想到平時(shí)我們?cè)诮逃�教學(xué)工作中的

　　具體事例，我意識(shí)到德育工作的重要性，它是教育教學(xué)的基礎(chǔ)與保障，也是學(xué)校工作的重要組成部分。作為班主任，在踐行德育工作方面，我與孩子們之間的故事讓我對(duì)以德育人有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

　　留意這個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)他有時(shí)遇事表現(xiàn)得特別脆弱。在與家長(zhǎng)的交流中，他的母親也提到過，孩子經(jīng)常會(huì)陷入憂傷低沉的情緒中，不愿意主動(dòng)傾訴，更不愿意向家人訴說自己的苦惱。了解到這些情況，聯(lián)想起這個(gè)學(xué)生平時(shí)很少主動(dòng)和老師溝通，連身體不舒服都是托其他同轉(zhuǎn)達(dá)給老師，課上不積極參與課堂活動(dòng)等種種表現(xiàn)，我恍然明白了，原來(lái)他的厭學(xué)和成績(jī)的起伏不定，一直以來(lái)都與低沉脆弱的情緒有一定的關(guān)系。

　　自那以后，我開始更加細(xì)致地觀察他，走近他。與他多交流，努力挖掘他身上的“亮點(diǎn)”，鼓勵(lì)他參與班級(jí)的各種活動(dòng)，和同學(xué)們一起去完成老師分配的工作，勇敢地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，用自己的行動(dòng)和努力贏得同學(xué)們的贊賞。有時(shí)候，哪怕僅僅是件小事，只要是他身上的“閃光點(diǎn)”，我都會(huì)及時(shí)地大加表?yè)P(yáng)，我想用自己的言行讓他了解，他在老師的眼中與其他同學(xué)一樣，都是很棒的，以此來(lái)激起他的自尊心，逐步喚起他追求進(jìn)步的.動(dòng)力。

　　還記得那一次，當(dāng)他得知我想由他帶領(lǐng)全班同學(xué)朗讀英

　　語(yǔ)課文的時(shí)候，他的眼睛瞬間充滿了神采。此后的幾天，他每天都在認(rèn)真準(zhǔn)備，甚至?xí)�帶著在�?zhǔn)備過程中產(chǎn)生的諸多疑問多次主動(dòng)找到我，請(qǐng)我來(lái)幫他糾正發(fā)音�？吹剿�努力的樣子，我由衷地高興。是啊，多好的孩子啊!只要給他機(jī)會(huì)，我想，他一定會(huì)綻放得特別美好。果然，悟性高、進(jìn)步快的小亮出色地完成了領(lǐng)讀課文的任務(wù)。當(dāng)他第一次在班里流利地讀出英文時(shí)，同學(xué)們把最熱烈的掌聲送給了他，這讓他重拾信心，備受鼓舞。

　　自此，與小亮的相處漸漸變得融洽了起來(lái)。他開始主動(dòng)與我談話了，也不介意我談他的家庭了，我告訴他對(duì)于家庭的變故，要理智地看待，鼓勵(lì)他無(wú)論人生遭遇什么不幸，都要勇敢面對(duì)，并且友善地提醒他，不要過多地怨恨家長(zhǎng)，不攀比，不給家里再增加不必要的負(fù)擔(dān)，學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)做家務(wù)，體諒母親的艱辛。聽了我的一席話，眼前這個(gè)一度很逆反、很脆弱的孩子竟然無(wú)比贊同的用力點(diǎn)了點(diǎn)頭，我想，他真的變了……現(xiàn)在的小亮開朗了許多，課間偶爾會(huì)聽到他爽朗的笑聲，愿意接受老師的建議，并能很認(rèn)真地完成老師交辦的任務(wù)，也愿意更多地融入到集體中來(lái)。小亮的變化讓我很欣慰，其實(shí)，像小亮這樣單親家庭的孩子，宛若海面上行駛的一葉孤舟，內(nèi)心往往是敏感而脆弱的，作為班主任，需要在師愛中加入一層母親般的疼愛，給這類學(xué)生以更多的關(guān)注。

　　《學(xué)記》中說“知其心，然后能救其失者也�！币簿褪钦f育人包括人與人的交往在于理解，理解是溝通的橋梁。作為班主任，在育人的過程中，理解就是要知道學(xué)生的心，了解他個(gè)人以及家庭特殊的地方，以便對(duì)癥下藥，送上關(guān)愛、送上體貼，才能走入他的內(nèi)心世界，拉近與他的心理距離。這實(shí)際上就是德育的的最好體現(xiàn)，幫助學(xué)生避過驚濤駭浪，渡過暗礁，順利地走向生活的彼岸。今后，我也會(huì)時(shí)刻將德育滲透到教育教學(xué)工作的各個(gè)方面，不斷提升自己，多與學(xué)生溝通交流，做學(xué)生溫暖的心靈港灣。

　　我的教育信條心得體會(huì) 10

　　教育信條是教育工作者的行為準(zhǔn)則和精神追求的體現(xiàn)，它是教育事業(yè)所依托的核心，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展。作為教育工作者，我深感教育信條對(duì)于我們的職業(yè)生涯起到了至關(guān)重要的作用，以下是我對(duì)于教育信條的一些心得體會(huì)。

　　首先，教育信條告訴我，教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，我們的使命是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的.品德、思維和創(chuàng)新能力。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的發(fā)展之路。只有這樣，我們才能夠讓每個(gè)學(xué)生都在教育中獲得真正的成長(zhǎng)和幸福。

　　其次，教育信條教會(huì)了我尊重每個(gè)學(xué)生的差異和個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的天賦和需求，作為教育工作者，我們要盡可能地滿足每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需求，幫助他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)并充分展示自己的個(gè)性。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是有天賦和潛力的，并且給予他們相應(yīng)的機(jī)會(huì)和資源，讓他們能夠在教育中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　另外，教育信條告訴我，教育是一種靈活而多樣的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有新的教育理念和方法出現(xiàn)。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法。只有這樣，我們才能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的需求，提供高質(zhì)量的教育服務(wù)。同時(shí)，教育信條也告訴我，教育是一種具有啟發(fā)性的過程，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和能力。

　　最后，教育信條提醒我，教育是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。教師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀。我們應(yīng)當(dāng)以身作則，做學(xué)生的榜樣，并為他們提供正確的引導(dǎo)和幫助。另外，作為教育工作者，我們還應(yīng)該有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，積極投身到教育改革和發(fā)展中去，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

　　總之，教育信條是我們教育工作者的行為準(zhǔn)則和精神追求的體現(xiàn)。它告訴我們教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，我們的使命是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。同時(shí)，教育信條還教會(huì)了我尊重學(xué)生的差異和個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。教育信條提醒我教育是一種靈活而多樣的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步；教育是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極投身到教育事業(yè)中去。只有如此，我們才能夠更好地完成自己的教育使命，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們一起攜起手來(lái)，共同努力，為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展而奮斗！

　　我的教育信條心得體會(huì) 11

　　讀書是一種無(wú)價(jià)的財(cái)富，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)庫(kù)，提高我們的能力水平，還能夠塑造我們的品格和人生觀。作為一名大學(xué)生，我對(duì)讀書有著深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。在過去的幾年里，我不斷探索、體驗(yàn)和思考，從中汲取了許多寶貴的心得和體會(huì)。以下將從讀書能力素養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法、人生哲理、社交能力以及思辨能力等方面分析，分享我的讀書心得體會(huì)教育。

　　首先，讀書能夠提高我們的讀書能力素養(yǎng)。閱讀是獲取知識(shí)的最基本方式，而讀書能力則是我們有效獲取知識(shí)的重要保障。通過多讀書，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和快速閱讀的能力。我會(huì)用目光掃過文章的大綱和主旨句，快速獲得大意；然后再進(jìn)行細(xì)致閱讀，理解每一個(gè)細(xì)節(jié)。這樣的閱讀方法既提高了閱讀效率，又加深了對(duì)知識(shí)的理解和記憶。同時(shí)，通過讀書，我學(xué)會(huì)了如何選擇適合自己的書籍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)了批判性思維和豐富的想象力，使我不僅能夠理解和吸收書中的知識(shí)，更能夠運(yùn)用和創(chuàng)造新的知識(shí)。

　　其次，讀書能夠幫助我們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法各不相同，而通過讀書，我們可以從他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中獲取啟示，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。在讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的書籍需要不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于散文類的書籍，我會(huì)邊讀邊做筆記，將自己的理解和感悟記錄下來(lái)；而對(duì)于學(xué)術(shù)類的書籍，我會(huì)花更多的時(shí)間進(jìn)行反復(fù)閱讀和深入思考，以確保全面掌握其中的知識(shí)。通過實(shí)踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)積極主動(dòng)地提問、多做思維導(dǎo)圖和概括文章的能力對(duì)于加深理解和記憶非常有效。同時(shí)，通過讀書，我也學(xué)會(huì)了如何利用暑假和節(jié)假日利用碎片時(shí)間進(jìn)行精讀，以及如何養(yǎng)成刻意練習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這些習(xí)慣和方法都讓我在學(xué)習(xí)中取得了更好的效果和提高。

　　第三，讀書能夠引導(dǎo)我們明辨是非，樹立正確的人生哲理。在世界文學(xué)經(jīng)典的著作中，我們可以找到很多價(jià)值觀和人生哲理的精華。通過不斷閱讀，我們能夠接觸到不同文化、不同時(shí)代的思想，從而廣闊自己的眼界，理解人的多樣性和生活的多元性。同時(shí)，我們也能夠通過閱讀權(quán)威人士的經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)到他們的智慧和價(jià)值觀，從而提升自我修養(yǎng)和塑造正確的人生觀。通過讀書，我逐漸成為一個(gè)有追求的人，懂得如何去積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，更深刻地理解了人生的意義，并時(shí)刻保持積極向上的態(tài)度。

　　第四，讀書培養(yǎng)了我的社交能力。讀書不僅僅是獨(dú)自一人的活動(dòng)，也是一個(gè)與作者和其他讀者進(jìn)行交流的過程。通過參加讀書社團(tuán)和讀書會(huì)，我有機(jī)會(huì)與志同道合的人們分享我所讀到的`書籍和心得。這樣的交流和討論不僅讓我能夠深入理解書中的內(nèi)容，更激發(fā)了我思考問題和表達(dá)觀點(diǎn)的能力。同時(shí)，在與別人的交流中，我也從他人的角度獲得了不同的觀點(diǎn)和思考方式，拓寬了自己的思維廣度。通過讀書的社交經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了如何和別人進(jìn)行有效的溝通和合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力，讓我在與人相處和工作中更加得心應(yīng)手。

　　最后，讀書培養(yǎng)了我的思辨能力。讀書是一種思考的過程，通過閱讀不同觀點(diǎn)的書籍，我們能夠鍛煉思辨能力和批判性思維。在閱讀中，我學(xué)會(huì)了提出問題、研究問題以及證明自己觀點(diǎn)的方法。通過閱讀不同學(xué)科的書籍，我逐漸培養(yǎng)了全面分析問題、多角度思考以及獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，在與他人的交流和辯論中，我也能更加自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、分析問題和提出解決方案。這些能力不僅使我在學(xué)術(shù)研究和解決問題時(shí)更加得心應(yīng)手，更能夠幫助我在人生的道路上做出明智的選擇，不盲目跟從他人，勇于擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新。

　　總而言之，通過讀書，我獲得了豐富的知識(shí)和廣泛的見識(shí)，培養(yǎng)了快速閱讀、批判性思維和獨(dú)立思考的能力。讀書不僅是一種獲取知識(shí)的手段，也是一種全面發(fā)展個(gè)人能力的途徑。通過讀書，我不僅擴(kuò)展了自己的視野和思維廣度，更深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。我相信，在未來(lái)的求學(xué)和工作中，讀書將成為我不斷進(jìn)步和成功的助力，成為我生命中一道不可或缺的精神食糧。

　　我的教育信條心得體會(huì) 12

　　作為一名數(shù)學(xué)老師總感覺工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。

　　是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；

　　是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；

　　是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；

　　是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；

　　是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；

　　應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；

　　應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

　　讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自己：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。

　　其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

　　我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

　　第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的.啟發(fā)等等。

　　我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過程中的體會(huì)和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。

　　什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。

　　總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。

　　我的教育信條心得體會(huì) 13

　　說起我的教育故事以及經(jīng)驗(yàn)真的那么豐富多彩，另我感受最多的還是此刻這幫孩子，由于他們和我相處已經(jīng)有3年了，不能說獨(dú)特的了解，但是每個(gè)孩子的性格以及習(xí)慣我都非常的熟識(shí)了，對(duì)待他們就象我的孩子一樣，看著他們慢慢地長(zhǎng)大長(zhǎng)高懂事自己也萬(wàn)分的開心。

　　在這40個(gè)孩子當(dāng)中，另我最頭痛懊惱的就屬鼎鼎大名的朱涵了。他從小小班開頭就是我們班最頑皮的一個(gè)孩子，每一天午后不睡覺想著法的在床上亂折騰，上課的時(shí)分椅子上坐不住還常常去影響別的認(rèn)真聽講的小好友，吃飯的時(shí)分總是去別人的飯菜或把自己飯菜弄的一團(tuán)糟。和他坐在一起，轉(zhuǎn)瞬也就不到人影了。還常常和小好友發(fā)生磨差、爭(zhēng)吵、甚至去動(dòng)手去打小好友。這樣的事情常有發(fā)生，每次發(fā)生每次教育，甚至有時(shí)分在上課前先進(jìn)行教育，免得他遺忘，但是轉(zhuǎn)瞬間他有忘了老師的囑咐。

　　曾有人說過頑皮的孩子往往是聰慧的孩子，這句話用在他身上真的很貼切。朱涵在班級(jí)里是一個(gè)很聰慧很敏捷的一個(gè)小好友，上課很愛動(dòng)腦筋，舉手也很專心。但是他的過分頑皮影響了班級(jí)里的常規(guī)，造成了老師和父母的捆饒，就不對(duì)了。此刻他的頑皮隨年齡而變是件很自然的事。他已經(jīng)能區(qū)分家里、幼兒園能夠做和不能夠做的事，也大約有些了解，假設(shè)他明知故犯，可能有兩種狀況，第一種狀況比擬使父母親困擾，他的對(duì)抗心，和在父母親背后的惡作劇，假如做出與年齡不相貼合，極稚嫩的惡作劇，就是智能缺乏的表現(xiàn)。第二種狀況是父母親管教不嚴(yán)所產(chǎn)生的。但是具分析來(lái)看他可能屬于第一種狀況。

　　或許他有一點(diǎn)對(duì)抗心理，真對(duì)這樣的一個(gè)問題兒童，我網(wǎng)上查閱了許多資料文章，希望能把他教育好，改改他那玩劣的性格。

　　盡管孩子年幼，但他們的自尊心很強(qiáng)，尤其是頑皮的幼兒，我們更要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看待他，盡量找出其閃光點(diǎn)以激勵(lì)他們進(jìn)步。前天，我請(qǐng)朱涵來(lái)當(dāng)值日生，讓他了解自己有一份職責(zé)感并且讓他在小好友在心中樹立一個(gè)良好的形象，來(lái)進(jìn)行自我管理和管理他人。第一天，效果還是挺不錯(cuò)的，上課坐的很端正而且聽的也很認(rèn)真，一節(jié)課下來(lái)我表?yè)P(yáng)了他，他似乎信念大增，但是在上了一半的.時(shí)分他又掌握不住自己，于是我用手摸了他一下頭。這時(shí)他也意識(shí)到自己的不對(duì)，馬上改正了。在吃午餐前請(qǐng)他為小好友分調(diào)羹，餐后請(qǐng)他幫我擦桌子，他都干的很杰出。一個(gè)早上下都很好，午睡的時(shí)分也破天荒的頭一天睡著了，一成天的表現(xiàn)都很不錯(cuò)，他得到了老師的表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，他也顯得很快樂。

　　總結(jié)就是：抓住孩子的閃光點(diǎn)，按時(shí)地激勵(lì)表?yè)P(yáng)孩子，一點(diǎn)帶面。讓孩子對(duì)自己產(chǎn)生自信（由于頑皮的孩子一般都會(huì)被人批判得多，會(huì)有一種破罐子破摔的心理）并且信任老師，喜愛老師，當(dāng)孩子喜愛一個(gè)老師的時(shí)分，他的話會(huì)更簡(jiǎn)單被孩子理解。

　　然而對(duì)于頑皮幼兒的教育一刻不能松懈，由于他們具有必需的反復(fù)性，僅僅上面所提的方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我還務(wù)必在實(shí)踐中總結(jié)出更多更好的教育策略，教育好頑皮幼兒。

　　我的教育信條心得體會(huì) 14

　　在這個(gè)故事發(fā)生之前，我在課堂教學(xué)中，總喜愛不厭其煩地一一指出及訂正同學(xué)所犯的各類錯(cuò)誤。幾乎每一個(gè)同學(xué)我都為他們訂正過錯(cuò)誤。有時(shí)分心里一焦慮，還免不了批判幾句。一段時(shí)間后，我開頭覺得課堂上哪里不對(duì)勁，怎樣氣氛越來(lái)越沉悶�；叵胫�課堂上死一般的寂靜，我就感到非常絕望。獨(dú)特是當(dāng)看到有的同學(xué)麻木的表情，任你怎樣啟發(fā)，他就是不動(dòng)，真是又氣又急，恨鐵不成鋼。我試圖盡快轉(zhuǎn)變這種狀況，但總找不到感覺。

　　哦，原先老師的心情感染同學(xué)的心情！我找到感覺了！我要感謝我的同學(xué)，是他們讓我在迷茫中找到問題的根源。那么長(zhǎng)的時(shí)間，我竟然很少帶著微笑和他們一起上課，再加上我過分周到的糾錯(cuò)，挫傷了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的專心性和自信念。我僵硬的面孔，蒼白的語(yǔ)言，怎樣能提起同學(xué)學(xué)習(xí)的愛好？教室是冰涼的，書本是僵硬的，老師是無(wú)情的，這樣的課堂，同學(xué)怎能被吸引？怎能不走神！同學(xué)人小，卻專心的觀看著老師的心情改變，看來(lái)，老師的臉確實(shí)是一張晴雨表阿！從那以后，我經(jīng)常微笑著、耐煩地聽完同學(xué)答復(fù)，而且按時(shí)制止其他同學(xué)的嘲諷，愛護(hù)他們的自尊心和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的專心性。我不再吝嗇對(duì)同學(xué)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，由于我越來(lái)越體會(huì)到：希望得到別人的肯定是每個(gè)人的天性。（更何況是孩子。）一句專心的評(píng)價(jià)就是鼓舞孩子發(fā)奮向上的強(qiáng)盛動(dòng)力，孩子建立了信念，對(duì)待各種事物的.看法就會(huì)越加專心。此刻，從同學(xué)們渴望上語(yǔ)文課的希望中，從課堂發(fā)言專心熱情和表演課本劇爭(zhēng)先恐后的活潑氣氛中，我得到了滿意的答案。每節(jié)語(yǔ)文課下來(lái)，我總不忍心立刻離開教室。由于我總是被孩子們的一句老師，等一等———給拽住腳步。搞笑的是，常常被重重包圍的我反而樂滋滋地享受著師生之間的這種其樂融融的情景。我想：有了充滿人性的教育，再加上愛的撫摸，那是一道多么亮麗的風(fēng)景！

　　我的教育信條心得體會(huì) 15

　　前一段時(shí)間我看了朱永新的《我的理想教育》這本書使我有很多感觸。書中的“我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。”這些話讓我掩卷沉思，剎那間勾起了自己初為人師時(shí)的滿情豪情。如今歲月的流逝不僅在額頭碾了個(gè)皺紋，也磨光了心中的銳氣和激情。長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)教師的職業(yè)雖然談不上“心如止水”，也再難有激情澎湃。但拜讀全書，赫然間，似乎又找回了些什么……我心中的理想教師之夢(mèng)！

　　轉(zhuǎn)眼間，我踏上教育這片沃土已10個(gè)年頭了。驀然回首，看看自己這幾年所走過的.路，有悲、有苦、有樂、更有甜。每當(dāng)看到學(xué)生看我的崇拜的眼神時(shí)，每當(dāng)聽到學(xué)生一聲聲發(fā)自內(nèi)心的問候時(shí)，我的心里就有一種說不出的喜悅。每每這時(shí)，我都會(huì)在心中給“教師”這兩個(gè)字加上一個(gè)重重的砝碼。

　　朱永新先生在《我的教育理想》一書中提出了許多新的教育理念，支撐這些理念的，是作者詩(shī)人般的熱情、哲人般的思維及作為一個(gè)行政管理者冷靜的沉思，更有對(duì)當(dāng)今教育的切膚之痛、刻骨之愛。讀完全書，仿佛有一個(gè)人在大聲地對(duì)我說：“教育改革需要教育的理想，教育改革需要理想的教育，教育改革需要充滿理想、激情、詩(shī)意的教師！”

　　教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。作為一名普通的教師，我雖不求成名成家，在教學(xué)上有多少建樹，但總覺得做一名能靜下心來(lái)思考、站起身來(lái)實(shí)踐的教師。尤其是在新課程改革的浪潮中，要不斷在實(shí)踐中反思，在實(shí)踐中創(chuàng)新。

　　首先，讀書是第一要素。讓心靈沐浴書香，多讀書，多學(xué)習(xí)，提升自身的教學(xué)理論水平，從而建立對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思根基。閱讀是心靈深呼吸的一種方式，作為一名教師，閱讀更是教學(xué)信息“源頭活水”的需要。俗語(yǔ)說，“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)日益更新的今天，這“一桶水”的提法早已過時(shí)，而教師具有“長(zhǎng)流水”才能面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)、面對(duì)渴求知識(shí)與創(chuàng)新能力的學(xué)生，這已是教育界的共識(shí)。因此，讀書是何其重要。

　　其次，不斷嘗試，竭力創(chuàng)新，改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力在實(shí)踐中探索出一套有個(gè)性特色的、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。目前，新課程改革風(fēng)起云涌，作為一名一線教師，明確自己在當(dāng)前形勢(shì)下“不學(xué)則退”，因此努力用新課程理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，在教學(xué)中堅(jiān)持實(shí)踐與創(chuàng)新，堅(jiān)持參與教育教學(xué)科研。

　　愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們有很多教師日復(fù)一日、年復(fù)一年地在教，但他從沒有在教的過程中找到樂趣，心中也從沒有涌起一種愛的熱潮，這樣的教師永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。

　　作為一名一線的教師，每天面對(duì)著的是一張張?zhí)煺嫱�稚的笑臉，一個(gè)個(gè)前程不可限量的個(gè)體，因此，關(guān)愛每一位學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。教師對(duì)學(xué)生全身心力量的愛，才能保護(hù)每一個(gè)孩子幼稚的心靈。每每面對(duì)一張張?zhí)煺鏍�漫的孩子的臉，總有這樣一種很強(qiáng)的責(zé)任感油然而生：讓所有孩子得到快樂，得到發(fā)展！

　　廣大人民教師身在學(xué)校，心系祖國(guó)，他們愛崗敬業(yè)，辛勤耕耘。然而，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變遷，先進(jìn)的教育思想在逐漸地取代腐朽的傳統(tǒng)教育思想。如果停止了學(xué)習(xí)，停止了攀登，整日坐兵養(yǎng)息，也許，終將不能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才而被社會(huì)所淘汰。

　　“教師無(wú)小節(jié)，處處為楷模。”教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為班主任的我，深感肩上責(zé)任的重大。因此，在工作中，我嚴(yán)于律已、言行一致，以“兩個(gè)凡是”為原則，(即：凡是要求學(xué)生做到的，我必須做到;凡是要求學(xué)生不做的，我一定不做。)努力為孩子們樹立一個(gè)好榜樣，做孩子們心目中最完美的偶像，從而使他們潛移默化地受到教育。

　　每位教師都有自己的人生觀和世界觀。既然選擇了教師這一“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，就要有把自己的一生奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的堅(jiān)定決心。

　　除了盡職盡責(zé)地完成教書育人的任務(wù)，更要適應(yīng)社會(huì)和教育的新形勢(shì)需要，勤奮學(xué)習(xí)，勇于探索，積極參加教學(xué)研討活動(dòng)，撰寫好教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，老教師帶動(dòng)青年教師，青年教師促進(jìn)老教師，共同組成一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，共同把祖國(guó)的教育事業(yè)創(chuàng)造得更加輝煌。在以后的教學(xué)中我會(huì)不斷的努力邊教邊學(xué)。爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，把每個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)愛。

　　我的教育信條心得體會(huì) 16

　　每一個(gè)人總會(huì)有點(diǎn)期望，每一個(gè)人都有自己的信念。杜威也一樣，他有著自己獨(dú)特的教育信條。

　　他說：“我相信——方法的問題最后可以歸結(jié)為兒童的能力和興趣發(fā)展的順序問題。提供教材和處理教材的法則就是包含在兒童本性之中的法則。”

　　在他的心中，兒童才是教育的中心。在這章的第一點(diǎn)中他說“兒童被置身于被動(dòng)的、接受的或吸收的狀態(tài)中，情況不允許兒童遵循自己本性的法則”。杜威認(rèn)為，“傳統(tǒng)教育”就是一種“靜聽”的教育，學(xué)校里的一切都是為“靜聽”準(zhǔn)備的，消極的對(duì)待兒童，機(jī)械地使兒童在一起，課程和教學(xué)方法的劃一，概括地說，重心是在兒童以外，重心是在教師、在教科書以及你所喜歡的任何地方和一切地方，唯獨(dú)不在兒童自己的直接的本能和活動(dòng)。因此，他強(qiáng)調(diào)“以兒童為中心”。

　　結(jié)合于我們的大學(xué)課程學(xué)習(xí)，在我們的教育心理學(xué)的課程當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)過很多提倡“以兒童為重心”的教育人物和教育思想。例如人本主義的教學(xué)觀中，他們的教學(xué)原則就是“以學(xué)生為中心”，認(rèn)為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生要尊重學(xué)生，無(wú)條件接收學(xué)生。正如代表人物羅斯杰所說“教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，而是教學(xué)生如何學(xué)”。人本主義的教學(xué)觀教學(xué)活動(dòng)的重心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，尊重學(xué)生主體地位，促進(jìn)個(gè)別化教學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但它過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，而忽視了教師的指導(dǎo)作用。但我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)，并且還須教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕Ｎ覀儾粦?yīng)讓學(xué)生被動(dòng)的坐在教室中，只讓他們盲目地聽課、記筆記，而是應(yīng)該讓他們?nèi)谌肫渲�，自己積極探索，尋求真理。而非逼著他們學(xué)習(xí)，成為為了考試的工具。

　　在本章節(jié)的第二點(diǎn)杜威提出“表象是教學(xué)的重要工具”。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說映像并不是很深刻，但它總是使我聯(lián)想到另外一個(gè)非常重要的知識(shí)，那就是——模仿。此時(shí)的我想到了他另外一本書《民主主義與教育》里第三章提到“模仿和社會(huì)心理學(xué)”，“模仿”里更多的提到了刺激和強(qiáng)化。在我們的課程當(dāng)中，有學(xué)到過關(guān)于斯金納的操作性條件反射說里的強(qiáng)化理論，說道：強(qiáng)化是伴隨著行為之后，增加行為重復(fù)發(fā)生概率的事件，強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。強(qiáng)化又分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。比如說當(dāng)一個(gè)學(xué)生上課調(diào)皮時(shí)，教師會(huì)讓他罰站；當(dāng)他又認(rèn)真聽課時(shí)，便讓他回到座位。不僅如此，當(dāng)剛閱讀到“表象”時(shí)，我還聯(lián)想到了班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，這與他的《民主主義與教育》中的“模仿”也很有關(guān)聯(lián)。觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體通過觀察他人來(lái)表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。觀察學(xué)些的過程有四個(gè)階段：（1）注意過程（2）保持過程（3）動(dòng)作再現(xiàn)過程（4）動(dòng)機(jī)過程。觀察者集中注意觀察被示范的行為或活動(dòng)，以表象或符號(hào)等表征形式貯存所觀察到的行為，然后模仿所觀察到的行為，將符號(hào)表征轉(zhuǎn)化成外顯活動(dòng)。

　　在本章節(jié)的第三點(diǎn)他又說“興趣是生長(zhǎng)中的能力的信號(hào)和象征”，我認(rèn)為興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)訖C(jī)之一。這種對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身感興趣，且滿足來(lái)自活動(dòng)本身，這是內(nèi)部的'學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　最后，在本章節(jié)的第四點(diǎn)中他提出“情緒是行動(dòng)的反應(yīng)”。在這點(diǎn)中，我還記得在《民主主義與教育》中也有相關(guān)的敘述，但他更強(qiáng)調(diào)的是與道德有關(guān)。首先我們需要對(duì)道德規(guī)范及意義有認(rèn)識(shí)，這是道德認(rèn)識(shí)，是品德的基礎(chǔ)。其動(dòng)力是道德情感，也就是說人的道德需要是否得到滿足而引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，例如責(zé)任感、榮譽(yù)感、羞恥感等。因此他在《我的教育信條》中說：只要我們能參照著真、善、美而獲得行動(dòng)和思想上的正確習(xí)慣，情緒大都是能夠約束的。

　　杜威在教育上有著自己的教育信條，未來(lái)的我們即未來(lái)的教師們，更應(yīng)該有著自己的獨(dú)到的教育信條。我們應(yīng)該對(duì)未來(lái)的教育有所期盼，應(yīng)該對(duì)未來(lái)的學(xué)生有所期待，對(duì)我們自己有所要求。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的教育家、思想家的教育思想以及為人處世，來(lái)豐富自己的內(nèi)涵。

　　我相信——教育的未來(lái)會(huì)更美好。

　　我的教育信條心得體會(huì) 17

　　相信大家對(duì)杜威這位美國(guó)唯心主義哲學(xué)家、教育家并不陌生，他是現(xiàn)代西方教育史上最具影響的代表人物，其中杜威的實(shí)用主義教育思想體系影響至今，當(dāng)然杜威的教育名篇多不甚數(shù)，然而這些名篇的形成并非一朝一夕就能形成的，這是由于在當(dāng)時(shí)19世紀(jì)上半葉以來(lái)美國(guó)的公共教育雖然有了迅速的發(fā)展，但是在當(dāng)時(shí)的學(xué)校制度、課程設(shè)置和教學(xué)法還是集成了歐洲大陸和英國(guó)就學(xué)校的傳統(tǒng)，形式主義、呆板的教育仍占統(tǒng)治地位，此時(shí)的杜威為了改變這一現(xiàn)象，開始從事一系列的教育事業(yè)和撰寫了大量的教育著作，其中杜威的早期作品中，《我的教育信條》是他在芝加哥大學(xué)期間早期撰寫的一個(gè)綱領(lǐng)性著作，因此我在《杜威的教育名篇》中挑選閱讀了《我的教育信條》，而后有了個(gè)人的心得體會(huì)。在《我的教育信條》里，杜威把自己的教育信條分成了五條：第一條：什么是教育；第二條：什么是學(xué)校；第三條：教材；第四條：方法的性質(zhì)；第五條：學(xué)校與社會(huì)進(jìn)步；他的教育信條里明確地分析了每條的重要性與意義。下面是我自己在閱讀這些教育信條后的一些心得體會(huì)。

　　在該篇著作中，杜威在自己的教育信條里把什么是教育放在了第一位，說明了教育是核心地位，在這一信條里，杜威明確的指出一切教育都是通過人的參與人類的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的，這一過程幾乎是從出生時(shí)就在無(wú)意識(shí)的開始了。這說明了杜威是把教育作為一個(gè)手段去實(shí)施這一過程，并非是最終的目的。他還強(qiáng)調(diào)了教育是為了對(duì)兒童能力刺激而來(lái)的，這無(wú)疑是肯定了教育是針對(duì)兒童能力的，并非只是如傳統(tǒng)的形式主義、呆板的死記硬背，這是杜威在長(zhǎng)期的探索中得出的有別于其他學(xué)者的，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)美國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)情況，這一信條認(rèn)為兒童應(yīng)該是為適應(yīng)社會(huì)而教育的，不需要一些無(wú)所謂的與社會(huì)活動(dòng)不相符的課程教育，這在當(dāng)時(shí)是很大膽的想法，的確，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才才是社會(huì)需要的人才，并非只是紙上談兵，毫無(wú)實(shí)踐動(dòng)手能力，當(dāng)然這里不只是知識(shí)的教育，還是社會(huì)的實(shí)踐；因此杜威認(rèn)為這個(gè)教育過程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的。強(qiáng)調(diào)了它們是平行排列的，也是有機(jī)的聯(lián)系著的，決不能偏廢。在最后，杜威明確地表明教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始，并要加以把握，明白它們的意義，這樣才是教育。

　　學(xué)校是作為實(shí)施教育的最佳場(chǎng)所，所以杜威在信條里闡述了所謂的“學(xué)�！薄Ｋ�認(rèn)為學(xué)校主要是一種社會(huì)組織形式，而兒童作為教育的對(duì)象，就應(yīng)該把學(xué)校設(shè)置成一個(gè)真實(shí)的接近生活的而生氣勃勃的地方，這樣兒童才能更輕松更容易的學(xué)習(xí)，也就是說他所認(rèn)為的學(xué)校，應(yīng)該是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的社會(huì)，是簡(jiǎn)化的，屬于雛形階段的，這樣就能培育出更快適應(yīng)社會(huì)的人才。但是這一想法與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)學(xué)校是相違背的，但是卻是更適應(yīng)時(shí)代的要求；反觀中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)校，教室是老師在講臺(tái)教學(xué)，學(xué)生聽講的地方，而且老師的權(quán)利最大，是不可挑戰(zhàn)的，導(dǎo)致了學(xué)生怕老師，學(xué)習(xí)有壓力，是個(gè)人人都懼怕的地方，因此學(xué)生都希望放學(xué)后馬上回家，不希望呆在教室，特別是傳統(tǒng)的私塾。杜威的這種“學(xué)校”的提出無(wú)疑是讓兒童看到了希望的曙光，在杜威的學(xué)校里，教師的職務(wù)不是把某種概念強(qiáng)加給兒童或是讓兒童形成某些習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)于兒童起著作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這一觀點(diǎn)打破了傳統(tǒng)教師是主角的思想，大大降低了教師在教學(xué)中所起的作用，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生權(quán)利得到了空前的提升，讓學(xué)生更能快樂的學(xué)習(xí)。這是當(dāng)時(shí)無(wú)人敢提出的觀點(diǎn)，這無(wú)疑是推動(dòng)了學(xué)校教育的發(fā)展，雖然未能全面實(shí)施，但這卻是空前的飛躍，為現(xiàn)代的美國(guó)教育甚至全世界打下了牢固的教育基石。

　　在杜威的第三條信條里，他認(rèn)為學(xué)校不應(yīng)該給兒童太多與社會(huì)無(wú)關(guān)的專門科目，這是違反兒童的天性的'，應(yīng)該是選擇與兒童本身相適應(yīng)的社會(huì)活動(dòng)。這不正是現(xiàn)在很時(shí)興的什么開發(fā)智力教育等等之類的雛形嗎？過去傳統(tǒng)的教法只是把教材上規(guī)定的教學(xué)方案教給兒童而已，并沒有注意兒童的年齡，忽視了他們的天性，杜威這一思想不是對(duì)成千上萬(wàn)的兒童的恩賜嗎？這也為這些兒童在健康成長(zhǎng)過程中提供了基礎(chǔ)，再也不用逼著學(xué)一些根本不適合自己年齡的課程了，甚至是阻礙了兒童思想活躍的天性的發(fā)展，這也就大大提高了兒童的創(chuàng)新能力，為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。這就是杜威所要達(dá)到的目的，也是他認(rèn)為教材應(yīng)該有的意義。

　　既然有了基本的教育、學(xué)校、教材，那么就可以上升到了方法的探究，也就是杜威教育信條中的方法性質(zhì)，他針對(duì)了兒童的能力先和興趣發(fā)展的順序問題做了論述，他認(rèn)為首先應(yīng)該是要遵循兒童的本性來(lái)發(fā)展兒童的心智，而不應(yīng)該是被動(dòng)的接受知識(shí)，就兒童本身來(lái)說，兒童對(duì)所見的事物是直接的感知，所以只能是直接的表達(dá)所見的事物，但是還不能把心中想象的東西表達(dá)出來(lái)，所以在教育兒童時(shí)應(yīng)該要考慮兒童身體的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)然兒童學(xué)習(xí)的新知識(shí)的動(dòng)力來(lái)源的是興趣，沒有了興趣也就不會(huì)推動(dòng)兒童去學(xué)習(xí)新知識(shí)，杜威認(rèn)為只有經(jīng)常觀察兒童的興趣才是教育的最大幫助，是兒童德智體全面發(fā)展的根本，否則很難調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這一思想在當(dāng)代有很大的影響力，不管是學(xué)習(xí)任何東西，如果沒有興趣也就很難達(dá)到你所要達(dá)到的成功，所謂說興趣是最好的導(dǎo)師。

　　在杜威的《我的教育信條》中始終都離不開社會(huì)的聯(lián)系，所以在他的第五條信條里說的是學(xué)校與社會(huì)進(jìn)步，但是杜威闡釋的卻是教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，因?yàn)閷W(xué)校是教育的最佳地方，所以杜威把學(xué)校與社會(huì)進(jìn)步等同于教育與社會(huì)進(jìn)步來(lái)闡釋了吧，他認(rèn)為教育是對(duì)社會(huì)的一種道德責(zé)任，通過教育，社會(huì)能明確地表達(dá)它自己的目的，組織它自己的方法和手段，所以堅(jiān)持學(xué)校也就是教育是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本的和最有效的工具，是每個(gè)對(duì)教育事業(yè)感興趣的人的任務(wù)，這里指的是教師的作用，認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)是指引學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。他這樣的思想無(wú)疑是說學(xué)校是將來(lái)存活于社會(huì)的必經(jīng)之路，強(qiáng)調(diào)我們要努力學(xué)習(xí)，以提升社會(huì)文化素養(yǎng)，重視教育。

　　讀完《我的教育信條》后，我了解到了杜威的教育是大膽設(shè)想，大膽創(chuàng)新的，他的實(shí)用主義是完完全全的與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)的，但是并非是無(wú)中生有的，他是通過聯(lián)系當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)以及借鑒了前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地摸索出來(lái)的，這對(duì)我們現(xiàn)在產(chǎn)生了極大地影響，在當(dāng)時(shí)也一度因起過轟動(dòng)，雖然后來(lái)他的兒童中心主義被很多人否定了，但是我們現(xiàn)在所用的教育難道沒有受他的影響嗎？他的思想難道不是對(duì)美國(guó)教育史上的一個(gè)飛躍嗎？杜威的《我的教育信條》不正是他在摸索中的成品嗎？他應(yīng)該是獲得我們的肯定的。

　　我的教育信條心得體會(huì) 18

　　初讀《我的教育信條》就猶如攀爬崎嶇山路，異常艱難。不過，既然是教育學(xué)經(jīng)典著作，便不會(huì)像讀一般小說那么容易，必然需要“啃讀”。于是，就暗自下決心：一遍讀不懂就再讀一遍，直到能理解為止。讀到不太懂的句段，我也會(huì)與同行交流，在這樣的反復(fù)啃讀下，感覺總算有些入門了。本文以三步走為框架，淺談閱讀此書后的幾點(diǎn)感想。

　　第一步：教育之初——找尋興趣，點(diǎn)燃熱愛

　　閱讀此書，感觸最深的就是杜威對(duì)興趣和努力的闡釋，如“對(duì)理想的真正興趣，必然象征著對(duì)表達(dá)理想的所有條件產(chǎn)生同等的興趣�！倍磐�對(duì)興趣的闡釋，讓我想到了班上的一位學(xué)生。他的語(yǔ)文基礎(chǔ)很差，成績(jī)也不理想，但是因?yàn)樗�有明確的目標(biāo)，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有著非常強(qiáng)烈的興趣，因此，在學(xué)習(xí)這條路上，他越挫越勇，他對(duì)每一份練習(xí)和資料都充滿了興趣。對(duì)啊，于學(xué)生而言，提升自我，取得好成績(jī)是他真正的興趣，那么，他完成的每一份作業(yè)都是令他充滿興趣的。反之，如果沒有這種真正的興趣，他做的每一份作業(yè)都使他痛苦。于教師而言，想提升自我是真正的興趣，那么，閱讀如此佶屈聱牙的書，也就是充滿興趣和快樂的。學(xué)生、教師如此，做其他的任何事情亦同理。因此，在教育之初，若能幫助學(xué)生找尋興趣，讓他們的所學(xué)和自我趨同，那必然能產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。

　　基于對(duì)興趣的這種認(rèn)識(shí)，我在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，有意識(shí)地去找尋激發(fā)學(xué)生興趣的途徑。如將詩(shī)詞教學(xué)與音樂、美術(shù)等學(xué)科融合，以情境為載體開展文本教學(xué)，以激發(fā)內(nèi)驅(qū)力為導(dǎo)向開展作文教學(xué)等。如在執(zhí)教張孝祥的《過洞庭》這一課中，我跳出單篇詩(shī)詞教學(xué)的局限，將《過洞庭》與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較閱讀教學(xué)。通過“為詩(shī)詞撰寫繪畫提示”的情境活動(dòng)，讓學(xué)生獲得鑒賞詩(shī)詞抓住意象分析意境的方法。在具體教學(xué)中，我用“立像”“立言”“立心”三個(gè)具體任務(wù)串聯(lián)課堂�！傲⑾瘛边@個(gè)任務(wù)就是通過分析詩(shī)詞，給執(zhí)筆作畫的美術(shù)生提供思路。然后教師根據(jù)學(xué)生的呈現(xiàn)引導(dǎo)總結(jié)意象意境等知識(shí)并板書學(xué)生講出的方法性知識(shí)。在這個(gè)過程中讓學(xué)生明白，雖然兩首作品都有洞庭湖、舟等相同的意象，但是在不同的主觀情感的影響下，表現(xiàn)為不同的特征。這就是我們?cè)阼b賞所有的詩(shī)詞中，都不能忽視的一種思想——一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。“立言”這一任務(wù)就是結(jié)合詩(shī)作，為畫作題寫一句話。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生去理解：提示內(nèi)容我們更多的是側(cè)重從寫景部分找“立像”的依據(jù)，在“立言”環(huán)節(jié)，則可更多地結(jié)合作品的抒情部分�！傲⑿摹边@一任務(wù)主要是結(jié)合作品思想感情及主旨，為畫作取一個(gè)小標(biāo)題。在學(xué)生講述中引導(dǎo)學(xué)生講出立心的關(guān)鍵就是對(duì)情感主旨的把握。這堂課，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)平時(shí)不愛學(xué)詩(shī)詞的男生，竟然十分認(rèn)真投入地參與到課堂。其中有一位同學(xué)不僅寫了繪畫提示，還動(dòng)手作畫。在之后的鞏固測(cè)驗(yàn)中，學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)的程度，比以往要好很多。這種出人意料結(jié)果的貢獻(xiàn)者正是興趣，如果能找到與學(xué)生的學(xué)習(xí)相契合的興趣，必能點(diǎn)燃他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛！

　　第二步：教育過程——在興趣與努力之間尋求平衡

　　雖然，興趣有如此之奇效，但是我們又不能過分夸大興趣的.作用而滑入極端。興趣是一種情緒，它易改變，或者斷斷續(xù)續(xù)，只能帶給人暫時(shí)的積極狀態(tài)，如果一個(gè)人的興趣能夠穩(wěn)定而持續(xù)，這本身就已經(jīng)不是單純的興趣，它所帶來(lái)的成功不在于“興趣”本身，而是依靠“穩(wěn)定而持續(xù)”，“穩(wěn)定而持續(xù)”地為某一個(gè)目標(biāo)奮斗，這不就是努力嗎？正如杜威在書中所言“附著于目的的每一種興趣或者價(jià)值都附著于每一步的努力中”。努力本身帶有自律性和持續(xù)性，它本身就已經(jīng)超越了“興趣”的隨意性。“興趣”只影響人想或者不想，而努力則促使人必須完成�？傊�，“興趣”雖然很重要，但它具有隨意性，不穩(wěn)定性，因此興趣并不可靠；而“努力”則是相對(duì)穩(wěn)定的，更可靠。

　　在“興趣”與“努力”的訴訟中，杜威指出“興趣的真正原則，在于承認(rèn)事實(shí)或者主張的活動(dòng)形式和自我的統(tǒng)一，在于行為人自己生長(zhǎng)的方向”。但是，我們所接觸和面對(duì)的學(xué)生，幾乎很少有這種理想的狀態(tài)，大部分學(xué)生，不但無(wú)法做到統(tǒng)一，而且他們的活動(dòng)和自我甚至是背道而馳的。所以，我認(rèn)為在探討興趣和努力的關(guān)系問題中，我們無(wú)法繞開“興趣的起源”這一話題。從興趣的源起來(lái)看，興趣到底是與生俱來(lái)，還是后天培養(yǎng)？對(duì)普通人而言，大概率是后一種。人的天性大體一致，喜歡吃喝玩樂種種，一出生就對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出異于常人的興趣，肯定是小概率的。只有做得好的事情，才會(huì)感興趣，但是不付出努力，事情大概率不會(huì)做好，在不斷的失敗中，哪怕一開始存在的興趣也會(huì)很快喪失，只有不斷努力，不斷進(jìn)步，在不斷地肯定中，學(xué)生的能力才會(huì)提升。從興趣的不可持續(xù)性來(lái)看，再有興趣的事情，想要做好，都需要大量的練習(xí)，會(huì)變得乏味，興趣會(huì)被慢慢消耗。所以，當(dāng)興趣消耗殆盡無(wú)以為繼的時(shí)候，只有努力才能突破！

　　總之，興趣和努力之于教育的作用都是無(wú)與倫比的，都有其不可替代的作用。正如學(xué)生在學(xué)習(xí)之前，對(duì)所有科目都感興趣是最理想的狀態(tài)，但是真正開始學(xué)習(xí)之后，學(xué)生的態(tài)度和模式都應(yīng)該發(fā)生變化，學(xué)生不能被興趣左右，讓興趣凌駕于努力之上。他們應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài)是：感興趣的科目努力好好學(xué)，不感興趣的科目也要盡量努力學(xué)。教育如果能在興趣和努力之間尋求一種平衡，這樣的教育便更能夠?qū)崿F(xiàn)教育的目的。

　　第三步：教育之終——做一個(gè)向上的人

　　杜威認(rèn)為：“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)。”教育不僅是學(xué)習(xí)的過程，也是生活的過程，教育本身就是一種生活，而不是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備。對(duì)于我所執(zhí)教的高中這個(gè)階段，杜威對(duì)它的定義是“高中是大學(xué)、非大學(xué)的企業(yè)和專業(yè)公眾之間的橋梁。”但是，在普遍以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生所學(xué)的當(dāng)下，我們的著眼點(diǎn)往往只在考試成績(jī)。當(dāng)考試分?jǐn)?shù)成為升入大學(xué)或進(jìn)入社會(huì)的唯一通行證，這種高中與大學(xué)、社會(huì)的連接就會(huì)非常脆弱，容易成為被輕易摧毀的橋梁！因此，我們?cè)诮逃�教學(xué)中，就要讓學(xué)生有更多提升能力的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成就具有鮮活生命力的自我，而不是淪落為只會(huì)刷題的考試機(jī)器。正如著名教育家羅素所說“學(xué)生應(yīng)該被當(dāng)作目的而非手段”。

　　如果我們把學(xué)生當(dāng)作目的來(lái)教育，那么我們必須要思考的一個(gè)問題就是：學(xué)生到底應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人。我的答案是：一個(gè)向上的人。想到了正伏桌寫教案的某一天，微信上接連彈出了自已畢業(yè)學(xué)生的消息。“飛姐，告訴你一個(gè)好消息，我又獲獎(jiǎng)了！‘青燕歸巢計(jì)劃演講比賽’我得了二等獎(jiǎng)！”“團(tuán)委正副書記還有主持人都驚訝于我的進(jìn)步，這次有2000元獎(jiǎng)金哦！”“我的進(jìn)步跟高中時(shí)期飛姐的教導(dǎo)密切相關(guān)，是你告訴我‘應(yīng)該一直都保持著向上的姿態(tài)’，這些話一直激勵(lì)著我！”……又是一個(gè)來(lái)報(bào)喜的學(xué)生，看著女孩透露著欣喜的文字，我的思緒被拉回了多年前。女孩成績(jī)基礎(chǔ)很差，弱科特別弱，但是很用功，盡管成績(jī)有進(jìn)步，但高考前幾次模擬考考出來(lái)還是跟本科線有距離。當(dāng)時(shí)，班里跟她情況差不多的還有好多。在他們因?yàn)槭艽煜敕艞壍臅r(shí)候，我總是用這句話安慰他們：“保持向上努力姿態(tài)的人，機(jī)會(huì)都會(huì)在那里等你的，你的成功，不在這次，就在下次……”這位女孩最終頂住挫折和壓力，如愿上了本科，并在一次又一次地挑戰(zhàn)中突破自己。

　　對(duì)于一名教師來(lái)說，最好的饋贈(zèng)就是我們能與那么多學(xué)生相逢。我曾在兩所高中任教，所遇到的學(xué)生大多是成績(jī)很一般的，甚至是較差的。他們當(dāng)中，肯定有一部分是努力了，最終也不一定能上本科的人，是在統(tǒng)計(jì)數(shù)字里被標(biāo)記為“沒有上本科線”的一群人。雖然高考是人生至關(guān)重要的考試，但高考畢竟不能完全決定人生的成功與失敗。作為語(yǔ)文老師，我能給予他們什么幫助呢？我想，如果能幫助他們找到興趣，監(jiān)督他們持續(xù)努力，培養(yǎng)他們多方面的能力，引導(dǎo)他們做一個(gè)向上的人，我的教育就是有意義的吧！如果從高中大門走出的是一個(gè)陽(yáng)光自信，向上的人，他的通向大學(xué)或是社會(huì)的那座橋梁，都將更堅(jiān)固吧！

　　《我的教育信條》雖然很難讀，但在閱讀中閃現(xiàn)的靈感卻也很多！從最初的消極抵制到后來(lái)的甘之如飴，只因?yàn)槎�得了：博覽群書，自會(huì)自信從容，走進(jìn)經(jīng)典，才能信手拈來(lái)。感謝教育經(jīng)典，感謝他們?cè)谖铱茖W(xué)育人的道路上，讓我不斷地去反思，去總結(jié)。感謝他們給了我很多方法與智慧，讓我作為人師，能夠以真情喚醒真情，喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力和生命力。

　　三步走，從興趣到努力，再到打開向上的人生通道，學(xué)生如此，我們自己又何嘗不是呢？

　　我的教育信條心得體會(huì) 19

　　縱觀美國(guó)教育發(fā)展歷史，創(chuàng)新教育有多種思想基礎(chǔ)，但最重要的思想淵源應(yīng)歸功于杜威的實(shí)用主義教育思想。他倡導(dǎo)的尊重學(xué)生的興趣與愛好、“從做中學(xué)”等思想為促進(jìn)美國(guó)中小學(xué)創(chuàng)新教育作出了極大的貢獻(xiàn)，對(duì)我國(guó)創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的實(shí)施也有很大的啟發(fā)和影響。

　　杜威繼承和發(fā)展了由皮爾斯創(chuàng)立、詹姆士使之通俗化的實(shí)用主義哲學(xué)，并把它具體應(yīng)用到社會(huì)事物和教育領(lǐng)域中。在杜威的教育哲學(xué)中，“經(jīng)驗(yàn)”占據(jù)著重要位置�！叭绻�想得到某些方面的知識(shí)，就必須親自嘗試一下，而不能道聽途說�！庇纱�，在某種程度上說，杜威是研究性學(xué)習(xí)的最早倡導(dǎo)者之一。

　　在美國(guó)中小學(xué)教學(xué)中，沒有讓學(xué)生死記硬背大量的'公式、定理，教師總是煞費(fèi)苦心地告訴學(xué)生怎樣去思考問題，怎樣面對(duì)陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢浮Ｌ貏e是近年來(lái)，美國(guó)風(fēng)行一種“木匠教學(xué)法”，就是給孩子們一些木塊和量尺，由他們?nèi)チ磕緣K的長(zhǎng)寬高，然后拼造出一些簡(jiǎn)單的物體。這樣，他們?cè)趯?shí)際操作中就認(rèn)識(shí)了尺子的用途與方法，也理解了線段長(zhǎng)短間的加減關(guān)系。而教師只是布置任務(wù)和解答孩子們?cè)趧?dòng)手勞動(dòng)中遇到的各種問題。“木匠教學(xué)法”的一個(gè)最大好處就是使孩子們始終處在一種具體的操作之中。它之所以成功，就在于通過“從做中學(xué)”，極大地鍛煉了孩子們自我發(fā)現(xiàn)問題和親手解決問題的能力，而不是按教師事先規(guī)定的方法去做，從而給了孩子們充分的機(jī)會(huì)發(fā)展他們的想象力與創(chuàng)造力。

　　學(xué)校雖然也有教科書，但教師講課從不照本宣科，有時(shí)甚至不用教科書。大部分的教學(xué)方式都是采用學(xué)生主動(dòng)參與的辦法，從活動(dòng)和實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)。美國(guó)學(xué)校更加注意讓學(xué)生從社會(huì)中、大自然中獲取知識(shí)，學(xué)生們經(jīng)常出去旅行；學(xué)到什么內(nèi)容，就到實(shí)地參觀、考察什么內(nèi)容，工廠、農(nóng)場(chǎng)哪兒都去。如有學(xué)生因家庭困難沒錢出去，學(xué)校會(huì)建議他用勤工儉學(xué)來(lái)解決經(jīng)濟(jì)困難。如果家長(zhǎng)出國(guó)或到外地去旅行，并要帶上孩子也去，學(xué)校也會(huì)積極支持，并不認(rèn)為會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，反而認(rèn)為這是最生動(dòng)的學(xué)習(xí)，可以開闊眼界。

　　現(xiàn)在，再反觀我國(guó)的教育實(shí)際，填鴨式的教學(xué)模式還屢屢呈現(xiàn)在課堂上，教師總是不厭其煩的牽著學(xué)生走路。這怎么能培養(yǎng)出敢于創(chuàng)新的一代新人呢？

　　我的教育信條心得體會(huì) 20

　　近日讀了杜威的《我的教育信條》，讓我產(chǎn)生不少啟發(fā)。這些感想不是推翻當(dāng)下某些認(rèn)知理論，而是就像轉(zhuǎn)到房子背后從而窺得其某些本已存在但與以往所見有所區(qū)別的方面。有些問題似乎從未細(xì)加思考，被社會(huì)的約定俗成所遮蔽。對(duì)于自己的工作，從來(lái)都是想著如何直接“踩”在前人的“肩膀”上前行，卻不去想想這方向?yàn)楹螘?huì)往這而不是往那兒。孩童為什么學(xué)習(xí)？為了人類種族的延續(xù)嗎？他們內(nèi)在的動(dòng)力是什么？這些看似已有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的問題，這些看似與我的工作生活略有一點(diǎn)距離（如果不去思考我依然可以從事我的工作），其實(shí)都是很有必要認(rèn)真對(duì)待的。就此寫下自己在讀書中的一點(diǎn)小小思考，表述應(yīng)該有點(diǎn)混亂，僅作記錄。

　　一、學(xué)習(xí)的源頭

　　孩子為什么學(xué)習(xí)？從出生開始，孩子在家里便有“學(xué)習(xí)”行為，他們對(duì)于自己身邊的人有著情不自禁地模仿行為。而當(dāng)認(rèn)知系統(tǒng)發(fā)育到一定程度，便需要得到更為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

　　“當(dāng)兒童的興趣集中在學(xué)習(xí)家庭以外的社會(huì)方式時(shí)，學(xué)校就出現(xiàn)了。學(xué)校的目的在于使他開始學(xué)習(xí)如何與同儕群體進(jìn)行互動(dòng)的細(xì)節(jié)，使他熟悉蘊(yùn)含在文化之中的觀念，并且將其作為必須使用的思維工具去觀察和理解他周圍的人類生活之發(fā)展?fàn)顟B(tài)�！保≒70）為什么學(xué)習(xí)？因?yàn)樗麖淖畛醯臒o(wú)意識(shí)模仿到后面發(fā)生“興趣”，比如他不滿足與父母進(jìn)行最原始的交流方式后，便要學(xué)習(xí)父母間在實(shí)行的交流規(guī)則，他不滿足只與父母交流時(shí)便會(huì)自發(fā)地學(xué)習(xí)與其他人之間可以實(shí)行的交流規(guī)則。所以學(xué)校的出現(xiàn)，使因?yàn)閮和�有必要通過學(xué)習(xí)參與到社會(huì)，是一種從個(gè)體參與到集體中的途徑。這是一種宏觀的統(tǒng)籌安排。而兒童學(xué)習(xí)的原始動(dòng)機(jī)是“興趣”。

　　那么“興趣”又是從何而來(lái)？杜威說“我認(rèn)為唯一的真正的教育是通過對(duì)于兒童的能力的刺激而來(lái)的，這種刺激是兒童自己感受到所在的社會(huì)情境的各種要求引起的，這些要求刺激他，使他以集體的一個(gè)成員去行動(dòng)，使他從自己行動(dòng)和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來(lái)；而且使他從自己所屬的集體利益來(lái)設(shè)想自己�！薄芭d趣”來(lái)自“刺激”。當(dāng)他進(jìn)入社會(huì)群體中，能力便受到刺激。當(dāng)他與群體成員無(wú)法交流時(shí)，便會(huì)因?yàn)檫@樣的刺激而對(duì)群體成員中的交流規(guī)則產(chǎn)生興趣。而這刺激與興趣的最終源頭，是兒童想融入群體的動(dòng)機(jī)。既然學(xué)校時(shí)幫助孩子進(jìn)入“社會(huì)”群體的機(jī)構(gòu)，那就必須明確兒童的“刺激”與“興趣”對(duì)他們的意味，不應(yīng)拋卻、遺忘教育、教學(xué)于人類而言最原始的目的。

　　二、學(xué)習(xí)的誤解

　　宏觀地來(lái)看，學(xué)校的存在、兒童學(xué)習(xí)的原始動(dòng)機(jī)是那樣緊密相連。而當(dāng)下，談教育、談學(xué)生等等，似乎已經(jīng)有些舍本求末。尤其于我等一線教師而言，誰(shuí)會(huì)去細(xì)想兒童于學(xué)校意味什么，學(xué)校于“人類”意義上的“兒童”意味什么。在杜威的書中，兒童的“興趣”是從“個(gè)人”到“集體中的一員”，從“家庭”到“學(xué)校”的，是其在家庭中無(wú)法滿足而需要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。但我們當(dāng)下的`各種學(xué)習(xí)，其實(shí)于生活的聯(lián)系似乎不太密切�！皩W(xué)習(xí)”高于“生活”，“生活”稱為“學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)（輔助），本應(yīng)是“學(xué)習(xí)”服務(wù)于原本就存在的“生活”——通過學(xué)習(xí)從而更好地生活。這樣的結(jié)果，與中國(guó)歷史、傳統(tǒng)觀念都有關(guān)系，“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”，“學(xué)而優(yōu)則仕”等思想控制著古人，也影響著當(dāng)代人。于是兒童學(xué)習(xí)的“興趣”從一開始就顯得過于生硬與枯燥，可以說它也是與兒童的生活需求相脫節(jié)的。我們學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)等等，變成了獲得成人肯定的行為。“語(yǔ)言固然是一種邏輯的工具，但基本的、最重要的是一種社會(huì)的工具”（P99），“我們一定不要忘記，這些形式只是符號(hào)”（P150）。

　　經(jīng)常會(huì)聽到一句“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣”，教師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)憑自我意志為兒童挑選的教學(xué)材料，然后再通過一定的方式方法“激發(fā)”興趣，有點(diǎn)像在溫室里種反季蔬菜�！昂翢o(wú)疑問，嫻熟的教師經(jīng)常能夠成功地喚起兒童對(duì)這些事物的興趣；但這種興趣或多或少是以人工的方式激發(fā)的，而且，當(dāng)激發(fā)時(shí)，興趣有點(diǎn)做作，與兒童生活中的其他興趣沒有關(guān)系�！眱和�一開始進(jìn)入集體中必然還保留著從家庭轉(zhuǎn)向?qū)W校時(shí)的興趣，那種興趣從他們內(nèi)心出發(fā)，真是而生機(jī)勃勃。但我們可以驚訝地發(fā)現(xiàn)到了小學(xué)高段，有點(diǎn)難以辨別他們的“興趣”，而有許多的“興趣”則是后發(fā)的，像在黑板上擦掉原有的內(nèi)容而加以重新書寫。在學(xué)校中學(xué)習(xí)知識(shí)，兒童的思維模式更像是被集中統(tǒng)一扭到一個(gè)頻道上。“他的思維集中在對(duì)形式的純粹辨認(rèn)和表達(dá)中”（P153），“書本上的資料與兒童在生活中所體驗(yàn)到的資料與分離——在兒童處理后者的良好的組織能力形成之前，前者就強(qiáng)加給了兒童——是非自然的分離，它只能產(chǎn)生有缺陷的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，只能讓感性的和短暫的興趣高于有價(jià)值的和永恒的興趣�！辈坏貌徽f，學(xué)校的教育與最初的目的有些不相符了。我們現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)刻意服務(wù)于生活的目標(biāo)，大概也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)行為與生活習(xí)俗等越趨越遠(yuǎn)。如果一開始便不曾分離，為何之后還要“回歸”？?jī)和�一開始便是從生活中而來(lái)�？梢钥闯�，我們?cè)谧寖和�進(jìn)入學(xué)校后是先讓他們適應(yīng)、服從群體生活方式，然后再回過頭來(lái)關(guān)心他們一開始來(lái)這里的“興趣”，很可惜到了那時(shí)兒童自己都忘了“興趣”為何物。

　　三、學(xué)習(xí)的方向

　　學(xué)習(xí)，當(dāng)然首先得正視兒童的興趣。這里的“學(xué)習(xí)”，不是單指語(yǔ)言、計(jì)算等在學(xué)校里通過各種方式考核是否掌握的形式，而是指作為人類需要嘗試、掌握的基本以及拓展性的技能。如烹飪、縫紉等，如對(duì)自然事物的了解等，作為一個(gè)人類（群體中的一員）應(yīng)了解掌握這些生活中的技能。而確實(shí)，入學(xué)前的兒童對(duì)家中大齡人員的行為有著極大的興趣，他們會(huì)模仿大人的樣子握著錘子敲打，他們會(huì)模仿大人的模樣給洋娃娃剪衣服，他們的興趣全在這種模仿上。但是進(jìn)入學(xué)校后，“興趣”會(huì)被刻意更改，這無(wú)疑是一項(xiàng)違背生命成長(zhǎng)的舉措。并不是指我們學(xué)校教育就該拋棄語(yǔ)言學(xué)習(xí)等，而選擇鋤地、耕種、縫紉等生活技能，而是應(yīng)該保留兒童的最初興趣，不應(yīng)像現(xiàn)在這樣側(cè)重形式如此明顯。

　　“在我們?cè)S多學(xué)校中流行的以不自然的、機(jī)械的單調(diào)低沉的和歌詠方式閱讀的現(xiàn)象，恰恰是缺乏動(dòng)力的表現(xiàn)，閱讀被變成了一種孤立的技能�！保≒152）新的“興趣”被人為強(qiáng)勢(shì)“培養(yǎng)”以后，容易變成“基因異變”。“沒有人能估計(jì)這種純粹形式上的連續(xù)不斷的操練所帶來(lái)的麻木和僵化的后果�！比绻�在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)之后，兒童對(duì)形式已足夠習(xí)慣以及掌握，當(dāng)他們離開校園發(fā)現(xiàn)最初的對(duì)于自己能力的刺激依舊存在，又該如何看待自己這些年的受教育。

　　學(xué)校學(xué)習(xí)與兒童“興趣”的脫離有許多呈現(xiàn)，比如我們讓小學(xué)階段的孩子閱讀名著。有許多書并不適合小學(xué)生，但當(dāng)下社會(huì)可能給人一個(gè)假象——讀名著才算愛讀書�；蛘呓處熚醇犹暨x就將大量書籍推給學(xué)生讀，也是對(duì)他們的傷害。兒童在少年時(shí)期讀了某本名著，他當(dāng)時(shí)確實(shí)讀懂了一些，但與這本書能給人帶來(lái)的內(nèi)容而言可能是九牛一毛，而在他接下來(lái)的人生中一般不會(huì)再次閱讀。這便是浪費(fèi)了這本書的價(jià)值，同時(shí)從另一角度而言，這個(gè)孩子也可能對(duì)該書做了錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)�！坝捎谖膶W(xué)的重要性，所以我們壓倒一切地要求兒童在學(xué)齡初期就學(xué)會(huì)閱讀，我覺得這種思維似乎是一種曲解。正因?yàn)槲膶W(xué)如此重要，所以才適合把書面語(yǔ)言的引入推遲到兒童能夠欣賞和理解其真實(shí)含義的時(shí)候。”（P155）如果強(qiáng)硬加入，兒童也會(huì)適應(yīng)，但終究閱讀只是為了閱讀。

　　如果我們刻意關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)，可能也會(huì)出現(xiàn)問題�！拔覀儾皇菫榱讼硎荜P(guān)注而關(guān)注這些事情，而是心中的目的決定了我們的視閾范圍。如果我們心中有了兒童即將要適應(yīng)的固定的目的，那么我們就只能在兒童身上看到與該目的有關(guān)的事情�！保≒109）毫無(wú)疑問，這使得我們的觀察也有了局限性。杜威認(rèn)為“成年人只有通過對(duì)兒童的興趣不斷地予以同情的觀察，才能夠進(jìn)入兒童的生活里面，才能知道他要做什么，用什么教材能使他工作得罪起勁、最有效果。”我們?cè)诮逃�中�?yīng)以兒童的“興趣”為基礎(chǔ)，這一“興趣”不是指對(duì)某樣玩具，而是從他們生命發(fā)展而來(lái)的對(duì)某些事物本能的產(chǎn)生“興趣”，而是對(duì)群體對(duì)個(gè)體能力的刺激而來(lái)的。

　　“教育的目的是培養(yǎng)個(gè)性，而不是掌握信息�！毕Ｍ�我們的教育會(huì)越來(lái)越清明，拋開那些故弄玄虛的東西。

　　我的教育信條心得體會(huì) 21

　　作為一個(gè)普通的學(xué)生，我一直相信讀書能夠改變命運(yùn)。在我的教育人生中，讀書對(duì)我產(chǎn)生了重要的影響。通過閱讀，我不僅拓展了自己的知識(shí)面，更培養(yǎng)了自己的思考能力和人生觀。這篇文章將通過五個(gè)方面來(lái)展示我在教育人生中的讀書心得體會(huì)。

　　首先，讀書讓我開闊了眼界。通過讀各種各樣的書籍，我能夠了解到世界的多樣性和豐富性。我讀過的名著、科普書籍、傳記等，讓我認(rèn)識(shí)到不同人的思想和生活方式，并且理解到了自己在世界的位置。例如，通過讀一些成功人士的傳記，我意識(shí)到成功是需要努力和付出的，并且也激勵(lì)我努力追求自己的目標(biāo)。讀書讓我看到了世界的寬廣，激發(fā)了我對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的渴望。

　　其次，讀書提高了我的思考能力。閱讀是一種思考的過程，通過讀書，我學(xué)會(huì)了分析和思考問題。在閱讀過程中，我常常會(huì)思考書中的觀點(diǎn)是否正確，是否合理，從而培養(yǎng)了自己的批判性思維能力。此外，閱讀也讓我學(xué)會(huì)了思考問題的多樣性。同一本書不同的人有不同的理解，通過與他人進(jìn)行討論，我能夠從其他人的角度看待問題，并且從中獲得更多的啟發(fā)。讀書的過程中，我思考的不僅是書中的內(nèi)容，更是如何將所讀的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

　　第三，讀書豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀各種不同類型的書籍，我能夠了解到不同的文化和歷史背景。這些知識(shí)豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我更加成熟和理智。例如，我通過讀歷史書籍，了解到歷史上的各種沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我更加懂得和平的重要性。通過讀文學(xué)作品，我感受到了文學(xué)的情感和思想，也培養(yǎng)了自己的情緒調(diào)節(jié)能力。讀書豐富了我的人生視野，讓我更加深入地了解世界和人性。

　　第四，讀書讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性。讀書不僅拓寬了我的眼界，也讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的價(jià)值。通過閱讀，我了解到知識(shí)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。知識(shí)是一種武器，它賦予人力量和智慧。通過知識(shí)，我們能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到適合自己的人生道路。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)越來(lái)越重要，它是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過讀書，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)，不斷追求知識(shí)，才能在未來(lái)社會(huì)中有更好的發(fā)展和生活。

　　最后，讀書給我?guī)��?lái)了快樂。讀書是一種享受和樂趣，它能夠讓我忘記一切的'煩惱和壓力。在閱讀的過程中，我能夠沉浸于作者的筆觸，與書中的人物一同經(jīng)歷各種故事和冒險(xiǎn)。這種體驗(yàn)讓我感到愉悅和滿足，也讓我在繁忙的生活中找到了片刻安寧。讀書是我生活中不可或缺的一部分，它讓我感到快樂并且給予了我精神上的力量。

　　綜上所述，我的教育人生中讀書的心得體會(huì)是多方面的。讀書開闊了我的眼界，提高了我的思考能力，豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，并且給予了我快樂和滿足。通過讀書，我相信我可以迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。我將繼續(xù)閱讀，不斷學(xué)習(xí)，為自己的教育人生增添更多的色彩和意義。

　　我的教育信條心得體會(huì) 22

　　什么是教育？這是每個(gè)教育者都會(huì)思考的問題，而我相信每個(gè)老師都有自己對(duì)教育的的看法。為了能夠更加了解教育的內(nèi)涵，我在假期讀了杜威早期的名著《我的教育信條》，它讓我對(duì)杜威更加欽佩。杜威對(duì)教育進(jìn)行了歸納，在《我的教育信條》里，他把教育信條分成了五條：教育、學(xué)校、教材、方法的性質(zhì)、學(xué)校與社會(huì)進(jìn)步。在他的教育信條里，他明確地分析了每條的重要性與意義，部分教育思想至今還在沿用。在這篇著作中，杜威把“什么是教育”放在了教育信條第一位，說明了教育是核心地位。在這一信條里，杜威明確指出一切教育都是通過人的參與和人類的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的，這一過程幾乎是從出生時(shí)就開始了，這說明了杜威是把教育作為一種去實(shí)施這一過程的手段，并非最終目的。他還強(qiáng)調(diào)教育是針對(duì)的是兒童能力，并非只是如傳統(tǒng)的形式主義、呆板的死記硬背，這在當(dāng)時(shí)可是很大膽的想法。

　　的確，只有這樣的教育才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才，當(dāng)然這里不只是知識(shí)的教育，還有社會(huì)實(shí)踐。因此杜威認(rèn)為這個(gè)教育過程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的，它們是平行排列、有機(jī)的聯(lián)系著的，決不能偏廢。最后，杜威明確地表明教育必須從心理上探索兒童的能力、興趣和習(xí)慣開始，并要加以把握，明白它們的意義，這樣才是教育。學(xué)校是實(shí)施教育的最佳場(chǎng)所，所以杜威在信條里闡述了所謂的'“學(xué)�！�。他認(rèn)為學(xué)校是一種社會(huì)組織形式，而兒童作為教育的對(duì)象，就應(yīng)該把學(xué)校設(shè)置成一個(gè)接近真實(shí)生活而生氣勃勃的地方，這樣兒童才能更輕松更容易的學(xué)習(xí)，也就是說他所認(rèn)為的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的社會(huì)，但是這一想法與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)學(xué)校是相違背的。在杜威的學(xué)校里，教師的職務(wù)不是把某種概念強(qiáng)加給兒童或是讓兒童形成某些習(xí)慣，而是作為集體的一員來(lái)選擇對(duì)兒童的發(fā)展起積極作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這一觀點(diǎn)打破了傳統(tǒng)教師是主角的思想，增強(qiáng)了學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生權(quán)利得到了空前的提升，讓學(xué)生更能快樂的學(xué)習(xí)。在杜威的第三條信條里，他認(rèn)為學(xué)校不應(yīng)該給兒童太多與社會(huì)無(wú)關(guān)的專門科目，這是違反兒童的天性的，而是選擇與兒童本身相適應(yīng)的社會(huì)活動(dòng)。傳統(tǒng)的教法只是把教材上規(guī)定的教學(xué)方案教給兒童而已，并沒有注意兒童的年齡，忽視了他們的天性，逼著他們學(xué)一些根本不適合自己年齡的課程，嚴(yán)重阻礙了兒童思想活躍的天性的發(fā)展。所以，他認(rèn)為教材應(yīng)該是有意義的，應(yīng)該要提高兒童的創(chuàng)新能力，為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)，這就是杜威所要達(dá)到的教育目的。既然有了教育、學(xué)校、教材，那就更少不了方法的探究，這也就是杜威教育信條中的方法性質(zhì)。杜威針對(duì)兒童的能力和興趣發(fā)展的順序問題做了論述，他認(rèn)為教育首先要遵循兒童的本性來(lái)發(fā)展兒童的心智，而不是讓他們被動(dòng)的接受知識(shí)。因?yàn)閮和瘜?duì)所見的事物是直接感知的，他們只能直接表達(dá)所見的事物，不能把心中想象的東西表達(dá)出來(lái)，所以在教育兒童時(shí)要考慮兒童身體的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)然兒童學(xué)習(xí)新知識(shí)的動(dòng)力來(lái)源是興趣，沒有了興趣也就不能推動(dòng)兒童去學(xué)習(xí)新知識(shí)，杜威認(rèn)為只有經(jīng)常觀察兒童的興趣才是對(duì)教育的最大幫助，是兒童德智體全面發(fā)展的根本，否則很難調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力。當(dāng)然，教育也離不開社會(huì)的聯(lián)系，所以在他的第五條信條里說的是學(xué)校與社會(huì)進(jìn)步，但是杜威闡釋的卻是教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，因?yàn)閷W(xué)校是教育的最佳地方，所以杜威把學(xué)校與社會(huì)進(jìn)步等同于教育與社會(huì)進(jìn)步來(lái)闡釋。通過教育，社會(huì)能明確地表達(dá)它自己的目的，組織它自己的方法和手段，所以學(xué)校教育是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本的和最有效的工具，是每個(gè)對(duì)教育事業(yè)感興趣的人的任務(wù)。他這樣的思想其實(shí)是說學(xué)校是我們將來(lái)存活于社會(huì)的必經(jīng)之路，強(qiáng)調(diào)我們要努力學(xué)習(xí)，提升社會(huì)文化素養(yǎng)，重視教育。讀完《我的教育信條》后，我了解到了杜威的教育是大膽創(chuàng)新的，他的實(shí)用主義是與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)的，并非無(wú)中生有，是通過聯(lián)系當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)以及借鑒了前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地摸索出來(lái)的，對(duì)我們現(xiàn)在的教育產(chǎn)生了極大的影響。雖然后來(lái)他的兒童中心主義被很多人否定了，但是我們現(xiàn)在所用的教育卻深受他的影響，而他的教育信條也對(duì)當(dāng)代的教育有巨大的幫助。

　　我的教育信條心得體會(huì) 23

　　相信大家對(duì)杜威這位美國(guó)唯心主義哲學(xué)家、教育家并不陌生，他是現(xiàn)代西方教育史上最具影響的代表人物，其中杜威的實(shí)用主義教育思想體系影響至今，當(dāng)然杜威的教育名篇多不甚數(shù)，然而這些名篇的形成并非一朝一夕就能形成的，這是由于在當(dāng)時(shí)19世紀(jì)上半葉以來(lái)美國(guó)的公共教育雖然有了迅速的發(fā)展，但是在當(dāng)時(shí)的學(xué)校制度、課程設(shè)置和教學(xué)法還是集成了歐洲大陸和英國(guó)就學(xué)校的傳統(tǒng)，形式主義、呆板的教育仍占統(tǒng)治地位，此時(shí)的杜威為了改變這一現(xiàn)象，開始從事一系列的教育事業(yè)和撰寫了大量的教育著作，其中杜威的早期作品中，《我的教育信條》是他在芝加哥大學(xué)期間早期撰寫的一個(gè)綱領(lǐng)性著作，因此我在《杜威的教育名篇》中挑選閱讀了《我的教育信條》，而后有了個(gè)人的。在《我的教育信條》里，杜威把自己的教育信條分成了五條：第一條：什么是教育；第二條：什么是學(xué)校；第三條：教材；第四條：方法的性質(zhì)；第五條：學(xué)校與社會(huì)進(jìn)步。他的教育信條里明確地分析了每條的重要性與意義。下面是我自己在閱讀這些教育信條后的一些。在該篇著作中，杜威在自己的教育信條里把什么是教育放在了第一位，說明了教育是核心地位，在這一信條里，杜威明確的指出一切教育都是通過人的參與人類的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的，這一過程幾乎是從出生時(shí)就在無(wú)意識(shí)的開始了。

　　這說明了杜威是把教育作為一個(gè)手段去實(shí)施這一過程，并非是最終的目的。他還強(qiáng)調(diào)了教育是為了對(duì)兒童能力刺激而來(lái)的，這無(wú)疑是肯定了教育是針對(duì)兒童能力的，并非只是如傳統(tǒng)的形式主義、呆板的死記硬背，這是杜威在長(zhǎng)期的探索中得出的有別于其他學(xué)者的，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)美國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)情況，這一信條認(rèn)為兒童應(yīng)該是為適應(yīng)社會(huì)而教育的，不需要一些無(wú)所謂的'與社會(huì)活動(dòng)不相符的課程教育，這在當(dāng)時(shí)是很大膽的想法，的確，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才才是社會(huì)需要的人才，并非只是紙上談兵，毫無(wú)實(shí)踐動(dòng)手能力，當(dāng)然這里不只是知識(shí)的教育，還是社會(huì)的實(shí)踐；因此杜威認(rèn)為這個(gè)教育過程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的。強(qiáng)調(diào)了它們是平行排列的，也是有機(jī)的聯(lián)系著的，決不能偏廢。在最后，杜威明確地表明教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始，并要加以把握，明白它們的意義，這樣才是教育。

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