學生德育心得體會

時間：2021-07-19 15:00:17 心得體會我要投稿

學生德育心得體會（通用5篇）

　　當在某些事情上我們有很深的體會時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編精心整理的學生德育心得體會（通用5篇），希望對大家有所幫助。

學生德育心得體會（通用5篇）

　　學生德育心得體會1

　　德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德無才是次品，無德無才是劣品，無德有才是危險品。”這其中就強調了德育的重要性

　　學校教育是一個倫理性的整體結構，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發揮這種可能性，對學生的品質的形成產生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發，談幾點小學生的德育特點。

　　一、超越性

　　學校道德教育是指向求教育者發展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經驗、道德智慧、德性品質各個方面獲得更新和發展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現價值的可能性。

　　學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發展的理想上。作為建構美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養新一代建設者和接班人，學校作為建構美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發展，只有在學校通過系統教育才能系統地獲得。可以說，在學校所獲得的道德發展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神；引導他們走向發展，走向創造，走向更高的精神境界。

　　黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質。同時也意味著，教育要努力為未來的發展和目標的實現，改變社會現狀，推進社會發展，提升人們的思想政治素質，培養一代又一代新人，實現對現有社會和現實人的超越。因此，德育不僅要關注現實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現狀，社會也不會維持現狀。在現代社會條件下，發展表現為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環節。如現代社會的復雜性、變更性、競爭性、發展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發展進行引導，進行符合規律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。

　　德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發展和社會發展，德育才能顯示其時代特征，體現其超越性的本質屬性。如果德育不能實現人和社會對現存狀況的超越，僅僅是維持現狀現實社會秩序和人們現有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構建辦學目標和學生培養目標時，確定了與各個年級品質培養相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學》一書）。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。

　　二、引導性

　　學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發學生進行自我教育，才是真正的教育。”“只有學生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認為，內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因只有通過內因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內部活動才能被啟動，其思想道德素質才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質教育的關鍵在于充分調動學生內在的主動性和積極性，從而形成內驅力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質。”

　　而這良好的素質形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發形成，必須經過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調素質教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的培養，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質的自我構建。

　　如我們在創設各種德育活動中應充分發揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規律出發，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創設有利于發展學生自我教育能力的環境和恰當的教育方式，以此來引導和激發兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養自己的德行品質。

　　我們所處的時代正經歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環境的發展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發生變化，要從長遠的發展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質密切相關，而他的綜合素質如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質的提高，其生存和發展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發展的需要，個人成長的需要。

　　三、指向性

　　學校教育是一個倫理性的整體結構，無論是學校課程，管理實踐和學校所營造的精神環境等，都具有價值的意蘊。對學生道德發展而言，它們都是具有互動性的教育意義結構。學校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構教育目標、安排教育內容、籌劃和開展學校教育各種活動、美化教育環境的價值基礎，并且把這些崇高價值滲透于學校教育的方方面面。因此，學校教育作為倫理性的整體，意味著學校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學校教育的各個方面具有道德教育意義，對學生的道德發展構成價值影響，即學校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創設德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導學生，要獨立完成作業，練習和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時教育；遵守課堂紀律，不影響其他同學，這是自律守紀教育；學會傾聽教師的講解和同學的發言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。

　　還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學生都產生積極的教育作用，都將促進學生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學中的各個環節，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導學生的道德評價能力，逐漸由現象到本質，由依賴別人評價到自我評價，由片面到全面發展。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預期的懲罰等，都是有意識地對學生的行為進行定向控制和改造，最終形成預期的行為習慣，他德育指向都十分明顯。當學生在獲得一定道德成長的良好狀態下，就會自然朝著道德的指向發展，最終形成預期的行為習慣。

　　因此，我們學校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學生的道德認知，激發學生的道德意向、情感體驗，形成穩定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內容帶進人的生活情境，與個體的生活經驗及其感受聯系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現道德行為。

　　此外，對學校教育的各個方面適當進行倫理反思。因為學校教育是倫理性的社會實踐，學校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠對學生進行有效而正確的道德教育，是否對學生的道德品質形成有積極影響。如此，讓道德都在現實生活和具體人生的反思基礎上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現實性的進一步建構，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構道德精神。

　　四、實踐性

　　學校道德教育雖然是在學校里組織進行的，是通過道德教育的內容、手段、方法和情境實施的，但是學校道德教育從根本上說是通過學生日常生活及其經驗而產生作用的。因為道德表現在日常行為中，它本質上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學習與發展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學校的道德教育總是以關懷學生的現實的生活為價值取向的，學校道德教育的實踐性就意味著學校在價值引導的基礎上，通過系列的道德教育實踐活動來實現兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學生日常行為規范訓練和各種實踐活動等形式來幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，從中開拓了學生豐富而獨特的精神世界和形成學生對世界、對他人、對自己的道德關懷意識。因此，好的道德教育是內在于生活的，是必然地與生活的意義聯系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。

　　其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學生對道德知識的理解的基礎上，再通過實踐使學生獲得道德行為的經驗和富有積極情感色彩的體驗。當學生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續執行這些要求的堅定性與熱望。

　　其三，隨著德育外在環境的發展變化，德育手段也應相應變化。如果學校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學校教育里一切會被認為是絕對適當必要的。事實上，這已經不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發展。他們一旦走出學校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經歷著翻天覆地的變化，社會政治、經濟、文化的發展變化，必然引起社會心理環境的變化。學校作為整個社會大環境的組成部分，必然也會受到影響。因而學校教育工作的思路和手段也要發生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結合；“課堂教育”與“課外活動”相結合；“校內教育”與“社會教育”相結合。如此充分的發現、利用學校內部及其周邊社區的各種社會自然環境等德育資源，積極的創設德育情境，讓學生在學校接受有關德育信息的同時，在現實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內容有所理解，有所感悟，有所內化，將外在的品德規范轉化為學生自己的品德言行。

　　我認為，要使學生成為一個和諧發展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產生強烈的情感，我們應廣開思路，廣泛開展有利于學生身心發展的豐富多彩的實踐活動，讓學生在活動中通過不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣；在活動中，增進感情，獲得友誼；通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風。

　　綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學校道德教育如果離開了學校教育各個方面的作為倫理性結構的協同影響，就不能對學生的道德發展形成有效的價值引導；同時也說明學校道德教育不僅僅是學校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學校道德教育要在國家教育方針的引領下，高屋建瓴。努力創造出有利于個體道德發展的良好環境，即創造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導學生個體德性的養成和對美善生活的追求，從而建構最佳的道德精神和道德品質。

　　學生德育心得體會2

　　德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。中學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育，是培養造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。

　　同時，《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出：實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環節中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協調發展，促進學生的全面發展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，因此，這里我結合自己實習的經驗，談談幾點心得體會：

　　一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣。一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。

　　二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創設廣闊平臺。讓學生在課外活動中受到教育，啟發與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑。

　　三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發現出現的不良行為及時糾正，及時引導。教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學生教育學生。

　　四、密切與家長聯系，爭取家長的配合。家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學校共同教育學生。

　　總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才。

　　學生德育心得體會3

　　德育即思想品德教育，它是指教育者按照社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加影響，把一定的思想準則和道德規范轉化為個人的思想意識和道德品質的教育。

　　當代青少年心理生理發展具有不成熟、可塑性強的特點，他們面臨更多的機遇和史無前例的挑戰，只有樹立優秀的價值觀，才能全面正確地認識自己、他人和社會，將來才能成為對企業和社會有用的人。

　　我校中專學生由于生源層次問題，存在的一些現狀令人堪憂。如厭學隊伍日漸擴大，學生不愛學習、不想學習，他們大部分抱有理論沒用的想法，認為只要有實習成績就可找到工作。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網吧，對老師布置的作業置之不理。學生的日常行為極不規范，在校園經常聽到臟話如行云流水脫口而出，臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發、染發、穿耳者為數不少，以至常聽到學校周邊住戶議論“如今的學生有時候真的分不清是否是學生”。

　　造成上述現狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教及網絡的影響等。但究其根本原因是當代學生缺乏道德教育，他們既不尊重自己，也不尊重他們的父母、老師、同學。俗話說，人必自尊而人尊之，德育教育的開展很有必要。

　　進行德育教育的過程中，各班主任智者見智，仁者見仁，我總結的主要工作有這幾方面：

　　1、加強日常規范，進行德育滲透

　　日常規范是德育教育的基本內容。日常規范是準繩，學生必須遵照執行，無規矩不成方圓。但如果僅僅強行讓學生遵守校規校紀而教師不注重自己的言行，日常規范必然形同虛設。教師在此德育教育過程中最有效的方法是“以身作則，以身示范”。要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做。應用自己的行動向學生滲透，讓學生耳濡目染，最終產生潛移默化的影響，學生看到老師都以校規校紀約束自己，學生就會照做，不至于產生抵觸情緒，進而養成良好的行為習慣。

　　2、活動中的德育，進行德育普及

　　在活動中進行德育的最大特點是普及性強。良好品德的養成并非一朝一夕就可以達到，而是從一些不起眼的小事、一些看來不相關的方方面面逐步培養起來的。在開展活動的過程中，不僅可以培養自己的興趣愛好，發揮個性特長，還可以培養集體觀念，又由于每位學生都能參與，學生們可以自我表現，自我管理，實現師生、學生間的思想和情感的平等交流。在活動中學生鍛煉、表現了自己，教師在這時進行教育，形式比平時苦口婆心的講述要生動的多，效果自然也要好的多。更重要的是活動開展多了學生就會信賴教師，就會自然打開接受教師和教育的閘門，學生有心理話就能向班主任傾吐，從而促進了教育的開展。

　　3、放開班委權力，培養自制能力

　　學生既是教育的客體，又是自我教育的主體。在班級管理中，班主任要充分發揮學生的主動性和積極性。在班集體中，每個學生都有自己的個性特長和活動交往的位置和對象，他們有一種自然的向心力。實踐證明：實行班委輪職可以為學生創造一個自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開展輪職的方法，制定活動計劃，然后放手讓他們進行自我管理，這樣學生既得到了鍛煉，又培養了管理能力，更重要的是，通過輪流執勤，讓每名學生知道了班委工作的內容，能讓學生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之則養成了良好的`習慣，達到了德育的目的。

　　4、德育始于課堂，最終融于生活

　　教育家赫爾巴德曾說過：“教學如果沒有進行德育，只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學，就失去了手段和目的。”在教學工作中，我們應該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。在學生的學習過程中，教師只是處于一種主導的地位，而學生才是學習的主體。學生的學習成績的好壞在很大程度上是由學生自身的道德素養與學習意愿所決定的，而這些都屬于我們德育工作的范疇。

　　另外德育工作不像理論教學那樣，教師在課堂上講，學生在課上聽懂記住了。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個真正的德育大課堂。我們在課堂上所傳授的德育內容，須要學生在生活中去踐行，檢驗并指導學生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會學生如何生活，如何做人。把學生培養成思想、道德、品質均優秀的人才，這才是我們德育的最終目的。一個品德敗壞的人，他掌握的技術越高明，對社會的危害越大。

　　我們都知道，德育是一個系統工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環節，在教育過程中教師必須堅持在尊重學生的基礎上，言傳身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我當班主任以來的一些體會，希望隨著班級工作經驗的積累，今后能勝任班主任的本職工作。

　　學生德育心得體會4

　　對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發展迅速的同時，也產生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰。我們如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開展中學生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結合自己的實踐談談幾點心得體會：

　　一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣

　　一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業素養，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不將粗話，要講文明禮貌，要求學生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。

　　“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

　　二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創設廣闊平臺

　　課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課堂以外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育，啟發與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自愿參加。因此，他們會以積極的態度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培養學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。在“中小學弘揚和培育民族精神月”活動中，我組織本班同學開展“講文明、樹新風、爭做符合時代要求的青少年”的評比活動，組織學生觀看關于愛國主義教育的紀錄片，還有關于國防、自然、科技題材的優秀影像作品，對學生進行愛國主義以及國防教育和環境教育。

　　此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會活動實踐等等，這有助于學生了解社會，有助于培養學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂幾互助合作團隊精神。

　　三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發現出現的不良行為及時糾正，及時引導

　　教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。

　　四、密切與家長聯系，爭取家長的配合

　　家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學校共同教育學生。主動向家長了解學生在校外的表現，介紹學生在校內的表現，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。我們班有一位女同學心直口快，自尊心特強，經不起批評，卻有調皮愛搗蛋，上課時大聲說話不懂的尊重他人。經過多次談話教育仍未轉變，我及時向家長反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭取家長的配合，經過一段時間的努力，這位同學有了很大的轉變。家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應持有之以恒，全面鋪開。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的，家訪在學生的思想道德教育工作中占據非常重要的位置所以家訪應該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應全面鋪開，不管好學生還是思想道德水平不高的學生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學生是重點家訪對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數。總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才。

　　學生德育心得體會5

　　對青少年開展富有成效思想道德教育，培養他們良好道德修養和行為習慣，為他們以成為具有高尚道德品質公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作新課題。在當前改革開放大背景下，社會發展迅速同時，也產生了一些不良社會風氣，這對學生思想產生極大影響，給學校德育工作帶來相當大難度，帶來新挑戰。我們如何應對新形勢迎接挑戰，有效開展中學生德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思問題。在這里我結合自己實踐談談幾點心得體會：

　　一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣

　　一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟做人道理，學會做人。教師是學生一面鏡子，教師一言一行都會對學生思想品德形成產生深刻影響，因此教師應加強自身道德修養和職業素養，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強勤奮向上積極進取精神風貌，時刻注意自己言行舉止，要有良好行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到，教師首先要做到，要求學生不做，教師絕對不做。

　　“言傳不如身教”在進行思想道德教育過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育效果。這一點我就深有體會，在我任教班級中，同學們以前不注意教室清潔，經常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量工作，但效果很小。一次上課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室整潔，每一天都有好環境，好心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養，以文明言行，高尚品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教作用。

　　二、開展形式課外活動、社會實踐為學生思想道德教育工作創設廣闊平臺

　　課外活動是思想道德教育第二課堂，是思想道德教育行之有效載體。開展形式多樣課外活動有助于學生形成良好思想品德，課外活動是為學校教育目，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發與鼓舞，是提高德育工作時效性有效途徑，課外活動多以集體方式進行，是學生自愿參加。因此，他們會以積極態度去面對活動中遇到困難，處理個人與集體關系，這就有利于培養學生主體意識，團結互助團隊意識及集體主義精神，克服困難毅力。學校開展形式多樣課外活動既可以提高學生素質修養，開拓視野，同時也起到思想道德教育作用。

　　此外，開展各種社會實踐活動，增強學生公共意識，培養學生積極思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”宣傳活動，這有助于學生了解社會，有助于培養學生社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作團隊精神。

　　三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發現出現不良行為及時糾正，及時引導

　　教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學生教育學生。一個人思想道德形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲集體活動，用“因材施教”方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作效果。例如，有幾位同學時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話過程中我特別注意自己引導方式方法，以免引起他們逆反心理，不是直截了當指出他們不是，而是給他們講一些關于時間觀念、紀律故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律重要性，從而引導他們認識到自己錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育過程中，我們只要深入學生生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒教育原則，將會收到較好效果。

　　四、密切與家長聯系，爭取家長配合

　　家庭是一所學校，家長是孩子第一位老師，家庭對孩子影響是廣泛、深遠而持久；老師是學校與家庭取得聯系紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外表現，介紹學生在校內表現，介紹學校教育計劃和對學生要求，向他們宣傳教育意義以及正確教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生措施、方法，提高思想教育可實施性。在取得家長聯系，向家長反映學生情況時，要注意自己言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索態度，其次是向家長反映是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生自尊心又能起到促進作用。教育是長期，持久，因此，對學生思想道德教育也應是長期，持久。

　　總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作實效性，只有這樣，才能提高學生思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準合格人才。

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