數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，馬上將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇1
在初中階段，學(xué)生們將要學(xué)習(xí)到一次函數(shù)、二次函數(shù)、反比例函數(shù)等有關(guān)函數(shù)的知識。函數(shù)是初中代數(shù)的主要內(nèi)容，研究了“變化過程中變量之間的關(guān)系”，除此之外，函數(shù)還是串聯(lián)整個初中代數(shù)課程內(nèi)容的一個重要脈絡(luò)。比如：代數(shù)式求值的問題可以視為求取函數(shù)在某個特定自變量時的函數(shù)值；方程可以看成是相應(yīng)函數(shù)在某個特定函數(shù)值時的情況；不等式（組）可以看成是相應(yīng)函數(shù)在某個特定函數(shù)值范圍時的情況；在函數(shù)教學(xué)的過程中，老師要讓學(xué)生了解不同函數(shù)之間的聯(lián)系，函數(shù)與其他數(shù)學(xué)內(nèi)容之間的實質(zhì)性聯(lián)系，因為，在練習(xí)的過程中，有很多題目考查的不僅僅是單一的某一種函數(shù)，而是幾種函數(shù)之間或幾個知識點的綜合運用。
書中提到的《一次函數(shù)的圖像》是八年級下冊的內(nèi)容。本節(jié)課分為2個課時，第一課時是讓學(xué)生了解函數(shù)與對象的對應(yīng)關(guān)系和作函數(shù)圖像的步驟和方法，明確一次函數(shù)的圖像是一條直線，能熟練地作出一次函數(shù)的圖像。第二課時是通過對一次函數(shù)圖像的比較與歸類，探索一次函數(shù)及其圖像的簡單性質(zhì)。從書中有關(guān)《一次函數(shù)的圖像》案例中可以看出，我們的教學(xué)還存在很多的問題。因為我們很多時候僅僅從代數(shù)的角度研究函數(shù)，通過計算得到函數(shù)的性質(zhì)，讓學(xué)生能夠運用函數(shù)的知識解決問題，而案例中的教學(xué)過程更強調(diào)“代數(shù)與幾何的交融”借助代數(shù)的知識研究幾何現(xiàn)象。案例中的這位教師在課堂設(shè)計中也充分體現(xiàn)出了“數(shù)學(xué)源于生活，又高于生活”。
在教學(xué)過程中，我們一定要注重知識間的聯(lián)系，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)生的實際情況等進行課堂設(shè)計，讓每一位學(xué)生進行高效學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇2
按照學(xué)校要求，我看了《數(shù)學(xué)教學(xué)》。
“既然把老師做為自己的終身職業(yè)，就要努力成為一名好的教師。樹立以人為本的教育理念，關(guān)注學(xué)生的全面成長，站在受教育者的立場思考教育，讓孩子愿意學(xué)習(xí)，凸現(xiàn)尊重學(xué)生的教育思想。讓學(xué)生主動探索答案，注重學(xué)生探究的過程、思考的過程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中積累經(jīng)驗、提升認(rèn)識、增長智慧。課堂教學(xué)因為有學(xué)生參與，重點是要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系幫助學(xué)生理清思路；培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力和幫助學(xué)生積累活動經(jīng)驗。數(shù)學(xué)教學(xué)不要在知識點上計較，要看長遠意義的學(xué)習(xí)興趣與良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)。”
一、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方式、方法的改革與實踐。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)：
情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)立，把“過分關(guān)注知識的獲取、技能的訓(xùn)練”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，實現(xiàn)知、情、行、意的統(tǒng)一，深入推進素質(zhì)教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)是一個以知識與技能為載體的啟發(fā)、滲透、感染的過程，是教學(xué)的靈魂，貫穿于教學(xué)全過程。
將愛心灑滿課堂，用教師的真情感染學(xué)生，營造民主平等的教學(xué)氛圍；重視創(chuàng)設(shè)生動、有趣、科學(xué)的教學(xué)情景，讓學(xué)生在探索知識、解決問題的活動中經(jīng)歷過程、體驗情感、形成積極向上的態(tài)度，建立正確的價值觀；運用多種評價手段調(diào)動和保護學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心；特別要關(guān)注“學(xué)困生”，要善于發(fā)現(xiàn)和放大其閃光點，讓他們在同學(xué)中得到認(rèn)同，獲得進步和發(fā)展。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用：
要做好現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，要有領(lǐng)導(dǎo)的督促、要有任務(wù)的驅(qū)動，要實現(xiàn)校內(nèi)信息技術(shù)資源共享，并注意資源的'積累和再利用，促使教師由被動使用到主動使用，進而成為一種習(xí)慣；在課件制作上，教師不能把關(guān)注點放在如何制作課件上，而是要學(xué)會，知道在哪里用，知道到哪里找需要的資源；現(xiàn)代信息技術(shù)不僅要用到教學(xué)中，還要用到教師的學(xué)習(xí)與交流中，用到教研活動中，更有效地促進教師的專業(yè)成長。
網(wǎng)絡(luò)教研是一種新型的、重要的教研形式，具有跨時空、多主體、低成本和高效率的優(yōu)勢；教師、教研員、專家共同參與，形成了民主、平等、合作的網(wǎng)絡(luò)教研文化；網(wǎng)絡(luò)教研把一部分教師從網(wǎng)絡(luò)游戲與聊天中拉到教學(xué)研究的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，激發(fā)了教師學(xué)習(xí)的興趣和熱情，喚醒了教師的專業(yè)主體意識，調(diào)動教師研究教學(xué)的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)習(xí)與研究成為教師的主動行為，成為一種責(zé)任和追求。
利用論壇、博客以及qq群開展豐富多彩的教研活動，形成了“以教育論壇為基本陣地，以qq群為互動交流平臺，以廣大一線老師為服務(wù)對象，以學(xué)校教研室及骨干老師為專業(yè)支持，以網(wǎng)絡(luò)備課、專題研討為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)教研活動模式。以課題研究為牽動，依托教研室、骨干教師，提高網(wǎng)絡(luò)教研活動的質(zhì)量。大家應(yīng)該學(xué)會利用這渠道。
數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇3
《初中數(shù)學(xué)教學(xué)策略》一書，讓我對初中數(shù)學(xué)教學(xué)有一個清晰的認(rèn)識，領(lǐng)悟了初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的真諦，掌握了初中數(shù)學(xué)教學(xué)基本策略，從而提高了從事初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基本能力。讓我覺得作為一名合格的教師，要不斷提高初中數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化素養(yǎng)。只具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，有一個全心全意做好工作的愿望是遠遠不夠的。
向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識應(yīng)該是教師的一項基本任務(wù)。教師的文化科學(xué)知識素養(yǎng)決定著教師對教學(xué)內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度，決定著教師教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量的高低，也直接關(guān)系著學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化知識包括以下幾個方面：
1、數(shù)學(xué)專業(yè)知識。
這是數(shù)學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)的核心部分，專業(yè)知識豐富的教師，才能正確地理解初中數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，熟知各年級教材的地位、較好地掌握初中數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、定律、法則、公式及數(shù)量關(guān)系的確切含義。
要想當(dāng)好初中數(shù)學(xué)教師，還必須具有扎實的初等數(shù)學(xué)知識、一定的高等數(shù)學(xué)知識以及一些數(shù)學(xué)史知識。只有掌握了這些知識，初中數(shù)學(xué)教師才能透徹地分析初中數(shù)學(xué)教材體系，準(zhǔn)確地把握數(shù)學(xué)知識的結(jié)構(gòu)體系，為數(shù)學(xué)教學(xué)工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
2、教育基本理論。
這是教師專業(yè)科學(xué)知識的重要內(nèi)容，是教師教學(xué)工作必須具備的理論知識。學(xué)校全面實施素質(zhì)教育，要求教師必須樹立正確的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、價值觀。正確的觀念源于正確的理論，它指導(dǎo)著教師的教育教學(xué)實踐。教師應(yīng)學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)、以提升教育理論修養(yǎng)。
3、教育科研的基礎(chǔ)知識。
教育科研是一種運用科學(xué)的方法和手段，有目的、有計劃地探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育、教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識活動，是一個立足于已知去探求未知的過程。為了能正確地開展教育科研活動，教師必須具備相關(guān)的基礎(chǔ)知識，如教育科學(xué)研究的選題如何確定，如何選擇研究與論證的方法和手段，研究結(jié)果的定性與定量分析等。教師要著重學(xué)習(xí)教育研究方法、教育統(tǒng)計方法、教育測量、教育評價等有關(guān)進行教育科研的基礎(chǔ)知識。
4、相關(guān)學(xué)科知識。
初中數(shù)學(xué)教師除了應(yīng)具備數(shù)學(xué)專業(yè)知識、教育基本理論外，還應(yīng)該具有與數(shù)學(xué)學(xué)科、日常生活密切相關(guān)的其他方面的知識，既有數(shù)學(xué)專長，又廣泛涉獵其他知識領(lǐng)域，其中包括社會科學(xué)、自然科學(xué)、社會生活常識及新興學(xué)科等。
總之，教師在這些知識結(jié)構(gòu)中，對于與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及參加各項社會實踐活動有關(guān)的方方面面的知識與信息，都要有所涉略。有條件的教師，還應(yīng)該使用多媒體技術(shù)，使計算機成為課堂教學(xué)的輔助工具，推進教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這既可以擴大教師自身的知識面，增強教育、教學(xué)的效果，喚起學(xué)生強烈的求知欲，又有利于建立起教師在知識方面的權(quán)威性，贏得學(xué)生的尊敬、愛戴與信賴，使教師成為學(xué)生探求知識與追求真理的楷模。
數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇4
閱讀了《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》后，我認(rèn)識到，在以后的教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾方面下功夫：
小學(xué)數(shù)學(xué)教師對學(xué)生知多少。
學(xué)生是老師教學(xué)的對象，更是學(xué)習(xí)的主體。如果不了解自己的學(xué)生，那教學(xué)的效果肯定會大打折扣。而且我相信“親其師，信其道”，如果老師能和學(xué)生有良好的溝通，形成融洽的師生關(guān)系，那教學(xué)效果一定是事半功倍的。那么首先我得去愛他們，關(guān)心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學(xué)生的起點。
要引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)什么樣的數(shù)學(xué)。
我覺得這是對老師數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)提出了要求。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。那作為教師，我自己首先必須清楚數(shù)學(xué)是什么，掌握數(shù)學(xué)知識，把握教學(xué)本質(zhì)。我想，在這一點上，我做得還不夠。所以，多看、多聽、多問、多想是我接下來必須要做的事。
如何營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
美的環(huán)境，快樂的環(huán)境，彌漫信息的環(huán)境，引發(fā)智慧的環(huán)境。書中介紹了如何制造“天時”“地利”“人和”因素，我想這就需要根據(jù)具體的課來進行選擇和組合，整合各種資源，營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
如何讓數(shù)學(xué)課有濃濃的數(shù)學(xué)味。
教師在教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時，也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)思想、方法，培養(yǎng)學(xué)生的多種數(shù)學(xué)能力，使生最終形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這肯定是一個需要老師長期的、有意識的、有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)，又要靠學(xué)生自己不斷體會、領(lǐng)悟、深化的過程。
如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計。
要教授什么，學(xué)生的能力現(xiàn)在是怎么樣的，怎么開展教學(xué)活動，教學(xué)又會有怎樣的效果。本書中介紹了很多。所以，之后我要想的就是怎樣將這些好的方法用起來，使自己在完成教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上，再慢慢進行優(yōu)化。
運用什么方式開展數(shù)學(xué)教學(xué)。
上學(xué)期聽了同年級老師的很多課，也會發(fā)現(xiàn)：同樣的內(nèi)容，不同的老師，教學(xué)方式則可能有所不同。所以，結(jié)合學(xué)生的具體情況來選擇教學(xué)方式應(yīng)該是最重要的。
如何開展小學(xué)數(shù)學(xué)實踐活動。
我想在這個環(huán)節(jié)上，我應(yīng)該是做得很不好的。因為我自己都沒有很認(rèn)真地思考過要怎樣開展數(shù)學(xué)實踐活動，怎樣在活動實施中給學(xué)生以切實的指導(dǎo)，從而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中尤其是在應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題方面獲得很大的發(fā)展。我需要反思，也需要尋找解決這一問題的方法，除了看，還需要多問，多想，多做，多反思。
我明白教師這條路真的不容易走，作為一個小學(xué)數(shù)學(xué)教師，還有太多的地方需要去提高。但我還是相信只要用心去做，一切問題就都能解決。腳踏實地，一步一個腳印，沒有到不了的遠方！
數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇5
我所看的這本書是由人民教育出版社___年2月出版的《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》一書。
書中論述了中學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程與方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織、教學(xué)評價等諸多方面，對中學(xué)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)有很大的指導(dǎo)意義。它有一個特點，就是本書的作者結(jié)合了現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)以及新教材進行分析，做到理論與當(dāng)今教材相結(jié)合，讀后獲益匪淺。
介紹了中學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)、計算教學(xué)、幾何問題及其教學(xué)，尤其是其中關(guān)于計算教學(xué)的論述使我對中學(xué)數(shù)學(xué)中計算教學(xué)的理解提高了一個層次，書中談到“計算更多的是一種內(nèi)隱的心智活動”。下面我就結(jié)合書中的一些的觀點并結(jié)合我在計算教學(xué)中的一些體驗，談?wù)勎覍τ嬎憬虒W(xué)的一個新的認(rèn)識，即：應(yīng)關(guān)注計算教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)。
很多教師在計算教學(xué)中都喜歡采用操作的方法，本來結(jié)合操作讓學(xué)生理解算理無可厚非。根據(jù)學(xué)生的思維特點，算法的建構(gòu)離不開操作的直觀感知來獲取算理，但并不意味著有了操作就可以理解算理、建構(gòu)算法。事實上動手操作所獲取的只是對算理的直觀感知，迫切需要教師通過有效引導(dǎo)來搭建平臺，幫助學(xué)生進一步內(nèi)化整理，以便溝通算理與算法之間的內(nèi)在聯(lián)系。也就是說：操作不能停留在對結(jié)果的追求和對算理的理解上，還應(yīng)及時概括和提煉出算法。教師在學(xué)生操作之后引導(dǎo)學(xué)生用語言表述出操作過程，幫助學(xué)生實現(xiàn)“實物操作”向“算法操作”過度，讓學(xué)生體驗從直觀到抽象的逐漸演變過程，逐步擺脫對操作的依賴，從而促使學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。把操作活動與知識教學(xué)緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生把抽象的思維外顯為直觀的操作活動，學(xué)生的思維由動作到半動作半表象，再到表象思維，最后到抽象思維，由易到難，循序漸進拾階而上不斷深入。
另外，課堂上讓學(xué)生充分操作，在操作中充分理解算理，這就為抽象出算法儲備了豐富的感性認(rèn)識和感性經(jīng)驗，為算法建構(gòu)提供了有力支撐。在此基礎(chǔ)上，再展開分析、比較、綜合、概括，將學(xué)生零散的經(jīng)驗和認(rèn)識進行整理、匯聚，幫助學(xué)生將認(rèn)識進一步明晰化、系統(tǒng)化，從而自然地促進算法的建構(gòu)。
如果僅停留在操作層面，不能讓學(xué)生在頭腦中對獲得的感性經(jīng)驗進行必要的重構(gòu)，而讓仍沉浸在直觀形象算理中的學(xué)生運用抽象的算法進行計算，則欲速而不達，不利于算法建構(gòu)。
書中提到：要用綜合的思維方式對數(shù)的運算結(jié)構(gòu)教學(xué)進行整體改革，即融口算、筆算、估算和簡算為一體。我想，在教學(xué)此類知識時，在思維方法上，應(yīng)該突破原有的單一凝固的某種算法前提下的教學(xué)格局，不是用簡單的“加法”，而要用綜合的方法來關(guān)注和處理單一打破后出現(xiàn)的復(fù)雜的多維變化的信息，通過價值判斷和結(jié)構(gòu)化的處理，形成有核心的豐富的統(tǒng)一。這才是融合以后形成的“多”與“一”的統(tǒng)一。新形成是的“一”不是“單一”，而是有“主”有“從”、有“層次”、是多方面的和諧統(tǒng)一。這種融合可以喚醒學(xué)生靈活判斷與主動選擇的自覺意識，意味著學(xué)生的思維有了更大的空間，是一個更深層次的靈活主動。這才是計算教學(xué)深層次的教育價值。
總之，這本書對我而言在教學(xué)方面非常有幫助，可以大大地提高我對中學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革的認(rèn)識，讓我可以學(xué)到很多新理念，并嘗試著運用課堂教學(xué)中，理論與實際相結(jié)合地去摸索經(jīng)歷，從而獲得寶貴的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)成果。
數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇6
數(shù)學(xué)思維是數(shù)學(xué)的靈魂，有數(shù)學(xué)知識的地方與數(shù)學(xué)思維：知識和技能不僅是學(xué)生發(fā)展的基本目標(biāo)，而且還執(zhí)行數(shù)學(xué)思想滲透，積累的經(jīng)驗在載體。因此，課堂教學(xué)，教師應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容中包含的數(shù)學(xué)思想，用知識內(nèi)容，滲透數(shù)學(xué)的基本思想。
例如，1—5的理解教學(xué)，在過程的數(shù)量上，教師可以指示學(xué)生以各種圖形或?qū)ο蟮闹黝}與相應(yīng)的要連接的行數(shù)，其中包含相應(yīng)的思考；在數(shù)量完成的主題地圖的兩個竹籃，兩個食品板，兩個鵝，發(fā)現(xiàn)這些對象的數(shù)量是2，而數(shù)字2說，這里滲透抽象的想法，符號在數(shù)量3盆栽花，3只蝴蝶，3只鵲這些數(shù)字是3個對象，對象的數(shù)量在增量和還沒有減少的數(shù)量，引導(dǎo)學(xué)生觀察下降和增加，同樣的法律，初始情緒功能思維；兩只鵝，三只鵲等物體圈起來，體現(xiàn)了思想的集合。教師在這些認(rèn)識的教學(xué)方面有意識的安排，悄然滲透相應(yīng)思維象征思維的思維功能思維和抽象的思維。雖然年級學(xué)生不知道什么是數(shù)學(xué)思想，但一直在數(shù)學(xué)活動的過程中無意識地體驗，這些數(shù)學(xué)思想的情感，以及任何種類的數(shù)學(xué)思想的感知和掌握，是不是必須體驗一個長期的理解過程，需要教師有一個目的，有意識的長期滲透和訓(xùn)練，如整數(shù)，小數(shù)，知識層次，不同階段的教科書都是統(tǒng)治者，腳數(shù)，以及其他形式表示，針對學(xué)生繼續(xù)進行相應(yīng)的思考，結(jié)合形式的思想滲透。
數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇7
小學(xué)數(shù)學(xué)是一種技術(shù)、文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵，數(shù)學(xué)自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。小學(xué)數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除，它可以打開學(xué)生的視野，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財富。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》一書，讓我對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有了一個清晰的認(rèn)識，領(lǐng)悟了小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的真諦，掌握了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)基本策略，從而提高了從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基本能力。讓我覺得作為一名合格的'教師，要不斷提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化素養(yǎng)。只具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，有一個全心全意做好工作的愿望是遠遠不夠的。向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識應(yīng)該是教師的一項基本任務(wù)。教師的文化科學(xué)知識素養(yǎng)決定著教師對教學(xué)內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度，決定著教師教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量的高低，也直接關(guān)系著學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化知識包括以下幾個方面：
1、數(shù)學(xué)專業(yè)知識。這是數(shù)學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)的核心部分，專業(yè)知識豐富的教師，才能正確地理解小學(xué)數(shù)學(xué)教材的.內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，熟知各年級教材的地位、較好地掌握小學(xué)數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、定律、法則、公式及數(shù)量關(guān)系的確切含義。要想當(dāng)好小學(xué)數(shù)學(xué)教師，還必須具有扎實的初等數(shù)學(xué)知識、一定的高等數(shù)學(xué)知識以及一些數(shù)學(xué)史知識。只有掌握了這些知識，小學(xué)數(shù)學(xué)教師才能透徹地分析小學(xué)數(shù)學(xué)教材體系，準(zhǔn)確地把握數(shù)學(xué)知識的結(jié)構(gòu)體系，為數(shù)學(xué)教學(xué)工作奠定堅實的基矗
2、教育基本理論。這是教師專業(yè)科學(xué)知識的重要內(nèi)容，是教師教學(xué)工作必須具備的理論知識。學(xué)校全面實施素質(zhì)教育，要求教師必須樹立正確的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、價值觀。正確的觀念源于正確的理論，它指導(dǎo)著教師的教育教學(xué)實踐。教師應(yīng)學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)、以提升教育理論修養(yǎng)。
3、教育科研的基礎(chǔ)知識。教育科研是一種運用科學(xué)的方法和手段，有目的、有計劃地探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育、教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識活動，是一個立足于已知去探求未知的過程。為了能正確地開展教育科研活動，教師必須具備相關(guān)的基礎(chǔ)知識，如教育科學(xué)研究的選題如何確定，如何選擇研究與論證的方法和手段，研究結(jié)果的定性與定量分析等。教師要著重學(xué)習(xí)教育研究方法、教育統(tǒng)計方法、教育測量、教育評價等有關(guān)進行教育科研的基礎(chǔ)知識。
4、相關(guān)學(xué)科知識。小學(xué)數(shù)學(xué)教師除了應(yīng)具備數(shù)學(xué)專業(yè)知識、教育基本理論外，還應(yīng)該具有與數(shù)學(xué)學(xué)科、日常生活密切相關(guān)的其他方面的知識，既有數(shù)學(xué)專長，又廣泛涉獵其他知識領(lǐng)域，其中包括社會科學(xué)、自然科學(xué)、社會生活常識及新興學(xué)科等。總之，教師在這些知識結(jié)構(gòu)中，對于與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及參加各項社會實踐活動有關(guān)的方方面面的知識與信息，都要有所涉略。有條件的教師，還應(yīng)該使用多媒體技術(shù)，使計算機成為課堂教學(xué)的輔助工具，推進教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這既可以擴大教師自身的知識面，增強教育、教學(xué)的效果，喚起學(xué)生強烈的求知欲，又有利于建立起教師在知識方面的權(quán)威性，贏得學(xué)生的尊敬、愛戴與信賴，使教師成為學(xué)生探求知識與追求真理的楷模。
數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇8
數(shù)學(xué)是一種技術(shù)，文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財富。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》就是根據(jù)全日制義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》以及師范生的實際特點編寫的。它是一本富有特色的教材，讀后能使讀者更好地從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的策略，能夠更有效地進行數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作。本書圍繞理念層次、教學(xué)設(shè)計層次、教學(xué)實施層次和教學(xué)評價層次四個層次展開。將有關(guān)的概念、策略與具體的實例分析相結(jié)合，充分體現(xiàn)平等參與的理念，為讀者提供一種參與式的學(xué)習(xí)場景。
通過對《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》一書的閱讀學(xué)習(xí)，讓我對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有一個清晰的認(rèn)識，領(lǐng)悟了小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的真諦，掌握了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)基本策略，從而提高了從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基本能力。下面我就主要來闡述一下本次讀書的一些收獲和感受：
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》實施已經(jīng)有一段時間了，但從目前來看的實施效果來看，我認(rèn)為并不理想，現(xiàn)在老師對新課程理念大多耳熟能詳，脫口而出，而在實際的課堂教學(xué)中卻擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，一些具體細(xì)節(jié)方面存在著大量的問題，有些甚至是與新課程的理念格格不入的。我認(rèn)為課堂教學(xué)是新課程實施的主要途經(jīng)，因此新課程改革必然是教學(xué)理念的改革與教學(xué)策略的革新。教師是新課堂教學(xué)的實施者，掌握有效教學(xué)的策略并將理念與課堂教學(xué)實踐結(jié)合起來，實現(xiàn)真正意義上的教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，這是促進學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵所在。
數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇9
20xx年寒假期間，我讀《初中數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》一書對我很有幫助，感想很多。
教學(xué)設(shè)計作為教師進行教學(xué)的主要工作之一，對教學(xué)起著先導(dǎo)作用，它往往決定著教學(xué)工作的方向；同時教學(xué)設(shè)計的技能作為教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，已成為教師從師任教必備的基本功。所以教師了解初中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容很有必要。新理念下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容可以包括：
（1）教學(xué)目標(biāo)。
在新理念下，教學(xué)目標(biāo)一般包括過程性目標(biāo)和結(jié)果性目標(biāo)兩個方面，也可以進一步細(xì)分為知識技能，數(shù)學(xué)思考，解決問題，情感態(tài)度等多方面。
（2）任務(wù)分析
進行任務(wù)分析的重點在于關(guān)注幾個要點：
一是關(guān)注學(xué)生的起點；二是關(guān)注學(xué)生主要的認(rèn)知障礙和可能的認(rèn)知途徑；三是分析教學(xué)內(nèi)容的重點、難點和關(guān)鍵；四是研究達成目標(biāo)的主要途徑和方法。
在這里，有兩個問題十分重要：第一，要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗基礎(chǔ)，第二，要正確認(rèn)識教材。對于前者，意味著不僅要考慮學(xué)科自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的心理規(guī)律；要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗和現(xiàn)實世界作為初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。對于后者，意味著要“用教材教，而不是教教材”。創(chuàng)造性的使用教材是本次新課程對我們提出的新要求，教材是極其宏觀性的一個藍本，覆蓋著非常廣闊的時空，主要對教師教什么、學(xué)生學(xué)什么起到指向作用。但教材僅僅是教師組織數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動的素材，使學(xué)生進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的平臺。新理念下的教材給教師留下了比較大的創(chuàng)造空間，進行任務(wù)分析，就必須改變“以教材為本處理教材”的現(xiàn)象，根據(jù)學(xué)生實際、教學(xué)實際和當(dāng)?shù)貙嶋H，模擬教材，重組教材，編制教材，消減技巧性訓(xùn)練，增加其探索性、思考性和現(xiàn)實性的成分，為實施開放式、活動式的探究、合作、參與等新型學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造條件。事實上，對初中生來說，喜好數(shù)學(xué)問題，對有關(guān)的數(shù)學(xué)活動充滿好奇心，這是進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的首要前提和發(fā)展動力。
（3）教學(xué)思路。
主要考慮具體的教學(xué)過程，包括創(chuàng)設(shè)的情景、活動的線索、學(xué)生可能提出的問題，可能的情況下必須附設(shè)計說明。
（4）教學(xué)反思。
主要針對如下一些問題開展反思：
是否達到預(yù)期目標(biāo)？如果沒有達到，分析其原因，并提供改進的方案。有哪些突發(fā)的靈感，印象最深的討論或?qū)W生獨特的想法？哪些地方與教學(xué)設(shè)計的不一樣，學(xué)生提出了哪些沒有想到的問題？為什么會提出這些問題？
了解了教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容，為我們以后教學(xué)設(shè)計具有很重要的指導(dǎo)意義。
今天，李老師帶著我們?nèi)タ次鑴 读缌绲墓适隆贰５侥抢镆院螅仁侵鞒秩酥v話，之后是大隊輔導(dǎo)員李老師講話，她帶我們一起回顧了羚羚的故事的精彩鏡頭，看完了我覺得他們太辛苦了！
第一幕講的是在美麗的可可西里，有很多很多的羚羊在玩，羚羚和妹妹跟媽媽在說話，媽媽說：“你們看，藍藍的天空多漂亮啊！”羚羚說：“是啊，你看那朵云彩多像我啊！”媽媽說：“這美麗的一切是很多很多媽媽的犧牲換來的！”之后，一位來西藏旅游的少年來了，她和小羚羊玩耍，對小羚羊特別好。
第二幕講的是羚羚聽見“砰”的一聲，她問媽媽是怎么回事，媽媽說：“這是槍聲，咱們趕快跑吧！”羚羚說：“妹妹呢？”她們到處找，突然發(fā)現(xiàn)妹妹已經(jīng)被擊中了！羊媽媽剛想去救她，但是來不及了，偷獵者來了！妹妹被偷獵者帶走了，羚羚非常傷心！
第三幕講的是小羚羊們又累又餓，走不動了。羊媽媽說：“孩子，堅持一下吧！”羚羚問：“媽媽，我們要去哪兒？我們?yōu)槭裁匆x開可可西里？”媽媽說：“我們要去一個沒有人類的地方，因為現(xiàn)在的可可西里已經(jīng)不是我們的家園了。”羚羚問：“媽媽，您不是說人類是我們的好朋友么？我們?yōu)槭裁匆h離他們？”羊媽媽說：“因為現(xiàn)在來可可西里的人是魔鬼，他們要殺掉我們，用我們的毛皮做衣服，我們要離開這里！”小羚羊們走著走著，大雪來了，大雨來了，大風(fēng)來了，羚羚實在受不了了。這時，她們的面前出現(xiàn)了一片沼澤地，小羚羊們很著急，怎么過去呢？羊媽媽說：“我們已經(jīng)沒有選擇了！”說著，所有的羊媽媽都跳了下去，她們背著小羚羊過去了，但是羊媽媽們卻被埋在了沼澤地里。羚羚和小羚羊們大喊著：“媽媽！媽媽！”這時少年來了，她正在尋找小羚羊，小羚羊看到她，跑了過去。少年說：“羚羚，是你嗎？你身上怎么這么多傷？你的媽媽呢？”羚羚傷心地說：“媽媽死了，妹妹也死了！”
第四幕講的是少年帶著她的朋友們來了，他們都是動物保護者，他們同小動物們一起打敗了偷獵者。小羚羊們又有了新的家園。這時候羚羚也當(dāng)媽媽了，她們過上了幸福的生活！
看完這個故事，我想說：“可惡的偷獵者，不許再殺害小動物了！”因為中國的珍稀動物越來越少，比如大熊貓、揚子鱷、白鰭豚，我必須要保護小動物，我們每個人都要保護小動物，它們是我們?nèi)祟惖暮门笥眩∽屛覀兠總�人都做環(huán)保的小衛(wèi)士！
研究教學(xué)方法的組合運用這一課題，對提高思想政治課教學(xué)質(zhì)量有重要的意義。教學(xué)方法是多種多樣的，每一種方法都有自己的特點和適用范圍。師生在教學(xué)中可以也應(yīng)該自主選擇不同的教和學(xué)的方法，努力創(chuàng)造新的教和學(xué)的方法。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法，教師教學(xué)時必須注意方法選擇。我在教學(xué)中常用的方法有：演講法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法與探究教學(xué)法、訓(xùn)練與實踐式教學(xué)方法、復(fù)習(xí)測驗式教學(xué)法、小組討論法等。其中用得最多的是演講法，其優(yōu)勢在于：
（1）演講法可以說明一些原則，可以敘述一些事實，解決高中政治教學(xué)當(dāng)中某些內(nèi)容抽象學(xué)生難以理解的問題和概念。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中政治教學(xué)目的在于向?qū)W生傳授基本的理論知識從而讓學(xué)生具備正確是世界觀和方法論，從而具有在現(xiàn)實生活當(dāng)中解決問題的能力。
雖然高中政治是一門與時事關(guān)系非常密切的學(xué)科，但是它同樣具有抽象性和蒙蔽性，這些僅僅靠學(xué)生的自發(fā)理解是解決不了的，這時候，演講法就具備了相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。通過演講法，教師可以將政治學(xué)科當(dāng)中難以理解的問題結(jié)合時事和例子深入淺出的講述清楚，插入有趣的例子和時事，這樣就可以將時效性和趣味性結(jié)合起來，既解決了教學(xué)重點和難點，同時也可以提高學(xué)生對政治這門學(xué)科的興趣，讓他們明白，這門學(xué)科對他們而言具有相當(dāng)?shù)膶嵱眯裕植伙@得課堂空蕩蕩。教師就可以通過“演講法”，把教學(xué)內(nèi)容和例子相結(jié)合，就可以解決這些對學(xué)生而言非常抽象的概念和理念，畢竟，高中的學(xué)生的理解能力在挖掘發(fā)展當(dāng)中。
（2）可以節(jié)省教學(xué)的時間，在高中政治教學(xué)的過程當(dāng)中，有時候教學(xué)任務(wù)繁重在一節(jié)課當(dāng)中，這個時候，“單向式”的演講法就可以節(jié)省時間，能夠順利完成當(dāng)節(jié)教學(xué)任務(wù)；
正如之前所說的，任何事物都有其兩面性，演講法有其優(yōu)點，自然也有它的缺陷。它主要是在于「單向教學(xué)」的問題，教師不易掌握學(xué)生對教材的接受情況與了解的程度，同時也容易發(fā)生灌輸式教學(xué)的危險，如果教師對課堂出現(xiàn)的問題處理能力不強或者語言表達能力不夠，那么在使用演講法時就很容易陷入讓學(xué)生覺得枯燥乏味的情緒當(dāng)中，因為畢竟來說高中政治這門學(xué)科對于學(xué)生來說已經(jīng)有“枯燥無味”和“學(xué)了也沒什么用”的這種先入為主的觀念了，所以這時候?qū)τ诟咧械恼卫蠋煹恼n堂處理能力和語言表達能力就提出更高的要求對于使用演講法來說。因此，當(dāng)高中政治教師在使用演講法之時，應(yīng)當(dāng)配合其它一些可以使學(xué)生參與的方法來使用，譬如：討論式、問題式、游戲式等等，盡量讓學(xué)生參與到課堂當(dāng)中，同時通過語言的渲染力提高學(xué)生上課的情緒。
比如在講述到“公民的政治權(quán)利”這個概念時，就可以提出當(dāng)前社會當(dāng)中易讓人困惑的問題讓學(xué)生參與討論，通過這樣的設(shè)問討論，學(xué)生的情緒就非常高漲，紛紛發(fā)表自己的看法，最后再通過演講法由教師進行總結(jié)，這樣既可以加深對問題的理解，也可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，增強師生之間的互動性，這樣就可以很好的彌補了演講法本身的缺陷。教學(xué)的重點并不完全在于將一大堆的知識或材料傾倒給學(xué)生。學(xué)生積極、熱切地參與在教與學(xué)的過程中是非常重要的。讓學(xué)生多有運用手及腦的機會是有益處的。對高中這些年紀(jì)稍大一點的學(xué)生而言，他們自主性很強，有自己獨立的思想，愈給他們參與的機會，就學(xué)習(xí)得愈好。
在教學(xué)目標(biāo)的落實方面需要改進的主要是加強與學(xué)生的溝通，因為不管多好的方法，只有能被學(xué)生有效分享，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提高助力，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法才是真正有效的方法。
數(shù)學(xué)教學(xué)精選心得體會10篇10
作為一名一直奮戰(zhàn)在小學(xué)教學(xué)第一線的數(shù)學(xué)教師，由于課題研究，很慶幸利用課余時間閱讀了張奠宙先生所編寫的《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》。這本書是由國內(nèi)外著名數(shù)學(xué)教育專家及一線數(shù)學(xué)教師執(zhí)筆寫成，力圖在理論和實踐上對“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”進行全面總結(jié)，認(rèn)真閱讀此書，受到了很多啟發(fā)。特別是封面上的幾句話：“繼承傳統(tǒng)，認(rèn)識自己，才能面向未來。”“越是民族的，往往越是世界的。”
當(dāng)我還是一名初中學(xué)生時，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“雙基教學(xué)”有了感性的認(rèn)識。“基礎(chǔ)知識與基本技能”成為當(dāng)時許多數(shù)學(xué)老師的口頭禪。在師范里又學(xué)習(xí)了許多教育教學(xué)理論，但數(shù)學(xué)教學(xué)中的“雙基教學(xué)”仍然為許多教授所稱道。師范畢業(yè)后擔(dān)任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，特別是近幾年，一直擔(dān)任小學(xué)畢業(yè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)，自己也開始進行“雙基教學(xué)”。在老教師們的言傳身教影響下，在不斷的課堂教學(xué)實踐中，自己對“雙基教學(xué)”不僅有了更多的感性認(rèn)識，也開始有了一些理性的認(rèn)識。在這期間又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了張奠宙教授的《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》一書，感受頗深，現(xiàn)整理如下。
一、要用發(fā)展的眼光來理解數(shù)學(xué)雙基
數(shù)學(xué)雙基其內(nèi)涵不只局限于數(shù)學(xué)基本知識和基本技能本身，它還應(yīng)包括在數(shù)學(xué)雙基之上的發(fā)展，啟發(fā)式、精講多練、變式練習(xí)、提煉數(shù)學(xué)思想方法等，都屬于“發(fā)展”的層面，卻又和數(shù)學(xué)雙基密切相關(guān)。中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)，隨著時代的發(fā)展，不斷注入新的活力，初步形成了基礎(chǔ)知識、基本技能、基本能力、基本態(tài)度并重的數(shù)學(xué)教學(xué)目的觀。它強調(diào)數(shù)學(xué)教育的社會功能和育人功能并重，基礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性相結(jié)合，個性與共性相結(jié)合，認(rèn)知與情感相結(jié)合，數(shù)學(xué)知識的習(xí)得與道德品質(zhì)和世界觀的形成相結(jié)合，數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)與應(yīng)用、創(chuàng)新相結(jié)合等。由于時代對數(shù)學(xué)教育的要求在發(fā)生變化，教育研究成果在更新、教育手段在擴展，雙基教育的含義自然有新的理解乃至擴展，更應(yīng)該有新的實踐內(nèi)容和模式，如果雙基教學(xué)不能與時俱進，那么可能產(chǎn)生異化。
二、數(shù)學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動
數(shù)學(xué)思維是對人類思維實踐的理性總結(jié)，也是對思維過程的形式概括，包括概念與判斷、辨別與比較、分析與綜合、歸納與演繹等，它們既是數(shù)學(xué)思維活動的一般規(guī)律，又是獲得新的數(shù)學(xué)知識的有效手段。數(shù)學(xué)教學(xué)中進行切實有效的邏輯思維訓(xùn)練，既是數(shù)學(xué)學(xué)科本身的要求，也是提高學(xué)生思維水平的最有效的手段。
我在平時的教學(xué)過程中，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，特別是低年級的小學(xué)生，經(jīng)常題意不理解、方法難掌握、或存在一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。咎其根本原因，其實是學(xué)生的思維能力沒有得到很好的訓(xùn)練與發(fā)展。那么在雙基教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的思維能力呢？從書中我們得知：
1、注重思維的嚴(yán)密性。數(shù)學(xué)思維的嚴(yán)密性是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要特點之一，要使學(xué)生有扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，必須使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)密的思維習(xí)慣，重視定理、公式成立的條件、推理和運算過程的依據(jù)。
2、培養(yǎng)思維的靈活性。思維的靈活性是思維的重要品質(zhì)，在加強數(shù)學(xué)雙基中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，讓學(xué)生能從各種不同的方向和角度進行思維。既能正向思維又能逆向思維，既會縱向思維又會橫向思維。
三、如何處理好“雙基”教學(xué)與“創(chuàng)新”教學(xué)
新的課程標(biāo)準(zhǔn)尤其強調(diào)了要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此，我們應(yīng)在注重“雙基”教學(xué)的前提下充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。同時僅僅停留于基礎(chǔ)知識和方法的傳授以及遷移應(yīng)用技能的訓(xùn)練，對于創(chuàng)新來說是遠遠不夠的。如果把扎實“雙基”等同于創(chuàng)新教育，那么創(chuàng)新教育也就失去意義，只有在扎實“雙基”的同時，善于挖掘“雙基”訓(xùn)練的創(chuàng)新因素，抓住“雙基”與“創(chuàng)新”的結(jié)合點，通過知識的重組與再造，著力于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新意識，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，才能真正地給予學(xué)生創(chuàng)新的勇氣、創(chuàng)新的靈氣和創(chuàng)新的才氣，使學(xué)生有意識、有膽魄、有能力馳騁于創(chuàng)新的廣闊時空。
首先，教師應(yīng)在“雙基”教學(xué)中，注重知識重組再造方法的指導(dǎo)。比如，指導(dǎo)“提問”方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的深廣度；指導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)”方法，訓(xùn)練思維靈活性；指導(dǎo)“提要”方法，訓(xùn)練思維邏輯性；指導(dǎo)“質(zhì)疑”方法，訓(xùn)練思維批判性；指導(dǎo)“想象”方法，訓(xùn)練思維獨創(chuàng)性。
其次，要鼓勵學(xué)生大膽表達自己的思想。在自主學(xué)習(xí)中，能夠獲得與眾不同的看法，形成獨特的見解，是知識重組和再造的結(jié)果，是富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)。第三，要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。對書本，對教師傳授的知識能產(chǎn)生疑問，提出質(zhì)疑，同樣是富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)，教師不應(yīng)以權(quán)威去壓抑和扼殺這種創(chuàng)造性。第四，要鼓勵學(xué)生大膽想象和幻想。想象和幻想是創(chuàng)新之母，如果善于抓住課文的空白處和耐人尋味處，啟發(fā)學(xué)生大膽想象，就能為學(xué)生留有創(chuàng)新的空間，從而使學(xué)生由吸收儲存知識走向重組再造知識，由模仿走向創(chuàng)新，并飛躍于創(chuàng)新的廣闊時空。
張奠宙先生說：數(shù)學(xué)雙基的要求應(yīng)該與時俱進地進行調(diào)整和豐富，我們不能盲目地打基礎(chǔ)，形成“花崗巖的基礎(chǔ)上蓋茅草房”的局面。沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新是空想，沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傻練。隨著時代的進步，“雙基教學(xué)”也需要與時俱進，需要我們在繼承傳統(tǒng)的同時，不斷充實，不斷完善。處理好兩者的關(guān)系，是數(shù)學(xué)教育工作者長期研究的課題。
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