文學(xué)作品心得體會(huì)（精選13篇）
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的文學(xué)作品心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇1
不要以為文學(xué)作品只是成年人才能夠理解詮釋，其實(shí)只要方法得當(dāng)，孩子也可以。我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知老先生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教人要從小做起，幼兒如幼苗。必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)”。
在這里老先生的培養(yǎng)得宜，我們所采用的方法就是將文學(xué)作品融進(jìn)孩子的德育教學(xué)中，一番精心的培養(yǎng)，我們有了驚喜的教育心得體會(huì)。
根據(jù)相關(guān)資料研究表明，幼兒在不同的年齡時(shí)期對(duì)文學(xué)作品的需求也是不同的。通常2-4歲時(shí)候，孩子的心里充滿了幻想，因而這階段屬于搖籃童話期，而到了4-6歲的時(shí)候，就轉(zhuǎn)變成了以自我為中心時(shí)期，希望得到 別人的信賴和尊重，而此刻傳說(shuō)故事特別適合他們的口味。根據(jù)這些原因我們便有針對(duì)性的'選擇相應(yīng)的文學(xué)作品，將它和孩子的思想品德活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不久孩子們就將這些文學(xué)作品所傳遞出的真誠(chéng)、善良、勇敢等品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為自身的一種品質(zhì)。
舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子《大衛(wèi)不可以》就是一本適合4-6歲孩子學(xué)習(xí)的作品 。我們將這個(gè)作品教育活動(dòng)設(shè)計(jì)成三個(gè)方面，一個(gè)是從形象上講解，另外兩個(gè)就是從人物感情和事件猜測(cè)后果方面開(kāi)始，每一個(gè)環(huán)節(jié)孩子們都學(xué)到了他們認(rèn)可的知識(shí)。
其實(shí)像這樣的案例還有很多，文學(xué)作品在培養(yǎng)孩子德育方面起到了不小的作用，不僅作為教師的我們有驚喜的教育心得體會(huì)，作為家長(zhǎng)，他們更感受到了孩子的點(diǎn)滴變化，如今很多家長(zhǎng)也自覺(jué)得在家為孩子選擇相應(yīng)的文學(xué)作品呢。
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇2
前世的鄉(xiāng)愁，這是三毛奔赴撒哈拉的理由。而我，少見(jiàn)這種愁感出現(xiàn)在這本書(shū)中。
聽(tīng)聞三毛這名字，腦中首先浮現(xiàn)的是動(dòng)畫(huà)片《三毛流浪記》的三毛形象，而后才遲鈍地去接觸這現(xiàn)實(shí)中的作家三毛。
動(dòng)畫(huà)片的那三根毛發(fā)給人一種漂泊無(wú)依、心地卻善良的純粹之感。同樣，作家三毛十分純粹，感覺(jué)就像七八歲的小女孩，一種歡脫奔瀉到底。對(duì)，就是歡脫這個(gè)現(xiàn)代化的詞匯，完完全全就是三毛的感覺(jué)。不知是由于歡樂(lè)而產(chǎn)生的自由感，還是因自由而歡樂(lè)？倒像只錦鯉，小巧純色的那種，任性游。
“哇，指甲油補(bǔ)人牙齒！他嚇得全部頭發(fā)刷一下完全豎起來(lái)，像漫畫(huà)里的人物一樣好看極了。我看他如此，一面笑一面跑到安全地帶，等他想起來(lái)要追時(shí)，這個(gè)巫醫(yī)已經(jīng)逃之夭夭了。”短短的一段文字，感覺(jué)就好像是度過(guò)了愉快一天的小女孩順手記下的日子，沒(méi)有太多的矯飾或硬生生扯進(jìn)成熟的孤獨(dú)感，文縐縐的華美詞藻更是少見(jiàn)。
我很羨慕三毛，但沒(méi)有敬仰之情。我閱讀她的作品就好像閱讀鄰家女孩的快樂(lè)事跡，沒(méi)有高高在上的教誨和難以理解的文字。她很歡脫，很快活，在所愛(ài)的土地上做各種各樣的事，與各樣的人們來(lái)往。她的幸福和自由是可以傳閱的，而不是讓人費(fèi)盡心思去設(shè)身處地。
三毛的'鄉(xiāng)愁來(lái)自于沙漠而不是海灘。同是夏天，人聲鼎沸的陽(yáng)光沙灘未必比寂寥的沙漠涼快。沙漠是個(gè)小自閉，三毛卻熱鬧個(gè)不停，沙漠會(huì)微笑，而不是手舞足蹈。沙漠性偏冷，有種獨(dú)特的神秘感。三毛和沙漠是朋友，三毛也是沙漠。
沙漠并非一種一成不變的事物，她是有生命的，她和三毛一樣曾經(jīng)叛逆卻依舊單純。其實(shí)她很喧鬧，仿佛從不落寞。沙漠應(yīng)是輕盈的，風(fēng)一吹便能飛起來(lái)，掛在樹(shù)梢上等下一陣風(fēng)。沙漠也很不羈。
三毛如此，人人如此。只是有些人承受風(fēng)沙太厲，傷了筋骨，害怕起風(fēng)來(lái)。有些人被樹(shù)枝牢牢地掛住了。有些人，變成了綠洲，變成了風(fēng)沙。世界便如此存在了。畢竟，流沙是少數(shù)，晶瑩純粹，化為近在咫尺的虛渺的銀河。所以啊，沙漠和星星很美，卻只有沙灘更擠滿了人，也不乏獨(dú)有的椰汁香甜。
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇3
其實(shí)故事很短，但我看了很久。其實(shí)這樣已經(jīng)說(shuō)不上真正意義上的讀了，也不是想寫(xiě)什么讀后感，也寫(xiě)不出讀后感，只是想借這個(gè)理由更博罷了。
既然是以這個(gè)理由，又要忍不住嘰嘰喳喳幾聲。看完這本書(shū)，我就產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的要去旅游的欲望。當(dāng)然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西-藏，因?yàn)樗衩?我想去內(nèi)蒙，因?yàn)橛写蟛菰驗(yàn)橛懈叱?我想去北京，因?yàn)槿?nèi)蒙要路過(guò)的嘛，因?yàn)楸淼茉谀抢镒x書(shū)，有導(dǎo)游了額;我想去廈門(mén)，因?yàn)槎颊f(shuō)鼓浪島很美;我想去云南，因?yàn)樗募救绱海L(fēng)景如畫(huà)。看來(lái)我真的很想去很多地方，但是沒(méi)有一個(gè)地方是現(xiàn)在能去得成的。
三毛和丈夫荷西就這樣在撒哈拉生活了很多年，條件艱苦，薩哈拉威鄰居們也不盡如人意，但她卻也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅畫(huà)，一個(gè)藝術(shù)館，她也能和鄰居們相處融洽，她能開(kāi)著他們的“白馬”橫穿撒哈拉，她能從沙漠中，從薩哈拉威身上發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)故事。這不禁讓我覺(jué)得一個(gè)人的生活態(tài)度真的能決定很多事情。要覺(jué)得生活是美好的，世界是美好的，我們就能經(jīng)意或不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)滴的美，我們的`心中才會(huì)有活下去和活得更好的希望。我向往的不僅僅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的還是三毛對(duì)生活的那種態(tài)度，還有她生活的狀態(tài)，我覺(jué)得她很幸福。
這樣更加讓我覺(jué)得有必要趁著年輕的時(shí)候到處去走一走，看一看，尤其是大學(xué)這剩下來(lái)的兩年，我不能到兩年后的今天發(fā)現(xiàn)自己一事無(wú)成，不想自己錯(cuò)過(guò)看看這個(gè)大千世界最好的機(jī)會(huì)。我是真的想去旅游了，和朋友一起，可以是偉春，可以是曉群，可以是妞，可以是寧姐，可以是還有很多人，我希望我們能在以后回憶起來(lái)的時(shí)候記得我們?cè)?jīng)走過(guò)一樣的路，分享過(guò)最美麗的風(fēng)景。我想象著我們背著旅行包站在廣袤的大地，鏡頭拉得很高很遠(yuǎn)，這樣的我們就顯得很渺小，我想象著這樣的畫(huà)面;我想象著我們?cè)诤魝愗悹柎蟛菰虚g，感受著真實(shí)的“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，我想象著我們登長(zhǎng)城那種痛苦卻也暢快淋漓的樣子，我繼續(xù)想象，想象異域風(fēng)情，想象海闊天高。
記起來(lái)要把自己拉回現(xiàn)實(shí)。為了這些夢(mèng)啊想的，我還是奮斗去吧！
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇4
一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，在84天一無(wú)所獲后，決定獨(dú)自一人去遠(yuǎn)海捕魚(yú)。功夫不負(fù)有心人，他釣到了一條比船還長(zhǎng)兩英尺的大馬林魚(yú)。這條魚(yú)力大無(wú)比，拖著小船漂流了兩天兩夜。老人經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，終于將魚(yú)刺死，拴在船頭。然而歸途中卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃得只剩下一副光禿禿的骨架。老人只得空手歸航。《老人與海》篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也很簡(jiǎn)單，但它用獨(dú)有的那種回歸自然的質(zhì)樸、天高海闊的深遠(yuǎn)，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代讀者。
又想起文中老人的話“一個(gè)人不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”雖然老人辛辛苦苦捕到的魚(yú)被鯊魚(yú)吃得只剩了骨頭架子，但他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)和許多鯊魚(yú)，體現(xiàn)了人類面對(duì)艱險(xiǎn)無(wú)所畏懼的高貴品質(zhì)，面對(duì)失敗有著“優(yōu)雅的風(fēng)度”，他贏得了生命的價(jià)值和人格的尊嚴(yán)，是個(gè)了不起的勝利者。
人類的.極限，無(wú)人知曉。當(dāng)一個(gè)人努力戰(zhàn)勝自己的缺陷而不是屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的魚(yú)還是一副骨架，都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人生命的價(jià)值已在與那馬林魚(yú)的搏斗的過(guò)程中充分體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？
作為一個(gè)強(qiáng)者，就不應(yīng)該因?yàn)槭《帘^，就不應(yīng)該因?yàn)榫趩识Ｖ棺非螅?/p>
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇5
《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說(shuō)之父”丹尼爾·笛福晚年時(shí)代創(chuàng)作的一部小說(shuō)。他塑造的魯濱遜是一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，一個(gè)理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧和熱愛(ài)勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者的所應(yīng)有的`實(shí)干精神，宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取Ｗ髡哂蒙け普娴募?xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。
拜讀這部小說(shuō)后，我不僅對(duì)作者獨(dú)特的寫(xiě)作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對(duì)魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格欽佩至極。我深刻體會(huì)到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實(shí)干精神和堅(jiān)強(qiáng)性格是分不開(kāi)的。而我正是缺乏這種精神和品格。我早已習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒(méi)愛(ài)過(guò)生活的磨勵(lì)，根本無(wú)法體會(huì)到幸福生活來(lái)之不易。成天安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只會(huì)空談理想，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中，我常遇到一些困難，但這點(diǎn)困難與魯濱遜獨(dú)自生活在荒島上遇到的艱難險(xiǎn)阻相比，是微不足道的。他能用雙手創(chuàng)造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰(zhàn)勝困難呢？讀過(guò)樣一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個(gè)英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。那么從現(xiàn)在起，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，以積極向上的心態(tài)面對(duì)美好生活。
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇6
泰戈?duì)枺_實(shí)是個(gè)不可捉摸的詩(shī)人，時(shí)而在林間靜聽(tīng)，時(shí)而又在山谷歌唱，時(shí)而在天空嬉戲群鳥(niǎo)，時(shí)而又潛藏海底，無(wú)蹤無(wú)影。不變的是他始終不會(huì)吝嗇手中那桿筆，把所有觸動(dòng)心靈的見(jiàn)聞，都譜成優(yōu)美的詩(shī)。我最愛(ài)的是那首《飛鳥(niǎo)與魚(yú)》。
“世界上最遠(yuǎn)的距離，是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離，一個(gè)在天上，一個(gè)卻深潛海底。”魚(yú)和飛鳥(niǎo)是兩個(gè)不同世界的生靈，幾乎沒(méi)有距離可言，但泰戈?duì)枀s把他們寫(xiě)在一句詩(shī)中，他們被賦予了復(fù)雜的感情，只有彼此有情，才有資格評(píng)論距離。這魚(yú)與飛鳥(niǎo)之間的情感，會(huì)是什么呢？我們只能無(wú)盡的猜測(cè)罷了。
多數(shù)人會(huì)認(rèn)為這是首愛(ài)情詩(shī)，有美麗的誓言，有浪漫的韻律。我卻認(rèn)為，它是人生百態(tài)的概括和升華。
其中蘊(yùn)涵著濃濃的親情，就像“樹(shù)與樹(shù)的距離”，明明是同根生長(zhǎng)的兄弟，卻無(wú)法相互扶持，相互依偎，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，眼中不知是祝福還是忌妒。有些甚至拳腳相向，全然不顧兄弟之間那份感情，或許在他們眼中早已沒(méi)有了血緣，沒(méi)有了兄長(zhǎng)，沒(méi)有了手足情。試問(wèn)到底是什么把這些人情都充淡了？是膚淺的東西，還是膚淺的心？
當(dāng)然，詩(shī)中也有友情，就像“星星的'軌跡”。不過(guò)這友情仿佛被擱淺了，原本是兩顆相互知心的星星，卻沒(méi)有“交匯的軌跡”，星星之間的輝映，在“短瞬間無(wú)處尋覓”。是啊，茫茫人海中，尋覓一個(gè)知己確實(shí)是無(wú)從尋起，就只能服從緣分了。但在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)中，又有誰(shuí)能一眼識(shí)別真緣分呢？往往這是使人們迷茫和無(wú)助的原因。
愛(ài)情是詩(shī)中永恒的話題，它是膽最深刻的一種情感。它的神圣讓人不敢冒犯，它的距離也難以觸碰。“想你痛徹心脾，卻只能深埋心底”的那份悲哀與痛楚，“愛(ài)到癡迷，卻不能說(shuō)我愛(ài)你”的那份無(wú)助與凄涼，這些我雖無(wú)法感受到，但從那歇斯底里的呼喊聲中，我看到了真摯不渝的愛(ài)情，那距離就變得微不足道了。
一首《飛鳥(niǎo)與魚(yú)》，一曲悲歡離合，要問(wèn)最遠(yuǎn)的距離是什么，我說(shuō)，只要有情，就沒(méi)有距離。
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇7
喜歡泰戈?duì)柕脑?shī)，除去塵世的浮華與喧囂，沒(méi)有半點(diǎn)雜質(zhì)，單純地如同嬰兒，又如雨后的天與空氣，清新、自然。
飛鳥(niǎo)、夏花、落葉、日月星辰……它們?cè)谔└隊(duì)柕脑?shī)中演繹著另一種精彩。綠葉的生死，是旋風(fēng)的飛轉(zhuǎn);荷葉上滾動(dòng)的晶瑩小露珠，而湖水則是荷下的大露珠;箭離弦時(shí)獲得了自由，也促成了弓的自由;樹(shù)木的根是地下的枝，而枝則是空中的跟……在泰戈?duì)柟P下，萬(wàn)物化為一體，他一直堅(jiān)信“宇宙和個(gè)人的靈魂中有一大調(diào)和”。品完詩(shī)后，才曉此“調(diào)和”所謂“愛(ài)”。
沒(méi)有了愛(ài)，道路再熙攘，也只有落寞;世界再多彩，也只是空白。
“烏云被光明親吻，便成了天上的花。”
“綠葉戀愛(ài)時(shí)便成了花朵，花兒仰慕時(shí)便成了果實(shí)。”
為著這些，泰戈?duì)柵Φ貝?ài)這個(gè)世界。當(dāng)面對(duì)黑暗政治和殖民野心，他看見(jiàn)了下層社會(huì)人們生活的艱難，他看到祖國(guó)人民正在任人宰割，他心痛，他無(wú)奈，于是寫(xiě)下小說(shuō)《沉船》。并不只是為了勸善禁惡，更是宣揚(yáng)一種以道德、以博愛(ài)救世的思想。泰戈?duì)柌⒉怀翜S，他要用自己的文字，向人們帶去希望。“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了”。愛(ài)是真理，而真理是不怕失敗的，愛(ài)可以改變一切。
相比于泰戈?duì)柖裕瑐ゴ蟮漠?huà)家梵高也同樣深愛(ài)著世界，對(duì)世界抱著極大地?zé)崆榕c希望。但當(dāng)世界一次次令他失望，當(dāng)他得不到別人的'理解時(shí)，他選擇了自 殺。而泰戈?duì)栆采類?ài)著世界，但他的愛(ài)是一種包容，一種忍耐。幸福，他高興地接受;痛苦，他從容地對(duì)待。他選擇了永遠(yuǎn)微笑地面對(duì)世界，不因?yàn)樵?jīng)的光明，而拒絕現(xiàn)在的黑暗;不因?yàn)槭篱g黑暗，而拒絕微笑。病痛死亡，一次次奪不走的是愛(ài)。滄海桑田，永遠(yuǎn)改變不了的是愛(ài)的詮釋。也正因?yàn)檫@樣，泰戈?duì)柌拍芤砸环N承載萬(wàn)愛(ài)的心面對(duì)一切痛楚。
用愛(ài)點(diǎn)亮人生，用愛(ài)溫暖人生。讓愛(ài)照亮人生的征途，縱使會(huì)有無(wú)邊的黑暗，當(dāng)寂寞襲來(lái)時(shí)，我會(huì)用愛(ài)踏浪孤獨(dú)，沖破黑暗，駛向?qū)儆谖业谋税丁?/p>
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇8
是在高三最忙碌的那段時(shí)光里買(mǎi)下了這本《泰戈?duì)栐?shī)集》，一開(kāi)始只是因?yàn)閷?duì)那句“世界以痛吻我，而我報(bào)之以歌”而喜歡上寫(xiě)下這句話的作者，所以便在看到這本書(shū)的一剎那想要擁有它，想要去進(jìn)一步了解泰戈?duì)柲莻�(gè)偉大而又智慧的人，但由于時(shí)間限制而一度擱置，所幸又在此時(shí)重拾。
閑時(shí)翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)地去品讀每一個(gè)字眼，那么平淡，卻又在平淡上鐫刻下永恒的思索。我一句句地咀嚼，在暗暗嘆服的同時(shí)，又不禁闔目想象又是怎樣的風(fēng)陽(yáng)或者雪雨里，他在何等的心潮涌動(dòng)中寫(xiě)下這些美麗的詞眼，并賦之以生命。
他說(shuō)：“這寡獨(dú)的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的.孤寂里，感覺(jué)到他在嘆息。”他在孤寂著什么？是在文字的世界里無(wú)人與之為伴嗎？是在為自己的心的不被理解而傷嘆嗎？世界依舊是那般喧囂，也許在他的眼里，這種喧囂正在可笑的嘲諷著世界的永恒的寧?kù)o吧！
他說(shuō)："陰郁的黃昏，風(fēng)無(wú)休止地吹著。我看著搖曳的樹(shù)枝，想念萬(wàn)物的偉大。“仿佛在泰戈?duì)柕难壑校偰軌虼┻^(guò)那些浮華，看到自然與萬(wàn)物不曾自夸的一切。譬如大地為感謝天空而回報(bào)的滿目繁花，亦或是夜幕謙恭地為白晝讓路，不言自己的惠贈(zèng)。他就這樣看著，并贊頌著這不言的萬(wàn)物的謙遜與偉大，正如他看著那些自詡不凡的眾人。
他說(shuō)：”我像這夜間之路，在寂靜里聆聽(tīng)著世界的記憶的足音！“他的一生正如他所言的那樣，靜靜地聽(tīng)著世界的足音，聽(tīng)到了那些暗藏于夜幕下的晦音。他在這些聲音里羞愧，因著所有世人的心而羞愧。在他聽(tīng)到人們哀求榮譽(yù)時(shí)的渴望時(shí)，在他聽(tīng)到劍鋒沉默著而劍鞘卻為自己的遲鈍而自得時(shí)，在他聽(tīng)到真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠流過(guò)時(shí)，他始終在羞愧著，可是早已被蒙上雙眼的人們卻看不到他藏在文字中的羞于宣之于口的羞愧。
他說(shuō)：”生如夏花般絢麗，死如秋葉之靜美“。他的生夏花又何能相比？那是”印度的太陽(yáng)“才可比擬的存在，他偉大的心閃爍出東方的朝陽(yáng)般的光芒，為那個(gè)時(shí)代，用無(wú)聲的文字劈開(kāi)夜的糾纏，將黎明帶來(lái)驅(qū)散陰暗。他留下這不朽的文字，告訴碌碌的世人，世界不會(huì)流逝，只因死亡并不是一個(gè)罅隙。
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇9
最近我讀了《泰戈?duì)栐?shī)集》這本書(shū)，作者羅賓德拉納特·泰戈?duì)?1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度詩(shī)人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。
這本詩(shī)集最突出的一點(diǎn)，是編入了許多泰戈?duì)柕膰?guó)際主義和愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)，這些詩(shī)顯示了泰戈?duì)柕淖顐ゴ笕嗣裣矏?ài)的一面。詩(shī)集分為《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》四大主題。共收錄125篇詩(shī)和325句名言。
讀了《泰戈?duì)栐?shī)集》，仿佛帶我們走近泰戈?duì)枺木袷悄前闵铄洌前阖S贍，又那么細(xì)膩，一章章詩(shī)篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會(huì)有一篇篇地美文闖入你的眼簾。泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄健壯闊，沒(méi)有海濕的甜蜜夢(mèng)幻，沒(méi)有拜倫的氣悍心魂，也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩(shī)是優(yōu)美的畫(huà)，無(wú)聲無(wú)息，水乳交融。他藝術(shù)的'魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家，社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)枴Ｋ拿恳皇自?shī)，都燃放著熾熱的精神火花照亮讀者的心。每一篇都觸動(dòng)著讀者的心坎，展現(xiàn)著人的道德。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢(qián)附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。“光風(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈?duì)柕脑?shī)篇如春潮瀉地，生機(jī)勃勃，充滿活力。
讀完《泰戈?duì)栐?shī)選》，受益非淺！
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇10
寒假閑暇時(shí)期，讀一本好書(shū)，是消遣時(shí)光的佳選擇。每個(gè)人都是不同的，自然對(duì)“好書(shū)”的定位也不同，而我心中的好書(shū)，叫做《親愛(ài)的安德烈》。
這本書(shū)是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的。它是由“兩代共讀的36封家書(shū)”組成，簡(jiǎn)介上說(shuō)這本書(shū)與《孩子你慢慢來(lái)》《目送》，是這場(chǎng)堂“人生課”中的三本“作業(yè)”，這本書(shū)與同是龍應(yīng)臺(tái)著作的《野火集》的文字風(fēng)格截然不同，野火集的文字風(fēng)格是那種帶有抨擊性的，會(huì)給那些頹廢不堪的人當(dāng)頭一棒，讓人清醒。可是這部的文字，就是母親和兒子的交談，她的文字簡(jiǎn)樸又帶有感染力，相信這部書(shū)會(huì)走進(jìn)你我的心。
有很多人都羨慕龍應(yīng)臺(tái)家的交流方式，畢竟這是很多家庭都無(wú)法辦到的。龍應(yīng)臺(tái)的大兒子安德烈，也就是這本書(shū)的作者之一，他在信里有“三分玩世不恭，兩分黑色幽默，五分的認(rèn)真;龍應(yīng)臺(tái)，她卻有八分的認(rèn)真，兩分的.知性懷疑”。
其實(shí)我挺羨慕安德烈有龍應(yīng)臺(tái)這種母親，龍應(yīng)臺(tái)她十分想和安德烈交流，她說(shuō)她失去小孩子，沒(méi)關(guān)系，但她一定要認(rèn)識(shí)大學(xué)生安德烈。于是他們就用了三年的時(shí)間互相通信，他們以書(shū)信的方式走進(jìn)了彼此的生活，拉近了彼此的距離，看見(jiàn)了彼此的心。龍應(yīng)臺(tái)，認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人;安德烈，第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
這本書(shū)的影響力十分之大。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，她看到這么多信件，她才知道，有多少父母和兒女同處一室，卻無(wú)話可談，他們深愛(ài)彼此，卻互不相識(shí)，他們向往接觸，卻又找不到橋梁，渴望表達(dá)，卻沒(méi)有語(yǔ)言。當(dāng)今這種現(xiàn)象實(shí)在多的多，著實(shí)讓人揪心。
我很慶幸遇見(jiàn)這本書(shū)，我也希望那些面臨同樣困境的家庭，通過(guò)這本書(shū)從中獲得有益啟示。
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇11
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的`斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說(shuō)主人翁于連？索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德？瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德？拉？木爾候爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德？瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊！我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇12
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做愛(ài)的幻象。看看哪！命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的.無(wú)知，愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛(ài)的光線可完全移于愛(ài)斯美拉達(dá)，一讀即知，愛(ài)斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛(ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達(dá)。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛(ài)叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護(hù)，給了愛(ài)斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫做愛(ài)。
文學(xué)作品心得體會(huì) 篇13
讀完《魯濱遜漂流記》后，我的感觸頗深。這本書(shū)主要寫(xiě)了魯濱遜很喜歡航海和冒險(xiǎn)，由于風(fēng)暴很大，船上的伙伴都失去了生命，只有魯濱遜被漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。他面對(duì)自己的境遇悲痛欲絕，后來(lái)魯濱遜找到了一個(gè)有水源、可以防野獸的地方搭建了一個(gè)帳篷，在這個(gè)島上他遇到了許多困難甚至疾病，可是他都克服了。他在島上一住就是二十八年，時(shí)時(shí)刻刻都有被野獸襲擊的危險(xiǎn)，沒(méi)有朋友、沒(méi)有足夠的食物，生活幾乎沒(méi)有希望，但魯濱遜創(chuàng)造了一個(gè)偉大的奇跡，他居然活了下來(lái)，應(yīng)該說(shuō)罹難的魯濱遜是憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)比的智慧挺了過(guò)來(lái)。
魯濱遜給我的啟示是遇到挫折和失敗，不要灰心，只有不氣餒，才會(huì)成功。是啊，人的一生會(huì)有很多的.挫折，面對(duì)挫折時(shí)，你只有兩條路：一條繼續(xù)前進(jìn)，另一條是后退，魯濱遜選擇了前者。
楚國(guó)名相諸葛亮便是一個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)意志也無(wú)限智慧的杰出軍事家，在司馬懿十幾萬(wàn)大軍來(lái)攻楚國(guó)城池的時(shí)候，面對(duì)只有幾百名軍士，救兵又無(wú)法及時(shí)趕到的情況下，諸葛亮并不是選擇退縮，他憑著過(guò)人的智慧巧使空城計(jì)，騙得司馬懿不感攻擊，只好撤退。諸葛亮只靠一己之力，就擊退了司馬懿是幾萬(wàn)大軍。
我相信在我們的學(xué)習(xí)、生活和工作中堅(jiān)強(qiáng)意志與無(wú)限智慧是至關(guān)重要的，兩者缺一不可，他們是成功的保證。
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