教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會范文（通用11篇）

　　我們得到了一些心得體會以后，往往會寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家收集的教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會范文（通用11篇），歡迎大家分享。

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會1

　　這學(xué)期，教育教學(xué)觀宣講活動在我縣教育系統(tǒng)鋪開，3月26日，陽城縣名師教學(xué)觀宣講團(tuán)蒞臨我校，學(xué)校組織全體老師積極學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)名師的教學(xué)觀念、教育藝術(shù)。聽完他們的報(bào)告后，他們的先進(jìn)事跡、感人故事仍在我腦海中不斷浮現(xiàn)，久久回味，使我的心中也蕩漾著做老師的幸福，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教育教學(xué)觀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了許多不足與差距，也有一些想法與體會。

　　一、不足之處

　　（一）作為青年教師，學(xué)習(xí)、鉆研不夠。

　　想想自己也在教育事業(yè)中工作了幾年了，只會按照上課的固有模式上課，激勵語言貧乏，有時候自己都覺得很枯燥，更不要說孩子了，這是自己沉淀與自我提高不夠的緣故，說白了，學(xué)習(xí)得不夠，只依賴于自己原有的、固有的教育模式，新的東西少。每天以學(xué)校、班級瑣事多為借口，不注意深鉆教材，舉一反三，導(dǎo)致課堂耗時多，效果不明顯，在這些名師身上，我看到了他們不光光有教育上的長處，更有文化底蘊(yùn)上的長處。

　　（二）教育學(xué)生，不夠細(xì)致

　　人都是有差距的，我們不可否認(rèn)，這就造就了優(yōu)生與學(xué)困生。自己作為一名教師，同時也是一個孩子的家長，也能理解。但在實(shí)際中卻對學(xué)困生批評、呵斥得多，細(xì)心教育的少，特別是當(dāng)一個學(xué)困生總也完不成學(xué)習(xí)任務(wù)的時候，會忍不住發(fā)脾氣，毫不留情、不給面子對著所有學(xué)生說他的不足。對待犯錯的孩子，總不能以寬容之心去對待，總覺得他做了一件損害班集體的事

　�。ㄈ�）作為青年教師，反思不夠，對自己的職業(yè)缺乏整體規(guī)劃

　　課后反思是每位教師不斷認(rèn)識自己，不斷發(fā)展自己的一個前提，相反，沒有反思教師就不能得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。而自己在上完每節(jié)課后，總不能靜下心來，真正、及時去反思這節(jié)課的得與失、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，思考今后的努力方向。當(dāng)教學(xué)、教育中發(fā)生了一件感人的、值得深思的事時，總是懶得把它變成一篇。

　　二、努力方向

　�。ㄒ唬�愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)教育

　　只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的老師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著精、氣、神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范，像孔子那樣以積極飽滿的情緒去從事教育。

　�。ǘ�）樹高尚道德，做崇高教師

　　作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說的那樣“要人敬必先自敬，重師重在自重�！苯處熞�自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信力教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念。

　　（三）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)

　　我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。唯有通過自身學(xué)習(xí)與有效的實(shí)踐訓(xùn)練，才能在教學(xué)中輕車熟路，游刃有余。

　　三、最后，我們要做的就是趕緊行動起來，更認(rèn)真地搞好教學(xué)工作，并努力創(chuàng)造各種條件進(jìn)行教研和教改活動，促進(jìn)自身教學(xué)水平的`提高，一切為孩子的明天而努力。

　�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備要做足

　　洋思課堂模式要求我們“先學(xué)后教”，那么，教師在教之案，備一課，講一課。這樣，既能在課上游刃有余，也可以在課后查缺補(bǔ)漏。

　�。ǘ�）課上，激發(fā)學(xué)生的興趣

　　愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”每位老師都想讓自己的學(xué)生對自己的學(xué)科感興趣，可偏偏還會有學(xué)生一提到這門學(xué)科就垂頭喪氣。因此，在課上激發(fā)學(xué)生的興趣既是一個最普遍的問題又是一個難題。興趣要經(jīng)過不斷的激發(fā)才能鞏固和持續(xù)，那么，如何調(diào)動這位“興趣”大師呢？我認(rèn)為可以分層次和場合調(diào)動。

　　初學(xué)者對英語這門學(xué)科感到新鮮，本身就有一定的興趣，這時老師可以通過上課進(jìn)行游戲，比賽等加強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)自信感，也可以用英語給他們講笑話，聽英文歌，增加英語的趣味性。初三的學(xué)生，已經(jīng)出現(xiàn)了兩極分化，在英語課后，反思自己，反思學(xué)生，課后反思是每位教師不斷認(rèn)識自己，不斷發(fā)展自己的一個前提，相反，沒有反思教師就不能得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。

　　1、反思自己。每堂課后，反思自己在這堂課上是否達(dá)到了預(yù)期的目的，學(xué)生是否都積極配合了。如果沒有，那你的備課講課環(huán)節(jié)就沒有扣好，從中找到原因，備好下一課。

　　2、從學(xué)生眼中反思自己。有時學(xué)生提到這門學(xué)科或這個老師就會連連叫苦，而有的老師被學(xué)生連連贊揚(yáng)。聽聽學(xué)生怎么想的，他們對你的評價往往就是你的缺點(diǎn)。

　　3、從同事眼中反思自己。多找同事聽聽自己的課，聽聽他們的建議，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

　　4、從考試中反思自己。每一次考試之后都是對教師教學(xué)水平及學(xué)生掌握能力一次檢測，從成績中分析自我，分析學(xué)生。

　　教學(xué)觀應(yīng)該體現(xiàn)時代性，科學(xué)在不斷創(chuàng)新，那么觀點(diǎn)也應(yīng)該不斷創(chuàng)新。隨著教育理論的不斷提高，隨著自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，自己的教學(xué)觀點(diǎn)還會不斷改變。同理，只有不斷更新自己的觀點(diǎn)，自己也會在發(fā)展中進(jìn)步

　　（三）建立良好的師生關(guān)系

　　教育學(xué)認(rèn)為：“教學(xué)活動既是以傳授知識和吸收人類間接經(jīng)驗(yàn)為主的實(shí)踐活動，也是特定的情緒中的人際交往活動�！币虼�，每一節(jié)課都是師生雙方情感體驗(yàn)的過程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動獲取知識的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對我的誠意。在孩子心中，我不僅是老師，更是一位可以信賴的大朋友。他們愿意把心里話對我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫助，課堂上，在對聯(lián)知識的探索中，課堂氣氛既嚴(yán)肅又輕松，大家積極思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實(shí)踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系可以轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強(qiáng)、奮進(jìn)向上的決心。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣

　　在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進(jìn)行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會2

　　通過對專著的學(xué)習(xí)，讓我在領(lǐng)略名師風(fēng)采的同時，深刻感受到了他對學(xué)生、對教育行業(yè)的愛；感受到了他身上所凝聚的知識力量；感受到了他對學(xué)生身心發(fā)

　　展無微不至的關(guān)懷。引申思考，要做一名合格的老師，尤其是要做一名優(yōu)秀的老師，這段路還很漫長。在專業(yè)上要有所追求，要堅(jiān)持不懈地腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，不斷鉆研，才能成為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界，做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者。

　　今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家，這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。”

　　良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實(shí)在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時的.某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。現(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成。現(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識。

　　怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч�。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)�用心去觀察;要有勞動的能力，必須真?zhèn)�動手去勞動;要有讀書的能力，必須真?zhèn)�把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)�，F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

　　首先，教師要無悔于自己的選擇，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，無悔于自己的選擇。

　　其次，教師要熱愛自己的學(xué)生。作為教師，應(yīng)該關(guān)愛自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，使他們身心全面健康地發(fā)展。這種熱愛，應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感的。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱�！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

　　再次，教師要學(xué)無止境。學(xué)習(xí)對于一個教師的成長具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時度勢，把握時代發(fā)展的脈博，用發(fā)展的眼光看待自己，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。結(jié)合自己所教學(xué)科，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。這些名師從走上講臺的那一天起，一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識基礎(chǔ)，他們才能在教學(xué)中深入淺出，揮灑自如。

　　總之，學(xué)習(xí)關(guān)鴻羽老師的教育理論，讓我嘗到了對事業(yè)執(zhí)著的精神，愛學(xué)生的品格，學(xué)無止境的意識。在今后的學(xué)習(xí)和工作過程中，我要把關(guān)老師對教育的愛、對學(xué)生的愛，轉(zhuǎn)化到自己的教育教學(xué)過程中，要像他那樣認(rèn)認(rèn)真真從教，兢兢業(yè)業(yè)授課，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，通過自己的不懈努力，刻苦鍛煉，盡快使自己成長為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會3

　　周弘老師的“賞識教育”看著很簡單，“豎豎大拇指”、“說說太好啦”但是內(nèi)涵豐富而深刻，值得我們每個人好好學(xué)一學(xué)。

　　家庭中的賞識教育

　　我們都知道周老師有一個優(yōu)秀的女兒，能說會道、心靈舒展，是“留美博士生”、還獲得了“全國自強(qiáng)模范”、“海內(nèi)外十大時代女性”、“全球熱愛生命獎”等，可是誰又能想到這竟是一個自幼雙耳全聾，三歲半還一個字不會說的孩子，她之所以能取得如此大的成功，重要的原因是因?yàn)橛幸粋�懂教育，會教育的父親，而她的生命之花也是沐浴著“賞識教育”的雨露盛開的。

　　賞識教育會讓孩子充滿自信。我也有個三歲的兒子，今年剛上幼兒園，有一天，我去接他，老師對我說，他們正在學(xué)“蒙氏閱讀”，學(xué)了好多詞語，大多數(shù)小朋友都會了，可是我兒子學(xué)得不太好，只學(xué)會了幾個，沒達(dá)到要求，讓我回家輔導(dǎo)一下。我心里暗想：我兒子記憶力一向很好的，一歲半時就會認(rèn)一百多個車標(biāo)了。怎么會學(xué)不好呢？我細(xì)問了一下，老師說：“可能由于年齡比較小的'原因，他不太聽講，經(jīng)常在老師講課時下座位溜達(dá)。”聽了老師的話，我認(rèn)為兒子是對老師講得課不感興趣了，太貪玩了。我并沒有回家輔導(dǎo)他，而是對他說：“兒子，老師今天表揚(yáng)你了，說你的詞語學(xué)得好極了，媽媽太高興了，她說你非常聽話，總是認(rèn)真地聽老師講課，你要繼續(xù)努力�。　眱鹤幽樕下冻鱿矏偟谋砬�。

　　接下來幾天，回到家，我都會問兒子，今天學(xué)得什么，可不可以當(dāng)小老師把學(xué)到的詞語教給媽媽，于是兒子就會拿著詞語卡片認(rèn)真地讀著，還時不時地說一首學(xué)到的兒歌給我們聽呢。每次我都會對他大加贊賞，他的進(jìn)步也很大。

　　再和老師交流時，老師說：“你兒子進(jìn)步挺大的，看來你輔導(dǎo)得很用心啊！”我在心里得意地想：相信孩子是最棒的，他就是最棒的！

　　學(xué)校中的賞識教育

　　做為一名老師，學(xué)會用賞識教育，會取得很好的教育效果。我班有個叫勝利的孩子，學(xué)習(xí)不怎么樣，就愛打架，每天一小架，幾天一大架，我和他談過心，找過家長，都不怎么有效果，真是令人頭疼，有一次，我看到他桌上有一張“于氏武道”的宣傳書，和他聊天中我發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)“跆拳道”，一個改化他的計(jì)劃便在腦海中形成，一次上課，我對全班同學(xué)說：“大家知道嗎，我們班的勝利同學(xué)正在學(xué)習(xí)跆拳道呢！我們請他下來為我們表演一段怎么樣？”熱烈的掌聲響起來，勝利不好意思的走下座位，有模有樣地表演了一段，同學(xué)們都叫起好來。我趁機(jī)表揚(yáng)他說：“勝利練的真不錯，要學(xué)好跆拳道可不是件容易的事，需要吃很多的苦，看來你真是下了不少的功夫，真是太棒啦！”

　　課后，我找他談心：“勝利，你能把跆拳道練得這么好，說明你是個非常聰明的孩子，學(xué)武是用來強(qiáng)身健體，同時能讓你變得意志堅(jiān)強(qiáng)，可不是用來打架的呀！”他聽了不好意思地笑了，從那以后，他打架的毛病改了很多，我以此契機(jī)，鼓勵他好好學(xué)習(xí)，也取得了很好的效果，現(xiàn)在的勝利不能說是個好學(xué)生，但是起碼比以前有很大的進(jìn)步。

　　對孩子要有愛，要賞識，這樣我們才能迎來教育的春天，必然是花開萬朵，錦秀無邊。

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會4

　　一、努力搞好思想品德課的教育教學(xué)。在思想品德課的教育教學(xué)過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。

　　1、充分樹立建構(gòu)主義教學(xué)新理念，構(gòu)筑起情景教學(xué)模式。

　　隨著課程改革和新課程的實(shí)施，理念層面上的建構(gòu)主義認(rèn)識論正在取代原有的客觀主義認(rèn)識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過程。這就要求我們要把學(xué)習(xí)的本質(zhì)看作是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征，既包括規(guī)范的擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識和經(jīng)驗(yàn);建構(gòu)主義教學(xué)觀也要求師生分別以自己的方式建構(gòu)對生活世界的多元理解，并通過合作性探討建構(gòu)起世界的意義。在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們可以采取以學(xué)習(xí)者和問題為中心的教學(xué)策略，充分運(yùn)用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動創(chuàng)設(shè)開放的、充滿著意義解釋和建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境;這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動地參與知識學(xué)習(xí)，體驗(yàn)快樂，增長見識，提高覺悟，培養(yǎng)能力。

　　2、注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣培養(yǎng)。

　　在情景教學(xué)中，運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動學(xué)習(xí)，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過程中，我們可以運(yùn)用諸如音樂、視頻等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過，我認(rèn)為這只是解決了形式上的問題;要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。

　�、偈冀K堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之一。特別是在實(shí)施思想品德新課程教學(xué)的過程中，我們更要堅(jiān)持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅(jiān)持。

　�、诶碚撀�(lián)系實(shí)際，國內(nèi)外重大時事政治穿插運(yùn)用。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣也很重要。因?yàn)樗枷肫返吕碚撆c生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生就會覺得，思想品德課的內(nèi)容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動機(jī)與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。

　　(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動具體形象的、又能準(zhǔn)確反映教材理論知識的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行愛護(hù)公共財(cái)物的品德教育時，我聯(lián)系學(xué)生自己的財(cái)物(書、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實(shí)驗(yàn)器材、教室等，闡明公共財(cái)物的概念，并進(jìn)一步明確為什么損壞公物要賠償?shù)葐栴}。

　　(2)在運(yùn)用理論分析說明實(shí)際問題階段，即課本知識的應(yīng)用。這時，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問題應(yīng)用知識，鞏固深化所學(xué)理論知識。

　　3、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)。

　　研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者通過對所要學(xué)習(xí)的對象進(jìn)行探索、體驗(yàn)、分析、提煉、總結(jié)，以便獲得知識，并在這一過程中開發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習(xí)方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學(xué)習(xí)的中心任務(wù)。思想政治課運(yùn)用問題解決教學(xué)法，我們可以主導(dǎo)學(xué)生自己去通過閱讀教材發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構(gòu)起對知識的理解和世界的意義;而在教學(xué)實(shí)踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識學(xué)習(xí)提綱(即知識支架)，讓學(xué)生帶著所列問題去預(yù)習(xí)教材，并試著解決自己能解決的問題，然后帶著尚未解決的問題參與課堂學(xué)習(xí)，以最終解決“所有問題”，從而實(shí)現(xiàn)知識理解和世界意義的建構(gòu)。

　　另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當(dāng)然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)對知識的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問幾個為什么;或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問題能力，實(shí)際效果也不錯。

　　4、強(qiáng)化課外輔導(dǎo)，教給學(xué)生以學(xué)習(xí)和解決問題的方法。

　　在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。七年級學(xué)生學(xué)習(xí)思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學(xué)習(xí)中，他們往往整節(jié)課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時，為數(shù)不少的學(xué)生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是少得很!所以，我們必須加強(qiáng)對學(xué)生的方法指導(dǎo)。一方面，教給他們學(xué)習(xí)思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會聽課，把握看、聽、記、理、補(bǔ)的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課;

　　另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學(xué)生把重點(diǎn)放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問題的`實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識的所有出處;接下來才是知識的組織作答，此時要求學(xué)生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點(diǎn)書寫一個段落，必要時根據(jù)題目分值來判斷答題要點(diǎn)的多少，這也能檢驗(yàn)是否有效答題。

　　5、指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫，提高學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。

　　在學(xué)習(xí)新課程的過程中，學(xué)生被從原來繁重的任務(wù)學(xué)習(xí)中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學(xué)習(xí)活動。對于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。

　　其實(shí)，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習(xí)形式，現(xiàn)在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習(xí)的效果，對于提高思想品德課的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生知識、能力、覺悟水平的綜合體現(xiàn)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)分析和認(rèn)識社會實(shí)際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學(xué)生獲得知識、能力、覺悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨(dú)立地分析和認(rèn)識社會實(shí)際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認(rèn)識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認(rèn)識的過程，為了尋找問題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)政治理論知識，學(xué)習(xí)黨和國家的路線、方針、政策;

　　同時，為了解決問題，學(xué)生必須接觸社會實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找答案，使自己的思想認(rèn)識接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正，(這是一種自我教育的過程)，當(dāng)學(xué)生用思想品德觀點(diǎn)解決了原先感到困惑的問題時，也就達(dá)到了提高認(rèn)識、實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。這正好實(shí)現(xiàn)了思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)。

　　二、思想品德教育教學(xué)過程中值得我們深思的問題。

　　在思想品德課教育教學(xué)過程中，我認(rèn)為有如下一些方面的問題，值得我們深思。

　　1、信與不信的矛盾相當(dāng)突出。

　　學(xué)習(xí)其他課程，包括工具性學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、外語;自然學(xué)科，如現(xiàn)在所稱謂的科學(xué)，中學(xué)生對這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習(xí)過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉(zhuǎn)化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數(shù)學(xué)公式或物理定律，搞清了一項(xiàng)語法規(guī)則或歷史事實(shí)，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統(tǒng)一的。但是，在學(xué)習(xí)思想品德課的內(nèi)容時，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個基本概念的含義，了解了一條基本原理的內(nèi)容，并不等于就相信了它的真理性;學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調(diào)”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。

　　2、知與行的矛盾也很厲害。

　　從終極的意義上說，理論知識的學(xué)習(xí)，目的都在于應(yīng)用，而理論知識也只有在指導(dǎo)人們的實(shí)踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學(xué)過程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹立科學(xué)的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習(xí)慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。因此，比起其他學(xué)科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉(zhuǎn)化，需要的中間環(huán)節(jié)要多得多，過程也復(fù)雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了革命道理，并不等于他就愿意用它來指導(dǎo)自己的行動，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生知行脫節(jié)、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，甚至到了無以復(fù)加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個學(xué)生問他應(yīng)不應(yīng)該珍惜時間?希不希望有好成績?他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，只注重理論知識的表面化學(xué)習(xí)，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實(shí);即使思想政治課程中設(shè)計(jì)了大量的行為訓(xùn)練和實(shí)踐活動，但由于種.種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習(xí)效果和意義。

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會5

　　近幾天通過學(xué)習(xí)《教師心理問題的自我調(diào)適》、《學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)》課程，我有許多的心得體會，下面結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐和網(wǎng)上學(xué)習(xí)簡單的總結(jié)：

　　1、不斷提高自身的教育教學(xué)水平，學(xué)會低調(diào)做人，低調(diào)做事。

　　作為教師，光有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個合格的教師的知識，就像波濤洶涌的大海，那樣淵博，那樣深邃，那樣有活力。而且有許多河流源源不斷的流入大海!講一節(jié)好課并不難，難的是講一輩子好課!這樣，我們就要不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的進(jìn)步!

　　2、培養(yǎng)樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

　　常言道，人生大舞臺，舞臺大世界，我們平時看別人，就像演員，我們就是觀眾，時間就是導(dǎo)演。一件事做了一半，快樂的人會說：還有一半完工了!悲觀的人會說：唉，才完成一半。 笑也是一天，哭也是一天，我們?yōu)楹尾恍δ?笑一笑，十年少， 愁一愁，白了頭。一句話，讓你笑一年，穿別人的鞋，走自己的路，讓他們找去吧。騎白馬的不一定是王子，他可能是唐僧;帶翅膀的也不一定是天使，它可能是蚊子!記得前幾年，在網(wǎng)上看到這樣的文字：你不能左右天氣，但你可以改變心情。你不能改變?nèi)菝�，但你可以展現(xiàn)笑容。你不能控制他人，但你可以掌握自己。你不能樣樣順利，但你可以事事盡心

　　3、以良好的心態(tài)感染、影響學(xué)生。

　　從自身的心理健康的角度完善自己的人格，提升自己的人格魅力。使自己處于積極樂觀、平和穩(wěn)定、健康的狀態(tài)。以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入教育教學(xué)工作中去。良好的.性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用。才能使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)更加健康快樂。

　　4、對于有問題行為的學(xué)生，必須要有愛心和耐心，了解情況，對癥下藥，不言放棄。

　　“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈!”我覺得人的快樂是由心靈決定的。愿我們每位教師都擁有如此寬闊的胸襟和赤字一樣澄明的心靈!

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會6

　　參加工作以來，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作�；仡檸啄陙淼慕逃�教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認(rèn)識和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：

　　一、把握時代脈搏，使思想品德課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時代氣息

　　思想品德課是一門時代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時事政治教育可以水乳交融地"化"時政知識于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。如我在講述"中國的聲音"時，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問題。與此同時，還要有目的有意識地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力，輕松愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動的指南。

　　二、以學(xué)生為主體，實(shí)施開放式教學(xué)

　　傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，組織學(xué)生開展了一系列活動并取得了很好的教學(xué)效果。

　　1、辯論賽�；顒拥哪康腵是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊(duì)合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證，并對對方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側(cè)，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對對方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn)，時間為十分鐘；第四步，由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時，闡明自己的觀點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問題。

　　2、專題討論。活動的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識，澄清模糊認(rèn)識，糾正錯誤認(rèn)識。

　　3、社會調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會，才能讓學(xué)生體會到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對象和調(diào)查步驟，明確社會調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫社會調(diào)查報(bào)告，一方面使書本知識得到檢驗(yàn)和完善；另一方面也為改造社會提供世界觀和方法論。

　　4、開辟"時事論壇"。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識分析同學(xué)們關(guān)注的社會熱點(diǎn)現(xiàn)象。

　　三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維

　　思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會。教師可以用恰當(dāng)?shù)?問題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的"問題"要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到"我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題"時，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來解決"的疑問，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。

　　四、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量

　　多媒體能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。

　　作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂趣與價值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，為教書育人做出更大的貢獻(xiàn)！

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會7

　　3月12日我有幸與曹校長等教干前去我縣有名的蔬菜種植大鎮(zhèn)辛集中學(xué)學(xué)習(xí)，收獲頗豐，同時也感到肩上的壓力很大，很有一種危機(jī)感，一種被改革的潮流所淘汰的危機(jī)感。

　　這次學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)校管理與前勤教學(xué)方面的。我們受到孫校長的接見，隨后聽取了孫校長所做的學(xué)校管理方面的經(jīng)驗(yàn)介紹，他先后從該校的考勤，教職工的思想動向，學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及大環(huán)境與小環(huán)境方面談經(jīng)驗(yàn)、談心得、談體會，聽后感受很深。接著存波副校長介紹了前勤教學(xué)管理與教學(xué)常規(guī)等方面的經(jīng)驗(yàn)介紹，給老師壓擔(dān)子（備課數(shù)量、集背內(nèi)容、二次備課、作業(yè)同步的批閱等常規(guī)方面進(jìn)行介紹）、規(guī)范教師的`行為習(xí)慣、對學(xué)生的養(yǎng)成習(xí)慣的教育等方面進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)介紹，獲益很深。

　　總的來說，我想通過這次的學(xué)習(xí)，希望自己不管在教學(xué)上，還是在年級管理上，能有所進(jìn)步，有所提高。在今后的工作中，我將一點(diǎn)一滴的借鑒，用自己的智慧和汗水，面對充滿挑戰(zhàn)和希望的明天，不斷的創(chuàng)新、超越自我。

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會8

　　賞識教育強(qiáng)調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，對學(xué)生多加鼓勵，使他們在情緒上得到滿足，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，并取得求知的成功。賞識教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認(rèn)為生命的終極目標(biāo)是幸福，成長過程的最佳狀態(tài)是快樂。是生命的體驗(yàn)、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語言的突破。自愛是快樂之源！那么如何實(shí)施賞識教育呢？

　　1.了解學(xué)生，善待學(xué)生

　　要想搞好教育，就需要充分了解有相當(dāng)一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學(xué)科沒意思，或因教師不妥善的批評而賭氣放棄……但有一點(diǎn)是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學(xué)、不想學(xué)，是他們的普遍心理。面對這種情況，若想實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏，該怎么辦？

　　讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點(diǎn)？美國一位作家這樣評價教育——“對孩子們來說，一句贊揚(yáng)抵得上十句責(zé)罵。”我國清代教育家顏元也說過：“數(shù)子十過，不如獎子一長�！彪m然談得是家庭教育，但對于學(xué)生又何嘗不是要“獎”呢？因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙贏的`重要途徑。

　　2.尊重學(xué)生——學(xué)會傾聽

　　青少年時期正處于由兒童向成人過渡的時期，是成長發(fā)展過程中矛盾最為集中的時期。面對學(xué)生的訴說，教師一定要認(rèn)真、專注地傾聽，這本身既是對學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去，這會極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望，也可能從此他就會遠(yuǎn)離你，遠(yuǎn)離你所教的學(xué)科。

　　3.激勵學(xué)生——為學(xué)生加油

　　心理學(xué)家告訴我們，心理激勵是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長的金鑰匙。因此，賞識教育更加注重激勵的作用，而且強(qiáng)調(diào)實(shí)行“正向激勵”。正向激勵，就是以表揚(yáng)為主。教師善于表揚(yáng)，就意味著會贏得教育上的主動權(quán)。每個學(xué)生，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會比社會上的其他人更強(qiáng)烈。而教師的每一次表揚(yáng)不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。

　　4.寬容學(xué)生——允許失誤

　　“沒有不對的孩子，只有不對的方法”，當(dāng)學(xué)生遇到問題時，我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任，要從教師教學(xué)著手，查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達(dá)”的道理應(yīng)引以為鑒。

　　5、提醒學(xué)生——大膽批評

　　賞識教育不是一味地、簡單地對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵，針對學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯誤，也要大膽地批評。不過這種批評是中學(xué)生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。

　　正所謂“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn);家長怎樣對待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。同樣，老師怎樣對待學(xué)生，也在很大程度上決定了學(xué)生的命運(yùn)。學(xué)生就像黃山上的松樹，千姿百態(tài)，各有所長。他們的身上難免有這樣那樣的缺點(diǎn)。老師是眼里不容沙子，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放，把他批評得“體無完膚”呢？還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點(diǎn)，給予正確的引導(dǎo)，讓賞識、贊揚(yáng)、鼓勵化作一種力量，激勵他自省、自律、自強(qiáng)呢？明智的老師當(dāng)然會選擇后者。

　　哲人詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定�！倍�賞識、贊揚(yáng)、鼓勵正是肯定一個人的具體表現(xiàn)。美國心理學(xué)家曾經(jīng)對800名男性進(jìn)行了30多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異，而他們在自信心、進(jìn)去心、堅(jiān)持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學(xué)生成績不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學(xué)生成績是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們在非智力心理因素上的不良品質(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢得以發(fā)展。智力因素相當(dāng)于種子，非智力因素相當(dāng)于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認(rèn)為最基礎(chǔ)的就是“賞識”這一元素。賞識是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識才能樹立學(xué)生的自信心，才能激發(fā)他無窮無盡的創(chuàng)新思維。在一次次的被賞識下，就會形成積極的心理暗示，學(xué)生就會自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展，從而達(dá)到教育與被教育的目的。

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會9

　　尊重個體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。多元智能代表著每個人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這些智能。

　　就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對學(xué)科的理解、公民意識、適應(yīng)競爭社會的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。

　　作為教師，我們應(yīng)該用大量時間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個房間，這時你會發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)上，沒有必要創(chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。

　　數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個過程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾；教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽；教師問，學(xué)生答；課堂氣氛只會越來越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過程本身成為學(xué)生昨天給學(xué)生補(bǔ)完課，我就放他們回家了。差不多三點(diǎn)多的'時候，一位學(xué)生家長就來找我，說她女兒沒有在門口等她，現(xiàn)在不知道去了哪里。她看起來很著急，說本來跟她女兒約好了在門口見，但是現(xiàn)在人卻找不到了。我說我兩點(diǎn)多就放了，讓他們回去自己復(fù)習(xí)，因?yàn)檫@個學(xué)生表現(xiàn)挺好，所以我讓她第一個回家。我猜想她可能出去玩了。

　　沒過一會兒，她自己回來了，手里拿了一份水餃，然后我看到她媽媽的眼里擎著淚水，就望著她。此時我非常理解這位母親的心情，女兒不見了，肯定是著急的，就像我的媽媽以前擔(dān)心我一樣�？墒沁@位學(xué)生卻若無其事的樣子，看到母親如此著急，竟然一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。母親不停地責(zé)怪女兒為什么不跟她說一聲，這位學(xué)生很輕描淡寫地說：我就出去吃了點(diǎn)東西，有什么的。母親氣得沒出聲，我在旁邊也勸導(dǎo)著說：你看今天風(fēng)又大，你媽媽在外面等了你這么長時間，還要為你擔(dān)心，你也要體諒下父母的心情啊，再說明天都考試了，怎么不回家好好復(fù)習(xí)呢，玩等考完了再玩啊，考完了隨便你怎么玩。這時，母親的眼淚又下來了，說她平時回去都不怎么復(fù)習(xí)，天天跟同學(xué)打電話，還要出去玩，她顯得很無奈。我說：沒事，今天回去好好復(fù)習(xí)，明天爭取考好就行了，別再責(zé)怪她了，孩子都貪玩的。

　　回到座位上，我反思了下。其實(shí)我并不反對孩子玩，我覺得孩子玩是件好事，最怕他是不要玩。但是，現(xiàn)在的孩子太缺乏責(zé)任心，從來不考慮父母的感受，如果換個角度思考，讓他們與父母換位置，那他們是不是就能體會父母的用心了呢？小的時候，總感覺父母嘮叨，大了之后才明白，其實(shí)他們都是為我們好�，F(xiàn)在父母親不在身邊，這些嘮叨逐漸逐漸少了，但是卻越發(fā)想念了。如果我們小的時候就能為父母著想，懂得尊重父母，那么，是不是能讓父母少操點(diǎn)心，讓他們活得更自由些呢？

　　雖然是一件小事情，但是卻讓我給我以后的教學(xué)工作很大的幫助，我們在教學(xué)生學(xué)知識的同時，也要教會他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會10

　　學(xué)校組織我們觀看并學(xué)習(xí)了“魏書生教育教學(xué)思想光盤”，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)魏書生，一要學(xué)習(xí)他的教育思想；二要領(lǐng)會他的教學(xué)藝術(shù)。

　　魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。

　　魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。

　　綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。

　　新的事物，學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長。魏書生老師在�；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。

　　民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字--商量。魏書生在全國乃至香港、臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。

　　能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的`學(xué)。

　　魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實(shí)是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。

　　同時魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說“世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才�！鼻捌�車大王福特說“不創(chuàng)新，就滅亡�！蔽簳�生自己對創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。

　　魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我�！�

　　教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會11

　　網(wǎng)絡(luò)，在現(xiàn)代社會已經(jīng)變得十分普遍了，我們隨處可以看見使用網(wǎng)絡(luò)的人，老年人、小孩子、中年人人們使用網(wǎng)絡(luò)看電影、炒股、瀏覽新聞、辦公等等網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給人們帶來了一個嶄新的面貌！有了網(wǎng)絡(luò)，人們辦公更加高效，更加環(huán)保，減少了紙張的使用。正好符合了我們當(dāng)前的環(huán)保主題--低碳、節(jié)能、減排。并且，現(xiàn)在有很多高校都開設(shè)了計(jì)算機(jī)專業(yè)，專門培養(yǎng)這方面的高端人才，但也許，在培養(yǎng)專業(yè)的技能之時忽略了對他們的思想政治教育，在他們有能力步入社會的時候，他們利用專業(yè)的優(yōu)勢非法攻克了別人的網(wǎng)站成了黑客走上了一條再也回不了頭的道路！

　　確實(shí)是，網(wǎng)絡(luò)不同于我們的現(xiàn)實(shí)生活，它虛擬、空泛、看得見卻摸不著，而我們的現(xiàn)實(shí)生活，給人感覺真實(shí)。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們的活動有著一定的條例、法規(guī)規(guī)定，在網(wǎng)絡(luò)世界中，雖然是虛擬的，但是它也有它的制度、法律法規(guī)。

　　在這里，我簡單羅列些一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中的法律法規(guī):早在11001年，國務(wù)院就發(fā)布了《計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》，其中第三十條（五）未經(jīng)軟件著作權(quán)人或者其合法受讓者的同意修改、翻譯、注釋其軟件作品；（六）未經(jīng)軟件著作權(quán)人或者其合法受讓者的同意復(fù)制或者部分復(fù)制其軟件作品；在94年又相繼出了一系列法律法規(guī)條例（一）違反計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全等級保護(hù)制度，危害計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全的.；（二）違反計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)國際聯(lián)網(wǎng)備案制度的；（三）不按照規(guī)定時間報(bào)告計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)中發(fā)生的案件的；（四）接到公安機(jī)關(guān)要求改進(jìn)安全狀況的通知后，在限期內(nèi)拒不改進(jìn)的；（五）有危害計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全的其他行為的。直到100年，公安部再一次完善了我國關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全的法律法規(guī)，明確規(guī)定違反法律、行政法規(guī)的，公安機(jī)關(guān)會給予警告，有違法所得的，沒收違法所得，對個人可以處罰五千元以下的罰款，對單位處以一萬五千元以下的罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，可以給予六個月以內(nèi)停止聯(lián)網(wǎng)、停機(jī)整頓的處罰，必要時可以建議原發(fā)證、審批機(jī)構(gòu)吊銷經(jīng)營許可證或者取消聯(lián)網(wǎng)資格；構(gòu)成違反治安管理行為的，依照治安管理處罰條例的規(guī)定處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

　　所以在網(wǎng)絡(luò)世界中，違法了也一定會追究責(zé)任。這和我們的現(xiàn)實(shí)生活一樣，并不像我們想的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，所以可以亂說，在上面亂整。傳播、不利于社會安定的話，也一定會受到處罰，對于那些為了利益利用自己高超的技術(shù)手段攻破別人的電腦系統(tǒng)，這肯定是違法的，我們在現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常看到這樣的案例，應(yīng)該說這些事例給了我們血淋淋的教訓(xùn)，所以，我們在使用網(wǎng)絡(luò)的時候一定要遵守法律法規(guī)，不搞破壞，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行正常的健康的交流，充分使用網(wǎng)絡(luò)資源提高我們的學(xué)習(xí)效率和知識面！

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