教育教學新理念心得體會

時間：2023-02-01 01:43:25 心得體會我要投稿

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教育教學新理念心得體會（通用12篇）

　　當我們心中積累了不少感想和見解時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的教育教學新理念心得體會，歡迎閱讀與收藏。

教育教學新理念心得體會（通用12篇）

　　教育教學新理念心得體會篇1

　　振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學生。當然，沒有成功的教師，成功的學生也就無從談起。《教育新理念》一書的理念，使我感受很深。

　　歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。

　　好的教育是相對的，沒有最好，只有更好，絕對的、統(tǒng)一的“好”教育是沒有的'，好教育不能通過模仿和抄襲而獲得，教育是一種創(chuàng)造性的活動，我們應(yīng)該根據(jù)特定的教育目的、教育場景、教育對象、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種相對較好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認為好的教育。

　　教育是哲學，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。

　　每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風格。

　　面向未來的社會，是學習型的社會，面向未來的學校，我們每一位教師都必須是一名學習型的教師。學習型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識，并以新知識為指導，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的。“觀念領(lǐng)先”是實施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現(xiàn)代教育理念，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學生學習的合作者、引導者和參于者，教學活動是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學生學，將不斷地讓位于師生互教互學，彼此形成一個“學習共同體”。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都得到充分的發(fā)展。

　　因此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識，把更多的教學活動讓位于學生，設(shè)計豐富多彩的、有盡可能多的學生參與活動，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學生主動走向知識的通道”。

　　新課程倡導“一切為了學生的發(fā)展”，教為學服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當根據(jù)學生發(fā)展的需要來調(diào)整教學策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當給予肯定。課程改革要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學生自己探索解決的問題，要給學生提供機會，讓學生自己去解決。

　　自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學實踐中，就要更加關(guān)注學生的生活世界，打通學生書本和生活之間的界限；關(guān)注學生的生命價值，給學生主動探索的時間和空間；關(guān)注學生的學習方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情景；關(guān)注學生獨有的文化，增強師生間的有效互動；關(guān)注學生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學的組織形式。

　　教育教學新理念心得體會篇2

　　這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書生教師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:

　　首先，魏書生教育思想的總體框架是：

　　一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。

　　二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。

　　三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

　　四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達“天人合一”的境界。

　　五個支柱――以培養(yǎng)自學潛力為宗旨的學科教學論，以培養(yǎng)自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

　　其次，對魏書生的語言的評價:魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應(yīng)對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

　　第三，魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的'情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的夢想主義，體此刻教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。

　　第四，魏書生對學生愛的教育，自愛愛人的魏書生，魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是透過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。

　　第五，魏書生的語文教學方法。對于語文教學本身，魏書生根據(jù)自我的經(jīng)驗，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習慣于先定下一個方針、一個框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學與研究，一般不會產(chǎn)生多大的“轟動效應(yīng)”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：

　　（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學期的教材”“僅有30多節(jié)課就講完了”。

　　（2）一般人都是對學生的作業(yè)精批細改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文”。

　　（3）一般人都是注重于對學生的學習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無法離開或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認識。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統(tǒng)考外，我沒有搞過測驗、考試。”

　　（4）一般人都是遵循課程標準，十分注重課時的，教師不上課堂，怎樣說都不對，這是普遍認識。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學生自我去學了。他說過：“十年來，每年還是要有四個月以上時間外出開會。”除節(jié)假日不算，這四個月多少還要占去較多的課堂教學時間。對于一般教師來說，這簡直不可思議。

　　（5）一般人教課都是遵循“循序漸進”的原則，引導學生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學生“自學整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學期一開學就能夠安排學生進行“期末考試”。照常規(guī)來看，這實在讓人感到太越軌了。

　　魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心歡樂地生活、工作、學習著。

　　教育教學新理念心得體會篇3

　　新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們詮釋了教育，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了一個老師應(yīng)該具有淵博的知識，對教育至真的感悟與至純的摯愛，對新教育理想的追求。

　　我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，她就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動，就有收獲。"他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。最震撼的一個工程：營造書香樂園。朱教授認為，一所學校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學校。一所學校可以在很多方面很簡陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。

　　新教育思想對我的又一啟示：

　　1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。

　　2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。

　　3、教師應(yīng)該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結(jié)和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的`批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。

　　總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學習，做一名對未來有理想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會學習的教師。

　　教育教學新理念心得體會篇4

　　郭思樂教授指出：“好學生不是教出來的，是自學出來的。”我了解到"生本教育"就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。

　　我從事教育工作也已經(jīng)二十年了。但是，在教育過程中，我越來越感覺到，現(xiàn)在的學生越來越難教，你在這兒教的他們毫無興趣，他們在那兒學的也是毫無興趣可言，而且各方面能力都很差。我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出具有想象能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會的人才呢?自從我于2011年三月有幸參加了我們鎮(zhèn)開展的《“生本教育理念”在小學數(shù)學教學中的應(yīng)用研究》這個課題才接觸到了“生本教育”這一理念，聽了課題負責人張春芳老師對生本教育理念的闡述，才懂得“生本教育理念”的內(nèi)涵，后來又拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》這本書，他指出：“好學生不是教出來的，是自學出來的。”對生本教育理念有了更深的理解體會。以后又通過觀摩了一些生本教育示范課，進一步感受了生本課，并且通過個人閱讀有關(guān)生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料以及結(jié)合自己的實踐，簡單談一下自己的學習體會。

　　在學習過程中，有兩個方面我的體會頗深，其中一方面通過學習郭思樂的生本教育，我了解到"生本教育"就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。"生本教育"要求教師放棄講解，而拋出有價值的問題，讓學生討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。目前，我所任教的是我所在支教學校的小學四年級數(shù)學科。由于是農(nóng)村學生，本來就有點膽怯，知識面窄，學習也不夠積極主動，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情不高，甚至有時沒人舉手，有時我在課上提出一個并不是特別難的問題，舉手主動回答的學生也是寥寥無幾，即使回答，答案也往往不是經(jīng)過認真思考之后的結(jié)果。舉一個簡單的例子，例如我提問：“乘數(shù)末尾有0的乘法怎樣計算比較簡便?”沒有一個學生回答。造成這一現(xiàn)象的原因有很多，例如有的學生會答，但是害怕答錯被其他人恥笑，還有的學生的口頭表達能力差，不能流利回答，也就是會算就是不會表達，也是因為由于我們在課堂上知識點講解的過細，很少創(chuàng)造機會，讓他們自己去解決問題，久而久之使學生思維懶惰，懶得思考問題。在這樣的.情況下，一部分學生連聽課都不愿意，認為學習是被迫的，是為家長學、為老師學，沒有了學習的動力，自然課堂效率低。課堂應(yīng)該在給予學生充分的前置性學習的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創(chuàng)造機會讓他學會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學生，而不是限制學生。在課堂上還應(yīng)該給學生充足的空間，讓學生們自主探索、小組合作交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了。

　　另一方面，有時在低年級的數(shù)學課中，我們一節(jié)課的內(nèi)容并不是很多，往往表面上幾乎所有的學生都已經(jīng)掌握了學習內(nèi)容。一節(jié)課上完后，真正掌握新授知識的學生寥寥無幾。學生在學習中會頻頻犯錯，對待學生的錯誤我們也總是以批評、訓斥為主。但他們所犯的錯誤還是會出現(xiàn)。通過學習，我了解到郭思樂教授的"新錯誤觀"——"評研"的理論基礎(chǔ)。他說："兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯誤的過程中，兒童獲得了真知。他提到：“傳統(tǒng)上，我們總要求學生的認識一次性完成，這并不符合他們的認知規(guī)律。”“生本”的學生，我們給他這樣的機會，使他們的認識，可以通過多次或長期地反復式提高來完成。我們給學生足夠的時間，讓他們逐步地去感悟。我也有孩子，我發(fā)現(xiàn)，我的孩子在小時候我很有耐心對于他所犯的一些錯誤也會寬容的對待，然而，隨著孩子年齡的增長，我反而變得越來越急躁，失去了原有的耐心，一旦他學習出了差錯，就大聲的斥責，讓孩子心驚膽顫!這可能我作為一名教師的職業(yè)病吧，自己的孩子都是如此對待，何況是其他孩子呢!其實小學生學生學習數(shù)學過程也是從模仿跟學，到嘗試自己做，反復練習后才可以獲得正確的答案，并能靈活運用到生活中去。這個過程中，自然會不可避免地出現(xiàn)錯誤。"評研"，正是體現(xiàn)了對兒童學習人格的尊重，為他們提供了"出錯"和"改錯"的機會。在今后的生活中、教學中，我覺得我應(yīng)該一改以往的教學作風，無論是對自己的孩子還是對我的學生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯誤，而且是可以多次犯錯。把學習的自主權(quán)還給學生，引導他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復驗證的過程中學習知識，快樂的成長。使他們真正的成為學習的主人。

　　教育教學新理念心得體會篇5

　　袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢，全無枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學科競賽中，中國學生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者；中國學生基礎(chǔ)扎實，卻出不了世界級的大師；中國學生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實力總評價中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分。……中國的孩子放學回家以后，家長問孩子的第一句話，從xx到xx島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長們關(guān)心的是學校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學校向老師提問了嗎？”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色。可是如果中國的孩子回來對家長說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至會斥責孩子：“你逞什么能！”

　　又如袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育。”書中舉了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學的教師向全班學生提出——教室的體積有多大？這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的.，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充。……這些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因為，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已。《教育新理念》一書中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進行了剖析，就具體的事例進行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。

　　教育教學新理念心得體會篇6

　　學方法主要包括：課堂講授法、討論式教學法、自主式教學法、案例教學法、讀原著與看錄像的教學法、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學法、參觀考察和社會實踐的教學方法。在實際教學中這些教學方法并不是孤立地運用，而是多種教學方法的互補、聯(lián)動和交替使用。但是，怎樣抓好讀、聽、講、談、看、走、寫等教學環(huán)節(jié)的有機結(jié)合，綜合運用多種教學方法達到最佳教學效果，仍然是擺在高校教師面前的一項重大現(xiàn)實難題。那么，高校教師應(yīng)如何科學有效地選擇和運用多種教學方法呢？本次講培訓對授法、問題法、案例法、討論法教學方法的靈活運用作了分析。

　　一、講授法、問題法、案例法、討論法的利弊分析

　　每個教學法都有各自的適用范圍和使用條件，同時又有各自的優(yōu)點和局限性。教學方法職能的發(fā)揮，制約著教學過程諸因素的優(yōu)化組合，超出其適用范圍和適用條件，則是完全無用的。講授法、問題法、案例法、討論法在高校教學中各有利弊。

　　講授法，是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識的教學方法。包括講述、講解、講讀和講演四種方式。講授法具有一定的優(yōu)點，可以使學生在較短的時間里獲得大量的理論知識，也能使學生深入理解和掌握其內(nèi)在的實質(zhì)及其必然聯(lián)系。但是，由于它是“一人講，眾人聽”，是一種單向的交流形式，缺乏師生之間的互動和交流，它易導致“灌輸式”“填鴨式”教學，學生的積極性、主動性受到壓抑，學生掌握的更多的是知識而不是學習的'方式、方法和能力。

　　問題教學法就是指在教學中從學生的認知規(guī)律和實際出發(fā)，科學地設(shè)計問題，巧妙地提出問題，通過師生的互動，解決學生認識上的錯誤和模糊觀點，最后得出正確結(jié)論的教學方法。 “問題教學法”的優(yōu)點是以發(fā)揮學生的主體作用為教學出發(fā)點，把學習的主動權(quán)交給學生，有利于激發(fā)學生的思維活動，調(diào)動學習的積極性。但在實踐中也存在以下問題：學生問題意識淡薄，甚至不愿思考、回答問題；所提的問題缺乏科學性、梯度性、層次性，與學生實際聯(lián)系不緊密，學生不感興趣；教師對問題的梳理不能突出重點，不能進行深度理論解答，流于簡單的“一問一答”形式；等等。

　　案例教學是運用案例來培養(yǎng)和訓練學生的一種教學方法。它通過向?qū)W生提供現(xiàn)實生活中發(fā)生的真實事件，組織、引導學生提出問題，展開討論，進行剖析，提出各自的見解，以激發(fā)學生學習的興趣。引入案例教學進一步加深了學生對所學知識的理解，提高了學生的思辨能力，促進了學生分析問題與解決實際問題的能力。同時案例教學法倡導多向、發(fā)散性思維方式，鼓勵學生多角度、多側(cè)面、多層次地詮釋、分析案例，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力有著積極的促進作用。案例教學法雖在一定程度上克服了傳統(tǒng)教學法的弊端，但它不利于學生系統(tǒng)、準確地掌握基本理論知識。而且沒有系統(tǒng)的理論講授，就不可能搞好案例教學，不能起到案例教學所應(yīng)有的作用。

　　討論法是指以加深對所學內(nèi)容認識、辯明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識的教學方法。與講授法不同，討論法最大優(yōu)點是調(diào)動學生學習的主動性、積極性，可以激發(fā)學生就討論的問題進行積極的思考，提高學生的思維能力，加深學生對所學知識的理解。討論法還可以鍛煉學生分析問題的能力和口頭表達能力，加強師生之間以及學生之間交流，做到取長補短，互相學習。討論法的缺陷表現(xiàn)為明顯的無計劃、無主題，有時更是雜亂無章，教學的目的、任務(wù)常常難以完整地實現(xiàn)。

　　二、學習環(huán)節(jié)的分析

　　1、組織討論環(huán)節(jié)。

　　2、教師精講環(huán)節(jié)。

　　3、問題引入環(huán)節(jié)。

　　總之，通過本次培訓，更進一步了解了精讀、問題引入、案例分析、課堂討論、教師精講等幾個步驟的運用的重要性。在加強教師主導性的基礎(chǔ)之上，學生的主體積極性得到充分的發(fā)揮。與此同時，這種教學模式也對教師提出了更高的要求，比如教學課時的安排、班級人數(shù)多少、課堂討論的組織引導等，這就需要我們在日常的教學實踐中，勇于探索，總結(jié)經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新。

　　教育教學新理念心得體會篇7

　　語文是一門工具學科，教育的歸根到底是培養(yǎng)學生怎樣做人，怎樣做事，工具學科的語文教學的性質(zhì)就更顯得尤其重要，為此語文教學的評價的思想性、情感、合作、交流、創(chuàng)新的滲透就應(yīng)該有綜合的體現(xiàn)，所以我認為課堂評價應(yīng)從思想性，適用性進行引導。

　　一、善于搭建平臺、讓學生有表現(xiàn)的機會

　　語文這門學科是無處不在，教師在課堂上引導的文章，我覺得應(yīng)把它當作是“工具”的范文，教師在處理教材上的字、詞、句、篇、段上就應(yīng)該把一篇文章作學生以后生活中的一個縮影，一個范例來對待，教師要善于抓住文章本身的特點，去搭建平臺，讓學生去表現(xiàn)自己。例小學課堂中的《詹天佑》一文，每段文章都體現(xiàn)了一個思想性，表現(xiàn)詹天佑對工作負責，不怕吃苦，為國爭氣，不被洋人取笑等等，假如拿一段文章，勘察現(xiàn)場這段文章后，搭建一個描寫XXX不怕吃苦，工作認真的語言敘述的平臺，讓學生的敘述，學生就有表現(xiàn)的機會，也體現(xiàn)語文教學教是為了不教這一原則。

　　二、要善于將思想品德教育滲透“潛教育”之中

　　智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個人的胸襟和抱負。

　　遺憾的是，現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少，對于你們談品德教育等于不合時宜，至于說靠一個人的胸襟和抱負，更是許多人不愿聽的海外奇談，因為與當下的考試個數(shù)無關(guān)！

　　但作為傳道授業(yè)的教師我認為語文教育中，是有沒有重視思想品德教育的評價的重要因素。

　　發(fā)掘文章的本身思想性，我覺得比容易，但意志品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過教師的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的.，而需要通過教育及父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的，因此學生是站在教師的肩膀上的，教師能走多遠，學生就能走多遠，教師能有多高，學生就能有多高。

　　為此語文教育的思想性評價，要將品德教育，結(jié)合生活實際結(jié)合起來，將學校中垃圾撿起來，這就是愛清潔的好思想，亂扔垃圾就是不愛清潔，影響學校校容就該批評，我覺得這樣做符合語文教育的批判性原則。

　　要讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式，一方面教育及社會各界、家長都應(yīng)做好表率外，還應(yīng)當讓學生多讀名著，多讀偉人的傳記，讓學生從小學會用偉人的眼光來看待社會和自己。

　　總而言之，語文教學評價，要符合語文本身的特點，做到思想性和適用性相結(jié)合。

　　教育教學新理念心得體會篇8

　　感謝學校領(lǐng)導給我的這次外出學習的機會。這次新理念課堂教學觀摩研討活動，讓每一個聽課的老師都受益匪淺。其中竇桂梅、熊海濱這兩個名師的課給我留下了深刻的印象。

　　竇老師在講安徙生童話《丑小鴨》中，緊抓題眼——高貴。走近丑小鴨，走進安徙生。丑小鴨的成長就是安徙生的成長，讀文再讀人。教材主題的挖掘，指向高貴——苦難中懷有夢想，幸福中擁有謙卑；不再是教材中“丑小鴨”變成“白天鵝”的故事。這不愧是竇桂梅的手筆，不愧是大家的手筆！

　　其二，竇老師對教材的處理——二度開發(fā)，也就是超越教材，讓課本成為基礎(chǔ)知識，拓展跟課本有關(guān)的新知識教給學生，令我大開眼界。在此之前，我們經(jīng)常說要引導學生進行閱讀，讀懂文本以外作者所要表達的情感，愿望等。但均不得其法，感覺收效甚微。那么，竇老師是利用多媒體的優(yōu)勢，將改編后的三年級的課文、才數(shù)百字的《丑小鴨》與原譯文數(shù)千字的《丑小鴨》對比，選擇片斷，在幻燈片上，一一對比，引導學生對比品讀。讀出童話語言的味道：詩意、幽默、豐富、含蓄。其中有幾個環(huán)節(jié)也是叫人拍手叫絕的.。

　　①像指導小鴨出生的部分，老師把文字縱列排出來，問學生像什么？生回答像一首詩。于是配樂，師生誦讀。這一環(huán)節(jié)，讓學生感悟到安徙生的童話就是詩。

　　②又如重點揣摩與品味原文的三個“啄”字，比較、理解公雞啄丑小鴨，其它小鴨啄丑小鴨，鴨媽媽啄丑小鴨的感情，讓學生在“啄”字前加形容詞，深入感受地讀，從而體會作者語言內(nèi)涵的豐富。

　　③再如“變成白天鵝后的小鴨把頭藏入水里”理解那個“藏”的含義，感受作者含蓄的表達，感受小鴨的謙卑，并讀出童話背后的味道。

　　另外，我還特別注意到，在講“丑小鴨”一課中，竇老師與學生對話時她的眼睛在閃光，那是一種熱切的目光，一種充滿信任與理解的目光，一種平等交流的目光，一種帶著鼓勵與贊賞的目光。這目光就是一種巨大的力量，是具有穿透力的，是任何一個學生都可以感受到的，包括聽課的老師。課堂上，我們感受到了激情。她的體態(tài)，她的語言，她的眼神，無不在詮釋著“激情”這個詞，有如鏗鏘玫瑰。

　　聽熊海濱老師的課前，在自己的課堂上，我總是習慣了以自我為中心，按自己的想法去設(shè)計課堂，去牽引學生。聽了熊老師的《北京的春節(jié)》一課后，我發(fā)現(xiàn)，他整節(jié)課落實自主學習，使每個學生學有所獲。比如說，在學習臘八、除夕、正月初一、正月十五這幾部分時，進行小組研討：一，詳細寫了什么，說給大家聽。二，哪里寫得好，讀給大家聽。那么教師在這個環(huán)節(jié)設(shè)計了pK賽，給各組分別命名為臘八隊、除夕隊、正月初一隊、正月十五隊。組員共同研討本組的學習內(nèi)容，其他組對他們研究的內(nèi)容感興趣的，也可以提出自己的疑問，提問的價值的可以加分，答得好也可以加分。整個活動，學習紛紛舉手搶答，其間還出現(xiàn)了不少有價值的回合。教師在與學生的共同學習中，起到了組織、引領(lǐng)、示范作用。課堂上，通過各種形式的讀，讀出了老舍先生語言的味道，使課堂彌漫過年的氣氛。像學習“臘八”時，師出示原文臘八片斷與乏味的改寫片斷，讓學生比較，更深一步體會作者的文筆之妙。另外《北京的春節(jié)》介紹了許多特殊的日子，像臘八、臘月二十三，除夕、正月初一、正月初六等，作者詳細寫了臘八、除夕、正月初一、正月十五，其它略寫。師引導學生理解詳寫的內(nèi)容與課題的干系，從而學習詳略結(jié)合的寫作手法。我感覺這是一節(jié)不同于以往的比賽課，沒有了老師的“雄霸天下”，更多地是老師導學的智慧和學生的精彩綻放。

　　熊海濱老師的這堂課告訴我：學生才是課堂的主宰，他們的輕松、愉快、自主、精彩才是課堂教學的最終目的，才能構(gòu)建一個真實而又精彩的課堂。

　　經(jīng)過這些天的聽課學習，從這些名師身上，我最終明白：只要用心，什么事都可以從復雜到簡單。每件事都是通過推敲、磨練、努力才能變得應(yīng)付自如。

　　教育教學新理念心得體會篇9

　　這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個人認為應(yīng)具有以下理念。

　　一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

　　教師的良好人格能對學生產(chǎn)生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過："教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想的.多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。"我教學十幾年，特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個班的學生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。

　　二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容

　　"教育是人學"。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應(yīng)成為教育理論與實踐的邏輯起點。

　　（一）教師應(yīng)尊重學生作為教師，我們應(yīng)該"以人為本"，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。

　　（二）教師還要學會寬容學生。

　　寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。

　　教育需要嚴師，但更需要"愛"與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學生的"不成熟"，寬容他們一時的過錯。

　　寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

　　三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

　　生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

　　我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數(shù)指揮棒下的"優(yōu)等生"，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？

　　教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發(fā)展。需要教師關(guān)注個性差異，允許每個學生自由地發(fā)展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象"割韭菜似的一刀切"，而是應(yīng)該根據(jù)學生不同的特點，因材施教，我們應(yīng)當善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現(xiàn)。

　　"一切為了每一位學生的發(fā)展"是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。

　　教育教學新理念心得體會篇10

　　值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。

　　二十一世紀的來臨，預示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個不斷學習，不斷完善自己，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。

　　例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學"。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的'重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生"敢問"，"會問"，"善問"，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。

　　又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學到老"。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學習時代的要求。

　　教育教學新理念心得體會篇11

　　當今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強理解學生和促進學生道德，學識和個性全面發(fā)展的自覺性。學習了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學習的一些認識和體會：

　　一、教師要學會尊重、寬容學生

　　作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

　　二、對過程教學比結(jié)果教學更重要的認識

　　在以往的教學中，大多數(shù)教師認為，只要課前認真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學生能否學到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結(jié)果教學更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結(jié)果。而知識的`學習和教學無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認知結(jié)果的教學了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因為學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的能力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結(jié)果教學更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現(xiàn)實問題的能力。

　　三、對新時代教師的認識

　　在逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落后教學，是在萬不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時候，那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗收時，學生才有可能在現(xiàn)代化的教學中快樂地學習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進，不能利用有限的業(yè)余時間學習電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對課件的制作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學質(zhì)量低下，學生素質(zhì)下降，最終造成了教學資源的極大浪費。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創(chuàng)新。

　　通過教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

　　教育教學新理念心得體會篇12

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中曾告訴我們：聽課和分析課是他的每日工作，并且指出聽課和分析課的目的是為了研究和發(fā)展教師的經(jīng)驗，把個別教師的經(jīng)驗變成集體的財富，用以豐富全校的創(chuàng)造性的實驗。

　　對課堂的有效評價與分析，有助于教師提高教育教學質(zhì)量，改進教育教學方法，正確認識自我，了解學生情況。因此，我們提倡教師對課堂的反思，同時，我們要求學校領(lǐng)導應(yīng)該經(jīng)常深入教師的課堂教學——聽課和分析課，也提倡教師與教師之間相互聽課與評價分析。因為領(lǐng)導的評價與分析（有效的課堂評價）猶如站在高臺俯瞰，可以幫助教師發(fā)現(xiàn)教學中的不足與創(chuàng)造性活動；教師的評價與分析則可以促進教師之間的相互學習與提高。

　　課堂不是產(chǎn)品，而是一個制作產(chǎn)品的過程，教育的真正產(chǎn)品是學生。因此，我們要把握好課堂評價的尺度，要樹立正確的評價思想，建立完善的評價制度。課堂評價的宗旨不應(yīng)僅僅是對課堂教學的定性結(jié)論，要著眼于教學的過程，著眼于教師在課堂上體現(xiàn)出來的教育觀念，著眼于為教師今后的教育教學指明方向。

　　從這些年的從教經(jīng)歷中，我想對課堂評價談?wù)勛约旱膸c看法。

　　一、課堂評價應(yīng)激發(fā)起教師的探索興趣和分析本身工作的興趣。

　　因為課堂不是產(chǎn)品，而是制作產(chǎn)品的過程，教師是工藝師。因此，我們在對課堂評價時，要以激發(fā)教師的興趣為目的，讓教師對自身工作的分析產(chǎn)生興趣，因為只要教師能分析自己課的優(yōu)點和缺點，分析自己跟學生的相互關(guān)系中的問題，那他的教學就可以說取得了一半的成功。因此，在進行課堂評價時，應(yīng)該著重從以下幾個方面的內(nèi)容進行有效的評價。

　　1、課堂評價應(yīng)關(guān)注教師對課程資源的開發(fā)力度和廣度。

　　新課標強調(diào)：教師應(yīng)該成為新課程的開發(fā)者、建設(shè)者。傳統(tǒng)的課堂教學是教師用心教好教材，傳授知識。而在新課標思想指導下的課堂教學是教師用教材教。教教材和用教材教這是有本質(zhì)區(qū)別的，它顯示了我國教育思想的發(fā)展軌跡。傳統(tǒng)的教學就是“確定目標，傳授知識，完成任務(wù)”，就可以說教好了教材，就是一位稱職的教師。而用教材教則不一樣，教材只是一個參考，教師要根據(jù)學生情況、當?shù)厍闆r、自身條件開發(fā)教材，發(fā)展學生的能力。

　　在課堂評價中，要看師生對課程相關(guān)知識的占有量，以及對所學知識和技能的綜合運用程度，要看學生課外閱讀與課堂學習的交流與結(jié)合，要看師生在教學活動中對課程相關(guān)領(lǐng)域的延伸和拓展情況，要看師生對課程資源的開發(fā)與利用效率。因此，我們在進行課堂評價時，不能斷章取義，在發(fā)表意見之前，要有對一課的教學流程有全面的認識。在語文教學中，一課的教學內(nèi)容不可能在一堂課的時間，往往需要好幾課時，特別是當我們準備就某一個主題想對教師的教學工作進行評價時，就要自始至終聽完教師對一課的教學安排，還要聽聽教師的意見，包括對課的認識、分析、把握以及使用技巧的設(shè)計。還要走到學生中間去，聽聽學生的反饋信息，主要了解教師對學生課外閱讀的指導與培養(yǎng)。這樣才能對課堂教學進行有效的指導性的評價。

　　2、關(guān)注師生合作學習的對話與交流

　　新課標最核心的理念是“一切為了學生的發(fā)展”，提出了“教師是平等中的首席”。這就明確了教師的角色與地位——教師是學生的大朋友。在課堂評價中要看這一思想的落實情況，就要關(guān)注幾個要素：師生之間、生生之間、生本之間的對話與交流。

　　具體落實到語文課堂教學中要從兩個方面去考察：

　　第一，關(guān)注學生在課堂上對文本的朗讀與欣賞。特別是學生對文本有感情地朗讀情況，因為從很多學習困難的學生分析，他們之所以理解困難的一個重要原因是對文本內(nèi)容不能正確、流利地朗讀。無法正確流利地朗讀，就不能準確地理解文本內(nèi)容，因為學生如果對朗讀都非常吃力，他還有什么精力去思考呢？如果學生不能做到正確流利地朗讀，就不可能做到深入理解與思考，當然也就無法完成對話與交流。在課堂評價中要把學生對文本的朗讀作為一個重要的評價因素，要看學生在朗讀中培養(yǎng)語感的情況，要看學生在朗讀中的情感陶冶，要看學生在朗讀中的理解與思考，要看學生在朗讀中學習與提高。

　　第二，關(guān)注師生之間的討論合作學習情況。現(xiàn)在有些教師為了趕時髦，每堂課必有討論，但對討論的內(nèi)容卻是泛泛而談，走形式。課堂上轟轟烈烈，下課后學生一無所獲。這是課堂教學中最忌諱的。因此，我們在聽課時，不要做一個居高臨下的旁聽者，只看形式，不重內(nèi)容，一定要深入到同學們的討論中去，關(guān)注學生在討論過程中是積極參與還是被動接受，對問題的認識是深入還是膚淺，是泛泛而談還是深思熟慮，是人云亦云還是獨立思考，這些都應(yīng)該成為對課堂進行有效評價的重要內(nèi)容。此外，還要看教師對討論的把握，是否和學生一起交流，既關(guān)注全局，又注意個別；是否給足學生足夠的討論時間和空間；是否把學習的主動權(quán)真正還給學生；等等。

　　3、關(guān)注課堂上學生情感的發(fā)展

　　在許多課堂上，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：教師在講臺上煞費苦心地講解、表演，學生毫無表情地配合、接受。我曾聽過這樣一節(jié)課，教師抽一名學生畫畫后，教師表揚他“畫得好”，全班同學就豎起大姆指說兩遍“XX，你真棒！”課后，我問同學們你覺得他真的比自己好嗎？有的同學說：“教師說好，就是好吧。”我又問另一位同學：“你能畫得比他更好嗎？”那個同學回答我：“當然能”。“那你為什么還贊揚他呢？”“教師是這樣要求的。”可見，學生的'表揚是言不由衷的，只是為了表演給教師看的。如此課堂，如何能真正調(diào)動學生的主觀能動性呢？

　　有效的課堂評價是對課堂教學的指導與督促。因此，我們在進行課堂評價時，要把學生內(nèi)心情感的調(diào)動作為一個重要的尺度。要著重考察課堂上，教師的教學是否真正調(diào)動了學生主動參與的興趣；教師在教學過程中是否把學生情感的變化作為自己教學的內(nèi)容；是否根據(jù)學生感情的發(fā)展確立教學進度；教師的教學行為是否引起學生情感的共鳴；教師的語言是否對學生心靈產(chǎn)生震撼。

　　4、關(guān)注工具性與人文性的統(tǒng)一

　　我們在強調(diào)課堂教學過程中的人文關(guān)懷，考察課堂教學中的人文精神。并不是要大家忽略語文的工具性。課堂上，對文章字詞句的理解與運用，對文本內(nèi)容的理解與把握，以及文學的語修邏文仍然是我們課堂評價中的一個重要內(nèi)容。因為語文學習的目的是為了運用，語文學習關(guān)系到其它自然學科的理解，如果我們的教師在語文教學過程中，一味地追求人文性，只重文學欣賞，圍繞文本大談理想人生，而忽略了語文知識的掌握與運用，那不成為一堂德育課了嗎？我認為這無疑是丟了西瓜撿芝麻，是完全不足取的。

　　二、課堂評價應(yīng)采取領(lǐng)導、教師、學生相結(jié)合的方式。

　　課堂評價的宗旨是激發(fā)教師的探索興趣，養(yǎng)成自我反思的習慣。評價的目的是提高教育教學質(zhì)量。因此，我們在進行有效的課堂評價時，不能搞一言堂，要樹立對話與交流的思想，包括領(lǐng)導與教師之間的對話與交流，主要是大家共同分析課堂的得失，分析教學方法的運用，幫助教師完成自我反思與提高。還包括領(lǐng)導與學生之間的對話與交流，主要是學生對教師課堂教學的心理接納程度，學生在課堂教學過程中的情感、態(tài)度，學生對課堂的認識與評價。

　　三、課堂評價應(yīng)采取評語導向的發(fā)展性評價，杜絕定性定量的結(jié)論式評價。

　　現(xiàn)在有許多學校在制定教師的過程管理中都有課堂評價一欄，這是對教師教學的檢查與督促，但在實際操作過程中，卻與有效的課堂評價存在一定的差距，具體表現(xiàn)在：學校領(lǐng)導對教師課堂教學的評價多數(shù)情況是集中聽一堂課，然后評定分數(shù)，就算是對教師課堂教學的考查與考核，這是極其片面的。我們對教師的課堂進行聽課與分析要成為領(lǐng)導的日常工作，而不是為了某種競賽的目的而設(shè)。對教師進行聽課與分析要成為教學常規(guī)工作，但不能以一抵十，以偏概全。對課堂評價應(yīng)注重與教師的交流，要以提高教育教學質(zhì)量為目的，以激發(fā)教師興趣為宗旨，怎么能以一次聽課就能對教師的課堂教學作出定性定量的結(jié)論呢？課堂評價應(yīng)更多的是為教師提供一些建設(shè)性的意見，改進教育教學工作的建議，評價應(yīng)盡可能地采用發(fā)展性的評語，讓教師樹立信心，明確努力的方向。

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