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教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)（通用16篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)，歡迎大家分享。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 1
做一名幸福的教師，是我們每位教師追逐的夢(mèng)想。教師的幸福是什么？教師的幸福是一種精神享受。得天下英才而育之，是一種幸福；受學(xué)生愛(ài)戴，是一種幸福；得家長(zhǎng)信任，是一種幸福；被同行敬重，是一種幸福；教師的幸福從哪里來(lái)？從理解與尊重中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從博愛(ài)與智慧中來(lái)。讀了《弟子規(guī)》之后，我對(duì)幸福有了更深刻的感悟，我也從書(shū)中學(xué)到了很多為人處世之道。
一、做一名幸福的教師，要有孝敬之道。
中國(guó)有句古話(huà)叫做“百善孝為先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，國(guó)運(yùn)昌盛八百年。“孝，德之根本也，教之所由生也。”我們都知道教育學(xué)生成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍墒菂s忽略了德為先，甚至我們自己都說(shuō)不清楚品德好的具體表現(xiàn)是什么。我們看到“孝”字，是“老”和“子”為一體的，孝順的孩子不用父母操心，自然老師也少操很多心，孩子也必定是學(xué)業(yè)成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”組成，即文載孝道，所以作為教師的我們教書(shū)育人也必須孝敬父母做好學(xué)生的榜樣，而教育最好的辦法也是自身作則的身教而不是言教。那么如何盡孝，《弟子規(guī)》給了我們很好的行為準(zhǔn)則：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。另外還包括諸如：出有告，返有面。親好力為，親惡謹(jǐn)為等，教師可對(duì)照自身是否有做到。人生最重要的事情是孝順父母，孝順的心才能傳遞給學(xué)生愛(ài)和幸福。
二、做一名幸福的教師，要有教育之道。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《弟子規(guī)》云“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人？”意思是老師不深入研究學(xué)問(wèn)，不在人品上扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，不在道德上提升自己，又如何教育別人呢？所以我們要懂得修身養(yǎng)性，認(rèn)識(shí)到以身作則的重要性，這樣才能教育好學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在平時(shí)的工作中，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍屗麄儚奈覀兩砩细惺艿街R(shí)的魅力和人格的魅力。因此，我們既要教會(huì)學(xué)生懂得“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。學(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴。
三、做一名幸福的教師，要有勤奮之道。
要做一個(gè)成功的教師，就要勤奮、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。對(duì)此，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。如有時(shí)對(duì)于手頭的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率肯定不高。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
四、做一名幸福的教師，要有處事之道。
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的'方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對(duì)待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)洌^非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè)。
總之，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。我們對(duì)于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，絕不能停留在學(xué)習(xí)的層面，而重在落實(shí)餞行，我們要在平時(shí)的不斷的學(xué)習(xí)中形成良好的習(xí)慣，不斷地豐富提高自己的水平，做好屬于自己的每一件事：認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿(mǎn)懷地上好每一堂課，循循善誘地講透每一道題，精心批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲恚矒崦恳活w受傷的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失。現(xiàn)在的學(xué)生最大的特點(diǎn)是思維活躍、自我意識(shí)強(qiáng)、行為習(xí)慣差、抗逆能力弱，一個(gè)孩子就是一個(gè)家庭的全部希望和未來(lái)，作為塑造人類(lèi)靈魂的工程師，社會(huì)要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)，要求學(xué)生做到的，教師要先做到，而且還要做的更好。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 2
從本學(xué)期伊始在學(xué)生和教師中，掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的熱潮。下面我談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)、做法和體會(huì)。
一、對(duì)《弟子規(guī)》的認(rèn)識(shí)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。《弟子規(guī)》一書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導(dǎo)基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中應(yīng)有的禮節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
二、自己的幾點(diǎn)做法。
①以自己先學(xué)，帶學(xué)生跟著學(xué)，不懂的字句問(wèn)語(yǔ)文老師或上網(wǎng)查資料，課間或班會(huì)課與學(xué)生交流討論，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒(méi)做到或沒(méi)意識(shí)到，現(xiàn)在怎樣做等，對(duì)照《弟子規(guī)》一書(shū)，哪些沒(méi)做到位，或還需改進(jìn)的學(xué)生的不良言行，要求及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正。
②學(xué)懂了要求會(huì)背誦，可以在跑操時(shí)一邊跑一背，既培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生跑出節(jié)奏，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和主人翁精神。
三、自己的幾點(diǎn)感受。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我受益匪淺。
①認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
②心靈凈化了。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
③覺(jué)悟增強(qiáng)了。學(xué)校發(fā)起《弟子規(guī)》教學(xué)活動(dòng)就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高每同學(xué)的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自身的責(zé)任心，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，充分保證執(zhí)行能力，為創(chuàng)建和諧家庭、和諧班級(jí)、和諧校園乃至和諧社會(huì)做出我們應(yīng)有的.貢獻(xiàn)。一次偶然的機(jī)會(huì)，我通讀了《弟子規(guī)》，接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛(ài)。對(duì)個(gè)人而言，父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報(bào)答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿(mǎn)招損，謙受益。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但有時(shí)在具體工作中還是免不了有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、驕傲自滿(mǎn)的情緒在里面，想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。《弟子規(guī)》規(guī)范人的行為，一句話(huà)一個(gè)道理，它給了我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。黨的宗旨是為人民服務(wù)，作為一名黨員，要多傾聽(tīng)群眾呼聲、接受群眾監(jiān)督、尊重群眾意見(jiàn)，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。”
細(xì)節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。
愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 3
參加為期4天的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)后，聽(tīng)了許多老師的分享，聽(tīng)了很多有智慧的老師的講座，感覺(jué)受益匪淺，我想，這一切，最初起步的基石皆在于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)與力行。很多人說(shuō)《弟子規(guī)》里的道理很簡(jiǎn)單，早就知曉，我很是
羨慕，因?yàn)橛泻芏嗟览砦沂窃趯W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后才真正懂的。《弟子規(guī)》啟蒙了我的`智慧，震撼著我的心靈。學(xué)校推行和落實(shí)《弟子規(guī)》也快一年了，這一年是一個(gè)從感性到理性的過(guò)程，也是一個(gè)不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和思想升華的過(guò)程。起初我不知道《弟子規(guī)》的魅力，也不知道弟子規(guī)所講的是什么。開(kāi)始接觸的時(shí)候我也很茫然，壓力更大的是我更不知道如何在工作中去貫徹學(xué)習(xí)弟子規(guī)，所以越學(xué)越覺(jué)得很煩，越到后面我面臨的壓力越大。不知道到底是要堅(jiān)持還是放棄？
而在繼續(xù)不斷深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我的這一切的困惑慢慢都解決了。在這里，我找到了人生的坐標(biāo)和方向，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我還了解了許多禮儀，懂得了許多做人道理和與人相處的原則和一些技巧，最主要應(yīng)該做到誠(chéng)信、友善、博愛(ài)相待，尊敬師長(zhǎng)，尊重周?chē)磺腥恕Ｒ凶瘢居姓鞠啵龅健安綇娜荩⒍苏旧顖A，拜恭敬”。日常生活中，不管是同事還是朋友，相處久了，避免不了有小小的摩擦，要善于溝通，如果你處理得當(dāng)，就會(huì)化干戈為玉帛；反之則矛盾加深，最后連朋友都沒(méi)得做。交友必須以誠(chéng)相待，相互幫助、體諒、支持和鼓勵(lì)，做到“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已”，否則，“損友來(lái)，益友卻”；朋友有錯(cuò)，不能只記著討厭人家，即使討厭也不要討厭得過(guò)了頭，因?yàn)椤凹抵酰溓易鳌保嬲\(chéng)的人就會(huì)友好地指出，否則“過(guò)不規(guī)，道兩虧”；即使是朋友不對(duì)也要寬容對(duì)方，要齊心協(xié)力最新精品推薦地去做每一件事，不要互相依賴(lài)，推卸責(zé)任，更不能互相猜疑，做到相互照顧共同做事。
《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)文化和思想，它不但教會(huì)了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃绾涡㈨樃改浮⒆鹁蠢蠋煛⒂褠?ài)兄弟和同學(xué)，它還教會(huì)了我們要有孝心、恭敬心和感恩心。《弟子規(guī)》像陽(yáng)光一樣，給倫理失綱、人心不古、精神缺失的現(xiàn)代社會(huì)的人們指引了一條光明之道。尤其是作為一名技工學(xué)校的教育者，我們更是任道而重遠(yuǎn)。教育者的使命是關(guān)注孩子的一生幸福，我們不但要教給學(xué)生知識(shí)文化，更要教會(huì)他們做人。
弟子規(guī)與我們同行，我們要為學(xué)生的幸福人生奠基。我們要堅(jiān)定信心，持之以恒，做好自己，影響孩子，最終達(dá)到正己化人。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 4
本月青年教師讀書(shū)的范圍是經(jīng)典名篇，因此我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)。
在道德精神缺失的現(xiàn)代社會(huì)，人們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)。《弟子規(guī)》在當(dāng)今真是一本既古老、又時(shí)尚的讀物。它是我們?nèi)粘Ｉ钪械暮美蠋煟嬖V我們?cè)S多道理，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，規(guī)范我們做人的準(zhǔn)則，指明我們做人的方向。
《弟子規(guī)》這本書(shū)，從孝順父母、尊重長(zhǎng)輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深入細(xì)致的'說(shuō)明，使我明白了許多道理。《弟子規(guī)》教誨人們首先要有孝順長(zhǎng)輩的心，要有一顆友愛(ài)的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習(xí)的根本就是：人的品德修養(yǎng)。
《弟子規(guī)》實(shí)實(shí)在在地告訴我們應(yīng)該如何做人，應(yīng)該如何仁愛(ài)待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會(huì)時(shí)刻照耀著我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋，學(xué)會(huì)做人的道理。
《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)是“入則孝 出則悌 謹(jǐn)而信 泛愛(ài)眾 行有余力 則以學(xué)文”。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真感悟，就會(huì)明白許多道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。在教書(shū)育人這個(gè)光榮的事業(yè)中，我們要嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 5
學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，《弟子規(guī)》記載著許多傳統(tǒng)美德和生活中的良好習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度等，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，改變了我許多壞慣。
說(shuō)到收獲，我深有體會(huì)。《弟子規(guī)》有段話(huà)是這樣的，“老易至，惜此時(shí)”，意思是：我們要珍惜時(shí)間，自覺(jué)地做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課。但是，每到寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候我總是故意慢吞吞的，直至媽媽催我才肯動(dòng)筆寫(xiě)，邊玩邊寫(xiě)，一點(diǎn)也不認(rèn)真。學(xué)習(xí)也不是很自覺(jué)，一點(diǎn)都不好好珍惜時(shí)間和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。可是自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我都把那個(gè)壞習(xí)慣漸漸地改了。我明白了學(xué)習(xí)是自己的事，我們應(yīng)自覺(jué)地寫(xiě)作業(yè)，好好把握時(shí)間學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，并給自己定學(xué)習(xí)計(jì)劃，自然學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。還有一次我早早地完成了家庭作業(yè)，便捧著一本童話(huà)故事書(shū)津津有味地看了起來(lái)。正在我看得入迷的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)媽媽在廚房里叫我，我想：一定是又叫我洗菜，還是看完這篇再說(shuō)吧！正想假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，“父母呼，應(yīng)勿緩”這六個(gè)字一下子蹦出我的腦海，我馬上清脆地“哎”了一聲，跑到廚房幫媽媽洗起菜來(lái)。我偷偷地觀察到，媽媽的'臉上洋溢著欣慰的笑容。像這樣的改變還有很多，現(xiàn)在我常常聽(tīng)見(jiàn)爸爸媽媽夸我比以前懂事多了。
在《弟子規(guī)》里，我還學(xué)到了許多道理，對(duì)我的一生都會(huì)有幫助，以后我一定更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 6
開(kāi)學(xué)第一周學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，從《弟子規(guī)》總則里，所教導(dǎo)我們的五項(xiàng)要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)反思。過(guò)去我們沒(méi)有讀到《弟子規(guī)》，我們不明白;現(xiàn)在我們有機(jī)會(huì)讀到，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)審視自己，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)什么樣的人是作為一個(gè)人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的'“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。
首先要學(xué)做人，你要孝順你的父母，如果你連自己的父母都不孝順，對(duì)別人更不會(huì)好。常言說(shuō)：“萬(wàn)善孝為先!”你對(duì)父母都不孝順，那么你就不會(huì)是一個(gè)善良的人。其次，你要做事謹(jǐn)慎小心，考慮周全;與人相處、交往要有誠(chéng)信。你要對(duì)你周?chē)娜硕嚓P(guān)心，友好相處。學(xué)習(xí)關(guān)鍵要落實(shí)行動(dòng)上，所以教師更要以身作則，學(xué)生背誦的弟子規(guī)都很熟悉，在平時(shí)有個(gè)別學(xué)生有不好的行為，就按弟子規(guī)的內(nèi)容教育他們，向那些表現(xiàn)好的學(xué)生學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱^：“近朱者赤，近墨者黑。”。學(xué)生真正有好的品質(zhì)，也就是說(shuō)學(xué)會(huì)了做人，你才有資格去讀書(shū)、學(xué)習(xí)。否則你有了學(xué)問(wèn)也不會(huì)對(duì)社會(huì)做出什么有益的事。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 7
《弟子規(guī)》是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是童蒙養(yǎng)正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有機(jī)會(huì)去南京學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我受益匪淺。我的體會(huì)是：《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)帶來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益。
20xx年xx月，我校正式推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了，但是，如何學(xué)？真學(xué)真干，還是學(xué)不干；教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問(wèn)題。
《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)來(lái)幸福，這是真的嗎？是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福；真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習(xí)，恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨；所謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。
在學(xué)習(xí)期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心，要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之智，對(duì)他觸動(dòng)很大，在大會(huì)分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。
人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對(duì)開(kāi)學(xué)的`壓力，往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生品行道德的教育。《禮記、學(xué)記》指出：“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”這是治國(guó)的根本。中國(guó)偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書(shū)之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我們摸著良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有！我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí)，我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí)，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因?yàn)樯斫虅儆谘越獭Ｋ裕覀冊(cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。）
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 8
20xx年4月11日我們集通項(xiàng)目在項(xiàng)目書(shū)記的帶領(lǐng)下已經(jīng)第二次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》了，對(duì)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》現(xiàn)在不僅僅限于學(xué)齡兒童了，引薦延深到企業(yè)里，教育員工的言行舉止，讓員工潛意識(shí)中受到這些原則的制約，爭(zhēng)取做企業(yè)的精品。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益匪淺。有些道理通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的'，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己造成了很多損失，也讓自己落后于別人一大截。人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯蛔鹬貏e人，我行我素還是得不到大家的認(rèn)可，相信自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與人相處的關(guān)系。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)，就有一個(gè)什么樣的人生。同樣，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)也應(yīng)該通過(guò)各種途徑來(lái)傳達(dá)《弟子規(guī)》中的精髓，從而取得更大的進(jìn)步。
相信一份耕耘一份收獲，懂得反省自己，時(shí)刻反省自己，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 9
作為一名教師，學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的初心與使命。弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)“先正己而后正人，先修身而后治人”，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)尤為重要。我意識(shí)到要成為一名優(yōu)秀的教師，首先要不斷修煉自己，做到言傳身教、身體力行。
教師是教育的引路人，我們需要有高尚的品德和正確的價(jià)值觀，才能影響學(xué)生的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白了教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是人格的`塑造。我要以身作則，做學(xué)生的榜樣，讓他們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)正確的道德觀念和價(jià)值觀。
教育的使命在于培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有道德、有能力、有文化的人。弟子規(guī)讓我明確了教師的責(zé)任與使命：要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，不只關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要注重培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。我會(huì)通過(guò)課堂教學(xué)、班主任工作等多種途徑，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我更加堅(jiān)定了自己作為一名教師的初心和使命。我會(huì)時(shí)刻銘記教育的偉大意義，不斷努力提升自己的素質(zhì)和能力，以更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 10
迎來(lái)暑假以后，我就開(kāi)始國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，經(jīng)過(guò)多天的誦讀，我學(xué)完了《弟子規(guī)》。本書(shū)是依據(jù)圣人孔子的教訓(xùn)而編，用精煉的語(yǔ)言向我們講述了許多生活的規(guī)范。首先要孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹，其次要做事小心謹(jǐn)慎，講信用，和大眾相處時(shí)，對(duì)大家有愛(ài)心，并且親近品德高尚的人，還有多余的時(shí)間和精力，就應(yīng)該多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)。
"入則孝"篇中我感到了古人無(wú)怨無(wú)悔、不離不棄、盡心盡責(zé)替父母著想的精神。其中，"父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承"這句話(huà)的意思是：父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。也就是說(shuō)，父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，注意力要集中，認(rèn)真的去聽(tīng)，不要分心。父母批評(píng)我們的時(shí)候，不要頂嘴或插話(huà)，要順從地接受并制定改正的'方案。
昨天，本來(lái)應(yīng)該寫(xiě)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得，可是我認(rèn)為這有別于讀后感，所以毫無(wú)頭緒，急得滿(mǎn)頭大汗。爸爸見(jiàn)我這副狼狽的樣子，讓我今天先背誦《弟子規(guī)》一章，從前到后溫習(xí)一遍。到我背完，已經(jīng)晚上9點(diǎn)了，我喜歡的電視節(jié)目開(kāi)始了。這時(shí)，爸爸回來(lái)了，就跟我講明天如何去做這件事，我假裝聽(tīng)爸爸講，實(shí)際上在看電視節(jié)目。爸爸對(duì)我說(shuō)了方法，我隨便說(shuō)一句聽(tīng)懂了，就去看電視了。到了第二天，我仍是手忙腳亂，關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子，遭到了爸爸的批評(píng)。經(jīng)過(guò)了這件事，我懂得了，古人的教誨，我們要認(rèn)真的學(xué)習(xí)和踐行，父母說(shuō)話(huà)時(shí)，要用心去聽(tīng)，這樣才能使我們變得更好。
"對(duì)飲食，勿揀擇;食適可，勿過(guò)則"解釋?zhuān)簩?duì)于食物不要挑剔偏食，而且要吃適當(dāng)?shù)姆萘浚灰赃^(guò)量。也就是說(shuō)，不能對(duì)飲食不滿(mǎn)意，不要專(zhuān)挑好吃的吃。食物再怎么好吃，也不要過(guò)量的吃，要控制自己適量的吃。
昨天晚上，媽媽帶我去吃排骨面，香噴噴的面激起了我的食欲，我吃得很起勁。不一會(huì)兒，碗里就只剩下排骨和青菜了。我回避青菜，夾起排骨大口大口往嘴里塞。正在這時(shí)，媽媽夾起碗里的青菜就要往我嘴里塞，我避開(kāi)媽媽?zhuān)瑵M(mǎn)臉的不情愿，誰(shuí)都知道青菜不好吃。在那一刻，我忽然想起了《弟子規(guī)》中"對(duì)飲食，勿揀擇"，對(duì)飲食不要挑挑揀揀，只有不挑食才不會(huì)生病。細(xì)想想這句話(huà)，里面似乎包含著意味深長(zhǎng)的道理。我把青菜吃了下去，感到更健康了。通過(guò)這件事，我明白了，飲食不能只揀好吃的吃，一定要合理搭配食物，不挑食，才能使我們的身體更加健壯。
"讀書(shū)法，有三到;心眼口，信皆要"釋義：讀書(shū)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在的做到。也就是說(shuō)，要想有效的閱讀，有三個(gè)要點(diǎn)，用心地想、仔細(xì)地看、專(zhuān)心地讀，這三個(gè)要點(diǎn)缺一不可。
昨天下午，爸爸讓我背《弟子規(guī)》，我看了看譯文，了解了意思，又讀了好多遍。到了背誦的時(shí)候，卻結(jié)結(jié)巴巴，一句一卡殼，勉強(qiáng)背過(guò)。我很奇怪為什么我讀了那么多遍還是背不熟?爸爸說(shuō)我沒(méi)有用心的去讀這本書(shū)，沒(méi)有用心地想，仔細(xì)地看，專(zhuān)心地讀。《弟子規(guī)》就講了讀書(shū)的方法，就是心到、眼到、口到，這幾點(diǎn)都很重要，一樣也不能少。我試著用這些方法去背書(shū)，果然靈驗(yàn)了——我才讀了一遍，就輕松的背下來(lái)了。看來(lái)孔老夫子說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這也使我懂得了一個(gè)道理：讀書(shū)應(yīng)心到、眼到、口到。
古人在生活的各個(gè)方面上都給我們現(xiàn)代人做了很好的榜樣。誦讀《弟子規(guī)》的諄諄教誨，我知道了做人的道理和規(guī)矩：人最基本的就是孝心，其次就要培養(yǎng)自己的愛(ài)心，讓自己的心像草原一樣廣闊。相比之下，自己和古人有天地之分，我還有極大的提升空間，我要"見(jiàn)人善，即思齊;縱去遠(yuǎn)，以漸躋"。我們不應(yīng)該讓時(shí)間白白流走，要讀書(shū)，通過(guò)大量的閱讀提升我們的精神境界，讓我們的生命更有意義，生活更幸福，更美好!
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 11
弟子規(guī)中提到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。作為教師，學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我明白了與學(xué)生相處的智慧。我意識(shí)到要成為一名好的教師，不僅要教授知識(shí)，更要與學(xué)生建立起良好的互動(dòng)關(guān)系。
與學(xué)生相處的智慧在于傾聽(tīng)。我們要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音和想法，理解他們的需求和問(wèn)題。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)，我們能更好地了解他們的情況，幫助他們解決困惑，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我們也要尊重學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，引導(dǎo)他們積極參與學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
與學(xué)生相處的智慧在于引導(dǎo)。教師不僅要是學(xué)生的指導(dǎo)者，更要是他們的引路人。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白了要用正確的言行影響學(xué)生，使他們形成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的人生目標(biāo)，通過(guò)激發(fā)他們的'內(nèi)在動(dòng)力，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
與學(xué)生相處的智慧在于關(guān)愛(ài)。學(xué)生是需要我們關(guān)愛(ài)、呵護(hù)的群體。通過(guò)關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，我們能夠建立起師生之間的信任和情感紐帶。我會(huì)熱情地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，盡力滿(mǎn)足他們的需求，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，讓他們感受到我們對(duì)他們的關(guān)愛(ài)和關(guān)注。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 12
學(xué)習(xí)弟子規(guī)，讓我體悟到教育是一門(mén)藝術(shù)，需要我們運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。弟子規(guī)中提到“聞過(guò)則改，得諫則喜”，我認(rèn)識(shí)到在教育過(guò)程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，并及時(shí)給予指導(dǎo)與幫助。
教育的藝術(shù)在于靈活的教學(xué)方式。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，我們要因材施教，采用不同的教學(xué)方法和手段來(lái)滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需求。通過(guò)與學(xué)生的`互動(dòng)和交流，我們能夠深入了解他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣愛(ài)好，為他們提供更有針對(duì)性的教育。
教育的藝術(shù)在于恰當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)。教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們要注意自己的言辭和舉止是否符合教育的規(guī)范與要求，避免給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。同時(shí)，我們也要注重語(yǔ)言的表達(dá)方式和教學(xué)的藝術(shù)，使學(xué)生更容易理解和接受所傳授的知識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明確了教育的藝術(shù)和方式。我會(huì)在教育實(shí)踐中不斷探索和學(xué)習(xí)，提升自己的教學(xué)技能，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)和方式來(lái)塑造學(xué)生成才之路。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 13
從事教師工作幾年，常為學(xué)生的思想教育工作的方法不斷探索，但始終苦于無(wú)門(mén)，不得要領(lǐng)，直至學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，才覺(jué)得學(xué)生的思想教育工作有典可依。現(xiàn)就我粗淺的認(rèn)識(shí)言談?dòng)谙隆?/p>
《弟子規(guī)》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語(yǔ)》“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經(jīng)晚清秀才賈存仁修訂更名為《弟子規(guī)》。與《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》一起成為啟蒙教育的基礎(chǔ)教材，是教育學(xué)生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。
全文分“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文”五部分，對(duì)“弟子”為人處事、待人接物的'道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則用通俗易懂的文字、言簡(jiǎn)意駭?shù)恼Z(yǔ)言做了詳細(xì)全面的闡述，具有很強(qiáng)的可操作性。對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)生的道德觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著非常重要的意義。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可見(jiàn)，孝是道德的根本所在。所以，《弟子規(guī)》說(shuō)：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也。教之以孝，所以敬天下之為人父者也。教之以悌，所以敬天之為人兄者也。教之以臣，所以敬天下之為人君者也。”故子曰：“夫孝，始于事親，終于立身。”
子曰：“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”如果能做到以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚(yáng)名后世，以顯父母，孝之終也”，那么“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”就不難做到。
“古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也。”作為教師，首先是“傳道”后才是“授業(yè)”和“解惑”。什么是“道”？老子認(rèn)為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見(jiàn)，所謂“道”就是天、地、人的自然法則，是天地之間的自然規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)的行為準(zhǔn)則。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。每個(gè)人開(kāi)始都是本性善良的，但由于所處的環(huán)境不同，生活習(xí)慣相去甚遠(yuǎn)，如不及時(shí)教導(dǎo)，善良的本性可能會(huì)發(fā)生偏離。
學(xué)生的成長(zhǎng)受到家庭、學(xué)校和社會(huì)的三方面影響。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》，不僅可以使學(xué)生不斷的提高境界，同時(shí)還可以提高學(xué)生的對(duì)各種壞習(xí)慣的識(shí)別能力和免疫能力。所以為了我們學(xué)生的健康發(fā)展，為了構(gòu)建我們的和諧校園、和諧社會(huì)，《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 14
父母責(zé)須順承”時(shí)，又想起了老師的講解“在父母教誨自己的時(shí)候，一定要洗耳恭聽(tīng)。而當(dāng)父母責(zé)怪你的時(shí)候，自己一定要虛心地接受并改正，而且不能頂嘴。”這會(huì)兒我又想到了我自己；記得一次，媽媽把早飯做好，并吩咐我一定要吃，之后媽媽就去上班了。而我卻不聽(tīng)話(huà)沒(méi)有吃，就匆匆忙忙地去上學(xué)了，等媽媽回家后，看到我沒(méi)吃早飯，把剛剛放學(xué)回到家的.我被媽媽嗅罵了一頓，我越聽(tīng)越生氣；不就一頓早飯，至于嗎？終于，我憋不住了，一句話(huà)沖出喉嚨：“哦，我明白了，就是這樣做媽媽啊！”說(shuō)完后，媽媽被我氣壞了，好幾天沒(méi)和我說(shuō)話(huà)。現(xiàn)在想起來(lái)，真是很臉紅，媽媽也是為我好啊，我怎么能這樣呢？真是不懂事啊！當(dāng)我讀到“冬則溫
夏則涼”時(shí)，想起老師的講解：“冬天要讓父母感到溫暖，夏天要讓父母感到?jīng)鏊！倍谖业纳砩弦恢倍际歉改缸屛以诙鞎r(shí)感到溫暖，在夏天時(shí)感到?jīng)鏊珡拇艘院螅乙欢ㄒ獙W(xué)習(xí)體貼父母，做一個(gè)孝順的孩子。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我知道了父母撫養(yǎng)我們的艱辛，而我們一定要報(bào)答他們，至于怎么報(bào)答，就在于你是否在孝敬父母的時(shí)候，是否是用自己的真心，是否是發(fā)自臟腑的想對(duì)父母好，只要你拿出真心來(lái)，父母是絕對(duì)會(huì)感到欣慰的。在生活中，不管是對(duì)父母，還是對(duì)任何人，都要以真心相對(duì)，絕對(duì)不能和別人耍手段，而使自己得到利益；也不能不尊敬別人，只認(rèn)為自己是崇高的。從此以后，我們大家都要孝敬父母，做一個(gè)好孩子。
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《弟子規(guī)》是繼《三字經(jīng)》之后，儒家思想啟蒙教育的又一重要讀本，作者是清朝的一位教書(shū)先生——李毓秀，他告訴我們，按照圣人孔子的思想，應(yīng)該遵守哪些規(guī)矩。
《弟子規(guī)》是從《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中的“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”這句話(huà)開(kāi)始，講的是孔夫子的核心思想“孝、悌、仁、愛(ài)”。而這句話(huà)也在《錢(qián)文忠解讀〈弟子規(guī)〉》一書(shū)中起到提綱挈領(lǐng)的作用，從最基本的“孝”講開(kāi)去，層層深入，直至最后的“學(xué)”字，和我們一起分享了古代先賢所謂的“規(guī)矩”。錢(qián)文忠先生解讀《弟子規(guī)》也沒(méi)有想象中滿(mǎn)篇的之乎者也，反而用詞用語(yǔ)十分貼近生活，用古今中外的實(shí)例深入淺出地為我們?cè)斀饬巳珪?shū)三百六十句，一千零八十字。
而今，雖然隨著社會(huì)進(jìn)步，全社會(huì)的文明程度在一定程度上有所提高，但是我們還是能看到各種“不規(guī)矩”在我們的身邊上演，長(zhǎng)此以往，社會(huì)如何和諧。所以，只有懂規(guī)矩，守規(guī)矩，大家本著原則和信條做人，社會(huì)才能有序、平穩(wěn)、健康。所以《弟子規(guī)》的作用不只局限于時(shí)代背景下對(duì)孩子的教化啟蒙，在現(xiàn)今也有著其對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。但是真正理解或者說(shuō)學(xué)習(xí)規(guī)矩，不能也不是簡(jiǎn)單的背誦，而對(duì)照“規(guī)矩”的反思和自我檢討以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展才是正確的`學(xué)習(xí)過(guò)程。否則，就算能倒背如流也不過(guò)是死讀書(shū)而已。所以我們要做的就是“將文化落地為文明”，將規(guī)矩在生活學(xué)習(xí)工作過(guò)程中踐行，按照社會(huì)公認(rèn)的道德和禮儀規(guī)范接觸社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)，乃至服務(wù)社會(huì)。唯有如此，你才能被廣泛認(rèn)可。而一個(gè)有著完備知識(shí)和技能，但缺乏基本規(guī)矩和道德的“人才”是很難被社會(huì)所接納的。因?yàn)椋R(shí)和規(guī)矩的失衡很有可能導(dǎo)致知識(shí)成為某些人謀求不正當(dāng)利益、危害他人、危害社會(huì)的武器，此類(lèi)例子觸目皆是，我想不必贅述——而且，這也只是從一個(gè)方面體現(xiàn)了規(guī)矩的重要……
當(dāng)書(shū)本翻過(guò)最后一頁(yè)，細(xì)細(xì)品味起來(lái)，覺(jué)著錢(qián)文忠先生的解讀平實(shí)、易懂，而且有許多地方在原意上做了符合實(shí)際的繼承和發(fā)展，也算是真知灼見(jiàn)，做到了古為今用。我想，如果我們能如主講者所期望的哪樣將先賢的思想精粹吸收融入日常的生活中，或許我們的生活能有更多亮彩。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì) 16
利用寒假時(shí)間，我潛心研讀了學(xué)《弟子規(guī)》做中華好老師這本書(shū)。可以說(shuō)受益匪淺，感受良多，更為我今后的教書(shū)、育人、甚至教子指明方向，我甚至慶幸我遇到了這本書(shū)。
在本書(shū)第一章《弟子規(guī)》總述“要提升道德學(xué)問(wèn)，明了教育的主次”章節(jié)中的對(duì)“有余力，則學(xué)文”的詮釋和講解中給了我很多啟發(fā)。有這樣一段話(huà)，引起了我的關(guān)注，更引發(fā)了我的思考。
書(shū)中寫(xiě)道“人生最難的不是奮斗，而是抉擇。在人生的道路上，我們總會(huì)遇到一個(gè)個(gè)十字路口，總要去抉擇。如果我們抉擇對(duì)了，就會(huì)朝著正確的方向奮斗，那么離自己的目標(biāo)就會(huì)越來(lái)越近；如果我們抉擇錯(cuò)了，就會(huì)朝著錯(cuò)誤的方向奮斗，那么離自己的目標(biāo)就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。可以說(shuō)，人生最難的不是奮斗，而是抉擇——抉擇正確的奮斗方向。俗話(huà)說(shuō)，“方向不對(duì)，努力白費(fèi)。”的確，努力一定有結(jié)果，但不一定有好結(jié)果。可見(jiàn)方向選對(duì)才不會(huì)白白努力。
讀到這句話(huà)，不禁讓我陷入了回憶之中。
那是15年前，2001年的初冬時(shí)節(jié)，中專(zhuān)畢業(yè)后會(huì)分配到哪里？讓我有些茫然！在焦急的等待中，我迎來(lái)了我人生中的又一個(gè)選擇。擺在我面前的有三條路讓我選擇。周?chē)暮芏嘤H朋好友都給我意見(jiàn)，他說(shuō)這個(gè)發(fā)展好、她說(shuō)那個(gè)職業(yè)很輕松、這個(gè)職業(yè)有些累、那個(gè)職業(yè)沒(méi)意思，我知道他們都是為我的人生做著規(guī)劃和考慮，但我有自己的主意，我堅(jiān)定的對(duì)他們說(shuō)：“我要選擇去當(dāng)老師！”
從此我踏上了這條路，我知道我選對(duì)了。我熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，雖然很累、很苦，有時(shí)不被理解，但我樂(lè)在其中。過(guò)去的很多年，我仍然很慶幸我的選擇。就是這份喜歡、堅(jiān)持；就是這次正確的選擇，讓我的.人生充實(shí)而快樂(lè)。
身為老師的我明白，在教育學(xué)生這個(gè)問(wèn)題上，同樣需要我們?nèi)ゾ駬瘢菏裁词墙逃氖滓蝿?wù)，什么是教育的次要任務(wù)？這個(gè)教育的先后順序一定要抉擇對(duì)。在《大學(xué)》中講，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，所以教育一定不要本末倒置，不然真就是白費(fèi)力氣了。那么教育的首要任務(wù)和次要任務(wù)分別是什么呢？從《弟子規(guī)》的總述部分可以得到確切的答案，那就是道德修養(yǎng)是首要任務(wù)，學(xué)習(xí)知識(shí)是次要任務(wù)。
隨著我年齡的增長(zhǎng)、教齡的增長(zhǎng)、學(xué)生年級(jí)的增長(zhǎng)，我越來(lái)越感受到道德修養(yǎng)教育的重要性。特別是升入六年級(jí)后，孩子們變化很大！一個(gè)個(gè)玩世不恭，性格變得躁動(dòng)，脾氣超級(jí)大，一點(diǎn)就著，學(xué)習(xí)成績(jī)也是一落千丈。開(kāi)始我是憤怒、生氣、咆哮，天天在生氣和郁悶中度過(guò)。學(xué)生們?cè)舅罋獬脸恋恼n堂更加沒(méi)了生氣，我們之間都不開(kāi)心，成績(jī)出來(lái)后和我想的一樣倒退了很多。假期我也在不斷的反思，特別是讀了這本書(shū)后，令我毛塞頓開(kāi)。學(xué)生在變，我也要變。現(xiàn)在我需要做的是：快速調(diào)整自己的狀態(tài)，利用老師的優(yōu)勢(shì)，潛移默化的影響我的孩子們。在網(wǎng)課期間，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，適當(dāng)?shù)呐u(píng)，更多的鼓勵(lì)充斥課堂。利用課內(nèi)例文和課外閱讀跟他們講人生，講我的體會(huì)，講應(yīng)該懂得的道理。在潛移默化中影響他們，教育他們。現(xiàn)在已經(jīng)取得了很好的效果，特別是這兩天上課的狀態(tài)，我積極樂(lè)觀，克服困難的態(tài)度，也感染著他們。
接下來(lái)的日子，我想把更多的鼓勵(lì)，更多的信任留給他們，教給他們做人的道理，交給他們處事待人的態(tài)度，滋養(yǎng)他們的浩然正氣。待他們長(zhǎng)大后，一定會(huì)記得老師當(dāng)年對(duì)他們的教誨與積極正面的影響。有了積極樂(lè)觀，克服困難的勇氣和信心，我想成績(jī)也一定會(huì)提高的。我現(xiàn)在正在為之努力奮斗著。
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