語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì)（通用15篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇1
我校共有五位老師參加了海南省小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科研訓(xùn)下鄉(xiāng)活動(dòng)，在聽(tīng)了五位老師回校后的分享之后，我個(gè)人的感受也很深。
對(duì)于一個(gè)老師，特別是語(yǔ)文老師，普通話的標(biāo)準(zhǔn)與否非常重要。在課堂上，當(dāng)一個(gè)老師開(kāi)口講話時(shí)，就可以從普通話上看出該老師的功底如何。因此，作為一名老師說(shuō)好普通話是很重要的，也對(duì)學(xué)生起著重要的影響。還有，教師對(duì)于課堂上的應(yīng)變能力也很重要，但這個(gè)是要在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中鍛煉和積累出來(lái)的，在這個(gè)方面上，我還能力欠缺，在今后的教學(xué)過(guò)程中，要注意這個(gè)能力的培養(yǎng)。
教師對(duì)課堂教學(xué)要注重，比如在教態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言方面，教學(xué)的整個(gè)流程要流暢，教學(xué)的語(yǔ)言不能太貧乏，在表?yè)P(yáng)學(xué)生的時(shí)候也要注意表?yè)P(yáng)語(yǔ)言要豐富。同時(shí)，在課堂上教師不應(yīng)只是注重教師教了什么，更要注重學(xué)生在課堂上學(xué)到了什么，這是教學(xué)的最終目標(biāo)。
目前我還是個(gè)新老師，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)流程方面，我還缺少很多的技巧，所以在看其他老師上課的時(shí)候我覺(jué)得人家很厲害，很專業(yè)，水平很高，也覺(jué)得很困惑和迷茫，不知道該如何做才能把一節(jié)課上好。
但我相信，只要我不斷努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自己的專業(yè)水平，多用心備課，多上課，也多聽(tīng)其他老師的課，在日后，我也會(huì)成為一名合格的、優(yōu)秀的老師！
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇2
我有幸參加了臨高縣研訓(xùn)中心組織的《臨高縣xxxx年小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科培訓(xùn)》。關(guān)心鳳老師在專題講座中結(jié)合自己多年語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和課堂教學(xué)案例，為我們?cè)敿?xì)解讀了小學(xué)閱讀教學(xué)總目標(biāo)。毛立業(yè)老師為我們上了一堂精彩的示范課《晏子使楚》。我學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
一、讀懂新課標(biāo)對(duì)小學(xué)閱讀教學(xué)的要求。
1、具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。
2、有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。
3、能閱讀日常的書(shū)報(bào)雜志，豐富自己的精神世界。
4、背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇，課外閱讀總量145萬(wàn)字。
5、初步具備搜集處理信息的能力。
二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略探討。
在閱讀教學(xué)整個(gè)過(guò)程中，將閱讀的科學(xué)方法傳授給學(xué)生，是老師義不容辭的責(zé)任，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。
1、刺激引發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
教學(xué)盡大概增加趣味性，在活動(dòng)中、在游戲中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)用語(yǔ)文，使學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，這樣才氣增加興趣。
2、教會(huì)學(xué)生閱讀本領(lǐng)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就提出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是教育學(xué)生具有體會(huì)、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的本領(lǐng)。還應(yīng)當(dāng)有語(yǔ)感，朗讀、默讀、猜讀、跳讀、群讀、掃讀等本領(lǐng)。這種各方面的能力還被表述為獨(dú)立閱讀本領(lǐng)，理解本領(lǐng)是獨(dú)立閱讀本領(lǐng)的基礎(chǔ)和核心。
3、養(yǎng)成學(xué)生寫作的習(xí)慣
閱讀教學(xué)就需要結(jié)合對(duì)課文內(nèi)容理解，有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生理解課文的表現(xiàn)情況，理解語(yǔ)言的形式，并融入最基本的寫作知識(shí)，使學(xué)生了解作者是怎么樣立意、選材、安頓層次結(jié)構(gòu)和遣詞造句的。只要是文章，除了特殊的表現(xiàn)手法外，還有一般的、基本的表現(xiàn)手法，假設(shè)：寫事的記敘文，作者是如何將一件或幾件事寫具體的，是按什么次序記敘的；寫人的記敘文，作者是如何寫人物的心理、外貌、神色和姿態(tài)、動(dòng)作行為的，環(huán)境描寫與場(chǎng)面描寫和人物相互間的聯(lián)系等等。
4、多角度、有創(chuàng)意的閱讀
“學(xué)貴有疑”，在閱讀中要提出自己的疑問(wèn)，要探討疑難問(wèn)題。閱讀應(yīng)是開(kāi)放性的，閱讀不僅在課堂，也在課外，如圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等。只有這樣，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
5、注重積累，培養(yǎng)語(yǔ)感
小學(xué)階段是閱讀興趣和閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，應(yīng)成為小學(xué)階段總的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)。
三、毛立業(yè)老師精彩的示范課《晏子使楚》。
毛老師語(yǔ)言準(zhǔn)確、幽默、有感染力。利用比賽的形式組織教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。點(diǎn)品讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出理解，讀出感悟，讀出體會(huì)。教學(xué)中，做到五讀：讀對(duì)、讀懂、讀好、讀活、讀厚。毛老師重視閱讀感受的體驗(yàn)。充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。以讀為主，在自讀自悟中，在邊讀邊思中，在相互討論中，在小組比賽交流中，在合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手去學(xué)習(xí)閱讀，去理解詞句。學(xué)生有自己的心得，有自己的看法和疑問(wèn)，有自己的評(píng)價(jià)，有自己的體驗(yàn)，有自己的欣賞品位和審美情趣，讓閱讀過(guò)程真正成為學(xué)生快樂(lè)的精神體驗(yàn)的過(guò)程。
非常感謝臨高縣研訓(xùn)中心組織這次培訓(xùn)，讓我們一線教師在家門口就能接受繼續(xù)教育培訓(xùn)，解決教與學(xué)的矛盾。讓我們近距離接觸專家，分享新課改的理念。在今后教學(xué)實(shí)踐中，我更加努力探索閱讀教學(xué)的可行方法，逐步達(dá)到“用不著教”的抱負(fù)境界。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇3
3月22日，我們來(lái)到第二思源參加語(yǔ)文學(xué)科培訓(xùn)，有幸聽(tīng)了王琴玉教研員的兩節(jié)有效課堂的課，我受益匪淺。
有效課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，讓我有不小的觸動(dòng)和收獲。原來(lái)我的課堂只是按照教案的框架牽著鼻子走，并沒(méi)有考慮到學(xué)生在一節(jié)課中掌握了什么內(nèi)容，每節(jié)課都是按我的預(yù)設(shè)目標(biāo)來(lái)完成。聽(tīng)了王琴玉老師的課后，我才明白一節(jié)有效的課堂并不是教師講得多精彩，而是在于學(xué)生掌握了多少知識(shí)。如第一節(jié)課中，王老師的預(yù)設(shè)目標(biāo)是讓學(xué)生能流利的讀課文并掌握六個(gè)文中出現(xiàn)的成語(yǔ)，但學(xué)生并不能在一節(jié)課內(nèi)達(dá)到這個(gè)預(yù)設(shè)目標(biāo)，王老師并沒(méi)有按她的預(yù)設(shè)目標(biāo)繼續(xù)往前走，而是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生掌握這幾個(gè)成語(yǔ)。這就讓預(yù)設(shè)與生成和諧統(tǒng)一起來(lái)了。聽(tīng)了這兩節(jié)課后我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
首先，我明白了提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課堂改革的關(guān)鍵和根本要求。“情感態(tài)度和價(jià)值觀”才是有效課堂教學(xué)的核心，“知識(shí)與技能”是有效課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，只有“過(guò)程與方法”才是作為我們老師需要改革整頓、反思總結(jié)的部分。每節(jié)課我們教師都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲，它表現(xiàn)為從不懂到懂，從少知到多知，從不能到能的變化上。學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基上，而且表現(xiàn)在智能上，特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)中，我知道了：從教師的角度來(lái)講，教學(xué)的有效性依賴于教師有效的“教”，并克服無(wú)效的“教”。“有效的教”指的是促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”的“教”，它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是直接的促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深；二是間接促進(jìn)，即通過(guò)教師的教，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教。有效性指通過(guò)課堂教學(xué)學(xué)生所獲得的發(fā)展。一方面要注重挖掘教材中蘊(yùn)涵的靜態(tài)的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等內(nèi)容，另一方面要注重開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)中生成的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等內(nèi)容。
再次，做為教師而言，我要克服無(wú)效和低效的教學(xué)。要著力做到：牢固樹(shù)立三維目標(biāo)的的意識(shí)，為每一節(jié)課制定切合實(shí)際的課程目標(biāo)，使每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向，這是提升教學(xué)有效性的前提；要依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知水平，精選教學(xué)內(nèi)容，突出學(xué)科特色，抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，使每一節(jié)課都讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲和科學(xué)感悟，要真正確立學(xué)生主體地位，認(rèn)真發(fā)揮教師主導(dǎo)作用；要把生成和預(yù)設(shè)和諧統(tǒng)一起來(lái)，既要注重高水平的預(yù)設(shè)又要注重動(dòng)態(tài)的生成。有效教學(xué)只是我們對(duì)教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們教師應(yīng)該追求的目標(biāo)。有效的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本。在現(xiàn)實(shí)的課堂中，許多老師為了體現(xiàn)教學(xué)向生活的回歸，往往致力于創(chuàng)設(shè)各種生活情境，卻沒(méi)有意識(shí)到課堂教學(xué)本身就是教師和學(xué)生的生活。所以說(shuō)，課堂教學(xué)必須基于學(xué)生的真實(shí)生活，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的主人。有效的課堂教學(xué)中必須彰顯教師的主體性。新課程在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的同時(shí)并不排除教師的主體性。因?yàn)檎n堂教學(xué)同樣也是教師的生活，有效的課堂教學(xué)應(yīng)該充滿智慧、激情、潛能和創(chuàng)造力。只有具有主體性的教師才能培養(yǎng)出具有主體意識(shí)的學(xué)生。教師的主體性主要體現(xiàn)在如何為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造條件上，體現(xiàn)在和學(xué)生的教學(xué)交往中怎樣發(fā)揮引導(dǎo)的作用，更體現(xiàn)在對(duì)自我的認(rèn)同和自我反思上。所以說(shuō)，一節(jié)課展示的不僅是教師的教學(xué)基本功、教學(xué)藝術(shù)，而且展示的還是一位教師的教學(xué)思想、教學(xué)理念和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有效的課堂教學(xué)應(yīng)促進(jìn)師生智慧的生成。“讓智慧回歸教育，讓智慧喚醒課堂”。實(shí)際上，評(píng)價(jià)一節(jié)課質(zhì)量的高低，關(guān)鍵應(yīng)看教師怎樣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，怎樣在師生的教學(xué)交往、情感交流中激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。只有智慧的教師才能創(chuàng)造出智慧的課堂、培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生，也才能使課堂煥發(fā)生機(jī)和活力。有效的課堂教學(xué)必須關(guān)注師生生命成長(zhǎng)。葉瀾教授早就說(shuō)過(guò)，“課堂教學(xué)應(yīng)被看成是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷。對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本構(gòu)成。它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。”馮建軍教授也說(shuō)，要“將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸顯生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福”。
總之，課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)過(guò)程，應(yīng)營(yíng)造一個(gè)寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)必須有一個(gè)和諧課堂步驟，形成一個(gè)完整的教學(xué)步驟來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。達(dá)到有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，形成問(wèn)題，使學(xué)生愿學(xué)。這樣不但能對(duì)全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高學(xué)習(xí)效率。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇4
新課標(biāo)中提出：未來(lái)的學(xué)科教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)科教育，也就是在學(xué)科教學(xué)教學(xué)中重在讓學(xué)生受到教育，“立德樹(shù)人”成為人才培養(yǎng)的方式。其實(shí)我們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大環(huán)境中，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人的知識(shí)增長(zhǎng)了，但是素質(zhì)下降了，因此改革人才培養(yǎng)目標(biāo)勢(shì)在必行。所以在今后的教學(xué)中我們重在學(xué)生德育的提升，以至于在將來(lái)我們才能培養(yǎng)出德、智雙星的人。
隨著課程改革的不斷深入，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教育不再追求花哨的東西，更多的是要實(shí)實(shí)在在的東西。我曾經(jīng)記得再幾年前，我們學(xué)校的教師在進(jìn)行公開(kāi)課的時(shí)候，都是在課下反復(fù)練習(xí)多少遍，然后在教師面前擺出花架子，而我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂再也看不見(jiàn)這樣的教師，更看不見(jiàn)這樣的現(xiàn)象，老師更在乎課堂上生成的知識(shí)，這就是可喜的地方，課堂就是要扎扎實(shí)實(shí)地上，學(xué)生才能扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)。在本次培訓(xùn)會(huì)上，鄒主任就告誡我們要引導(dǎo)教師課堂要以落實(shí)為本，根據(jù)我的記錄與自己地理解，我想主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
一、 對(duì)于字詞的教學(xué)要做到會(huì)用。
學(xué)習(xí)字詞就是為了運(yùn)用到日常生活中，因此在進(jìn)行字詞的教學(xué)中，我們一定做到邊學(xué)習(xí)邊運(yùn)用到具體的語(yǔ)言環(huán)境中，可以是說(shuō)一句話，也可以說(shuō)一段話，根據(jù)孩子能力的不同做出不同的要求，讓學(xué)生在不同層次上學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。
同時(shí)對(duì)于字詞落實(shí)不到位還存在著另一種狀況，教師對(duì)于學(xué)生不理解的地方總是走過(guò)場(chǎng)。在平時(shí)的聽(tīng)課中，我總是發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，當(dāng)一個(gè)同學(xué)對(duì)于一個(gè)字或者一個(gè)詞不理解的時(shí)候，教師會(huì)找其他的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充，當(dāng)另一個(gè)同學(xué)補(bǔ)充完以后，就直接進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，我們是否先讓不理解字詞地學(xué)生再練習(xí)說(shuō)一說(shuō)呢？在這里教師沒(méi)有讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)落實(shí)，那么在課下他也不會(huì)正確運(yùn)用。
二、對(duì)于句子的理解要深入、到位。
在培訓(xùn)時(shí)，鄒主任為我們舉了這樣一個(gè)能深入理解句子的例子，讓我耳目一新，頗有想法。
這句話是文章《長(zhǎng)城》中的一句話：長(zhǎng)城像一條巨龍，蜿蜒盤旋在崇山峻嶺之間。
在我們平時(shí)的教學(xué)中，也許就會(huì)讓學(xué)生指出：這是一個(gè)比喻句，將長(zhǎng)城比喻成龍，寫得更形象，然后讓學(xué)生帶著自己的感受讀一讀這句話，接著就進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)。而鄒主任是怎樣處理這句話呢？首先也是讓學(xué)生找出比喻的修辭方法，然后教師又追問(wèn)一句：為什么把長(zhǎng)城比喻成長(zhǎng)龍呢？一、從形狀上看龍是彎的、曲的，也就是說(shuō)長(zhǎng)城也是彎曲的，同時(shí)更重要的是因?yàn)辇埵侵腥A人民象征，而把長(zhǎng)城比喻成龍，說(shuō)明長(zhǎng)城具有偉大的意義，他是中華民族的偉大之作。就是這樣的一個(gè)追問(wèn)，卻直指文章的中心。因此我們?cè)谶M(jìn)行句子教學(xué)的時(shí)候，一定要引導(dǎo)學(xué)生挖掘句子的深刻含義，這樣我們才能更好地理解文章地中心。
三、對(duì)于文章的理解要做到感悟與運(yùn)用相結(jié)合。
在教學(xué)中，我們會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，教師領(lǐng)著學(xué)生逐段理解完課文以后，會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，你能不能聯(lián)系生活實(shí)際談一談對(duì)這篇課文的理解？這樣的問(wèn)題的有效性是很低的，就像我們領(lǐng)著學(xué)生觀察一路的美景，觀察的時(shí)候什么也不說(shuō)，當(dāng)觀察完了再說(shuō)你看到了什么，學(xué)生心中的美景已經(jīng)所剩無(wú)幾了。因此我們?cè)谶M(jìn)行文章的教學(xué)中要做到隨時(shí)理解，隨時(shí)交流，隨時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際談一談感受，這樣才能將所學(xué)知識(shí)落實(shí)得更到位。
四、對(duì)于寫文的訓(xùn)練要做到與文章內(nèi)容相聯(lián)系。
每一篇課文都是寫文最好的范例，因此在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，一定要將好的寫作方法總結(jié)出來(lái)，在寫文的時(shí)候，將學(xué)到的寫作方法運(yùn)用到作文中。例如我們六年級(jí)下冊(cè)最后一個(gè)單元的作文表達(dá)是《我心目中的老師》，那么我們?cè)谥v《我的老師》這篇課文時(shí)，就要有意地將作者是如何寫自己老師的方法教給學(xué)生，那么在寫作文的時(shí)候，學(xué)生就可以將學(xué)習(xí)的寫作方法靈活運(yùn)用到自己的作文中。
在平時(shí)的教學(xué)中，我總會(huì)聽(tīng)到有的老師抱怨小作文一周要上兩次，而學(xué)生根本就沒(méi)有內(nèi)容可寫，基于這樣的情況我們的老師就會(huì)這樣讓學(xué)生完成寫小作文的任務(wù)，今天寫《我的媽媽》，明天寫《我的爸爸》，后天寫《我的爺爺》……就這樣一個(gè)題材的文章讓學(xué)生反復(fù)去寫，我們換位思考一下，如果是我們的話，我么能否去認(rèn)真對(duì)待呢？老師的目的是為了完成學(xué)校的任務(wù)，那么學(xué)生也會(huì)自然而然地為完成老師地目的，因而也就帶著應(yīng)付了事地目的寫作文，可想而知，作文的質(zhì)量能高嗎？那么如何選擇小作文的內(nèi)容呢？那當(dāng)然是語(yǔ)文課文了。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)都要讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，也就是針對(duì)文章好的寫作方法進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，對(duì)于好的句式進(jìn)行模仿，對(duì)于文章有深刻意義的寫讀后感……那么我們何不在上語(yǔ)文課的時(shí)候，將小作文發(fā)下去，當(dāng)出現(xiàn)訓(xùn)練的時(shí)候，何不讓學(xué)生直接就寫上去呢？小作文不在乎長(zhǎng)短，只在乎學(xué)生是否將所學(xué)的表達(dá)方法正確運(yùn)用了，當(dāng)學(xué)生能靈活運(yùn)用了，那么我們也不會(huì)愁學(xué)生再寫大作文時(shí)無(wú)方法可用，無(wú)思路可想，無(wú)內(nèi)容可寫了。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇5
這學(xué)期我有幸到上海參加了XX市第三屆小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人培訓(xùn)，首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，感謝同年段老師的支持。
在為期兩星期的培訓(xùn)時(shí)間里，我積極學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)專家講座，用心去領(lǐng)悟他們的觀點(diǎn)，吸取精華。回首這兩星期的培訓(xùn)歷程，發(fā)現(xiàn)自己的教育觀念得到了洗禮，教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，對(duì)于新課程的理解有了新感悟。
一、聆聽(tīng)精彩講座
上海國(guó)際教育培訓(xùn)中心邀請(qǐng)了XX市有名的專家和學(xué)者給我們學(xué)員上課，舉辦講座。這些講座，或深刻，或睿智，或沉穩(wěn)，或思辨，無(wú)不滋潤(rùn)著我的心田。專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，更重要的是我們收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。特級(jí)教師于淤的《我的語(yǔ)文教學(xué)觀》深深震撼了我們。她是一位80歲的老太太，也是最早提出：“語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一”的提出者。她說(shuō)：“教師最有效的教育力量是人格。教師要謙虛好學(xué)，勇于實(shí)踐，勤于反思。作為教師，要學(xué)會(huì)借別人的腦袋。”她說(shuō)在她的心中有兩把尺子，一把量別人的長(zhǎng)處，一把量自己的不足。她說(shuō)：“備課時(shí)，一定要鉆研教材，因?yàn)檎Z(yǔ)文是有生命力的，每一篇文章都傾注了作者的思想、情感。教學(xué)時(shí)，要讓文章的每一個(gè)字都鮮活起來(lái)。備課時(shí)，要強(qiáng)主干（抓重點(diǎn)），刪枝葉。”“評(píng)課時(shí)，不要害怕別人給你提不足，因?yàn)橹挥星逍训卣J(rèn)識(shí)到自己的不足，你才會(huì)有努力的方向。”她還引用了法國(guó)一位作家的名言：“累累的創(chuàng)傷是生命給你最好的東西，因?yàn)樗鼧?biāo)志著你前進(jìn)的步伐。”她告訴我們：“教師的工作是辛苦的，要自?shī)首詷?lè)，不然就太苦了。”最讓我欽佩的是：80歲的她，口齒清楚，思維敏捷，記憶力相當(dāng)好，而且每天堅(jiān)持寫5000字的文章，從不打草稿。作文教學(xué)專家賈志敏老師的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性研究》，讓我進(jìn)一步明白了小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該怎樣教。他說(shuō)：“什么是語(yǔ)文？語(yǔ)是口頭語(yǔ)言,文是書(shū)面語(yǔ)言。口頭表達(dá)就是說(shuō)話，書(shū)面表達(dá)就是寫文章。語(yǔ)文要重視學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言要說(shuō)得清晰、正確，表達(dá)要流暢。”“作文是從學(xué)生內(nèi)心深處升出來(lái)的情感，要用語(yǔ)文表達(dá)。”“朗讀要讀出味出來(lái)，要理解讀，讀出感悟。朗讀不等于朗誦，不拖腔拿調(diào)，裝腔作勢(shì)。讀書(shū)就像說(shuō)話一樣。朗誦可以夸張。”李海林教授的《當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)迫切需要解決的問(wèn)題》，讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更清楚的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“要正確處理語(yǔ)文工具性與人文性的關(guān)系，不要把語(yǔ)文的工具性與人文性變成兩張皮。要正確引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀文本。”
二、觀摩生動(dòng)課例
聽(tīng)了五節(jié)觀摩課，每一次的課堂展示都催我反思！幾堂課的共同特點(diǎn)是都很重視語(yǔ)言訓(xùn)練。上海一師附小的周云燕老師的《笛聲》一課，讓人耳目一新。這耳目一新并非在現(xiàn)代教育手段下的繽紛世界，而是在倡導(dǎo)課堂教學(xué)有效性下的真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)的課堂，時(shí)時(shí)處處滲透著教師的教育機(jī)智，教師扎實(shí)的教學(xué)基本功，讓人感覺(jué)她的教學(xué)如行云流水。聆聽(tīng)了優(yōu)秀教師的課，反思自己平時(shí)的課堂教學(xué)，需要學(xué)習(xí)與改進(jìn)的地方實(shí)在是太多了。
三、今后努力方向
聽(tīng)專家講座，聆聽(tīng)名師的課堂，學(xué)習(xí)同伴的長(zhǎng)處，這都是為自己的教育教學(xué)實(shí)踐水平的提高作好準(zhǔn)備。今后我將用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中總結(jié)。相信本次培訓(xùn)對(duì)自己今后教育教學(xué)工作中會(huì)有很大幫助。
果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是優(yōu)美的，但是讓我們做綠葉的事業(yè)吧！她總是謙遜地垂著綠蔭。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇6
今年4月5日，我有幸參加縣教研培訓(xùn)中心開(kāi)展xxxx年中小學(xué)老師集中主題式培訓(xùn)活動(dòng)。本次培訓(xùn)，聆聽(tīng)王琴玉老師的講座《讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生》和展示課后，感觸頗深，受益匪淺。下面就談?wù)剛�(gè)人本次培訓(xùn)心得體會(huì)。
王琴玉老師的講座讓我對(duì)教學(xué)有了更多的了解。傳統(tǒng)的教學(xué)模式不可能實(shí)現(xiàn)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也就是說(shuō)教師不論從教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)還是從精力上都不可能關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，因此學(xué)習(xí)也不可能真正在每一個(gè)學(xué)生身上發(fā)生，這是教師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式胎里帶來(lái)的缺欠，要想做到關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，我們就必須改變傳統(tǒng)的課堂模式。教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，組織活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)，集體活動(dòng)，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自覺(jué)的參與課堂中來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主題。真正讓學(xué)習(xí)發(fā)生在課堂活動(dòng)中。
下午是王琴玉老師的展示課，教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”，讀好，能背誦。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，經(jīng)經(jīng)松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生之間的距離。教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、學(xué)生自由讀、師生合作讀、同桌合作朗讀、游戲抽簽讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)效率高。
總之很感謝王琴玉老師給我們帶來(lái)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自已上好課的決心與信心。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇7
20ｘｘ年2月20日，在新學(xué)期即將來(lái)臨之際，吹在春寒料峭的微風(fēng)，迎著日漸溫暖的朝陽(yáng)，我們?nèi)h語(yǔ)文老師匯集于xx縣青少年活動(dòng)中心，聆聽(tīng)了由教研室郝主任精編的“踏平坎坷成大道”的講座，讓我頓覺(jué)“柳暗花明又一村”，其心得如下：
一、“誠(chéng)心”找不足，“信心”開(kāi)前路
首先，郝主任從全縣七、八、九年級(jí)20ｘｘ年期末考試成績(jī)?nèi)胧郑瑤椭w語(yǔ)文老師為期末不足，準(zhǔn)確“把脈”“診斷”，并“對(duì)癥下藥”。其中讓我體會(huì)最深的是要“閉門常思己過(guò)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，但這個(gè)主人是由老師領(lǐng)進(jìn)門的，學(xué)生成績(jī)的好壞與老師有莫大的關(guān)系，“滴水可以穿時(shí)”“千里長(zhǎng)堤潰于蟻穴”導(dǎo)學(xué)案、一個(gè)笑臉、一次鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)、一次教學(xué)內(nèi)容的安排、一次聲情并茂的朗讀、一次扎實(shí)的集體備課、一次成功的檢測(cè)，都可以成為成功之水，也可以成為“失敗”之滴。作為語(yǔ)文老師必須踏下心來(lái)，從自身找缺點(diǎn)，挖不足，才能制定下一步的目標(biāo)，信心滿滿的進(jìn)行下一步的計(jì)劃。
二、“專心”備教材，“用心”踐課改
新課改，對(duì)教師提出了更高的要求，要讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”“樂(lè)學(xué)”“狂歡”。文言文，古詩(shī)詞確實(shí)枯燥、乏味，但是只是“滄海中的一粟”，要燃?xì)鈱W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，必須“專心”備教材、備學(xué)生，用語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、競(jìng)賽、故事、熱點(diǎn)、課本劇等等實(shí)現(xiàn)“趣味語(yǔ)文”的.真諦，高效課堂已經(jīng)為同學(xué)們搭建了展示的平臺(tái)，作為老師就看如何能夠用心讓學(xué)生從導(dǎo)學(xué)案中另辟天地，發(fā)現(xiàn)“世外桃源”了，每個(gè)老師每節(jié)課都種下一顆飽滿籽，盛夏來(lái)臨，盛夏來(lái)臨泛起一片絢爛的花海。
三、“愛(ài)心”育學(xué)生，“真心”做英雄
愛(ài)自己的孩子是母性所在，愛(ài)別人的孩子才是偉大的，而把每個(gè)別人的孩子當(dāng)成自己的孩子來(lái)愛(ài)是值得敬佩的。有許多年度盛典人物，他們做到了愛(ài)與自己毫無(wú)關(guān)系的陌生人。作為我們老師與學(xué)生朝夕相處，一處就是三年，如果每個(gè)老師能夠把每個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子來(lái)愛(ài)，用“愛(ài)心”育學(xué)生，心貼心的與他們交流，讓愛(ài)走進(jìn)他們的心靈，每個(gè)孩子內(nèi)心都是陽(yáng)光的、火熱的、鮮紅的、跳動(dòng)的，只要我們?yōu)槊總�(gè)內(nèi)心注入與之相匹配的血型，一定不會(huì)出現(xiàn)排異反應(yīng)，“一分耕耘一分收獲，十分耕耘必有十分收獲”，種下善因一定會(huì)收獲善果。起初也許他們會(huì)有些不適應(yīng)，但“繩鋸木斷”，只要真心到位，就會(huì)勇者無(wú)敵。
魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，變成了路。”人生也一樣，原本沒(méi)有道路，哪里都布滿荊棘，都坎坷無(wú)比，但是我堅(jiān)信只要用“誠(chéng)心”“愛(ài)心”去帶隊(duì)，以“信心”“專心”去開(kāi)辟，就一定能開(kāi)辟一條陽(yáng)光大道。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇8
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。”的確，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加牢固！
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇9
20xx年3月16日至3月19日參加了“全國(guó)教育名家論壇——第六屆核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)”培訓(xùn)觀摩會(huì)，執(zhí)教的專家有：教育部全國(guó)中小學(xué)教材審查委員楊再隋老師，有全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩(shī)人雪野老師，還有猶如春風(fēng)化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛(ài)，其中特別強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)這的很著眼的名詞。
第一天主要聽(tīng)了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說(shuō)的那樣，理論也是很可愛(ài)的，確實(shí)與會(huì)的所有老師聽(tīng)的很入神，很認(rèn)真，有的在做筆記，有的在拍照，可見(jiàn)大家對(duì)知識(shí)渴望，同時(shí)也卯足了學(xué)習(xí)的勁頭。令我最感動(dòng)的是王崧舟老師的觀摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級(jí)下冊(cè)的課文，講解的對(duì)象卻是小學(xué)六年級(jí)。這還是一篇3500字的小說(shuō)，但是在王老師的教育下學(xué)生很輕松的掌握了所學(xué)的知識(shí)，特別是學(xué)生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒(méi)有特意的拿出來(lái)講解，但是不知不覺(jué)中文章的脈絡(luò)，目標(biāo)卻又是清晰的。這點(diǎn)事值得我們一線教師學(xué)習(xí)的，讓學(xué)生從讀中感悟。總之，這一節(jié)課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動(dòng)，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對(duì)英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢于擔(dān)當(dāng)，到最后的收獲滿滿。從中也體會(huì)到了父親的偉大，真是所謂的，父愛(ài)如山啊！
我在這里還想說(shuō)的是雪野老師，他很有名，我卻初次認(rèn)識(shí)，能聽(tīng)到如此好的詩(shī)情畫(huà)意的課，真是幸運(yùn)。雪野兒童文學(xué)家，詩(shī)人，兒童詩(shī)研究所所長(zhǎng)。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節(jié)課給人的感覺(jué)也好似在讀詩(shī)，在欣賞詩(shī)。我覺(jué)得能把課上的如此絕妙，也實(shí)屬厲害了。開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生什么是童話？學(xué)生們的回答也是很精彩，讓所有的學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生真正的感受詩(shī)的偉大，詩(shī)的美好，知道現(xiàn)在耳朵旁邊還回蕩著雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩云一樣漂亮。
最后，說(shuō)一說(shuō)吳琳老師，她是北京教師研修中心的語(yǔ)文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個(gè)人，她說(shuō)過(guò)的一句話也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著彎曲的小路慢慢地走，看到很多風(fēng)景，聽(tīng)到很多鳥(niǎo)兒的`歌聲，遇到一些很有趣的人，寫下一些很美妙的故事。人生的路就那么長(zhǎng)，急什么呢？”是啊，正如她所講的《親愛(ài)的小魚(yú)》這個(gè)故事很有趣也很有愛(ài)，愛(ài)是什么，愛(ài)是陪伴，是呵護(hù)，是承諾，是信任。從今天開(kāi)始愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事。相互幫助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺(jué)如同媽媽，是那么慈祥，那么有愛(ài)，耐心的指導(dǎo)，諄諄的.教誨。今后的教學(xué)之道，希望自己也要努力改變自己，成為學(xué)生們的媽媽。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇10
要說(shuō)這兩年教育的流行語(yǔ)排行榜，“核心素養(yǎng)”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，我們?cè)谡n堂上通過(guò)課程改革，教學(xué)實(shí)踐和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)候，就應(yīng)該以此為中心。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。例如從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上來(lái)說(shuō)，除了知識(shí)技能，過(guò)程與方法之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如一年級(jí)下冊(cè)，第一課春夏秋冬，從知識(shí)上來(lái)講，我們要求學(xué)生：
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)生字，認(rèn)識(shí)“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對(duì)相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語(yǔ)，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對(duì)方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的句式說(shuō)一說(shuō)：爺爺告訴我，沿著，就會(huì)走出鄭州。我對(duì)爺爺說(shuō)，我多想去看看，我多想去看看。再寫一寫。以“我多想。”寫下自己的愿望。再與同學(xué)交流。培養(yǎng)孩子語(yǔ)言表達(dá)和書(shū)寫能力。
三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，不僅考慮知識(shí)的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開(kāi)放性的題目，像我們期末考試聽(tīng)力部分，除了考察聽(tīng)力，對(duì)關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽(tīng)就知道怎么選擇，還有我們教科書(shū)上的和大人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語(yǔ)交際聽(tīng)故事，講故事，請(qǐng)你幫個(gè)忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會(huì)的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)組織課程改革，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評(píng)價(jià)。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇11
愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò)：“人們常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為,又視對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人。”“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識(shí)，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會(huì)參與的能力和意識(shí)，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語(yǔ)文老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢?語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩(shī)，無(wú)以言。”“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”詩(shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇12
一、注重知識(shí)積累，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識(shí)的儲(chǔ)備，學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識(shí)之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言，只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后，在寫作過(guò)程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語(yǔ)言積累和書(shū)面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對(duì)學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對(duì)于精彩語(yǔ)段分享過(guò)程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達(dá)就會(huì)形成一種習(xí)慣，在脫離了書(shū)本之后，也能夠說(shuō)出大量精彩的語(yǔ)句，這種口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書(shū)筆記是書(shū)面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對(duì)學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，要是看到喜歡的語(yǔ)句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語(yǔ)句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書(shū)筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)于語(yǔ)句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過(guò)這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對(duì)日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
二、重視基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化思維訓(xùn)練
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，該部分內(nèi)容對(duì)于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語(yǔ)法不可逾越，雖很實(shí)用但也無(wú)趣，怎么辦？列表歸納，直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語(yǔ)，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
三、靈活組織課堂形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂(lè)方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來(lái)。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語(yǔ)文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)，需要以語(yǔ)文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時(shí)間發(fā)生后，人們開(kāi)始反思現(xiàn)階段國(guó)人的'素質(zhì)何在？作為祖國(guó)未來(lái)的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來(lái)富強(qiáng)祖國(guó)。因此面向應(yīng)試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求，通過(guò)美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文的教學(xué)模式是知識(shí)、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)不單單指教材的顯性知識(shí)，還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識(shí)。培養(yǎng)能力要注重實(shí)踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語(yǔ)言表達(dá)和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)提高語(yǔ)文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書(shū)館等輔助的能力。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，是學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，科學(xué)知識(shí)和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專題化、情感化、實(shí)踐化，在相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識(shí)的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗(yàn)，只有切身體驗(yàn)過(guò)才懂得真諦的存在。總之語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對(duì)性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇13
“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感、思維，也包括一些語(yǔ)文能力，如識(shí)字寫字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語(yǔ)文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與能力這兩條線，但語(yǔ)文教育中有些東西是無(wú)法納入這兩條線中去的。比如“語(yǔ)感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過(guò)去將“語(yǔ)言積累”放在“知識(shí)”一塊，也是不妥的。因此用知識(shí)和能力還不足以概括語(yǔ)文教育的全部。過(guò)去強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文能力”包含了一個(gè)思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)用，所以大家都重視這個(gè)‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實(shí)用、追求功利，就會(huì)導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠。“課程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語(yǔ)文素養(yǎng)”的說(shuō)法，就是出于對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)在語(yǔ)文方面的表現(xiàn)以及對(duì)這種目標(biāo)的追求。
提出“語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)概念它的范圍自然比“語(yǔ)文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語(yǔ)文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語(yǔ)文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的。現(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語(yǔ)文教育的新的模型。
近幾十年來(lái)語(yǔ)文教育經(jīng)歷了由“知識(shí)利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識(shí)利益”模型階段，語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識(shí)，重視的是知識(shí)的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語(yǔ)文”的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文毫無(wú)益處。
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇14
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。”的確，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加牢固！
語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇15
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的`能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
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