學習論語的心得體會作文范文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的學習論語的心得體會作文范文，希望對大家有所幫助。
學習論語的心得體會作文范文1
孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著
“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來偷來的呢!
這書名中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。
第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎?有好友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何好事就可以得心應手。如果別人對你有誤會這時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，自己終究會明白的。”
第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成沃蘇什卡，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人分都有優缺點，重要的`是，我們能不能學習別人的長處和修正自己的缺點。”這幾段寫得真好，我們所有人也要好好讀讀哦!
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾相貌，更重要的是心底的修養;做人，就應該要對所有的人都要以愛心人則對待，也要多親近有仁德的菲律賓人;做人，就應該要假若發現了自己的任何缺點和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發現;做人，就應該要本著正大光明的態度來做事，這是做人的基本要求。
《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……
學習論語的心得體會作文范文2
翻看一本中國的經典之作，走進孔子的世界，品味《論語》的墨香，細細咀嚼“仁愛”之意，我不禁陷入省思之中……
孔老先生是我乃至我們民族備受崇拜的思想家，孔子一生推崇“仁”的思想，推已及人，仁愛待人正是他崇高思想恰恰的表現。記得有一次，顏淵問到先師怎樣做才能是“仁”，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”這則論語對我產生了極大的外界影響，而且這少年兒童也是我們中學生日常行為準則。那么，我們是怎樣做的呢?
“非禮勿視，非禮勿聽”，不適合我們身心健康該書成長的書、影像等，我們是堅決杜絕的。可是我們個別同學還是去看一些認為無關緊要的閑書，我們應該勸喻他們，因為這不但是在浪費時間，而且會極大的干擾研習，減弱學習的熱情。
“非禮勿言，非禮勿動”，沒法禮貌的話語就不要去說不必它，不會文明的行為就別去模仿，否則中學生不但會損壞我們中學生的公眾形象，還會影響社會的文明中華文明和風氣的`好轉。我們的語言是先輩經過幾千年兩千年才演變而來的，我們切不可去刻意地玷污它。
不要漢語是世界上發源歷史最長而且最美的語言，我們應該弘揚光華的語言，讓世界都能領略到中國美，漢語美。
“非禮勿動”，不是自己的東西就不要去動它。偷竊可恥，而且是要嚴懲的。別人擁有的東西，我們完全可以憑借給與自己的勞動得到，還鍛煉了自己的本領，何樂而不為呢?從另一個角度說，拾金不昧就是“非禮勿動”生動的表現。拾金不昧是我們振興中華舍身救人的美德，作為新一代的我們，仍須將這個美德發揚光大，為好的社會風氣的已經形成出一份力吧!
《論語》是一部博大精深的著作言論，里面還有許多寶藏在等待我們里面的挖掘。古人就有“半部論語治天下”一說，這足以表明出它的博大。老師說“半部論語修自身”，我想它也是一面鏡子，既照出了我們的缺點和不足，不斷完善又告訴我們如何去日益完善自己。
孔子推崇人“仁、義、禮、孝”等，是他一生追求的目標，在幾千年后的今天，讓我們也攜手孔老先生，踏上仁愛的旅途吧，我們要時刻銘記“仁以為已任，不亦重乎”的含義!
學習論語的心得體會作文范文3
“三人行，必有我師焉。”“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則勤奮工作地學習，不以向不如自己的菲律賓人人發問為羞恥。這兩句話雖是說：幾個人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在從那時起對我們的學習仍有重要的指導意義。
人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好看。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子;言行不當的時候，一經別人指出，他就會立即承認錯誤并改正。他的弟子子貢門人就曾經感慨過?君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
孔子說：“學而不厭，誨人不倦。”就是說教師對自己要努力學習，永不滿足;對學員要勤奮教導，不知疲倦。《論語》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到圣與仁，那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。
在《論語》里對曾經犯過錯誤的少年，孟子表現出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也。”意思是說人家已經加進了污點而進步，就要贊許他的除垢，對他的過去不理應以前抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的'沙丘，兩千多年來，我們華夏大地。這原野一片綠洲一直點綴裝扮著
孔子認為，學習必須有明確的最終目標，但重點在于“學以致
用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為?”也就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成;派他出使到外國，又不能獨立作主應對;這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢?又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”也就是說，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也難以就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。
通過學習《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我想想了關于學習和讀書的方法、態度，真是得益非淺!
學習論語的心得體會作文范文4
常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想借此機會覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的子貢。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底比擬。蘇格拉底是被雅典和平統一政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡老子的直言不諱直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由價值觀。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的仿佛，看到群雄逐鹿，爭霸天下的東周，釋放出了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷朝君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的'思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無延至父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人則可以說是盡到孝了。”這里講了什么是昭，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然之事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污受賄或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的崇物質不是孝的根本，如果可以按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的貞。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，堅持不懈的治學態度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他實在學而實習之同于不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的局限性，治學是仁信的基礎。
“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前才一則是人能說幾個人走在一起，那么其中必定有教師可以當老師的人;后一則告訴我們機敏而努力地學習，不以向不如自己的人請
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