思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得（精選10篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇1
參加工作以來(lái)，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作。回顧幾年來(lái)的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過(guò)程中，積累了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
一、把握時(shí)代脈搏，使思想品德課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時(shí)代氣息
思想品德課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。如我在講述"中國(guó)的聲音"時(shí)，聯(lián)系決定國(guó)際關(guān)系的主要因素是國(guó)家利益和國(guó)家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí)，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問(wèn)題。與此同時(shí)，還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力，輕松愉快地形成對(duì)書(shū)本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體，實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)
傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽。活動(dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊(duì)合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯(cuò)誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證，并對(duì)對(duì)方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺(tái)兩側(cè)，正式展開(kāi)辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘；第四步，由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來(lái)裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。
2、專題討論。活動(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過(guò)平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問(wèn)題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
3、社會(huì)調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書(shū)齋、走向社會(huì)，才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣，而是來(lái)源于沸騰的社會(huì)生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟，明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開(kāi)展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過(guò)"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會(huì)，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告，一方面使書(shū)本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善；另一方面也為改造社會(huì)提供世界觀和方法論。
4、開(kāi)辟"時(shí)事論壇"。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象。
三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)?quot;問(wèn)題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無(wú)疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的"問(wèn)題"要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到"我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題"時(shí)，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決"的疑問(wèn)，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
四、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識(shí)形象化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂(lè)趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，為教書(shū)育人做出更大的貢獻(xiàn)！
思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇2
本學(xué)期我承擔(dān)七年級(jí)七個(gè)班的思品教學(xué)任務(wù)。忙忙碌碌轉(zhuǎn)眼間本學(xué)期各項(xiàng)教學(xué)工作已接近尾聲。回顧這四個(gè)多月的教學(xué)工作，也有頗多感觸，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、常規(guī)教學(xué)方面
1、學(xué)期初，在教研學(xué)科組的指導(dǎo)下，統(tǒng)一制定了教學(xué)工作計(jì)劃。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)度及教學(xué)應(yīng)對(duì)措施方面都做了科學(xué)合理詳盡的安排。
2、本學(xué)期共備課近40課時(shí)，備課前充分準(zhǔn)備，通過(guò)各種渠道收集資料，認(rèn)真研究分析各班的學(xué)情，不僅備教材，備學(xué)生，更需要備教法，因?yàn)榻虒W(xué)準(zhǔn)備充分，有針對(duì)性，易于學(xué)生接受，教學(xué)效果較為明顯。
3、因?qū)W科特點(diǎn)的關(guān)系，本學(xué)期組織集體考試次數(shù)不多，但為了及時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，反饋教學(xué)信息，我把每節(jié)課變成一個(gè)小測(cè)驗(yàn)。在"先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練"教學(xué)主模式的指導(dǎo)下，我基本上課課有練習(xí)，，一次小練習(xí)等于一次小規(guī)模的考評(píng)。當(dāng)堂訓(xùn)練，當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，當(dāng)堂解決，不遺留。"堂堂清節(jié)節(jié)清"不僅激發(fā)了學(xué)生興趣讓學(xué)生學(xué)習(xí)有成就感，更重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也從某種程度上減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣很大程度取決于學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞。學(xué)生能自己解決的教師絕不包辦代替。從訓(xùn)練學(xué)生的注意力做起，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也把自己從課堂教學(xué)中解放出來(lái)。針對(duì)學(xué)生資質(zhì)的差異分層教學(xué)。針對(duì)不同的學(xué)生提出難易不同的要求，尊重學(xué)生差異，使學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)。
二、教育教學(xué)研究方面
1、本學(xué)期學(xué)校為了進(jìn)一步把"先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練"的教學(xué)方法深入到每一學(xué)科，學(xué)校精心組織了全校教學(xué)循環(huán)賽，我認(rèn)真的準(zhǔn)備了參賽課，積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，認(rèn)真聽(tīng)取有經(jīng)驗(yàn)教師的指導(dǎo)，獲益匪淺。
2、每周準(zhǔn)時(shí)參加集體備課，汲取集體的智慧，反復(fù)研究課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。老教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，駕馭課堂的自如；年輕教師的闖勁、謙虛上進(jìn)都讓我自嘆不如，但同時(shí)也是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)，在他們的引領(lǐng)下，我的教學(xué)成效也很顯著，集體備課是催我?jiàn)^進(jìn)得源泉和動(dòng)力。
3、反思是教學(xué)行為中必不可少的環(huán)節(jié)，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)對(duì)教學(xué)行為的反思。本學(xué)期，對(duì)每一節(jié)課的成敗我都有反思，反思教學(xué)方法、反思教學(xué)效果、反思學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。反思是深邃的眼睛，賦予我靈感和智慧，推動(dòng)我的課堂教學(xué)更上新臺(tái)階。
4、迎考指導(dǎo)。本學(xué)期時(shí)間緊，新課勉強(qiáng)上完，期末考就來(lái)了，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間復(fù)習(xí)，鑒于這種情況，備課組各個(gè)老師獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，最后在研究課標(biāo)的基礎(chǔ)上決定由教師把本冊(cè)學(xué)習(xí)重要知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái)，學(xué)生提前進(jìn)入復(fù)習(xí)狀態(tài)，目前復(fù)習(xí)迎考有條不紊，避免了打亂仗。
俗話說(shuō)，不滿時(shí)向上的車輪，只要有目標(biāo)，有方向，就有奮發(fā)的理由。以后的工作中，我會(huì)秉承一貫的信念，將工作做得更出色！
思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇3
初中思想品德課以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，衛(wèi)視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這門課因其理論性較強(qiáng)，有其嚴(yán)肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師？我想根據(jù)我目前的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱捏w會(huì)與做法。
一、重視與學(xué)生的初次見(jiàn)面
每一屆新生的第一堂課，是師生的第一次見(jiàn)面，教師給學(xué)生留下什么印象將影響今后的教學(xué)。為此第一堂課，師生應(yīng)相互認(rèn)識(shí)，教師要把自己推銷給學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得你可親可敬。教師推銷自己時(shí)要注意：第一，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上把自己優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得你可敬；第二，根據(jù)中學(xué)生較普遍的興趣愛(ài)好，用是中較流行的"新詞匯"介紹自己的特長(zhǎng)愛(ài)好，并向?qū)W生介紹這門課的方法，接近你與學(xué)生的距離，讓他們覺(jué)得你可親；第三，聯(lián)系古今中外的政治事件，向?qū)W生介紹中國(guó)面臨的嚴(yán)峻的資源、人口形勢(shì)，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，勇于挑起時(shí)代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。
二、用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，將枯燥、單調(diào)、難以記憶的政治概念、政治原理淺顯化、形象化
具體說(shuō)來(lái)，在課堂上編制一些內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言、詩(shī)詞警句、幽默警句和廣告語(yǔ)言，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第二單元的第一節(jié)《感受成長(zhǎng)》時(shí)，有這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么說(shuō)逆境也有積極的一面？我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三單元的第一節(jié)《親子之間》時(shí)，關(guān)于理解父母這一小節(jié)，我給學(xué)生講了電視上面的一則廣告。就是一位母親給她的媽媽洗腳，這一幕被這位母親的孩子看見(jiàn)了，然后這孩子晚上給媽媽端水說(shuō)："媽媽，洗腳"這個(gè)事例。我認(rèn)為，教師應(yīng)有把豐富的生活閱歷和知識(shí)才能"即興發(fā)揮"的能力，把枯燥的知識(shí)用詼諧的語(yǔ)言和動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，給課堂教學(xué)增添無(wú)窮的快樂(lè)氣氛，讓學(xué)生感到政治課"真好聽(tīng)"，"老師講的真有吸引力"。
三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，貼近學(xué)生生活實(shí)際
1、運(yùn)用漫畫(huà)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
導(dǎo)入是一堂課成功的起點(diǎn)與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導(dǎo)入能把學(xué)生引入瑰麗無(wú)比的知識(shí)世界。漫畫(huà)形象直觀，人們笑過(guò)之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。
2、正確運(yùn)用鼓勵(lì)法。
"天生我材必有用"，老師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適當(dāng)贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的能力，使他們對(duì)自己有信心。
3、教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)進(jìn)程中教師要精講善導(dǎo)，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進(jìn)行評(píng)說(shuō)、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見(jiàn)解。
4、重視課間十分鐘的感情溝通。
下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下全班學(xué)生的動(dòng)向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問(wèn)問(wèn)缺課學(xué)生的去向，此時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得政治老師不呆板、不嚴(yán)肅，很有人情味。提高師生間無(wú)拘無(wú)束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣也會(huì)得到相應(yīng)的提高。
四、如何布置作業(yè)
今天的中學(xué)生，每天有做不完的練習(xí)，交不完的作業(yè)，學(xué)生疲于練習(xí)，根本沒(méi)有時(shí)間思考、消化和吸收已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)。為此，我采取自主選擇作業(yè)的形式，只要是關(guān)于課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以自己找資料上的題做，也可以自編題目做；每節(jié)課我盡量抽出十幾分鐘，讓學(xué)生每天作業(yè)當(dāng)課堂完成，絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。
五、作為一名教師，要終身學(xué)習(xí)
早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼："頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃火把"。可以說(shuō)，教育的最終目的是要把人的獨(dú)特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來(lái)，使其成為能夠自覺(jué)、自由創(chuàng)造的人。為此，作為教師，必須"活到老，學(xué)到老"。今天，學(xué)習(xí)漸漸走進(jìn)了每個(gè)人的生活，學(xué)習(xí)不在是學(xué)生的事，而是每個(gè)人要改變命運(yùn)。拓寬生存空間，開(kāi)發(fā)自身潛能的人的事，"充電"成了最時(shí)髦的概念。
以上幾點(diǎn)是我在工作中的切身體會(huì)，面對(duì)今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，是思想品德課適應(yīng)時(shí)代的需求。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇4
早就聽(tīng)我們校長(zhǎng)談到“千校萬(wàn)師”是一個(gè)很不錯(cuò)的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會(huì)上談到如果條件成熟，希望我校每一個(gè)老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)就好想自己能有機(jī)會(huì)來(lái)參加就好了。很慶幸本人于2012年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)。回首五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無(wú)形的沖動(dòng)。感覺(jué)中，我的心是從沒(méi)有過(guò)的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來(lái)形容。現(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?/p>
首先，我想說(shuō)說(shuō)牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說(shuō)過(guò)：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤臁⒌亍⑷恕钡那閼选Ｗ鳛榻處煹奈覀儯谎砸恍卸紝?duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過(guò)程中，我們要品等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會(huì)尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個(gè)體差異。使孩子能主動(dòng)的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，老師捧著一顆心來(lái)了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛(ài)吃白菜，勝過(guò)懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個(gè)人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼冢瑝?mèng)就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒(méi)有，又談何教育呢？沒(méi)有愛(ài)心，何談教育？我們做教育的就要有愛(ài)要有心，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有一切。所以我們要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯(cuò)誤、個(gè)性、意見(jiàn)等。
另外，早就聽(tīng)過(guò)校長(zhǎng)的講過(guò)彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽(tīng)了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個(gè)拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國(guó)留學(xué)，只需三年就可以變成個(gè)洋博士，或者找一個(gè)很好的工作，在城里過(guò)著小資女人的悠閑生活，或者可以在國(guó)外找一個(gè)洋丈夫，按世俗的軌跡，過(guò)著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊(duì)，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時(shí)的心血來(lái)潮。如果心血來(lái)潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個(gè)有自閉癥的小男孩笑起來(lái)，也不可能??。大山里的寂寥，凝聽(tīng)著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽(yáng)光，記錄著她對(duì)理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來(lái)對(duì)教育的
感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對(duì)美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛(ài)，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語(yǔ)言文明做起，從小中見(jiàn)大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問(wèn)題著手，努力化解問(wèn)題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個(gè)孩子，讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢，造就一代代時(shí)代新人，將中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向輝煌。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇5
思想品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的德育課程。然而從以往的思品課教學(xué)情況看，教師只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的講授，教學(xué)中缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生亦未參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種“坐而學(xué)道”的教學(xué)方式，不僅割斷了道德教育與學(xué)生日常生活和社會(huì)生活的聯(lián)系，而且影響了道德行為能力的培養(yǎng)，造成所謂“開(kāi)放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會(huì)實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)為只有從做開(kāi)放型的現(xiàn)代教師，學(xué)開(kāi)放型的教學(xué)內(nèi)容，建開(kāi)放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性。
更新教育觀念，做開(kāi)放型的現(xiàn)代教師，扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵(lì)的積極性，我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。我對(duì)四、五年級(jí)的學(xué)生，開(kāi)展了先學(xué)后教的教學(xué)模式，讓學(xué)生們課前做足準(zhǔn)備，上課做課堂上的小組人，并讓學(xué)生做小老師等。在課堂上學(xué)生展示自己制作的PPT，給同學(xué)們講解。雖然開(kāi)始的他們，顯得稚嫩和生疏，但很快發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)思品的學(xué)習(xí)興趣卻大大提高了，并從制作課件、上課講課這兩個(gè)方面，更深入得了解到了老師的辛苦工作。
把課堂實(shí)踐加入到教學(xué)環(huán)境中來(lái)，不是要更多的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是要通過(guò)幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中感悟。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇6
能夠參加南陽(yáng)市2011年初中思想品德教師新課程學(xué)科培訓(xùn)活動(dòng)，我覺(jué)得真的很幸運(yùn)，感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝專家老師從理論到實(shí)踐，從宏觀到微觀為我們一線教師提供的精神大餐。結(jié)合我自己的一些教學(xué)實(shí)踐，我想談一點(diǎn)自己的收獲。
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。總而言之，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
二、大膽放手，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
課堂是學(xué)生的，學(xué)生是主人。這不禁讓我想起我們學(xué)校的以及我縣推行的“學(xué)導(dǎo)練”教學(xué)模式，這種教學(xué)模式推出后，我還不敢放手，總感覺(jué)不講不塌實(shí)。其實(shí)老師的滿堂灌只會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的惰性，扼殺課堂的靈性。長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，效果也往往是事倍功半。心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者。”學(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動(dòng)，才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)新知，他們的主體性、自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)展。在江蘇省的五嚴(yán)規(guī)定下，我們老師應(yīng)該學(xué)會(huì)“責(zé)任分解”，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，將課堂還給學(xué)生，讓他們成為主導(dǎo)。
三、研究導(dǎo)入技能，激發(fā)學(xué)生興趣
一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導(dǎo)入必須十分精彩，精彩的開(kāi)頭就像磁鐵，緊緊吸引住學(xué)生的思維，這樣就能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學(xué)中不大重視導(dǎo)入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設(shè)疑問(wèn)導(dǎo)入法
在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)”時(shí)，我就可以提出這樣的問(wèn)題：“經(jīng)濟(jì)全球化為少數(shù)富人服務(wù)，還是為全人類的共同利益服務(wù)”？“經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家絕對(duì)有利嗎”？這樣就有利于完成教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。
2、幽默導(dǎo)入法
莎士比亞說(shuō)：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導(dǎo)入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優(yōu)秀歌曲導(dǎo)入法
思想品德課教學(xué)必須把情感目標(biāo)擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個(gè)有效手段，就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)、適時(shí)的播放一些格調(diào)高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂(lè)，寓教于美，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生情感。例如，在講解“依法服兵役”時(shí)，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學(xué)生體會(huì)邊防戰(zhàn)士的豪邁情懷。講解“改革開(kāi)放”內(nèi)容時(shí)，播放《春天的故事》等。這樣把學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解上升到感情層次，達(dá)到思想教育的較好效果。
4、生活實(shí)際導(dǎo)入法
運(yùn)用貼近學(xué)生生活的實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己思考問(wèn)題，自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯(cuò)誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學(xué)效率，也體現(xiàn)了知行一致的原則。
四、利用現(xiàn)代信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的'老師。”古今中外的許多科學(xué)家，他們?nèi)〉贸删偷闹匾蛩鼐褪菍?duì)某一事物具有濃厚興趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，促使學(xué)生積極主動(dòng)、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但思想品德課自身較強(qiáng)的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來(lái)感到有些枯燥。因此，思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇7
新課改以來(lái)，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他們的能力沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽(tīng)多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就感到厭煩，要么上課睡覺(jué)，要么做一些與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、 用心愛(ài)學(xué)生
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說(shuō)話，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
二、 貼近學(xué)生
思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說(shuō)典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉(xiāng)土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見(jiàn)卻視而不見(jiàn)的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔??作為載體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，如同一個(gè)新鮮的美味擺在學(xué)生面前讓學(xué)生感得親切、真實(shí)并且具有豐富的內(nèi)涵讓人欲罷不能。這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。例如我在講為什么要講禮儀時(shí)，我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)小品，小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事，A同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了B同學(xué)的書(shū)，該同學(xué)沒(méi)事似的回到自己的座位上，B同學(xué)生氣，A就和他吵了起來(lái)。而后來(lái)，不巧這
個(gè)同學(xué)的書(shū)又被碰掉，但立即被撿起來(lái)放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn)，說(shuō)明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過(guò)程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)了，沒(méi)有哪節(jié)課是不吸引人的。
三、 課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問(wèn)題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾模缓笥美觼?lái)說(shuō)明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn)，此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深，記得牢。
為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問(wèn)題，多收集例子，要求學(xué)生“你們?cè)跁?shū)上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來(lái)講。要善于動(dòng)腦筋想問(wèn)題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才，就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。”這樣學(xué)生更有興趣。更愛(ài)動(dòng)腦筋，更愛(ài)回答問(wèn)題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問(wèn)題，都有事情做，他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會(huì)感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì)喜歡上思想品德課。
四、經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺(jué)得沒(méi)意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感覺(jué)得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問(wèn)題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來(lái)演講，比一比，看誰(shuí)講得最好。最后
由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)講得好的同學(xué)，鼓勵(lì)講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。
五、精言趣語(yǔ)
在課堂，精彩的語(yǔ)言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差二十倍。”這充分說(shuō)明了課堂語(yǔ)言的魅力。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng)，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語(yǔ)言。
1、語(yǔ)言要“精”、“準(zhǔn)”
語(yǔ)言 “精”指語(yǔ)言要少而精。表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對(duì)學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō)，點(diǎn)到為止；學(xué)生不了解的或重要的，要恰到好處地說(shuō)，一語(yǔ)中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。語(yǔ)言要“準(zhǔn)”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語(yǔ)言必須準(zhǔn)確無(wú)誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力；語(yǔ)言邏輯準(zhǔn)確，能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來(lái)龍去脈，在本章本節(jié)的位置，只是之間的層次之分，讓學(xué)生能夠建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸引學(xué)生層層深入理解。
2、語(yǔ)言幽默
現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽(tīng)聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神，開(kāi)啟心智，活躍思維
“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒(méi)有愛(ài)憎分明，哪有義正辭嚴(yán)；沒(méi)有淵博見(jiàn)聞，哪能談古論今；沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章；沒(méi)有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察，哪來(lái)的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化，富有感染力的語(yǔ)言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇8
一、努力搞好思想品德課的教育教學(xué)。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以從以下幾個(gè)方面努力上好思想政治課。
1、充分樹(shù)立建構(gòu)主義教學(xué)新理念，構(gòu)筑起情景教學(xué)模式。
隨著課程改革和新課程的實(shí)施，理念層面上的建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論正在取代原有的客觀主義認(rèn)識(shí)論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過(guò)程。這就要求我們要把學(xué)習(xí)的本質(zhì)看作是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過(guò)程，這種心理表征，既包括規(guī)范的擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來(lái)的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);建構(gòu)主義教學(xué)觀也要求師生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)生活世界的多元理解，并通過(guò)合作性探討建構(gòu)起世界的意義。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取以學(xué)習(xí)者和問(wèn)題為中心的教學(xué)策略，充分運(yùn)用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的、充滿著意義解釋和建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境;這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識(shí)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)快樂(lè)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高覺(jué)悟，培養(yǎng)能力。
2、注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣培養(yǎng)。
在情景教學(xué)中，運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性和興趣，讓他們?cè)谟淇斓男睦頎顟B(tài)下主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以運(yùn)用諸如音樂(lè)、視頻等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過(guò)，我認(rèn)為這只是解決了形式上的問(wèn)題;要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。
①始終堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之一。特別是在實(shí)施思想品德新課程教學(xué)的過(guò)程中，我們更要堅(jiān)持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅(jiān)持。
②理論聯(lián)系實(shí)際，國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治穿插運(yùn)用。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣也很重要。因?yàn)樗枷肫返吕碚撆c生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得，思想品德課的內(nèi)容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問(wèn)題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動(dòng)機(jī)與興趣。不過(guò)，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。
(1)在闡明教材理論知識(shí)階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過(guò)實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時(shí)我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動(dòng)具體形象的、又能準(zhǔn)確反映教材理論知識(shí)的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的品德教育時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生自己的財(cái)物(書(shū)、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實(shí)驗(yàn)器材、教室等，闡明公共財(cái)物的概念，并進(jìn)一步明確為什么損壞公物要賠償?shù)葐?wèn)題。
(2)在運(yùn)用理論分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題階段，即課本知識(shí)的應(yīng)用。這時(shí)，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會(huì)實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問(wèn)題應(yīng)用知識(shí)，鞏固深化所學(xué)理論知識(shí)。
3、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，以問(wèn)題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)。
研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)所要學(xué)習(xí)的對(duì)象進(jìn)行探索、體驗(yàn)、分析、提煉、總結(jié)，以便獲得知識(shí)，并在這一過(guò)程中開(kāi)發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習(xí)方式的革命，它必然要求以問(wèn)題解決為核心。要能解決問(wèn)題，始終是學(xué)習(xí)的中心任務(wù)。思想政治課運(yùn)用問(wèn)題解決教學(xué)法，我們可以主導(dǎo)學(xué)生自己去通過(guò)閱讀教材發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題并列出提綱(搭起知識(shí)的支架)，分析探索問(wèn)題，尋求問(wèn)題的最終解決，自主建構(gòu)起對(duì)知識(shí)的理解和世界的意義;而在教學(xué)實(shí)踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識(shí)學(xué)習(xí)提綱(即知識(shí)支架)，讓學(xué)生帶著所列問(wèn)題去預(yù)習(xí)教材，并試著解決自己能解決的問(wèn)題，然后帶著尚未解決的問(wèn)題參與課堂學(xué)習(xí)，以最終解決“所有問(wèn)題”，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)理解和世界意義的建構(gòu)。
另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時(shí)下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當(dāng)然有一定道理。而我的做法，是保留這個(gè)參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對(duì)照訂正，并在錯(cuò)誤的地方多問(wèn)幾個(gè)為什么;或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過(guò)程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問(wèn)題能力，實(shí)際效果也不錯(cuò)。
4、強(qiáng)化課外輔導(dǎo)，教給學(xué)生以學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的方法。
在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學(xué)習(xí)中，他們往往整節(jié)課都只是看、聽(tīng)老師講解，自己卻不想動(dòng)手，很懶，甚至也不想動(dòng)腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時(shí)，為數(shù)不少的學(xué)生，連題目也沒(méi)有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個(gè)別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是少得很!所以，我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的方法指導(dǎo)。一方面，教給他們學(xué)習(xí)思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會(huì)聽(tīng)課，把握看、聽(tīng)、記、理、補(bǔ)的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課;
另一方面，通過(guò)例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說(shuō)明題的解答，我要求學(xué)生把重點(diǎn)放在對(duì)材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識(shí)信息，以及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識(shí)的所有出處;接下來(lái)才是知識(shí)的組織作答，此時(shí)要求學(xué)生做到思路靈活而開(kāi)闊，分析淺層而到位，一個(gè)要點(diǎn)書(shū)寫一個(gè)段落，必要時(shí)根據(jù)題目分值來(lái)判斷答題要點(diǎn)的多少，這也能檢驗(yàn)是否有效答題。
5、指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫，提高學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。
在學(xué)習(xí)新課程的過(guò)程中，學(xué)生被從原來(lái)繁重的任務(wù)學(xué)習(xí)中解放了出來(lái)，從而可以開(kāi)展許多富有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動(dòng)之一。
其實(shí)，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習(xí)形式，現(xiàn)在已為越來(lái)越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習(xí)的效果，對(duì)于提高思想品德課的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟水平的綜合體現(xiàn)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的重要形式。所以，通過(guò)寫小論文，容易使學(xué)生獲得知識(shí)、能力、覺(jué)悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨(dú)立地分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的能力。政治小論文撰寫過(guò)程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認(rèn)識(shí)清楚的問(wèn)題的過(guò)程，即澄清自己模糊認(rèn)識(shí)的過(guò)程，為了尋找問(wèn)題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線、方針、政策;
同時(shí)，為了解決問(wèn)題，學(xué)生必須接觸社會(huì)實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找答案，使自己的思想認(rèn)識(shí)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正，(這是一種自我教育的過(guò)程)，當(dāng)學(xué)生用思想品德觀點(diǎn)解決了原先感到困惑的問(wèn)題時(shí)，也就達(dá)到了提高認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。這正好實(shí)現(xiàn)了思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)。
二、思想品德教育教學(xué)過(guò)程中值得我們深思的問(wèn)題。
在思想品德課教育教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為有如下一些方面的問(wèn)題，值得我們深思。
1、信與不信的矛盾相當(dāng)突出。
學(xué)習(xí)其他課程，包括工具性學(xué)科，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ);自然學(xué)科，如現(xiàn)在所稱謂的科學(xué)，中學(xué)生對(duì)這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉(zhuǎn)化，一般不大會(huì)存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數(shù)學(xué)公式或物理定律，搞清了一項(xiàng)語(yǔ)法規(guī)則或歷史事實(shí)，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統(tǒng)一的。但是，在學(xué)習(xí)思想品德課的內(nèi)容時(shí)，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個(gè)基本概念的含義，了解了一條基本原理的內(nèi)容，并不等于就相信了它的真理性;學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對(duì)此存有疑慮，甚至大不以為然、公開(kāi)唱“反調(diào)”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。
2、知與行的矛盾也很厲害。
從終極的意義上說(shuō)，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的都在于應(yīng)用，而理論知識(shí)也只有在指導(dǎo)人們的實(shí)踐時(shí)，方能顯示出它本身的價(jià)值。然而，思想品德課的教學(xué)過(guò)程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹(shù)立科學(xué)的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習(xí)慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。因此，比起其他學(xué)科來(lái)，思想品德課中的“知”與“行”的轉(zhuǎn)化，需要的中間環(huán)節(jié)要多得多，過(guò)程也復(fù)雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了革命道理，并不等于他就愿意用它來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生知行脫節(jié)、“言語(yǔ)上的巨人，行動(dòng)上的矮子”之情形已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，甚至到了無(wú)以復(fù)加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個(gè)學(xué)生問(wèn)他應(yīng)不應(yīng)該珍惜時(shí)間?希不希望有好成績(jī)?他會(huì)回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時(shí)不見(jiàn)抓緊時(shí)間、努力學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，只注重理論知識(shí)的表面化學(xué)習(xí)，骨子里卻輕視或忽視理論知識(shí)的行為落實(shí);即使思想政治課程中設(shè)計(jì)了大量的行為訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)，但由于種.種原因而得不到有效開(kāi)展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習(xí)效果和意義。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇9
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對(duì)未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對(duì)新觀點(diǎn)新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)等的限制，對(duì)是非、美丑、善惡等觀點(diǎn)或社會(huì)思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識(shí)。部分家庭對(duì)子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識(shí)的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對(duì)這種實(shí)際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅(jiān)持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅(jiān)持教書(shū)育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會(huì)首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛(ài)的名義下過(guò)度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過(guò)分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過(guò)度的限制中，厭惡說(shuō)教。另外，父母的過(guò)度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會(huì)更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(zhǎng)"，不要違背了未成年人的生長(zhǎng)規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
思想品德教育教學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇10
一年一度的暑期師德培訓(xùn)開(kāi)始了，暑期師德培訓(xùn)是對(duì)教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)又一次充電。作為秋季開(kāi)學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是教師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。
今年暑假，學(xué)校進(jìn)行了為期三天的暑期師德培訓(xùn)，每年的師德培訓(xùn)就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂！今年的培訓(xùn)更是如此。今年學(xué)校特意從縣里請(qǐng)來(lái)了三位名師給我們講座，其中一位是龍港實(shí)驗(yàn)中學(xué)的項(xiàng)延唐老師，他講座的主題是《用智慧播撒陽(yáng)光》，主要講述他的班主任工作事跡，他是一位事業(yè)型、創(chuàng)新型的班主任，班級(jí)管理有聲有色，注重細(xì)節(jié)，從班級(jí)文化氛圍的營(yíng)造到班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置以及別開(kāi)生面的活動(dòng)開(kāi)展，讓班群眾始終洋溢著生機(jī)與活力。他始終活躍在學(xué)生當(dāng)中，善于用機(jī)智幽默的語(yǔ)言和真誠(chéng)感人的行動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心靈，不斷激勵(lì)學(xué)生走向成功。他把歡樂(lè)帶給學(xué)生，把驚喜送給家長(zhǎng)，把智慧留給學(xué)校，以滿懷的激情抒寫詩(shī)意人生。他個(gè)性喜歡當(dāng)班主任，個(gè)性迷戀育人工作。他德育工作的特色很多，給我印象尤為深刻的是他的班級(jí)文化建設(shè)。他每接一屆學(xué)生，總要求朗誦兩首詩(shī)：《完美的中學(xué)時(shí)代》和《什么是群眾》。他每帶一個(gè)班級(jí)，總是班名、班訓(xùn)、班歌、班級(jí)寄語(yǔ)、班級(jí)精神、班級(jí)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)、獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌、班旗、班牌、組名、男女生生歌、家長(zhǎng)會(huì)會(huì)歌等一應(yīng)俱全。他的每位學(xué)生的桌角均有“我和我追逐的夢(mèng)”小名片，寫有個(gè)人夢(mèng)想、崇拜的英雄、喜歡的格言以及遠(yuǎn)、中、近期目標(biāo)。他注重對(duì)學(xué)生的感恩教育，讓學(xué)生伴隨感恩成長(zhǎng)。群眾生日慶祝會(huì)，傳達(dá)母親的祝福，對(duì)生活的感恩。在母親節(jié)等節(jié)假日，給學(xué)生布置了家庭作業(yè)，開(kāi)展“我給父母送祝福、做家務(wù)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，召開(kāi)了“感恩的心”系列主題班會(huì)。推薦全班給有突出貢獻(xiàn)的同學(xué)寫感謝信，對(duì)一些在感恩活動(dòng)中表現(xiàn)突出的同學(xué)，我自編三句半節(jié)目來(lái)表演，把教育活動(dòng)寓于文藝創(chuàng)作之中。每周家校聯(lián)系單上的家長(zhǎng)、老師的留言，要求學(xué)生進(jìn)行感恩回復(fù)。堅(jiān)定的感恩宣言響徹校園，溫馨的感恩話語(yǔ)貼滿教室，炙熱的感恩交流傳遞心間，共同筑起了一道流動(dòng)的感恩長(zhǎng)城。在從教二十年的每一天里，他從未懈怠過(guò)自己，也從沒(méi)放下過(guò)努力。對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，就是他每一天的動(dòng)力。他常說(shuō)：“用心工作如一，用愛(ài)負(fù)責(zé)到底！不管我頭頂是怎樣的風(fēng)雨，我將用我的努力來(lái)創(chuàng)造我的記憶！”他的很多事跡值得我借鑒。
記得剛剛走上講臺(tái)的時(shí)候，常常回憶起自己上小學(xué)時(shí)的情景，那時(shí)自己會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因厭惡一位老師而厭惡那門課的學(xué)習(xí)。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學(xué)習(xí)體會(huì)最深的體會(huì)就是教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地認(rèn)識(shí)到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中務(wù)必遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)。因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以模仿。
師德是師愛(ài)的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。在必須程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。有的人認(rèn)為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實(shí)施的任務(wù)。教書(shū)育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé)，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，務(wù)必要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的首要問(wèn)題。正人先正己，教育者必先受教育。可見(jiàn)，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅(jiān)定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。
“昨日的孩子，課本是他們的世界；這天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)這天的教育？我想，我就應(yīng)快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度應(yīng)對(duì)自己的事業(yè)，應(yīng)對(duì)自己的工作，應(yīng)對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)洌屆恳徽n的知識(shí)變得如此生動(dòng)搞笑，并培養(yǎng)學(xué)生的潛力。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
總而言之，透過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中必須會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
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