讀書(shū)心得體會(huì)15篇【實(shí)用】
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得體會(huì)1
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”可見(jiàn)讀書(shū)是多么重要！讀書(shū)可以學(xué)到豐富的知識(shí)，可以讓我們了解世界。
一次，學(xué)《鯨》這篇課文時(shí)，我了解了很多東西：鯨的體重，鯨的種類(lèi)，再加上課外收集的資料，了解的.東西就更多了。
我也學(xué)到了，在中應(yīng)該多用些說(shuō)明方法，比如說(shuō)：例數(shù)字、作比較、打比方、分類(lèi)別、舉例子等等。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！”我覺(jué)得多讀書(shū)對(duì)寫(xiě)作有幫助，多積累好詞佳句、名人名句。寫(xiě)作時(shí)，把這些運(yùn)用上去，這樣可以讓一篇寫(xiě)得更加生動(dòng)具體。
記得以前，我寫(xiě)時(shí)，把寫(xiě)得連我自己都念不通順，更別說(shuō)寫(xiě)長(zhǎng)、寫(xiě)好了。后來(lái)我多看了一些書(shū)，一切都改變了。記得是一本叫《小米粥》的書(shū)，讓我慢慢地養(yǎng)成了多做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，在寫(xiě)時(shí)，運(yùn)用了好詞好句，漸漸的，我能把寫(xiě)得又長(zhǎng)又好了。
如果你心情不好，我建議你看一看《開(kāi)心》吧！或許它能讓你開(kāi)心，給你留下深刻的印象。
書(shū)，我們喜愛(ài)的書(shū)，能讓我提高水平，能讓我在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。
書(shū)能讓我放眼看世界，能讓我學(xué)到更多的知識(shí)，它是我們生活中的好老師，這就是我的感受。
讀書(shū)心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)了《點(diǎn)擊陶行知》一書(shū)，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉的教育家，哲學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。他的教育思想在現(xiàn)今的教育中也是非常先進(jìn)的，是無(wú)人能比的。通過(guò)學(xué)習(xí)是我在教育教學(xué)上有了很的震撼，他的教育教學(xué)思想，能很好的為我們的教學(xué)服務(wù)。
一、生活即教育
陶行知先生說(shuō)：“生活即教育有三層含義。
其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義。
其二教育必須作用于生活，教育就是生活的改造。
其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。”這一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，整合起來(lái)，教師要把教育融入生活，從生活中發(fā)現(xiàn)教育素材。向我們科學(xué)學(xué)科更要結(jié)合生活，利用生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。從生活入手，走進(jìn)生活，應(yīng)用于生活。如教學(xué)《形狀與抗彎曲能力》一課時(shí)，我利用平時(shí)生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導(dǎo)入新課，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)例進(jìn)入教學(xué)，再把實(shí)驗(yàn)中得到的結(jié)論，應(yīng)用于生活、生產(chǎn)當(dāng)中，用生活中的實(shí)例來(lái)說(shuō)明事實(shí)，體現(xiàn)陶行知的教育理論，生活中有教育，教育作用于生活的理論思想。
二、讓學(xué)習(xí)成為快樂(lè)的事
陶行知說(shuō)：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學(xué)”和“樂(lè)”是不可分離的，學(xué)校里先生都有笑容，學(xué)生也有笑容，有些學(xué)校先生板了面孔，學(xué)生都畏懼，那是難免有逃學(xué)的事了。所以，設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事。”無(wú)論什么時(shí)候，通過(guò)各種例子或活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，融入學(xué)生覺(jué)得有趣的內(nèi)容或令人愉快的活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是很有助的，活動(dòng)與學(xué)生心理、思維特征相吻合，充分激發(fā)他們的興趣，發(fā)展他們的思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生膽提問(wèn)，就學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)表意見(jiàn)，是將學(xué)生興趣融入活動(dòng)的另一種途徑。
為了讓更多的學(xué)生參與，開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的內(nèi)容，正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，找出學(xué)生的興趣所在，要針對(duì)學(xué)生，巧妙設(shè)疑，使學(xué)生通過(guò)演示、實(shí)驗(yàn)、討論、動(dòng)手操作等形式，直接感知和體驗(yàn)促使學(xué)生積極探究。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)完成了全部過(guò)程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做，這樣才能讓學(xué)習(xí)成為一件快樂(lè)的事。
三、讓寬容心激勵(lì)學(xué)生
在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，許多學(xué)生都會(huì)遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言說(shuō)：“寸有所長(zhǎng)，尺有所短。”月有圓缺，學(xué)有遲速。人的素質(zhì)各有不同，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程總有快慢之分，如果出現(xiàn)不適宜的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)耐心助，多多引導(dǎo)，切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度，千萬(wàn)不要扼殺了學(xué)生的.自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習(xí)，把一肚子疑問(wèn)困在心里，既不利于學(xué)生的身心發(fā)展，又使教學(xué)的過(guò)程變得呆板，沒(méi)有生機(jī)。寬容心便是母愛(ài)心。陶行知曾以愛(ài)迪生的母親來(lái)作為教師們的模范，以此說(shuō)明對(duì)學(xué)生差異的寬容，對(duì)學(xué)生“錯(cuò)誤”的理解，對(duì)于教師的重要性。
他說(shuō)“像愛(ài)迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育好學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使學(xué)生與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使再好的教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒(méi)有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規(guī)律，用寬容、愛(ài)心和微笑去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)營(yíng)造出和諧的師生關(guān)系，才會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)鷮⑹且坏赖烙啦煌松撵n麗的風(fēng)景。
總之，通過(guò)對(duì)《點(diǎn)擊陶行知》一書(shū)的學(xué)習(xí)，是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學(xué)做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事，教師不去做，讓他們?cè)谔骄恐蝎@得知識(shí)。把學(xué)習(xí)看成快樂(lè)的事。用母愛(ài)之心去看待每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)自己的職業(yè)，
如陶行知所說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半顆草去。”
讀書(shū)心得體會(huì)3
從小，我就喜愛(ài)讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)能給我?guī)?lái)無(wú)限樂(lè)趣，和許多在課堂學(xué)不到的學(xué)問(wèn)。
讀書(shū)使我豐富了學(xué)問(wèn)，凈化了靈魂。書(shū)是學(xué)問(wèn)的海洋，它讓我們學(xué)習(xí)中學(xué)到了更多，提高了我的理解實(shí)力。讀書(shū)真好，一把金鑰匙為我翻開(kāi)學(xué)問(wèn)寶庫(kù)的大門(mén)，就像太陽(yáng)為我照亮美妙的前程。
讀書(shū)，可以獲得才智，使我變得更加機(jī)靈。
例如有一次，媽媽讓我把煮熟的`雞蛋放進(jìn)冰箱里，我卻不當(dāng)
心把它們和生雞蛋放在一起了。這可怎么辦呢？媽媽焦急地說(shuō)。就在這時(shí)，我突然想起在一本書(shū)上看過(guò)怎樣辨別生雞蛋和熟雞蛋的方法，于是我把雞蛋一個(gè)個(gè)的從冰箱里拿出來(lái)。在桌子上轉(zhuǎn)。書(shū)上說(shuō)，轉(zhuǎn)得飛速平穩(wěn)的是熟雞蛋，轉(zhuǎn)得緩慢搖擺的是生雞蛋。所以很快，我就把它們辨別出來(lái)了，媽媽連連夸我。
書(shū)，雖然看起來(lái)枯燥的，呆板的，但其實(shí)你只要用內(nèi)心去感受書(shū)中的每一個(gè)字的含義，堅(jiān)信你很快就會(huì)愛(ài)上讀書(shū)的。但書(shū)，不是每一本都適合我們看的，我們要看好書(shū)，俗語(yǔ)說(shuō)得好一本好書(shū)，就是良師，益友，伴侶。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。
因?yàn)檫@樣，我喜愛(ài)讀書(shū)，它讓我的作文水平提高了很多，給了我很多收獲。
愛(ài)書(shū)吧！它會(huì)讓你有很多收獲。
讀書(shū)心得體會(huì)4
假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說(shuō)，作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫(xiě)，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的xx國(guó)，xx專(zhuān)制下的`黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
他是一位偉人，我們家喻戶(hù)曉，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期，我讀了他的書(shū)《我的大學(xué)》。
書(shū)中作者所生活的時(shí)代正是xx統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們相互抱怨，對(duì)罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學(xué)，來(lái)到了xx，最終因種種因素，高爾基沒(méi)有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間，他曾當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員……在剛來(lái)到xx時(shí)，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書(shū)的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神，這些贊同高爾基獲得知識(shí)的人是理智的，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了藏有很多書(shū)的小店老板潘科夫。以后，他白天銷(xiāo)售貨物，到了晚上刻苦讀書(shū)，并最終走向了革命的路。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對(duì)知識(shí)的渴望。后來(lái)，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書(shū)。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書(shū)看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書(shū)，上不了大學(xué)，那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書(shū)，用功學(xué)習(xí)，超越高爾基。
只有知識(shí)才能使人進(jìn)步，只有讀書(shū)才容易獲取知識(shí)。沒(méi)有了知識(shí)，人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒(méi)有了知識(shí)，人們也不會(huì)發(fā)展科技，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。
讀書(shū)心得體會(huì)5
小時(shí)候，小時(shí)候，我聽(tīng)人們說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”。雖然那時(shí)不懂這句話的深?yuàn)W之處，但自從我閱讀了許多書(shū)籍之后，慢慢懂得了它的含義。
我至今還記得爺爺去世前對(duì)我說(shuō)的話，爺爺期望我好好讀書(shū)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。人們說(shuō)：老人去世前會(huì)留給后輩房子、金錢(qián)等財(cái)富。”然而我卻認(rèn)為“書(shū)”就是爺爺留給我的一筆永遠(yuǎn)也用不完的財(cái)富。
我從讀小人書(shū)、童話書(shū)至中國(guó)四大名著再到外國(guó)書(shū)籍，不斷吸取知識(shí)。我每看一本書(shū)就像在知識(shí)的海洋中遨游，那一本本資料豐富的書(shū)就像一朵朵翻騰的浪花，輕輕地?fù)崦业拇竽X。當(dāng)我從知識(shí)的海洋中沐浴出來(lái)時(shí)，感覺(jué)充實(shí)多了。
書(shū)，是無(wú)聲的教師，給予人們知識(shí)。在它的懷抱中，我就像小鳥(niǎo)一樣，在無(wú)邊無(wú)際的天空中飛翔，多么瀟灑，多么自在。那時(shí)我就覺(jué)得上帝真好，給了我們書(shū)，讓我們?nèi)プ杂蓜?chuàng)造。每當(dāng)我讀完一本書(shū)，都會(huì)感覺(jué)自我的知識(shí)是多么的貧乏，從而鞭策自我努力讀書(shū)。同學(xué)們?nèi)绻阌X(jué)得自我的知識(shí)太少了，不妨去讀書(shū)，在知識(shí)的海洋里游泳，這樣你的腦細(xì)胞生長(zhǎng)得更快，會(huì)變得更加聰明。
書(shū)，給你插上一對(duì)想象的翅膀。當(dāng)你學(xué)會(huì)必須的知識(shí)就能夠自由自在地飛翔了，當(dāng)你又補(bǔ)充了十分多的知識(shí)時(shí)，再靠一點(diǎn)靈感，或許你就沖破藍(lán)天，通往宇宙……當(dāng)你能夠?qū)懸槐咀约旱?書(shū)時(shí)，你已經(jīng)能在宇宙中發(fā)現(xiàn)另一個(gè)地球……那時(shí)候，你就會(huì)寫(xiě)作，又從其它書(shū)籍積累知識(shí)，歡樂(lè)地把想到的寫(xiě)在無(wú)聲的海洋里，開(kāi)始用無(wú)聲的教師傳授給下一代……
又是一個(gè)充滿詩(shī)意的清晨，我又沉浸在知識(shí)的海洋里，我感激地從心房里發(fā)出這樣一個(gè)聲音：“讀書(shū)真好”!
雖然那時(shí)不懂這句話的深?yuàn)W之處，但自從我閱讀了許多書(shū)籍之后，慢慢懂得了它的含義。
我至今還記得爺爺去世前對(duì)我說(shuō)的話，爺爺期望我好好讀書(shū)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。人們說(shuō)：老人去世前會(huì)留給后輩房子、金錢(qián)等財(cái)富。”然而我卻認(rèn)為“書(shū)”就是爺爺留給我的一筆永遠(yuǎn)也用不完的財(cái)富。
我從讀小人書(shū)、童話書(shū)至中國(guó)四大名著再到外國(guó)書(shū)籍，不斷吸取知識(shí)。我每看一本書(shū)就像在知識(shí)的海洋中遨游，那一本本資料豐富的書(shū)就像一朵朵翻騰的浪花，輕輕地?fù)崦业拇竽X。當(dāng)我從知識(shí)的海洋中沐浴出來(lái)時(shí)，感覺(jué)充實(shí)多了。
書(shū)，是無(wú)聲的教師，給予人們知識(shí)。在它的懷抱中，我就像小鳥(niǎo)一樣，在無(wú)邊無(wú)際的天空中飛翔，多么瀟灑，多么自在。那時(shí)我就覺(jué)得上帝真好，給了我們書(shū)，讓我們?nèi)プ杂蓜?chuàng)造。每當(dāng)我讀完一本書(shū)，都會(huì)感覺(jué)自我的知識(shí)是多么的貧乏，從而鞭策自我努力讀書(shū)。同學(xué)們?nèi)绻阌X(jué)得自我的知識(shí)太少了，不妨去讀書(shū)，在知識(shí)的海洋里游泳，這樣你的腦細(xì)胞生長(zhǎng)得更快，會(huì)變得更加聰明。
書(shū)，給你插上一對(duì)想象的翅膀。當(dāng)你學(xué)會(huì)必須的知識(shí)就能夠自由自在地飛翔了，當(dāng)你又補(bǔ)充了十分多的知識(shí)時(shí)，再靠一點(diǎn)靈感，或許你就沖破藍(lán)天，通往宇宙……當(dāng)你能夠?qū)懸槐咀约旱臅?shū)時(shí)，你已經(jīng)能在宇宙中發(fā)現(xiàn)另一個(gè)地球……那時(shí)候，你就會(huì)寫(xiě)作，又從其它書(shū)籍積累知識(shí)，歡樂(lè)地把想到的寫(xiě)在無(wú)聲的海洋里，開(kāi)始用無(wú)聲的教師傳授給下一代……
又是一個(gè)充滿詩(shī)意的清晨，我又沉浸在知識(shí)的海洋里，我感激地從心房里發(fā)出這樣一個(gè)聲音：“讀書(shū)真好”!
讀書(shū)心得體會(huì)6
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋�(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)可以忘憂；興奮時(shí)，讀書(shū)可以暢流……
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三人行則必有我?guī)熝伞！泵總�(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)固然能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。我們說(shuō)教師不是萬(wàn)能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的。可使學(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地做到不恥下問(wèn)，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的.充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。總而言之，不管是向誰(shuí)學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
文中的小老鼠很愛(ài)幫助別人，有一天，它開(kāi)著車(chē)，看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)從天上掉下來(lái)，恰巧落到了它的車(chē)?yán)铩Ｄ侵恍▲B(niǎo)說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車(chē)開(kāi)到了一個(gè)管子里，老鷹沒(méi)看見(jiàn)就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂(lè)于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái)，也是這只小鳥(niǎo)救了它。這也說(shuō)明了好人有好報(bào)的道理。
我以后要多讀書(shū)，多做讀書(shū)筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂(lè)善好施，助人為樂(lè)。比如，當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)，我要主動(dòng)熱情的去幫助他們，遇到盲人過(guò)馬路時(shí)，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
讀書(shū)心得體會(huì)7
書(shū)，是人類(lèi)禮貌進(jìn)步的階梯，它是衡量人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)尺。我們每讀到一本好書(shū)或幾段好句時(shí)，都會(huì)為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期，為了使孩子掌握更多的知識(shí)，領(lǐng)悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書(shū)計(jì)劃。
每一天下午放學(xué)后，在她完成作業(yè)的`基礎(chǔ)上再外加讀一篇好文章。堅(jiān)持做到每一天有新的篇章、新的詞匯。當(dāng)遇到好的詞語(yǔ)或好的語(yǔ)句時(shí)，隨時(shí)抄記在《讀書(shū)百寶囊》中。一篇文章從它的來(lái)源到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然，當(dāng)她讀到有感情的時(shí)候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語(yǔ)段我們一同吟朗，共同斟酌。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)光的苦讀，不但我的知識(shí)得到了鞏固，孩子的知識(shí)更是如虎添翼，其中的語(yǔ)句背誦的滾瓜亂熟，連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。
我們共同認(rèn)識(shí)到，只有多讀書(shū)才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
讀書(shū)心得體會(huì)8
我讀了《中國(guó)民間故事》，里面有許多故事，可以告訴我們?cè)S多道理，比如：嫦娥奔月，海力布，八仙過(guò)海，媽祖娘娘等。我給你們講一個(gè)故事吧，這個(gè)故事的名字是海力布。
有一個(gè)獵人，叫海力布。他受到鄉(xiāng)親們的尊重。
有一天，他救了一只小白蛇，小白手為了報(bào)答他，給了他一個(gè)寶石，含在嘴里就能聽(tīng)到任何動(dòng)物說(shuō)話。過(guò)了幾年，他聽(tīng)到一群小鳥(niǎo)在討論一個(gè)事情，今天晚上大山會(huì)崩塌，會(huì)發(fā)洪水。他聽(tīng)到這個(gè)消息以后，趕緊通知了鄉(xiāng)親們，可是鄉(xiāng)親們不聽(tīng)他的勸告，非要他說(shuō)出原因，才走，為了保住鄉(xiāng)親們的命，他只有犧牲自己，他把事情一五一十的告訴了鄉(xiāng)親們。而他卻變成了一塊石頭，再也不能復(fù)活了。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：海力布他為了保住鄉(xiāng)親們的`命犧牲了自己，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
這里面還有許多故事能告訴我們，更多的道理，我推薦大家讀這本書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì)9
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！”可見(jiàn)讀書(shū)是多么重要啊！讀書(shū)可以讓我們學(xué)到豐富的學(xué)問(wèn)，還可以使人進(jìn)步。
平常我們還應(yīng)當(dāng)多讀一點(diǎn)書(shū)，而且要讀好書(shū)，比如說(shuō)：科幻、作文、童話、寓言、神話等一些有用的、有意義的書(shū)。不過(guò)，像漫畫(huà)這樣的書(shū)，最好還是少看點(diǎn)。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”我認(rèn)為多讀書(shū)對(duì)寫(xiě)作是有好處的，在讀書(shū)的時(shí)候要多積累一些好詞好句好段，再把它們抄在筆記本上。還要多學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作手法。內(nèi)容，這樣在寫(xiě)作的時(shí)候，積累的和學(xué)習(xí)到的`東西就可以派上用場(chǎng)了！
書(shū)，是我們的好摯友；書(shū)，也是我們的好老師；我們誰(shuí)也離開(kāi)不誰(shuí)，書(shū)這個(gè)知心的老師，這個(gè)稱(chēng)職的老師！
讀書(shū)心得體會(huì)10
一邊讀著冰心奶奶的詩(shī)篇，一邊品茗，句子就像那清香的茶葉，詩(shī)的韻味就像那濃濃的茶香，整個(gè)兒一篇詩(shī)，就像一口茶水，淡淡的苦，絲絲的甜，既是質(zhì)樸的，也是華麗的。清清的如葉，綠綠的如水，清爽宜人。《繁星》《春水》中共有的一個(gè)主題就是寫(xiě)人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)樗麄兪亲髡唠S時(shí)隨地隨手寫(xiě)就，所囊括的領(lǐng)域非常廣，非常雜，有激勵(lì)的、有勸誡的，有藝術(shù)的感悟，有青春逝去的感傷等人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
冰心奶奶對(duì)弱者反抗精神的給予肯定與贊美，并激勵(lì)前進(jìn)。如《繁星。三四》：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是他底下細(xì)小的泥沙。”冰心奶奶不僅同情弱者――細(xì)小的泥沙，而且在她眼中，創(chuàng)造世界的正是那些平凡的人。《繁星。三六》：“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：‘借我的力量伸出頭來(lái)罷，解放了你幽囚的自己！’
樹(shù)干兒穿出來(lái)了，堅(jiān)固的.磐石，裂成兩半了。”這是一首謳歌反抗、激勵(lì)前進(jìn)的詩(shī)篇。這是對(duì)時(shí)代和真理的陽(yáng)光的歌頌，陽(yáng)光的照射使得石隙的刺果得以生長(zhǎng)，竟然穿透了堅(jiān)固的磐石，又是對(duì)弱者反抗精神的肯定。
讀書(shū)心得體會(huì)11
《愛(ài)的教育》內(nèi)容豐富，故事情節(jié)真實(shí)。書(shū)中的人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)與心理活動(dòng)都惟妙惟肖，閱讀時(shí)，我仿佛置身于這些故事當(dāng)中。當(dāng)我讀到洛佩蒂舍己救人的故事時(shí)，我的眼淚不知不覺(jué)地流了出來(lái)。
這本書(shū)的每個(gè)故事都平凡而感人。一個(gè)人在平凡的生活中要珍惜親情、友情，盡力幫助身邊有困難的人，如老人、抱小孩的婦人、殘疾人……對(duì)人要有禮貌。
《愛(ài)的教育》這本好書(shū)，他讓人覺(jué)得這個(gè)世界充滿愛(ài)。
我才和書(shū)離開(kāi)一天，我就覺(jué)得生活不平衡，就像天使沒(méi)了翅膀，就像飛機(jī)沒(méi)了機(jī)翼，就像美麗的夜空沒(méi)了星星的陪伴，就像饑餓的我沒(méi)了食物，而書(shū)是我最可口的美食。只要擁有了它，生活又將恢復(fù)正常，天使再次復(fù)活，飛機(jī)再次飛上天空，美麗的夜空再次有了星星的陪伴。
小小的我被書(shū)吸引著。圖書(shū)館的文藝書(shū)籍，像磁石一樣吸引著我。我讀書(shū)很快，囫圇吞棗，有一點(diǎn)“不求甚解”的味道。每一本書(shū)都能使我如醉如癡，故事情節(jié)總是悲歡離合，或者是親人的親情，使我牽腸掛肚。
在看書(shū)的時(shí)候要養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣。而且好詞好句也要隨讀隨記這樣句子才會(huì)越積越多。
因?yàn)槲抑烂茏x書(shū)有“三式”：鳥(niǎo)澉式（求收其中的精華）。宋代朱熹讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到。英國(guó)培根有關(guān)讀書(shū)的“三個(gè)比喻”：我們不應(yīng)該像螞蟻一樣只會(huì)手機(jī)，也不可以像蜘蛛一樣只會(huì)從自己的肚子里抽出絲，應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花，釀甜蜜。
我受益匪淺，使我明白：書(shū)，有一種神奇的力量，能帶我翱翔知識(shí)的王國(guó)，能帶我領(lǐng)略人世的真諦，能帶我到浩瀚的天地。
書(shū)是一只小船，帶領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。這是詩(shī)人對(duì)書(shū)的.贊美。
的確，書(shū)教給了我們很多很多。書(shū)就像一盞明燈，照亮了我人生的道路；書(shū)就像一位無(wú)聲的老師，教給了我們無(wú)窮的知識(shí)；書(shū)也像是我們的父母，在大家受到挫折時(shí)，鼓勵(lì)我們并告訴我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
書(shū)就像一座美麗的天堂，大家可以在這里與許多高尚的人談話，增進(jìn)自己的知識(shí)并互相促進(jìn)。書(shū)能帶給我們很多樂(lè)趣。想象一下，如果世界上沒(méi)有了書(shū)，那么我們的生活會(huì)多么的枯燥、乏味。
書(shū)是知識(shí)的源泉，我們要從小養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)”請(qǐng)把這句話銘記在心。
每次一翻開(kāi)桌上的那一本《吶喊》，都仿佛能聽(tīng)到從記憶深處涌出的一聲聲呼喚。這是魯迅先生對(duì)于“吃人”社會(huì)制度的控訴。更是他筆下那一個(gè)個(gè)有血有肉的人物對(duì)于命運(yùn)的拷問(wèn)……
聽(tīng)！跪在香爐前，像個(gè)木偶人的閨土再追問(wèn)為什么他的生活總是苦？明明已經(jīng)無(wú)數(shù)次向神明祈禱，無(wú)數(shù)次許下心愿。可是生活的環(huán)境不但沒(méi)有改善，反而越來(lái)越糟！
聽(tīng)！睡夢(mèng)中的單四嫂子依舊在哭泣，她的寶兒在哪里？她的明天在哪里？
聽(tīng)！凝視著小栓墳頭的老栓，還在喃喃自語(yǔ)，為什么人血饅頭沒(méi)有挽回小栓的生命，反而讓他早早地與自己天人永隔？
聽(tīng)！方玄綽與妻子的爭(zhēng)吵似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)終止，就像他始終弄不明白那個(gè)被自己奉為圭臬的，差不多說(shuō)為什么并不能讓他的心里真正舒服。
聽(tīng)！求車(chē)?yán)锇的豪言壯語(yǔ)已停歇，但是他始終也想不明白，這一次，他的精神勝利法。為什么不能給他帶來(lái)絲毫的安慰，為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別。
聽(tīng)！還有那孔乙己垂死的吶喊、xx先生無(wú)休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴，聲聲不絕。
或許，魯迅先生正是聽(tīng)到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊，才決定了以自己的筆來(lái)喚醒舊中國(guó)那一個(gè)個(gè)半睡半醒的靈魂，所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經(jīng)典之作，所以我們才可以在中國(guó)這頭雄獅已經(jīng)完全覺(jué)醒的今天，領(lǐng)略先生那一份哀其不幸，“怒其不爭(zhēng)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情。
讀書(shū)心得體會(huì)12
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為體育教師，面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的`同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的，過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)合喜愛(ài)的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，獲得運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗吧枰冻龈嗟挠職夂椭腔郏粋�(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻，成功的快樂(lè)能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè)，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂(lè)觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水；什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手；什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著爬起來(lái)!天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè)，在于不斷拼搏向前的快樂(lè)，在于勇于克服困難的快樂(lè)，能化苦為樂(lè)。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類(lèi)的一種精神，是人類(lèi)從古至今、直至未來(lái)，不屈不撓、永遠(yuǎn)向上的真實(shí)體現(xiàn)，更是人類(lèi)一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。
讀書(shū)心得體會(huì)13
陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫(xiě)出的。我想，每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的老師，也跟我有一樣的體會(huì)。但是現(xiàn)在，我主要想對(duì)陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。
是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì)改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書(shū)的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無(wú)形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)好學(xué)生。
做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長(zhǎng)就經(jīng)常跟我們說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的'目的，他的性格，來(lái)研究對(duì)他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對(duì)于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長(zhǎng)，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對(duì)學(xué)生愛(ài)護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。
陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級(jí)，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級(jí)，三年來(lái)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生離開(kāi)。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會(huì)更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。
這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì)是一份永遠(yuǎn)無(wú)法用盡的財(cái)富。
讀書(shū)心得體會(huì)14
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。《孝經(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”。認(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國(guó)倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
我把《孝經(jīng)》中的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)的如下方面：
一、培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。
我個(gè)人對(duì)“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí)，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中，起立時(shí)先問(wèn)一聲“祖國(guó)好”借此來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的感恩熱愛(ài)之情，時(shí)時(shí)刻刻提醒沒(méi)有大家就沒(méi)有小家。國(guó)乃興家立身之本也。
二、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會(huì)所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見(jiàn)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會(huì)現(xiàn)狀所必須提倡的。
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來(lái)要求學(xué)生做到：上課時(shí)要求正確的坐姿來(lái)寫(xiě)字、坐姿要頭正，身直，臂開(kāi)，足安。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔(dān)憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類(lèi)別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽(yáng)蹻脈的總稱(chēng)。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱(chēng)“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會(huì)影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡，注意力不集中，多動(dòng)等。
宇宙是一個(gè)大能量場(chǎng)，人體是一個(gè)小能量場(chǎng)，要想與宇宙這個(gè)大的能量場(chǎng)想同步，就要從敬愛(ài)世人開(kāi)始，天地道之愛(ài)，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來(lái)自人體的能量場(chǎng)，但人的這一能量場(chǎng)會(huì)隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場(chǎng)。可以說(shuō)德行是人體能量場(chǎng)的源泉，人的意念越專(zhuān)一，力量就越大。只要念頭正，越單純?cè)胶茫絾渭冊(cè)饺菀壮晒Α６远嘁桑瑑?yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個(gè)耗能過(guò)程，如不人為的加以控制，人的這一能量場(chǎng)就只會(huì)減弱而不會(huì)增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個(gè)人的能量是有限的，不同的人能量場(chǎng)的強(qiáng)度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過(guò)能量場(chǎng)所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場(chǎng)是每一個(gè)人都具有的，中醫(yī)稱(chēng)之為人的“正氣”，這一能量場(chǎng)可產(chǎn)生一種作用力，既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周?chē)鹬S護(hù)身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對(duì)外產(chǎn)生不同的'作用力。靜時(shí)保護(hù)自身，動(dòng)時(shí)向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說(shuō)的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說(shuō)我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會(huì)教與育，學(xué)與習(xí)。
“天下重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說(shuō)明一切教育都要從孝開(kāi)始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真對(duì)待工
作中的細(xì)節(jié)。
在教學(xué)中往往會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，就是我們?cè)凇敖獭钡倪^(guò)程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒(méi)做好的就要講，不要到一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說(shuō)我都講過(guò)，講過(guò)了是教，你育了嗎?
學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。孔子說(shuō)："學(xué)過(guò)的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎?”。現(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù)，不是正在想學(xué)到知識(shí)技能。我講過(guò)了你怎么就不記得呢，這是我們?cè)诠ぷ髟谕私虝?huì)孩子習(xí)了。
讀書(shū)是快樂(lè)的，希望我們快樂(lè)也能帶給你快樂(lè)!
讀書(shū)心得體會(huì)15
故事講述了一個(gè)叫卡拉娜的12歲印第安女孩因?yàn)橥蝗坏淖児剩诤ｋ鄭u上獨(dú)自求生，直到有一天經(jīng)過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)了她，她才揮別與之相守18年的島嶼。
她獲得了一條狗的信任;她是海象海獅的.親人;是小鳥(niǎo)與鮮花的家人。她勇敢地迎接各種命運(yùn)的挑戰(zhàn);她智慧地獲得了人類(lèi)生存第一法則——學(xué)會(huì)和大自然交朋友。她認(rèn)為人類(lèi)僅僅是大自然中的一份子，尊重自然就是尊重生命。藍(lán)色的海豚島，就是人類(lèi)的生命之島。
斯奧臺(tái)爾的敘述冷靜而平實(shí)，阿留申人的到來(lái)擾亂了印第安人的生活，大多數(shù)成年人因戰(zhàn)亂而死，可憐的卡拉娜憑借著善良與勇敢，跟很多很多的動(dòng)物成為了形影不離的好朋友。這個(gè)印第安女孩，她是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、和平、美好的集合體，她像海洋中的一滴水，來(lái)自大自然，化身大自然，與大自然的萬(wàn)物融為一體。只要我們善待大自然，保護(hù)大自然，大自然就會(huì)給我們豐厚的回報(bào)。
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