作文讀書(shū)的心得體會(huì)600字
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的作文讀書(shū)的心得體會(huì)600字，希望能夠幫助到大家。
作文讀書(shū)的心得體會(huì)600字1
閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書(shū)。幼時(shí)即受恩師的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一直對(duì)書(shū)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
古詩(shī)句中有“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”。我們的思想和知識(shí)需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來(lái)自書(shū)A279;本。每天讀本好書(shū)，對(duì)精神有滋補(bǔ)作用，言談舉止就不至于“無(wú)味”和“可僧”了。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”好書(shū)能使人氣度高雅，教你尊重別人，也尊重自己，鼓舞你去熱愛(ài)生活，美化生活。
讀書(shū)是一種享受。好書(shū)不必是鴻篇巨制，或驚世之作。可以是數(shù)則精辟的論述。讀書(shū)的感覺(jué)猶如你在吃一種鮮果，不忍一口吞食，而是細(xì)細(xì)品嘗，才悟覺(jué)風(fēng)味。當(dāng)然，捧一本好書(shū)時(shí)，也不必像古人讀圣賢書(shū)A279;那樣，焚香沐浴衣冠楚楚，正襟危坐，卻可在一方小桌上，擺一杯新茶，在陽(yáng)光下慢慢讀著，怡然自得，那滋味肯定讓你陶醉。
一書(shū)在手，漸漸人境。讀著讀著，不想東方已白，待推窗遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)河畔樹(shù)影交織，水面波光粼粼。這時(shí)，景與物一下子都人了“詩(shī)情秋水靜，畫(huà)意遠(yuǎn)山明”的境界了。
好的書(shū)籍，就像一棵不老的常春藤，永A279;遠(yuǎn)煥發(fā)著蓬勃的生機(jī);好的書(shū)籍，就像不謝的鮮花，永遠(yuǎn)散發(fā)著馥郁的芳香;好的書(shū)籍，就像豐腆秀美的佳人，任憑歲月的流逝依然俏腐盈盈……讀一本好書(shū)，有了這種感覺(jué)，豈不美哉。
讀書(shū)的感覺(jué)真好!朋友，多讀書(shū)吧!與我同樂(lè)。
作文讀書(shū)的心得體會(huì)600字2
書(shū)，是陽(yáng)光，是清晨推開(kāi)窗迎接的第一縷陽(yáng)光；書(shū)，是春風(fēng)，是那撲面而來(lái)的春風(fēng)；書(shū)，是細(xì)雨，哦，那甜得如蜜一般的細(xì)雨；書(shū)，是一種享受，一種美好的享受……
最近，我正在讀一本加拿大作家露西蒙哥瑪麗寫(xiě)的杰作——《綠山墻的安妮》，它令我愛(ài)不釋手，仿佛是人生中最特殊的.啟發(fā)。
不假思索，安妮當(dāng)然就是故事中的主人公啦！主要是說(shuō)：一個(gè)叫安妮的小孤女，被一對(duì)生活在綠山墻的老兄妹收養(yǎng)后的故事。她天真熱情、調(diào)皮搗蛋、酷愛(ài)幻想，不斷闖禍也不斷改正錯(cuò)誤。在老兄妹的耐心教導(dǎo)下，安妮最終成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的女孩。
說(shuō)起安妮的性格，我倒覺(jué)得自己和她挺像。比如天真熱情：鄰居家的小妹妹想要一支毛筆，小小的我盡想出把頭發(fā)剪下一段，給她做了支不像樣、又難看的毛筆。調(diào)皮搗蛋：聽(tīng)說(shuō)那天是潑水節(jié)，趁家人都不在家，就和小妹妹過(guò)起了節(jié)，最后我家還起了“小洪水”……其實(shí)，我也不斷在闖禍：把辣椒醬當(dāng)成番茄醬放入了蛋糕；以為媽媽的手表是自己的送給了王阿姨；把一片小樹(shù)林想象有怪物讓我不敢靠近……雖然我闖了許多禍，但我還是及時(shí)改正了。
馬瑞拉則很像我的媽媽。媽媽平時(shí)對(duì)我很嚴(yán)厲，但讀了這本書(shū)，我終于明白了：她希望我光彩照人、鶴立雞群，成為一個(gè)出色的女孩！總之，我還是想對(duì)媽媽說(shuō)：“我愛(ài)你！”
我很喜歡看這位作家的書(shū)，因?yàn)樗麚碛幸活w善良、美好的童心，這本書(shū)好像記錄著她美好的童年。這本書(shū)給我最大的啟發(fā)是：世上最美好的就是擁有一顆美麗的童心。
同學(xué)們，快翻開(kāi)這部小說(shuō)，相信每個(gè)人都能從安妮身上找到自己的影子，你還會(huì)感受到生命的陽(yáng)光，產(chǎn)生美好的夢(mèng)想。也許，大人們還會(huì)驚嘆：“但愿我沒(méi)有錯(cuò)過(guò)人生中太多美好的東西！”
作文讀書(shū)的心得體會(huì)600字3
在暑假里，我看了很多本書(shū)，有《經(jīng)典雜文》、《中外神話故事》、《昆蟲(chóng)記》……其中給我留下最深刻印象的是《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。
《昆蟲(chóng)記》是一本非常有名的書(shū)，這一本書(shū)是著名的法布爾寫(xiě)的，魯迅把《昆蟲(chóng)記》稱為“講昆蟲(chóng)故事”、“講昆蟲(chóng)生活”。昆蟲(chóng)記有很多篇，我覺(jué)得最好的是《蜜蜂》這一篇，現(xiàn)在就由我來(lái)為大家介紹一下吧。
《蜜蜂》這一篇文章敘述了法布爾聽(tīng)說(shuō)蜜蜂有辨認(rèn)方向的能力，他不相信，自己就試一試。有一天，他捉了二十只蜜蜂，叫小女兒愛(ài)格蘭等在屋檐下，然后法布爾把蜜蜂放在一個(gè)紙袋里，帶著它們走了兩里半路，最后打開(kāi)紙袋，放它們飛出來(lái)，看有沒(méi)有蜜蜂會(huì)飛回來(lái)。為了區(qū)分飛到屋檐下的蜜蜂是法布爾放出的，于是他在蜜蜂背上做了白色的記號(hào)。
放走蜜蜂的時(shí)候，吹起了微風(fēng)，它們飛得很低，幾乎要觸到發(fā)面，這樣可以減少風(fēng)的阻力。在回家的路上，法布爾想象它們會(huì)面臨惡劣的環(huán)境，心里推測(cè)它們一定找不到回家的路。沒(méi)想到法布爾剛跨過(guò)家門，愛(ài)格蘭就沖過(guò)來(lái)，臉紅紅的，看上去很激動(dòng)。原來(lái)法布爾的蜜蜂飛回來(lái)了。一共有十七只蜜蜂沒(méi)有迷失方向，它們準(zhǔn)確無(wú)誤地回到了家，盡管空中吹著逆向的微風(fēng)，沿途是一些陌生景物，但它們還是飛回來(lái)了。讀了這個(gè)故事，我也像法布爾一樣喜歡上這些聰明的小蜜蜂。
讀了這本《昆蟲(chóng)記》，我明白了一定要認(rèn)真觀察，才能有所發(fā)現(xiàn)。法布爾能寫(xiě)出這么好的書(shū)，正因?yàn)樗J(rèn)真觀察，勤于思考，樂(lè)于動(dòng)手做試驗(yàn)。我們都要向他學(xué)習(xí)。希望大家都來(lái)看看這本好書(shū)。
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書(shū)，像是那深山幽谷中涌出的清泉一脈，晶瑩明澈，自然天成；書(shū)，像是那粉妝玉砌中的梅香一縷，清新淡雅，沁人心脾。我愛(ài)書(shū)，讀書(shū)的感覺(jué)真好。
喜歡在禮詩(shī)簪纓的朱閣紅樓中迷失在顰兒的淚水里；喜歡在困難重重的西游長(zhǎng)路上進(jìn)入奇幻的神話世界；喜歡看《三言》《二拍》里看曲折離而卻又是是意料之外，情理之中的故事，喜歡徜徉在二十四史筑成的歷史長(zhǎng)廊里品味歷朝歷代興衰起伏的傳奇。喜歡《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝凄美的愛(ài)情，喜歡《鳳求凰》中文君與相如琴心相通，絕美的旋律演律繹人間千古流傳的佳話，喜歡《胡笳十八拍》中文姬故國(guó)與愛(ài)子艱難訣擇為承父志續(xù)漢只而毅然歸國(guó)。喜歡《釵頭鳳》中陸游與唐琬青梅竹馬卻終因封建禮教而勞燕分飛。哦，太多太多，書(shū)的一切讓我陶醉，久久不能自拔。
王國(guó)維說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三境。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此為第一境。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二境。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此為第三境。不由感嘆他讀書(shū)格調(diào)太高，自己望塵莫及，不過(guò)我感受到了這讀書(shū)的樂(lè)趣，也不枉讀書(shū)。
古人云：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”我想我找到的千鐘粟，黃金屋，顏如玉，就是過(guò)份對(duì)書(shū)獨(dú)道的感情和從中汲取的財(cái)富吧。
夜深人靜，挑燈讀書(shū)，不需要太多的言辭，只需深深凝眸，看如花的書(shū)景在絕美的生花妙筆下款款綻放，聽(tīng)宛若天籟的書(shū)語(yǔ)在高山流水的琴音中潺潺奏響。啊，我愛(ài)書(shū)，讀書(shū)的感覺(jué)真好！
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《鄉(xiāng)土中國(guó)》此書(shū)，余早有耳聞，惜乎銳進(jìn)之氣已減，加之事務(wù)纏身，故于15年11月方粗略瀏之。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)解讀中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，是費(fèi)孝通的一個(gè)大膽而又成功的嘗試。書(shū)名中的“鄉(xiāng)土”二字，既證明了傳統(tǒng)中國(guó)之基本屬性，當(dāng)然，從另一種角度來(lái)講，也是作者觀察傳統(tǒng)中國(guó)的立足點(diǎn)。
傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)以土地為基本生產(chǎn)資料的社會(huì)，土地是固定在地球上而不可移動(dòng)，由此，以此謀生的中國(guó)農(nóng)民也在日常的言談舉止不免帶有種。種“鄉(xiāng)土氣息”（非貶義，僅僅只是一種客觀的描述）。鄉(xiāng)土社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是一種靜止的、固態(tài)的生活秩序。處在這種秩序下的人們，對(duì)于秩序服從的原動(dòng)力既不是橫暴權(quán)力，也不是契約社會(huì)中的同意權(quán)力，而是在經(jīng)年累月反復(fù)訓(xùn)練積累出來(lái)的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)，在相對(duì)靜止的社會(huì)中，具有壓倒一切的權(quán)威性，這也是所謂禮治社會(huì)產(chǎn)生的根源。
與西方的團(tuán)體格局不一樣，傳統(tǒng)國(guó)人社會(huì)生活結(jié)構(gòu)偏向于以血緣和地緣為基礎(chǔ)的差序格局。所謂差序格局，指的是以父系親屬關(guān)系為主軸，異性親屬關(guān)系為輔軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。這種格局通常需要研究血緣、地緣、政治地位等因素的影響。對(duì)于該概念的研究在現(xiàn)代廣告?zhèn)髅綄W(xué)等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。
此書(shū)還研究了文字下鄉(xiāng)、男女有別、無(wú)為政治、長(zhǎng)老政治、名實(shí)分離等問(wèn)題，能夠說(shuō)，此書(shū)以鄉(xiāng)土中國(guó)為基本論點(diǎn)，進(jìn)而將研究領(lǐng)域擴(kuò)展到了傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)及國(guó)民特性等問(wèn)題。
本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)而又立意深遠(yuǎn)，篇章結(jié)構(gòu)看似紛繁復(fù)雜實(shí)則自成一體，是不可多得的大家之作。
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